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Tratado del chamalon

LAS REGLAS DEL CHAMALONGO

1. Dos chamalones montados una sobre otro boca arriba, indica que
se avecina un bien en el camino a través de la prenda de palo
monte. Si se montan morochos o dobles, el bien anunciado se
encuentra en la entrada de la casa o el dinero que espera ha
llegado

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2. Si al tirar los chamalones, estos caen montados uno boca arriba
y otro boca abajo, esto indica “Letra Tapada” y tiene como
significado: “EXISTE UNA TRAMPA QUE LO VA PERJUDICAR” y
esta posición tapa la visión de la consulta, por lo que se debe
hacer una investigación con determinación: si es del ambiente
que lo rodea, si es en el ámbito laboral, si es una cuestión
sentimental, si es por un dinero, si es un bilongo.

3. Si al lanzar los chamalones, caen montados uno sobre el otro

Boca Abajo, vienen tiempos difíciles a la persona. (consultante)
Se frotan con cascarilla, luego se le sopla un buche de caña clara
(aguardiente) y se lanzan nuevamente, teniendo en reserva una
cosa delicada por ocurrir (traición, discordia, discusión, malos
entendidos, etc…) Se le debe preguntar al fundamento ¿Qué
Quiere? ¿Qué Avisa? ¿Qué esta mal hecho? ¿Qué obra hay que
hacer?

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4. Si al tirar los chamalones, estos caen montados uno Boca Abajo y
el otro Boca Arriba, esto indica “letra Tapada” y tiene como
significado: “ EL IRE ESTA CUBIERTO O TAPADO” y esta posición
tapa la visión de la consulta, por lo que se debe hacer una
investigación con detenimiento: se es el ambiente que los rodea,
en el ámbito laboral, etc…,

5. Si al tirar los chamalones, uno queda de canto (parado sobre su

borde) indica que una entidad espiritual se encuentra “PARADA”
debido a una grave falta de respeto para el fundamento o
prenda. Aquí se debe investigar uno mismo y buscar la solución
con el Nfumbe. Anuncia también problemas grave de salud, y el
fallecimiento de alguien. Si caen dos, dice que la noticia esta en
su casa.

6. Si un chamalón se parte, parar la consulta, despachar al

consultante, debe averiguar que paso con su muerto, ya que hay
Kimbisa (trabajo con palos en el monte) grande y el muerto esta
volteado por falta de atención y permitió su caída espiritual.
7. Las letras del chamalongo montadas son neutras y no responden
a la pregunta realizada

CONCEPTOS DE LAS CAIDAS DEL CHAMALOGOS

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ALAFIA
• Cuatro Chamalones Boca Arriba o hablando la cara blanca.
Refrán: Todos Necesitamos el bien, pero no todos sabemos apreciarlo.
Alafia Hablando: Mpungo Mama Tengue o Tiembla Tierra (Obatala),
Mpungo Lomboán Fula (Orummila), Ntala Ati Nsamba (los Jimaguas),
Cobanyende (San Lázaro).
Es la letra más grande que puede dar el chamalón. Todo esta bien hecho. Hay besar
la estera y decir: Alafia, Alafia Ngundi, Alafia licencia, Alafia Ndungui,
Alafia Makutare Tata Bomí. (Alafia, Alafia Hijo, Alafia Permiso, Alafia Coco,
Alafia bendígame padre mío).
Significación: Signo de luz, Paz, Bienestar, Abundancia, Bendición, Prosperidad,
Tranquilidad, Positivo, Dice SI a la pregunta efectuada, pero hay que confirmar por
ser un SI condicionado, En este caso hay que repetir la pregunta y la tirada para
pedir la confirmación de Alafia. Si el Nfumbe o el Mpungo está contento responde
“Elleife”, que es un SI de Nchilako (de Corazón). Si contesta con “Itagua”,señala
una dificultad a ser localizada y resuelta. Si sale “Okana-sodi”, expresa “algo mal
hecho o mal interpretado” dice NO a la pregunta realizada. Si sale “Oyekun”, se
confirma la presencia de un Nfumbe pidiendo algo para solucionar. Si se repite
“Alafia”, es Alafia Yole o Meji, confirma el SI con firmeza y anuncia mucha
felicidad, abundancia de bienes por lo que hay que dar las gracias diciendo.
Ntándala Tiembla Tierra. (gracias Obatala)
Ntándala Ntata Nfumbe. (gracias padre muerto)
Ntándala Bomí Nfumbe. (gracias mi muerto)
ITAGUA
• Tres chamalones boca arriba o hablando y uno boca abajo (cara negra)
Refrán: Todo en la vida tiene su oposición. Todas las cosas tiene su
sombra. No hay segundo ni primero. Lo que se te opone tiene que
ganarlo para que aumente tu poder; si lo destruyes no te estorba, pero
rebaja tu prestigio.
Itagua hablando: Mpungo Nkita o Siete Rayo (shango), Mpungo Mama
Nganga o Mamachola (Oschún), Mpungo Ngangumune (Inle), Mpungo
Yaya Kalunga o Madre de Agua (Yemayá).

