“Etnoeducación, didáctica e investigación para la consolidación de la identidad cultural

situada”
-Diplomado: diseño curricular.

MAG. RINO RAMÓN FIGUEROA VARGAS.

FUNDACIÓN LUX TERREA

INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO HUMANO.

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 Contenido

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 Listado de Cuadros

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 Presentación

Acerca de la etnoeducación hay que “ir a fondo”: buscar la información específica sobre la pedagogía, la
didáctica, las lenguas y tantas temáticas y problemáticas que conforman el complejo universo de los procesos
educativos. Con la ayuda de la ciencia y de la academia regional entrar en los contenidos propios de cada cultura.
Inicialmente, la búsqueda se ha planteado en una sola dirección, una sola vía: desde la ciencia occidental
hacia las culturas, desde la sociedad escrita hacia la sociedad ágrafa. ¿Qué pasa si la dirección se invierte?, ¿qué
pasa si aparece la olas otras epistemologías?. Que aparezcan, en parte, es responsabilidad de lasinstituciones educativas.

Para dar respuestas a estos interrogantes, la pertinencia del diplomado en etnoeducación no sólo es de con-
texto -geopolítico, cultural, entre otros .- sino también y, específicamente, de texto -información y
conocimiento-, es decir, de contenidos que muestren las similitudes y diferencias lógicas, epistemológicas,
pedagógicas, didácticas, y de los procesos pedagógicos investigativos.

Como resultado de la nueva realidad, surgida de la dinámica socio cultural glocal y aprovechando la
experiencia derivada de los de los procesos culturales investigativos por más de quince años, se afianza la
necesidad de un docente que quiera ser un etnoeducador y, para ello, debe no sólo manejar y dominar
generalidades de la educación y la pedagogía, sensibilizarse con la diversidad sino también trabajarla,
comprenderla. En este sentido, el compromiso y la pertinencia del diplomadoen etnoeducación refuerzan la
importancia del rol del etnoeducador como formador de identidades y como ejecutor de la alteridad
pedagógica.

El nivel de profundización, la intensidad horaria y la representación de éstas en créditos académicos, puede

asumirse como una “carta de presentación” del Diplomado en una posible cadena de formación sobre la
temática: el Diplomado aparece como el primero de los eslabones de ésta.

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 Introducción

El Diplomado en etnoeducación, como eslabón básico de la cadena de formación, propone el

fortalecimiento de una docencia comprometida, consciente, que presione la acción académica hacia una
investigación y un proceso de formación constante e igualmente comprometidos.

Desde su diseño, estructura y contenidos desarrollados en el presente documento, el Diplomado muestra en

qué consiste, por qué y para qué se crea, cómo opera, a quiénes pone en relación, cuáles son las
funciones de cada quien y qué clase de estímulos activa en sus participantes.

En los objetivos se plantea la intención de pasar de las definiciones e ideas aisladas a los argumentos específicos
acerca de la etnoeducación; en la justificación, por su parte, se contextualiza la necesidad de contar con este
tipo de formación; la metodología es un intento de concreción, de puesta en realidad de la diversidad,
tradicionalmente vista sólo desde la teoría; la valoración que quiere medir cuánto va de la idea a la práctica
y viceversa; las mediaciones, conformadas por el conjunto de instrumentos, equipamiento tecnológico e
infraestructura; algo muy importante, el personal que conforma el Diplomado y sus roles, sus calidades
y la recompensa por el esfuerzo que cada quien despliegue, derivados de la materialización numérica -
créditos académicos- de larelación compleja tiempo-espacio, equipamiento-esfuerzo-resultados, vistos desde cada
uno de los participantes.

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 1. OBJETIVOS

1.1 GENERAL

Desarrollar postulados de la etnoeducación que permitan una ubicación conceptual, académica y

administrativa en la nueva realidad de las dinámicas interculturales y multiculturales.

1.2 ESPECÍFICOS

Perfilar la actitud institucional de acercamiento a la realidad diversa de su entorno haciendo más pertinente la oferta
educativa

Precisar la conceptualización relacionada con la etnoeducación mediante el establecimiento de un diálogo

académico sobre la inter y la multiculturalidad

Combinar estrategias -culturales, educativas- que generen la actitud de cambio demandada por el
proceso

Continuar el proceso de estructuración de una masa crítica en la temática sobre etnoeducación a través de la
formación específica

Reflexionar al respecto de las diferencias esenciales de las formas de enseñar y de aprender en las
culturas.

