UNIVERSIDAD JAVERIANA - ESCUELA DE TEOLOGÍA Commented [Office1]: Facultad

DOCENTE: DARÍO MARTÍNEZ

ASIGNATURA: METODOS E INTERPRETACIÓN SISTEMÁTICA I Commented [Office2]: De
ESTUDIANTE: ANDREI ZANON, C.S
Protocolo No 7
1. Consideraciones iniciales;

Iniciamos la sesión del día 28 de septiembre a las 8:00pm. En un primer momento, el docente
Darío Martínez, hace memoria del trabajo que hemos venido haciendo en clase. De eso, alude
nuestra responsabilidad de, al final del curso, poder responder adecuada y originalmente con una
propuesta teológica para el mundo del cual estamos viviendo, la modernidad tardía o en términos Commented [Office3]: En el cual

de Bauman, líquida. Commented [Office4]: La modernidad liquida.

Esa labor teológica deberá ser presentada en la ultima clase, día 16 de noviembre, en un trabajo
bien escrito, fundamentado con diferentes autores, en unas 5 a 8 páginas. En ello, cada estudiante
deberá abordar cual teología respondería al contexto en que estamos viviendo, modernidad tardía. Commented [Office5]: Podría responder

Un tiempo que consta de un componente cultural particular, que de alguna forma ya ha sido Commented [Office6]: Contexto que estamos….

comentado por Byung-Chul Han. La tarea se trata de proponer una teología para este espacio
hipercultural de la modernidad tardía.

No se trata de hablar del contexto de la globalización, ella es la última figura que representa el
capitalismo. De esa forma, ¿qué somos capaces de proponer, qué puntos y criterios somos capaces
de desarrollar para una teología de este tiempo específico? La labor es de proponer criterios Commented [Office7]: Separa cada una de las preguntas,
con sus respectivos signos de interrogación.
teológicos para responder los retos de la actualidad. Esta es nuestra tarea de teólogos, abriendo un
espacio para las teologías proscriticas o lingüísticas, que pueden estar muy bien identificadas con Commented [Office8]: Responder a los retos…

la hermenéutica. Commented [Office9]: Es la tarea de los teólogos (no todos

son teólogos)
Lectura del protocolo Commented [Office10]: abrir
Commented [Office11]: las cuales deben…que deben
Hecha la lectura del protocolo a cargo de Ana Fabiola, se hacen algunas observaciones de
gramática e ideas para una mejor presentación de del texto, por parte de algunos participantes y Commented [Office12]: se repite

del docente. Se aprueba el protocolo con los cambios recomendados. Seguidamente, se socializa Commented [Office13]: Cambia este, para que no inicies
con un abverbio, puede ser por luego…..después…
la investigación personal de quien fue el filósofo Hans-Georg Gadamer.
Commented [Office14]: Sobre quién fue el….

2. Consideraciones centrales;

En un segundo momento de la clase, se presenta la primera relatoría, No.7, de las dos Commented [Office15]: La primera relatoria de la sesión….
O la relatoría número 7
correspondiente para el encuentro. Esta, a cargo de Gerardo Martínez Guzmán, con las
consideraciones del texto; La hermenéutica como tarea teórica y práctica, pp.293-308 de Commented [Office16]: No hay necesidad.

Gadamer. Hecha la lectura, se presentan las indicaciones de que es un trabajo plausible, pero le Commented [Office17]: En realidad lo es???
falta una mayor apropiación del texto, no habiendo una perspectiva personal, que es de Commented [Office18]: Ya que no hay un aporte personal

fundamental importancia para la discusión en grupo. Se recomiendo una mayor atención con
elementos de forma y estructura del texto, como es el caso de paginación. Commented [Office19]: Como por ejemplo el caso de la
paginación.

Discusión

En la discusión se llama la atención y se clara, lo ya mencionado por Gadamer; para Platón la Commented [Office20]: Lo que llama la atención en la
discusión tiene que ver con lo ya mencionado por Gadamer
retórica escapa de una simple técnica, es decir, sale del campo de los sofistas, (gran capacidad de con referencia a la retórica. Para platón la retórica….

enseñanza), pues todo deberá estar emparentado con la verdad, con el Bien de Platón. El saber Commented [Office21]: Cursiva.

sensible es construido desde la teine??. Luego, de lo sensible, se pasa a un saber práctico, que es Commented [Office22]: La tekné, tecné o téchne

el saber de la prudencia, como bien muestra Gadamer.

Finalmente, comprender podrá ser una virtud intelectual o una virtud práctica. Esa afirmación no Commented [Office23]: La capacidad de comprender…..el
trabajo de comprender…
está bien aclarada, permitiendo así una mayor discusión. Claro es, el comprender, está lejos de la
Commented [Office24]: No esta bien clara.
opinión. La hermenéutica se responsabiliza, en este sentido, de buscar un mejor entendimiento, Commented [Office25]: Sin embargo el comprender…no
obstante el comprender.
pues ella es la práctica de la comprensión y como reflexión de la práctica de la comprensión. Es
Commented [Office26]: Ella es la práctica de la
decir, la hermenéutica es la práctica de comprender y la reflexión sobre la práctica de comprensión. comprensión y relexión de esa misma prática.
Commented [Office27]: Deja una de las dos frases.
3. Consideraciones finales;

Por motivos de tiempo, no fue posible realizar la lectura de la segunda relatoría. Esta queda Commented [Office28]: Explica mejor: debido a que se
acabó el teimpo de la sesisón…
aplazada para la próxima sesión. Se orienta que la tarea para el próximo encuentro, 05 de octubre,
Commented [Office29]: Se pide…se solicita para que en la
es de las dos primeras partes del texto de Paul Ricoeur, titulado, Del texto a la acción. La relatoría próxima sesisón del día…
Commented [Office30]: Se lean..se preparen las dos….
está bajo la responsabilidad de Cristian Mauricio López. Una última indicación consiste en la
información de que el día 12 de octubre no hay clase. Para el 19 de octubre, seguiremos con la Commented [Office31]: Se recuerda que el día 12….

tercera parte del texto de Paul Ricoeur, a cargo de John Álvaro Herrera García. Commented [Office32]: Para el día…para la clase del 19
de…

La sesión se concluye a las 9:45pm.