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Significación: Signo de prevalecía de luz, pero con un punto oscuro, el cual hay
que averiguar y que indica que falta algo o que la pregunta no fue efectuada con la
suficiente claridad. Habla de contrariedad hay que tener cuidado con una dificultad.
Enemigo oculto u oposición. “falta algo por hacer”, Dice “Si, es posible”, lo
que se pregunta, pero depende de que se haga una obra que mande el Nfumbe
(Muerto). Itagua Meji: en dos tiros sucesivos sale Itagua, es un “SI” rotundo, (lo
que se sabe no se pregunta) seguridad. Con Alafia expresa un “SI” rotundo
a la pregunta realizada. Con Elleife en segunda posición, es una reafirmación
máxima del “SI” y todo lo que expresa el signo en general. Si sale Okana-Sodi es
un “NO” rotundo, concreto a lo que se pregunta. Con Oyekun, es un “NO”
definitivo. Se colocan en agua los chamalones y después el agua se tira a la calle. Se
investigan los caminos de IKU (muerte), ANO (enfermedad), EJE (sangre), OFO
(perdida grande), IRA (tragedia), ONA (cuero, golpes), EYO (discusiones), IÑA
(envidias)
ELLEIFE
• Dos chamalones boca arriba o hablando y dos boca abajo o mudos
Reafrán: El mucho bien o la mucha grandeza tiene muchos enemigos.
No le pida al Nfumbe más de lo que usted necesita.
Elleife hablando: Lucero (Elegguá), Mpungo Dibudi o Zarabanda
(Ogún), Mpungo Watariambo o Combre Monte (Ochosis), Mpungo
Oriyaya (Ozún), Mpungo Ntala Ati Nsambia (Los Ibeyis).
Significación: Signo mixto, de luz y oscuridad combinado entre si mismo. Es el
signo maestro del equilibrio entre el fundamento (prenda) y el Tata. Responde un
“SI, Firme y Rotundo” no presente dudas a la pregunta efectuada al fundamento
(prenda). Adelante y atrás: unos ojos van adelante y otros atrás, cuidando,
avisando, previniendo. Vida y muerte andan de la mano, al igual que la alegría y la
tristeza, la abundancia y la carestía. En esta letra hay fijarse muy bien que Mpungo
habla. Se la gracias a Nsambia (Ntándala Nsambia), y se le coloca ofrenda al muerto
(addimú al Nfumbe).
OKANA-SODI
• Un chamalón boca arriba o hablando y tres chamalones boca abajos o
mudos.

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Refrán: Todo lo grande se formó con la ayuda de lo chiquito. Un
granito de arena le molesta para caminar bien al más grande. Todo el
mundo importa, no desprecie a nadie, que usted no sabe quien lo va a
enterrar. Solo no se vive, nadie llega a grande sin la ayuda de los
chiquitos.
Okana-sodi: Mpungo Fumándanda Kimpeso (Obba), Mpungo Mama
Wanga, Yaya Kengue, Centella Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Mánba
Menga (Naná- Burukú), Mpungo Yaya Nchila (Yegua), Ñampios (los
Espíritus).
Significación: Signo de prevalecía de oscuridad. Dice “NO” a la pregunta
efectuada, anuncia algo malo que puede pasar, es un aviso del fundamento
(prenda) hacia persona de que las cosas no marchan bien. Debe interrogarse de
nuevo al oráculo, para averiguar si el Okana-sodi significa solamente NO o si quiere
anunciar la presencia de un Nfumbe (muerto) o dificultad grave.
“Hay que echar cuatro poco de agua en el suelo, prenderle una vela al
muerto del consultante y tocar el suelo tres veces”
OYEKUN
• Los cuatros chamalones están baca abajo. No hablan. Están Mudos

Refrán: A nadie le gusta la muerte.