Brindar „herramientas‟, „instrumentos‟, a quien ejerza la docencia desde la etnoeducación para el

fortalecimiento de la identidad cultural y de los diálogos multiculturales desde la alteridad pedagógica.

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 2. JUSTIFICACIÓN

¿Por qué el Diplomado en etnoeducación ?. La respuesta a este interrogante puede ser reactiva: en tanto que
existe un Programa académico sobreeltema; sinembargo, tambiénpuedeserreflexiva: nosólose necesita un
docente sino un etnoeducador, en Colombia existen más de ochenta grupos culturales ymás de sesenta lenguas
y, muy específicamente, porque desde cada cultura y cada lengua hay la posibilidad de una propuesta de
enseñar yde aprender.

El etnoeducador, que desarrolla su labor en medio de una comunidad especifica como líder social
como aquel que lo hace en las instituciones educativas de las comunidades, debe saber y conocer, lo más
profundamente posible, el c o n t e x t o e n q u e s e d e s e n v u e l v e , es decir, darse cuenta de la
existencia de grupos culturales diferenciales que son testimonio de la existencia de mundos diversos que se expresan
a través de lenguas y pedagogías distintas. Es tarea de la institución la interpretación de estos mundos reales
para plantear mundos educativos posibles en la actualidad de la región.

Para efectos de que esa interpretación sea cada vez más fidedigna, el diplomado debe permitir la entrada de
la información cultural a la academia y, con ello, posibilitar el diálogo intercultural y, para que éste se
produzca, no sólo habría que activar procedimientos de producción y reproducción de información,
conocimientos y saberes sino también los de construcción de éstos; la transmisión, además de mecánica
o tecnológica, también es humana. De ahí la importancia y la necesidad de que los docentes estén a tono y en
condiciones de producir la simbiosis entre contenidos temáticos y pedagógicos.

Podría partirse de la diversidad y, en este sentido, se reconocería el papel de la tradición, de la cultura, de la

familia, de la sociedad, que se tiene en frente o con la que se interactúa. Esto hace necesaria la profundización
desde la ciencia occidental como manera de acercamiento a la “ciencia propia” de la cultura o „etnociencia‟
o como deba denominarse.

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El Diplomado es una forma de contacto con la realidad que sustenta la práctica pedagógica y de respuesta
a la necesidad de conformación de masa crítica -red de etnoeducadores-; también es un medio para
„aclimatar‟ los cambios que deben producirse hacia la modernidad y la modernización del sistema educativo
regional que debe sustentarse en la diversidad.

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 3. ESTRUCTURACIÓN DEL CONOCIMIENTO

El Diplomado presenta su componente académico a través de una estructura y de unos contenidos

recogidos en formato de módulos. Cada módulo tiene elementos interrelacionados que permiten la
comprensión integral y adecuada del segmento de conocimiento de que trata. De la misma manera, se produce
la interdependencia de los módulos entre sí para generar la integralidad. Cada módulo está compuesto de dos
tipos de elementos: estructurales y de contenido.

3.1 ESTRUCTURA DEL MÓDULO

Cada módulo consta de elementos estructurales que facilitan la comprensión de sus contenidos específicos
y, transversalmente, participan en la visualización de la integralidad del Diplomado (la justificación,
los objetivos, la metodología, la evaluación, los ejes temáticos, los materiales de apoyo, las
referencias bibliográficas)

3.1.1 Denominación. Responde a la temática específica, debe servir de identificador del módulo. El
módulo, en sí mismo, es un cúmulo de conocimiento. Sintetiza el contenido y aporta ideas integradoras al
Diplomado.

3.1.2 Justificación. Cada módulo se define desde una disciplina específica; basado en segmentos de
contenido, contribuye con la superación de carencias y expectativas. Estos segmentos se relacionan directa o
indirectamente con los de los otros módulos por la necesidad de búsqueda de la complementariedad del
conocimiento. La dinámica derivada de este ejercicio muestra las posibilidades de acercamiento del
Diplomado a la interdisciplinariedad.