“Hay que encender una vela al muerto y colocarle una jícara con agua y decir
CHAMALÓN DILANGA FUN GÁN (concha de coco habla claro), hay que investigar si
habla un Mpungo (santo), Ikú (la muerte), un pariente difunto, amigo o enemigo
que anuncia la muerte. Hay que hacerle ebbo de urgencia al consultante.
Oyenkún hablando: Mpungo Mama Wanga, Yaya Kengue, Centella Ndoki
(Oya), Mpungo Ntonga Máma Múnga (Naná-Burukú), Los Ñampios (los
Espíritus), Mpungo Nkitán kitán o Cabo E´Guerra (Aggayu-Sola), Ikú
(la Muerte).
Significación: En este signo la oscuridad es total, pero es el más brilla, porque de
él nacen las caídas anteriores es llamado Ikú (La muerte). Responde “NO”. Anuncia
muerte, mala situación, malos amigos, traición. El muerto le anuncia algo al que
consulta (averiguar que es, ya que es personal). Si sale Oyekún Meji, Siete Rayos

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(shango) habla de una persona que esta en muy mala situación, hay que limpiarla
enseguida con un gallo negro delante de Lucero (eleggua) y a siete rayos (shango),
darle un gallo rojo al de Ukano Membré )La Palma Real). Si es una caída primaria
buscado LICENCIA para hablar con el fundamento (prenda), debe hacerse un acto
de conciencia y revisar, para conseguirán que se falló.
LUCERO MUNDO
ALAFIA (Sa Ntembo): Todo esta bien porque usted piensa bien las cosas y se
esfuerza
siempre por lo que quiere tener, eso es porque tiene los caminos abiertos, usted debe
resolver parte por parte, no pierda dinero en juegos porque se quedara perdido y no
adelantara nada, no permita peleas en su casa, ni que cocine con leña, no le
preocupen
las malas lenguas porque todo estará bien.
ITAGUA (Sa Ntoto): Lo que usted hace no esta bien hecho por apresurado y por eso
todo sus planes se le pueden venir abajo, la persona consultada veces anda
desanimado,
cuando empiece algo debe terminarlo jamás dejarlo a medias debe tener un lucero en
su
casa y si no lo agarra la lumbre y se quemará no debe trabajar de gratis ni hacer
favores
pues sus manos se le inutilizaran.
ELLIFE (Sa Mansa): Todo lo que hace esta bien, pero tenga cuidado puede verse
enredado en asuntos de justicia, tiene enemigos ocultos. Le dice que tiene que ponerlo
en
su munanso o le cerrara todas las puertas, y que debe acordarse de un sueño que ha
tenido, ande con cuidado, al saltar de un lugar a otro puede dislocarse un pie, tiene un
familiar muerto que los llama, debe usar ropa blanca, no puede vestir ropa de rayas,
no
preste Nsimbo, tiene que operarse o su vida peligra. Es necesario que haga limpieza
(Ebbó) de plumas (pollitos, pollo, gallo etc.), usted no puede comer dulces de coco ni
majarete. Deberá ponerle un ñame a lucero y una manilla de plátanos verdes
con miel de abejas.
OKANA (Sa Tía): Aléjese de lo malo, cuide de los falsos amigos quienes lo tratan con
dos caras, Ud. tiene Ashé para salir delante de los problemas, tenga cuidado con la
puerta

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de su munanso no sea que aparezca una trampa y pueda perjudicarlo y le haga falta
un
pollo para quitarla. No debe estar llamado a Ikú porque viene y no querrá irse con las
manos vacías.
OYEKUN (Sa Mbasi): Han averiguado sobre sus santos para endulzarlo y echarle
brujería para matarlo pero no contaron con sus egun (muertos) protectores, pero Ikú le
esta rondando, sus caminos van cerrar y le va ir muy mal pues no tendrá soluciones a
sus
problemas, usted debe hacer Ebbó urgente con un pollo al pie del muerto para
protegerlo
de una desgracia y limpiarlo para abrir sus caminos.
Línea Recta. Principio y Fin. Dos Puntos Horizontales. La lucha por la Vida.
ZARABANDA / MPUNGO DIBUDI
ALAFIA (Sa Ntembo): Usted logrará todas sus metas porque ni la envidia, ni la
brujería lo van a detener pues se ha esforzado mucho por lo que quiere tener y los
muertos lo protegen pídale siempre y vera que no esta solo.
ITAGUA (Sa Ntoto): Falta algo para que pueda triunfar ya que tanto se esfuerza,
Ud. Esta en guerra con sus amigos, los mismo se atraviesan en su camino, ellos lo
acusan de engreído, lograran vencerlo si hace las cosas como es debido. (Ebbo)
Dale un Nsusu (Gallo) a Zarabanda y Ruéguese la cabeza con coco para triunfar.
ELLIFE (Sa Mansa): Lo enredarán en un chisme no lo averigüe. Al cruzar las
esquinas pongas atención, pues le siguen los pasos. Una nketo (mujer) quiere
robarle la dicha. No salga de la ciudad sin hacer Ebbo, (Un gallo a Zarabanda y
tres pescadito a lucero.) Recuérdese de un sueño que le preocupa, es un aviso para
que sepa que los guerreros tienen que estar detrás de la puerta de su casa si lo
tiene debe darle de comer. Lo que usted tiene no lo regale ni lo preste, (Ebbo)
addimu a Zarabanda por 7 lumbo (dïas) y luego a la Nfinda.
OKANA (Sa Tía): Si usted tuviera fe, todo le saliera bien y no diera tantos tropiezos
a veces esta por resolver y se desespera mucho y por eso no resuelve nada, sus
amigos le acusan de engreído, trancas en sus caminos, hay personas que lo quieren
ver mal y su orgullo atrapa el mal enviado. Ebbo (Ruéguese la cabeza con pollo al
pie de zarabanda y se lleva a la Nfinda)
OYEKUN (Sa Mbasi): Su acompañante es Ikú mire que a estado en muchos

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peligros debe cuidarse de no discutir ni pelear en su casa pues puede hacerle daño a
un familiar suyo, esta persona debe rayarse para que nada mal le pase. Ebbo.(Un
chivo a lucero y un gallo a Zarabanda.)
Angulo Recto, Firmeza, Tres Puntos de la Realización Perfecta,
Triangulo con Firmeza.
MADRE DE AGUA / MADRE KALUNGA
ALAFIA (Sa Ntembo): Usted no tiene estabilidad el dinero se le vuelve sal y agua
y en su casa las cosas no marchan bien, debe tener cuidado con el mar, también
debe ser mejor padre o hijo, haga negocios con el mar para que evoluciones, no
debe ser tan sincero y no debe hablar demás no diga lo que va hacer a nadie
ninguna persona debe saber sus planes porque el viento se los lleva ya que la
envidia no le permite avanzar.
ITAGUA (Sa Ntoto): Usted es de buen corazón y lo que hacer por lo demás esta
bien a veces, de resolver sus problemas para ayudar a otros es por eso que la
inestabilidad le persigue ya que si usted no esta bien no puede ayudar a los demás
pídale siempre a madre de agua que le ayude a salir del mar para seguir el rumbo.
(ebbo)
ELLIFE (Sa Mansa): Usted nació con ashe siempre que esta en dificultades sale
de ellas con facilidad porque su madre lo saca de ellos debe darle gracias a ella que
los tropiezos que se le presentan son pequeños delante de los triunfos de su vida,
debe esta tranquilos porque sus egun protectores siempre están con usted, y usted
nació para la religión.
OKANA (Sa Tía): Tenga cuidado con perder lo querido debe cuidarse de las malas
lenguas o que le acusen de enfermo sexuales porque se las va a ver involucrado en
mucho aprieto por usted mismo, a usted lo maldicen y la maldición lo a agarrado y por
eso su vida esta en peligro, ebbo urgente.
OYEKUN (Sa Mbasi): Usted debe rayarse urgente por muerte, esta letra representa
mucha tristeza, un gran asunto con la justicia le persigue, rompimiento para resolver
debe
tener cuidado con el mar y de andar con personas problemáticas o de usar cosas
ilícitas.
SIETE (7) RAYO / MPUNGO NSASI
ALAFIA (Sa Ntembo): Se le va a presentar un negocio y le irá bien pues el le