3.1.3 Objetivos. Orientado hacia el logro del conocimiento específico, el módulo plantea acciones
intelectuales y físicas que se corresponden con la búsqueda de la integralidad y de la complementariedad
del conocimiento.

3.1.4 Metodología. Constituída por la forma de hacer para que fluya el conocimiento específico
planteado por cada módulo. Al respecto, genera dinámicas, plantea ejercicios, posibilita intercambios, …

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3.1.5 Evaluación. Conformada por la valoración de participantes y de expertos y por la
autoevaluación de procesos. Estos dos propósitos del Diplomado se manifiestan, en pequeño, en
cada módulo.

3.1.6 Ejes y matices temáticos. Constituyen el „cuerpo‟, la „forma‟, la „vida‟ del módulo. Son
la especificidad, el segmento de conocimiento correspondiente al módulo puesto en detalle. Desde ellos se
recrean los saberes, las experiencias.

3.1.7 Materiales de apoyo. Son variados, diversos, responden en gran medida a la creatividad de los
expositores (expertos, participantes, …); en algunos casos, van acompañados de la tecnología (video
beam, computador, …); en otros, aparece la didáctica desde elementos convencionales y sencillos
(carteleras, …)

3.1.8 Referencias bibliográficas. De acuerdo con los puntos de vista y con la libertad de cátedra, este
elemento del módulo refleja los ejes temáticos desde su procedencia. Por tanto, es sano recordar que las
referencias bibliográficas deben presentar sólo aquellos autores y textos que hayan sido consultados.

3.2 CONTENIDOS

Como su denominación lo indica, el Diplomado “Etnoeducación, didáctica e investigación de la

identidad cultural situada” está orientado, especialmente, hacia el acercamiento real a los problemas de la
diversidad por quienes decidan y aspiren a ser docentes en el Programa de licenciatura en etnoeducación sin
desestimar a las personas que tengan otros intereses, por ejemplo, aquellas que deseen conocer aspectos
concretos relacionados con las posibilidades de la diversidad en educación.

Para ello se plantea un eje transversal: la diversidad y unas temáticas subsidiarias basadas en
diversas disciplinas de las ciencias humanas: antropología, pedagogía, economía, geopolítica, lingüística, …
Este panorama de contenidos permite acercarse a la realidad regional desde una perspectiva interdisciplinaria
con un punto nodal: la Etnoeducación, enfatizándose en los elementos generales y legales; didácticos
e investigativos y de praxis transformadora, generadoras de nuevas cosmovisiones y
conocimientos a partir que una práctica reflexiva generan.

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 4. METODOLOGÍA

La metodología por desarrollar en el Diplomado es una oportunidad de reconocimiento de la diversidad en

los procedimientos; en este sentido, la diversidad de procedimientos e instrumentos, permite la expresión de
distintas „voces‟.

Para este propósito se utilizarán varias técnicas de comunicación; también, las asesorías, como
posibilitadoras de diálogo y profundización, los procesos de aprendizaje autónomo, por lo que invitan al trabajo
desde la iniciativa propia y, no menos importante, el papel de la sustentación y del trabajo final, porque brindan
la oportunidad de llevar el intercambio hasta el cierre de los estudios.

TÉCNICAS DE COMUNICACIÓN

Acordes con la expresión de la diversidad, se parte de dos de las técnicas de comunicación más favorables
para la manifestación de las „voces‟ de la diversidad: el seminario y el taller; éstos, deben servir para la
profundización, para abrir posibilidades de organización de temas, para poner de manifiesto cuán poco se han
transitado los caminos de la diversidad desde el discurso académico, lo cual ubica el vacío de información y
de conocimiento y, por tanto, perfila el papel del etnoeducador en el proceso.