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pone las cosas buenas en su vida y le protege para que nadie lo perjudique, Usted
es una persona muy positiva pero debe cuidarse de un nuevo amor que se le va a
presentar y lo hará enloquecer que cuide lo querido no sea que después se
arrepienta.
ITAGUA (Sa Ntoto): Alguien en entrará en su casa con la intensión de untarle
una brujería para que se presenten pleitos y corra sangre, no tome bebidas ni café
para evitar una brujería preparada para su estomago, la brujería le persigue para
daños debe poner un hacha y machete de madera detrás de la puerta de su casa
para protegerlo.
ELLIFE (Sa Mansa): No tema que ello protege de alguien que quiere hacerle
daño prenda un vela y el irá por sus enemigos pero usted debe recibir un collar de
protección para desenvolverse y todo estará bien.
OKANA (Sa Tía): Un accidente esta por sucederle y sus brazos están expuestos, una
amistadlo va a traicionar y lo va a involucrar en un asunto de justicia, que las cosas le
sale
mal porque lo tiene pisado para verlo sufrir por eso el dinero se le vuelve sal y agua,
Usted a veces no tiene ni para comer debe hacer Ebbo para evitar tragedia y traición y
para sus caminos preguntar a Lucero que hacer.
OYEKUN (Sa Mbasi): Su muerto dice que Ikú esta cerca no debe discutir ni pelear
para
que no lo maten, debe cuidarse de armas blancas y de fuego, limpieza con un gallo y
carne para protegerlo
CENTELLA NDOKI / YAYA KENGUE
ALAFIA (Sa Ntembo): Todo estará bien mientras tenga fe en los muertos y en
los santos fundamentados, debe atender la religión ya que nació para ella no tenga
santos de bultos ni estampas en su casa pues pensara una cosa y le saldrá otra,
debe tener un fundamento en su casa.
ITAGUA (Sa Ntoto): Usted vino a este mundo a cumplir una misión pues el
muerto pide su cabeza debe trabajar y atender al muerto, pues el muerto le va
ayudar. Debe darse cuenta que cuando le hace aviso o le hace revelaciones, el que
se la hace se la paga esto es porque el muerto sale en su defensa, Usted debe
rayarse y trabajar la religión.
ELLIFE (Sa Mansa): Usted es muertero/a debe respetar las demás religiones no

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debe hablar mal de ellas, usted debe tener un lucero en su casa para que no le
tranquen sus caminos, no debe pegarle en la cabeza a ningún muchacho no correr
dentro de la casa, tampoco debe silbar, al lucero no le gusta que enciendan altar de
espíritus de muerto santos sin antes darle de comer, no use ruda a no ser por el
estomago.
OKANA (Sa Tía): Una tragedia se le esta acercando debe tener cuidado con
discusiones
y peleas porque lo pueden matar o que usted mate a alguien, debe tener cuidado
porque
una sombra muy negra le persigue y una trampa que le han preparado, rapamiento
urgente al pie del muerto para proteger su vida.
OYEKUN (Sa Mbasi): La muerte esta con usted no debe vestir ropa negra ni visitar al
cementerio ni hospital, esta letra marca ruinas debe rayarse urgente y recibir su
fundamento.
CHOLANDENGUE / MAMA CHOLA
ALAFIA (Sa Ntembo): Dice que usted es su hijo/a y nació Rey que la riqueza le
espera pues es una persona de mucha suerte en el amor, todo estará bien no debe
ahogarse en un vaso de agua porque las cosas en general van estar bien cuando
valla al río debe respetarlo y llevarle flores.
ITAGUA (Sa Ntoto): La relación que tiene o va a tener no es estable y se puede
llevar una gran desección, pues un gran atraso le rodea y no va poder evolucionar
no le dé cosas a nadie gratis pues otros subirán y usted bajara, si es mujer estará
embarazada y debe rogarse el vientre para protegerlo de un aborto ya que su madre
en mayombe es cholandengue y puede castigarlo/a, no puede discutir ni pelear,
debe hacer ebbó al pie de chlandengue para que le ayude, no debe visitar
hospitales.
ELLIFE (Sa Mansa): En la relación amorosa todo va estar bien, y usted
evolucionara en los negocios y en el azar le ira bien por un golpe de suerte que la
vida le va a dar, hoy duerme de una manera y amanece de otra, usted no debe
prestar dinero porque lo pierde y crea enemigos.
OKANA (Sa Tía): Un atraso lo a atrapado y usted va a sufrir mucho, muchas lagrimas
correrán por sus ojos pues las personas que le rodean lo van a decepcionar,
obstáculos,