El seminario. Se basa en el planteamiento de expertos que poseen conocimiento en el tema y muestren

experiencia en prácticas de acercamiento a la innovación. Son expertos que deben poner en evidencia
tendencias antiguas y nuevas de la teoría sobre la etnoeducación, la multi- y la inter- culturalidad, sobre
epistemologías de la diversidad, etc. Lo agencian, entonces, uno o varios expertos que viene (n) de fuentes
distintas del saber: son investigadores de academia o son sabedores de la cultura. De éstos últimos,
se espera que muestren su sapiencia cultural y, desde su exposición, por ejemplo, ilustren acerca de loque encierra
la formaciónde un palabrero, de un mamo, de una tejedora, etc., acercarse al ¿cómo lo hacen?, a la problemática de
la pedagogía, a la de los caminos de la formación, a los procedimientos, a las didácticas; en fín, a la puesta en
evidencia de sendas pedagógicas que no se han recorrido por la academia regional, a „caminos‟ no
conocidos ni hechos. En esta dinámica la iniciativa es de los expertos -investigadores y sabedores-.

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 El taller. Es un escenario típico del aprender a hacer y, por tanto, de aplicación de la teoría (Pérez van-
L., Francisco, 2010, 5). Es la estrategia educativa para que en un ambiente propicio se genere el aprendizaje
significativo. La concepción constructivista presenta el aprendizaje como una función integradora que permite a
la persona elaborar sus propios conceptos a partir de su conocimiento previo; la persona crea su dinámica y
hace, reflexiona, opina, siente, decide y propone soluciones (Sosa G., Mercedes, 2002, 8). La generación de
aprendizaje significativo se genera a partir de la producción de cambios de actitud, conocimientos y
emociones en los participantes. Puede partirse de la problematización del tema, el planteamiento de
preguntas al inicio del proceso. En esta dinámica la iniciativa la tienen, fundamentalmente, los
participantes.

ASESORÍAS

Constituyen un complemento de lo trabajado en los seminarios y talleres y van orientadas hacia la

precisión conceptual y metodológica del trabajo final. La dinámica la generarán y la brindarán los expertos
que orienten los seminarios.

PROCESOS DE APRENDIZAJE AUTÓNOMO

Consisten fundamentalmente en la labor cotidiana representada en lecturas, elaboración de ensayos y en trabajos

individuales y en grupo. En estos ejercicios académicos la relación teoría-práctica consolida el proceso de
aprendizaje y formación.

Lecturas. Básicas unas y complementarias otras; algunas sugeridas por el orientador (experto), otras de
búsqueda y encuentro por propia iniciativa. Significan el contacto constante con la teoría y el conocimiento en
temáticas específicas.

Ensayos. La aplicación de lo adquirido y la activación de la creatividad son elementos fundamentales

del desarrollo intelectual; basados en ellos se posibilita el aprendizaje autónomo. La aplicación de lo
adquirido conlleva la selección de argumentos desde el „lugar‟ físico o mental que tienen en el
participante; la activación de la creatividad remite al impulso, a la decisión personal para asumir la
metodología, al
¿cómo hacerlo?, al camino para la presentación de las ideas.

Trabajos individuales y en grupo. El participante, de alguna manera, va sabiendo que sus

potencialidades de producción pueden comenzar a desarrollarse en lo individual; adicionalmente, que en ese
proceso de desarrollo pueden intervenir otros participantes, a manera de grupo; este nivel de asociación se
concreta en la asignación de
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responsabilidades a cada uno y al aporte respectivo desde lo individual; ojalá, pueda trascenderse dicha
asociación y pasar al nivel de equipo que implica un “salto cualitativo” en cuanto que el participante no sólo se
responsabiliza de un segmento del resultado sino que conoce a profundidad el proceso de producción del
mismo.

SUSTENTACIÓN Y TRABAJO FINAL

La sustentación realmente es el paso final del aprendizaje autónomo propuesto por el Diplomado.
En este paso puede percibirse la confluencia de los procesos metodológicos con los de aprehensión
del conocimiento. La sustentación es la oportunidad de expresarsequeseproporcionanel Diplomado
y el participante. El primero, para percibir los logros y los actos fallidos de esta modalidad de oferta de
formación, en términos generales; el segundo, para mostrar el nivel de apropiación metodológica y de captación
de contenidos (tendencias teóricas, postulados existentes y posibilidades de transformación y
adecuación de las mismas, …) del participante.

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 5. VALORACIÓN

El Diplomado, tiene dos propósitos en cuanto a la valoración: uno, relacionado con los participantes y los
expertos y otro en cuanto a su propia necesidad de autoevaluación. En ambos casos, hay necesidad de
conocer el comportamiento de cada uno de los componentes y los niveles de complitud de los procesos en los
cuales está inmersos los participantes. Todo se refleja en la certificación.

VALORACIÓN DE PARTICIPANTES Y EXPERTOS

Valorar implica observar y reflexionar para mejorar. En esta parte, el Diplomado se acerca a los agentes
de los procesos (expertos, participantes y administradores del Diplomado). Por esto, la valoración
tiene que ver con la idoneidad de los expertos y con la actitud y aptitud de los participantes.

Idoneidad de los expertos. El manejo del tema, es decir, el conocimiento y profundidad del mismo que
posee el experto; asimismo, los recursos metodológicos que utiliza para propiciar la fluidez de la
comunicación, la comprensión.

Actitud y aptitud de los participantes frente al proceso. El Diplomado, en esencia, es un

planteamiento, una propuesta, de cambio de paradigma. Desde esa perspectiva se constituye en un
escenario de contrastación de contenidos; desde el Diplomado se espera que se produzca un cambio de actitud
frente al proceso y a la práctica pedagógica y, asimismo, una transformación de mentalidad, especialmente
relacionada con la temática de la diversidad.

AUTOEVALUACIÓN DE LOS PROCESOS

Autoevaluación es crítica, es ponderación también; los procesos en los cuales están inmersos los
agentes o participantes son de tres tipos: académicos, académico- administrativos y
administrativos. Ellos enmarcan las características y factores señalados por el Ministerio de educación
como orientadores de la autoevaluación. En el Documento-maestro para la Actualización del registro
calificado del Programa de licenciatura en etnoeducación aparecen agrupados tanto los factores
como las características en los tres procesos señalados.

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Académicos. Son los procesos en los cuales se ejercitan las funciones básicas de la institución (docencia, investigación y
extensión) y, por supuesto, se evalúa la enseñanza y el aprendizaje ofrecidos por el Diplomado. La calidad de las
mediaciones, la de los contenidos, la eficacia de los procesos y la pertinencia de la temática, son orientadores importantes
en esta parte de la autoevaluación.

Académico-administrativos. Tienen en cuenta la relación entre el horizonte institucional planteado en el

Documento-maestro del diplomado y los documentos- rectores de la vida institucional y también la selección,
permanencia y egreso de los agentes dinamizadores (estudiantes, etnoeducadores, funcionarios, …).

Administrativos. Se enfoca esta actividad en la observación y reflexión acerca de la organización y la gestión, los
recursos físicos y financieros disponibles y el papel del bienestar universitario. Cumplen una función de apoyo a los
procesos académicos y académico-administrativos.

CERTIFICACIÓN

El Diplomado no conduce a título, se expedirá una Certificación en la cual conste la intensidad

horaria y los créditos académicos.

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 6. MEDIACIONES

Las mediaciones o ayudas didácticas son piezas fundamentales en el engranaje y el

desenvolvimiento de un programa de formación. El medio didáctico más importante es el orientador,
llámese docente, etnoeducador, experto, …; el resto de los medios deben ser apoyos que éste utilice
para favorecer los procesos de enseñanza y de aprendizaje. En el Diplomado, la logística y las ayudas
didácticas engloban esas piezas.

LOGÍSTICA

Entendida como la organización de los flujos de información que reproduce y produce el Diplomado, tiene su
concreción en los recursos físicos y en los procedimientos que implica su puesta en funcionamiento.

La logística del Diplomado tiene que ver, entonces, con los escenarios de aprendizaje (salones,
aulas, bibliotecas, centro de información, salas de informática, etc.) que la institución pone a
disposición para que funcionen las ayudas didácticas que facilitan los procesos académicos. Por esta razón,
la logística contempla la importancia que reviste la organización alinterior de salones y aulas: la ubicación de
los participantes (en filas, en círculos, …) en relación con la organización de las ayudas didácticas
utilizadas (tablero, papelógrafo, video beam, televisor, computador, …) y las posibilidades de iluminación y de
luz natural, etc.

Asimismo, la logística se encarga de garantizar asuntos como el desplazamiento que implican los trabajos
de campo (transporte, alimentación, alojamiento).