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ríos turbios, trancas, los negocios se le irán abajo, si es mujer debe tener cuidado con
una
caída y un aborto, Ebbo para proteger al niño y limpieza para ayudarle, debe tener
cuidado con los ovarios y el vientre pues hay algo que debe curar
OYEKUN (Sa Mbasi): Usted a hecho cosas muy malas y otros sufren por su culpa y
por
infidelidad, como usted obre le obrarán los santos y muertos de otros están molesto
con
usted, debe cuidarse de los malos vicios hay una brujería para verlo a usted arruinado
y
destruido, la infidelidad le persigue a usted y por eso puede que le maten debe rayarse
urgente y hacer rompimiento por tener la muerte pegada a usted
COBAYENDE / TATA FUNDE
ALAFIA (Sa Ntembo): Usted tiene una familia de muerto que lo cuida, cuando
haya perros a su lado es porque ven al muerto que esta con usted, los muertos se le
aparecen como un mendigo o enfermo eso es para probarlo para ver sus
sentimientos, cada vez que usted le ayude ellos le ayudarán, usted debe recibir al
muerto para atenderlo y cuidarle.
ITAGUA (Sa Ntoto): Su cuerpo tiene algo que no esta funcionando bien, puede
venir una verruga en camino que puede ser cancerosa, no debe ir a velorio ni a
cementerio, no debe llevar recados para no aparecer en problemas.
ELLIFE (Sa Mansa): Lo que usted hace esta bien y nació para la religión tiene
que tener un animal en su casa para que las inquietudes y problemas se marchen,
hay personas que quieren ver mal a su familia los quieren poner en guerra es una
persona que frecuenta mucho su casa y sabe mucho de ustedes, Ebbo para evitar
guerras y alejar malas influencias de su casa.
OKANA (Sa Tía): Su poco fe lo atrasa el consultado cree y no cree por tener
muñecos o estampas de santos en su casa, no debe poner mala casa ni contestar a
sus mayores, debe cuidarse el estomago y las piernas porque alg malo le va a pasar
y pude inutilizarse, debe darle de comer al hoyo.
OYEKUN (Sa Mbasi): Sus problemas son parte de la mala suerte, muchas personas
se meten en su vida y por eso le ira mal, usted permite que otros opinen porque
cree que el amigo que tiene es su amigo pero en realidad es su enemigo, la
tempestad viene junto con la muerte, oreja no pasa cabeza y si la pasa es porque a

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muerto, Ebbo para ayudarle y apartarle a egun.

TRONCO DE CEIBA / CABO E GUERRA

ALAFIA (Sa Ntembo): El muerto esta pendiente de usted, no debe esforzarse
mucho por lo que no vale la pena dese cuenta que usted vale mucho aproveche su
tiempo, pues vale oro, cuide de no recibir mucho sol porque le hace daño.
ITAGUA (Sa Ntoto): Usted a dado muchos tropiezos por no ir en línea recta, oiga
los consejos de los mayores que su carácter no lo lleva a nada, deje de ser porfiado
y terco, cambie su forma de ser pues puede perder lo querido.
ELLIFE (Sa Mansa): Usted debe cambiar su temperamento, es muy rencoroso el
rencor no le ayuda a resolver no le pida al muerto que pique cabeza pues puede
picar la suya, él le proteja pero no abuse de su protección confiando que si hace
algo malo el le va a cuidar, no discuta ni pelee porque se puede ver enredado en
una tragedia o en líos de justicia.
OKANA (Sa Tía): Usted ha hecho que otros se sientas menos y ha hecho cosas
malas sin razón y los muertos de otras personas piden justicia para usted por su
forma de obrar tenga cuidado pues la lumbre persigue su hogar.
OYEKUN (Sa Mbasi): Usted esta maldito/a por sus enemigos pues estos se han
unido para entregarlo en manos de Ikú y este no se va con las manos vacías, debe
cuidarse de la lumbre no sea que muera quemado porque le han destruido su
protección
CUMBRE MONTE / WATARIAMBA

ALAFIA (Sa Ntembo): Como usted sufre sufrirán sus enemigos debe estar
tranquilo porque cubre monte esta con usted debe prenderle una vela a sus
guerreros y ellos harán justicia.
ITAGUA (Sa Ntoto): La justicia quiere agarrarle, no debe visitar a mujer que este
de parto no le conviene el consultado cree y no cree porque tiene muñecos o
estampas de santos no ponga mala cara no conteste mal a sus mayores no coma
frijoles colorados, usted debe rayarse.
ELLIFE (Sa Mansa): El le va ayudar en sus problemas de justicia no firme

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papeles porque es para perjudicarle debe rogarse la cabeza tres (3) veces al año
para que en ese lapso de tiempo todo camine bien. usted debe rayarse.
OKANA (Sa Tía): Usted es hijo de la muerte y no de espíritu, cuanto dinero agarra
no le alcanzará para gastarlo en médico y medicinas no se meta al espiritismo, no
sea cabeza dura, oiga y llévese de consejos, usted debe alejarse de lo inesperado y
que se usted obre a usted le obrarán tus planes jamás deben quedar en le aire, no
cuentes tus cosas antes de hacerlas la envidia acorta tus oportunidades. (Ebbo
Ruéguese con un pollo al pie de lucero para que mejores sus paso)
OYEKUN (Sa Mbasi): La muerte esta cerca de usted y su muerto esta parado y
pide ayuda para poder indicarle el camino porque usted esta muy confuso, esta
angustiado va a tener problema con un amigo y con su familia, Hacer Ebbo para
ayudarle. ( hacer misa a sus difuntos)
TIEMBLA TIERRA / MPUNGO MAMA TENGUE
ALAFIA (Sa Ntembo): Usted es inteligente y de buen corazón, y Tiembla Tierra le
va ayudar pero debe permitir peleas, en casa usted es una persona tímida/o y le
gusta evitar problemas.
ITAGUA (Sa Ntoto): Su estabilidad no esta muy bien, hoy tiene y mañana no, puede
ser usted o que en su familia haya algo que curar, no debe decir mentiras ni
desesperarse
por que no resuelve nada, usted debe hacer Ebbo y poner un pedazo de pan y
mazorca y
untarle manteca de corojo y ponerlo detrás de la puesta de su casa para que las
enfermedades se alejen de su casa.
ELLIFE (Sa Mansa): La que esta enferma/o estará bien la tranquilidad y la
prosperidad va a entrar a su casa, usted necesita de la bendición de alguien mayor y
que
oiga consejos de ellos que son los sabios, que cuando un mendigo o enfermo pida su
ayuda désela porque será recompensado/a, su vida debe ser muy seria para que todo
tenga un buen rumbo.
OKANA (Sa Tía): No esta de acuerdo que su hijo/a este con gente mala ni prostitutas,
ni drogadictos, ni homosexuales en su familia usted caerán en cama y se verán muy
mal
si alguien se siente mal debe ir al médico para evitar tragedia tenga cuidado con la
justicia

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porque si cae en la cárcel no saldrá jamas, debe darle su cabeza a Tiembla Tierra
para
que cambie su vida pues usted es su hijo/a, y el no le quiere ver sufrir porque lo malo
corta sus oportunidades.
OYEKUN (Sa Mbasi): Usted debe cuidarse mucho la cabeza del sol y del agua de
lluvia,
debe cuidarse de golpes por derrame cerebral, trombosis o cáncer, la muerte ha
venido a
buscarle y no se va con las manos vacías, Ebbo o Rayamiento Urgente debe visitar 8
iglesias y vestir de blanco todos los jueves y pedir a Nsambi por su salud y vida, no
debe
usar ropa negra.

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