AYUDAS DIDÁCTICAS

El propósito de acercar a los estudiantes al conocimiento y a la conceptualización puede cumplirse mejor si se

cuenta con ayudas didácticas que se construyen o se seleccionan en los procesos pedagógicos. Pueden ser
guías, materiales impresos y no impresos, esquemas, videos, imágenes, … o equipos electrónicos
(computadores, video beams,
…) o mecánicos (papelógrafos, etc.).

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La cantidad de elementos que podrían ser utilizados como material formativo es abundante y diversa. Las ayudas
didácticas son los elementos materiales que pueden apoyar los procesos formativos. El uso de las ayudas
didácticas permite los cambios de ritmo que estimulan las acciones analítico-sintéticas señaladas como
habilidades del pensamiento: ejercitan las funciones de relación, comparación, asociación, atienden el
desarrollo de la observación y la memoria y facilitan los procesos de análisis y de síntesis.

Las ayudas didácticas se refieren a los recursos utilizados para el apoyo de los procesos pedagógicos. Como
se ve, se relacionan elementos adicionales a los recursos tecnológicos y pueden entenderse como los instrumentos
o los canales por medio de los cuales se transmite una información o un contenido. En este sentido, el
principal medio es el etnoeducador quien debe poner al servicio del proceso sus dimensiones humanas
y técnicas.

Los materiales impresos deben, además de presentar ordenadamente los contenidos, organizar y orientar
el trabajo del participante, previendo sus posibles dificultades en su aprendizaje. El material impreso al ser
elaborado debe tener en cuenta lo siguiente:

• Los objetivos que se pretenden

• Los conocimientos que sobre esa materia tienen los participantes
• La estructura lógica
• El lenguaje sencillo, preciso y claro
• La presentación, que debe ser motivadora y facilitadora del aprendizaje Los medios

visuales han de tener características como las siguientes:

• Simplicidad y versatilidad, que los hacen accesibles en cualquier momento o lugar

• Imágenes estables, que hacen ilimitado su tiempo de utilización
• Utilidad, para que se recuerde permanentemente la información y para que los
participantes puedan servirse de ellos.

Las carteleras son medios didácticos eficaces. Su función es captar la atención del participante hacia
una idea, simple o sencilla, en un mensaje breve y conciso. Por lo tanto, al confeccionarlos, hay que procurar
que sean claros y atractivos tanto en colorido como en imagen y texto. Esto hace que se vean con rapidez y claridad,
que predomine la imagen sobre el texto y que cada uno incluya una sola imagen. Las carteleras pueden
usarse como motivadores para lograr hábitos o actitudes de cambio en los participantes. También para
conseguir efectos acumulativos e inculcar, transmitir o fomentar ideas

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importantes.

Los medios audiovisuales se caracterizan por el empleo de un canal que está constituido por la vista y el
oído. Su uso en los procesos de enseñanza y de aprendizajedebe entenderse como una experiencia planificada
y continuada pues, de lo contrario, supone, de cara al participante, una actividad puramente recreativa. Los
expertos tendrán en cuenta algunos aspectos que inciden en la utilización de éstos para evitar la
desestructuración de la exposición y la pérdida de tiempo:

• Técnicos. Manejo de los medios por utilizar, garantizarlo a través de un técnico, cuando el experto
lo desconozca.
• Metodológicos. Para ello, hay que tener en cuenta factores como la adecuación de los medios a los
participantes, a los objetivos del módulo, su duración, rigor, calidad pedagógica, …
• Organizativos. Facilitar y prever las condiciones de utilización para que, llegado el momento de su
utilización en la exposición, pocos pasos sean necesarios.

El tablero es un medio visual que tiene su propia metodología de uso y cada experto definirá cómo
usarlo.

El papelógrafo, ofrece la facilidad de movimiento, puede situarse en el sitio más conveniente en cada
momento y recuperarse el contenido de cada hoja cuando se necesite durante la exposición.

El video en el Diplomado es el que sirve y logra un objetivo previamente formulado y entre sus ventajas
están su adaptación a diversas situaciones docentes, la posibilidad de
„parada‟ y “vuelta atrás”, no sustituye al experto y, por el contrario, es la oportunidad para que éste suscite
respuestas participativas, prepare interrogantes y planifique los momentos oportunos para su exposición; la
reflexión posterior acerca de las reacciones del grupo (lo que se dice y lo que se calla) es importante para avanzar
gradualmente a la reflexión crítica y, luego, la elaboración de una síntesis, realza e integra elementos dispersos
en su contexto más amplio.

El computador potencia la interactividad, facilita la actividad creativa, la representación de determinados

elementos de la realidad, posibilita la modificación de contenidos, datos y partes cuando se considere oportuno y si
está conectado a la red todo ello se multiplica: con el apoyo de la multimedia -integración de medios-,
aparece la ampliación de la capacidad de percepción en relación con el mínimo espacio que requieren; en síntesis,
son

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los programas que integran apoyos y soportes técnicos a través del computador y permiten una combinación de
material impreso, video, televisión y cine.

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 7. ROLES POR PROCESOS

Para la puesta en funcionamiento del Diplomado, es necesaria la conjunción simultánea y secuencial de

esfuerzos de varias dependencias. Entre los más importantes, están los que puedan desplegar la Facultad de
ciencias de la educación, el Centro de extensión, la Vicerrectoría administrativa y financiera
y la Oficina de divulgación. Para mayor
comprensión, en el siguiente cuadro se presentan sus roles:

Unidades Fundación División Centro extensión Oficina de

Procesos académica administrativa. y prensa
financiera.
Elaboración
Diplomado
Académicos Actualización
permanente Microdiseño
módulos, esbozos
Interactuación posibles
orientadores
Dirección
académica
Valoración del
proceso
• Integración • Institucionalizaci • Facilitación
ón
Comité procesos: trámites,
coordinador, funciones cuentas, estancia
Acad.- • Presentación ante expertos
admitivos. Consejo de
administrativo de la
fundación y Consejo
académico Dirección
académico-
administrativa
Valoración de hojas de
vida de expertos
Selección de expertos
Evaluación de cada
módulo
• Dirección
operativa Proceso
de matrícula de
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 Sistematización
Cronograma asistencia
Admitivos. Divulgació del los
Constancias de n
estudio proceso,
Base de d
avances
datos e
participantes y lo
de s
expertos
• Estudio costos y estrategias pago
Expedición de las certificaciones Expedición
certificaciones

Cuadro 1. Roles por procesos por unidades académicas y administrativas

De acuerdo con el Cuadro 1., los procesos se desarrollan a través del cumplimiento de tres tipos de funciones:
académicas, académico-administrativas y administrativas; las académicas se centran en la reflexión teórica y
temática originada por los expertos, las académico-administrativas en la sistematización generada por éstos
y también por los

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procesos propios de la institución; las administrativas facilitan la operación y la logística del Diplomado.

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 8. AGENTES DINAMIZADORES

Se entiende como tales a quienes intervienen en la dinámica del Diplomado -participantes, expertos y
funcionarios; los participantes, razón de ser de esta formación, en su condición no sólo de „recipientes’
sino de transformadores de los procesos de comunicación en el aula y los dos últimos se constituyen en
facilitadores de dichos procesos.

8.1 PARTICIPANTES

Puede serlo, cualquier persona a la que le interese la diversidad como temática general y/o el papel de la
etnoeducación como factor importante para una educación basada en la igualdad de las lenguas y las
culturas.

8.2 EXPERTOS

Conocedores de procesos pedagógicos, comunitarios y culturales; son investigadores, para quienes la

educación es un medio de expresión de la libertad. Son facilitadores de información de calidad básica para la
superación de prejuicios y de confusiones soportes de las „vergüenzas‟ (étnicas y lingüísticas). Los expertos, en
su papel de facilitadores, podrán minimizar las limitantes que, para el desarrollo de procesos progresistas, significan
ignorancia, sin distingos de estrato socioeconómico ni de cultura.

8.3 FUNCIONARIOS

Son las personas dispuestas a apoyar la integralidad del Diplomado. La asignación de funciones para cada
uno de ellos la establecerá la institución.

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 9. MÓDULOS, CRÉDITOS ACADÉMICOS E
INTENSIDAD HORARIA

De acuerdo con lo establecido en “Etnoeducación, didáctica e investigación para la consolidación de la

identidad cultural situada, la concepción del sistema de créditos académicos permite estructurar el
carácter activo del participante, la importancia de lo individual, lo grupal y de la autogestión; asimismo,
despliega los compromisos de los agentes dinamizadores del Diplomado frente al aprendizaje. En
especial, impulsa una visión de la formación centrada en la persona, en su desarrollo autónomo y en sus
ritmos y estilos de aprendizaje.

El crédito académico es la expresión cuantitativa (en tiempo estimado) del trabajo académico del
participante, actúa como unidad de valor o puntuación de un curso, práctica o actividad en función de las
competencias profesionales y académicas que se espera que desarrolle el Diplomado y es un espacio que
posibilita seleccionar las formas, el lugar y el momento que dedica el participante para aprender de acuerdo con
sus intereses y necesidades. También se entiende como la valoración cualitativa de la labor académica de los
participantes.

El contenido está estructurado en módulos que, desde su especificidad, dejan ver la integralidad del
Diplomado. Los módulos son componentes autónomos -temáticamente- que actúan en una interrelación
estrechaparaellogrodelpropósitodeformación.

El Diplomado consta de tres (3) módulos en los cuales se aloja el contenido que se necesita impartir
para que el participante, además de informarse acerca de la puesta en funcionamiento del Programa de
licenciatura en etnoeducación (actualizado, 2019), esté en condiciones de vincularse a los procesos
de cambio que propone.

Cada módulo tiene una denominación en concordancia con temáticas de las disciplinas que estructuran el
sílabo del diplomado. Estas denominaciones -y las materias a que se refieren- se corresponden o están
estrechamente relacionadas con las de las asignaturas o cursos. Adicionalmente, un módulo tiene que ver con
la programación y la gradualización de los contenidos que deben socializarse.

“Etnoeducación, didáctica e investigación para la consolidación de la identidad cultural situada”

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En el primer caso, se ha procurado que coincidan en denominación y temática con cursos ubicados en el campo
de formación profesional del diplomado; están los de Fundamentación, Didáctica y modelos
curriculares de la Etnoeducación e Investigación etnoeducativa y praxis .

El módulo de Fundamentación, partirá de la necesidad de manejar información de calidad sobre la „teoría‟

etnoeducativa y reflexionar sobre la importancia de la diversidad como estrategia de supervivencia de la
especie humana.

El de Didáctica y modelos curriculares estudiará los aspectos que constituyen la naturaleza, los
principios y propósitos, las teorías y enfoques que soportan el Programa; esto permite introducir los
tipos de modelos y la opción curricular, el plan de estudio, el entramado curricular y la
organización para el trabajo académico (Universidad de La Guajira, 2010, condición 3.).

El de Investigación Etnoeducativa iniciará el proceso de reflexión acerca de las determinaciones y condiciones

que establece cada cultura en sus procesos de formación que luego en el contacto visibilizan la diversidad. Este
módulo permitirá indagar y comprender la realidad social de las comunidades en que desarrolla el
diplomado, desde la perspectiva de sus problemáticas y retos.

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 10. PRODUCTOS

Con la experiencia académica recogida del Diplomado debe permitir a sus estudiantes en
etnoeducación disponer, como producto, de las guías propedéuticas. Este producto es indispensable
para la expedición de la certificación del Diplomado.

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 Costos:
$ 985.000 por estudiante.

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 Bibliografía

Almazo, Betty, Fajardo, Remedios, Pérez, Onésimo, Pérez, Francisco, Pimienta, Margarita y Sánchez, Emilse
(2009). Aproximación al diseño de guías propedéuticas. En: Entretextos, No. 5, Año 3, noviembre,
Riohacha, Universidad de La Guajira, 58-65.

Ausubel, David Paul (1976). Psicología educativa: un punto de vista cognitivo. México: Trillas

Pérez van-L., Francisco J. (2010). “Opción curricular o malla curricular: taller”. Uribia: U.T.
CORMILENIO, Diplomado “Un nuevo maestro para una nueva educación”.

Sosa G., Mercedes (2002). El taller: estrategia educativa para el aprendizaje significativo -TEAS-. Bogotá:
Kimpres Ltda.

Universidad de La Guajira (2010). “Etnoeducación, interculturalidad y diversidad”: Documento-maestro para la

Actualización del registro calificado del Programa de Licenciatura en etnoeducación. Riohacha: Universidad de
La Guajira, Facultad de ciencias de la educación.

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