a) Características de la NOVELA PICARESCA:

La novela picaresca
1) La historia suele estar narrada en primera persona.
El protagonista narra sus propias aventuras, empezando por su nacimiento y su niñez, que es
lo más diferente posible a la de un caballero. La forma autobiográfica se consigue al reflejar el
autor su personalidad sobre un personaje ficticio, esto le permite exponer con mayor libertad
sus propias ideas.
2) El héroe suele ser un hombre de baja condición social.
El protagonista tiene una categoría social baja, procede de lo más bajo de la sociedad, de un
mundo anti heroico, se utiliza por la literatura como puesto al ideal caballeresco. Su evolución a
lo largo de la novela está marcada por el engaño, la astucia y la trampa ingeniosa. Vive al
margen de los ideales de honra propios de las clases altas de la sociedad de su época. Tiene
una gran libertad que el protagonista explica al lector para que comprenda su forma de vida.
3) La novela suele comenzar con la niñez del protagonista.
La novela comienza desde el nacimiento del pícaro o protagonista y sigue con la evolución del
mismo hasta que se hace adulto.
4) El pícaro va de un lugar a otro, trabajando para distintos amos
El pícaro trabaja con distintos amos por lo tanto va de una ciudad a otra, con cada amo le
sucede alguna aventura y gracias a eso se consigue crea esta novela.
5) Suele tener una estructura abierta (nada liga los capítulos, excepto el protagonista).
Las muchas aventuras que se narran podrían continuarse; no hay nada que lo impida, porque
las distintas aventuras no tienen entre sí ninguna conexión más la que les da el protagonista.
6) Presencia de crítica social.
El autor critica tanto a la Sociedad eclesiástica como a la sociedad en general, por medio de lo
que escribe la crítica o bien porque le parece mal lo que piensa y como actúa esa sociedad o
bien por envidia a la misma.
7) Suelen ser moralizantes y satíricas.
En algunas el carácter moralizante es tal, que parece ser la mayor preocupación del autor.
Siempre existe un momento de arrepentimiento donde el pícaro se arrepiente de sus acciones
pasadas. Este momento resulta muy útil para la lección moral.
La sátira es un elemento constante en el relato picaresco. El protagonista tratara con las
distintas clases sociales, a cuyo servicio se pondrá como criado, lo que le permitirá conocer los
acontecimientos más íntimos de sus dueños. Todo se narra por el pícaro con actitud crítica.
8) La narración sirve para justificar una vida sin honor.
El principio y durante la novela donde se nos suele explicar la niñez del pícaro se nos explica
cómo nació en una sociedad anti heroica es decir que no existen los héroes por lo tanto no
existe el honor y así se nos justifica ese afán del protagonista de ser una persona con honor y
de intentar subir escalones dentro de la sociedad aunque normalmente no se consigue.
9) Suelen tener una doble temporalidad, el protagonista- pasado y el escritor- presente.
Esta característica viene muy ligada a la característica de la autobiografía. El pícaro aparece en
la novela desde una doble perspectiva; como autor y como actor o protagonista. Como autor se
coloca en un tiempo presente que mira hacia el pasado, narrando acciones de las cuales el
conoce ya el final (lo cual no quita para que mantenga la intriga). Como actor o protagonista
avanza, desde un punto presente, hacia un futuro incierto.
El protagonista es el pícaro, categoría social, procedente de los bajos fondos que, a modo de
antihéroe, es utilizado por la literatura como contrapunto al ideal caballeresco. Su línea
de conducta está marcada por el engaño, la astucia, el ardid y la trampa ingeniosa. Vive al
margen de los códigos de honra propios de las clases altas de la sociedad de su época.
Su libertad es su gran bien. Una libertad condicionada por su ascendencia, que el protagonista
relata al lector para que comprenda su norma de vida, condicionada o determinada, en parte,
por sus coordenadas existenciales.
*Carácter autobiográfico. El protagonista narra sus propias aventuras, empezando por su
genealogía, que resulta ser lo más antagónica a la estirpe del caballero. La forma
autobiográfica estará en función de la orientación de crítica social que ejercerá la
novela picaresca; al proyectar el autor su personalidad sobre un personaje ficticio, esto le
permite exponer con mayor libertad sus propias ideas.
*Una doble temporalidad. El pícaro aparece en la novela desde una doble perspectiva: como
autor y como actor. Como autor se sitúa en un tiempo presente que mira hacia su pasado y
narra una acción, cuyo desenlace conoce de antemano.
*Estructura abierta. El pluralismo de aventuras que se narran podrían continuarse; no hay
nada que lo impida, porque las distintas aventuras no tienen entre sí más trabazón argumental
que la que da el protagonista.
*Carácter moralizante. Cada novela picaresca vendría a ser un gran "ejemplo" de conducta
aberrante que, sistemáticamente, resulta castigada. La picaresca está muy influida por la
retórica sacar de la época, basada en muchos casos, en la predicación de "ejemplos", en los
que se narra la conducta descarriada de un individuo que, finalmente, es castigado o se
arrepiente.
*Carácter satírico. La sátira es un elemento constante en el relato picaresco. El protagonista
deambulará por las distintas capas sociales, a cuyo servicio se pondrá como criado, lo que le
permitirá conocer los acontecimientos más íntimos de sus dueños. Todo ello será narrado por
el pícaro con actitud crítica. Sus males son, al mismo tiempo, los males de una sociedad en la
que impera la codicia y la avaricia, en perjuicio de los menesterosos que

c) Recursos o formas literarios

Hace uso de figuras literarias:
Figura de pensamiento
:Pintorescas (imaginación)
Retrato: Describir aspectos físicos y morales de una persona.
“… topóme Dios con un escudero que iba por las calle con razonablevestido, bien peinado, su
paso y compás en orden.”
“Pues siendo yo niño de ocho años…”
Topografía: Describir particularidades de un lugar o terreno.

“… naturales de Tejares, aldea de Salamanca. Mi nacimiento fue dentro delrío Tormes…”

“… y entrábamos en casa; la cual tenía la entrada oscura y lóbrega de talmanera, que parece
que ponía temor a los que en ella entraban, aunqueadentrode ella estaba un patio pequeño y
razonables cámaras.
” Lógicas (razonamiento) Comparación o símil: Comparar una cosa con otra para
embellecer una idea orealidad.
“… con cargo de acemilero de un caballero que allá fue. Y con su señor, como leal criado,
feneció su vida.”
“Aunque apenas lo había acabado de decir, cuando se abalanza el pobreciego como cabrón.
” Patéticas:Exclamación: Manifiesta una idea con vehemencia y énfasis.
“¡Cuántos debe de haber en el mundo que huyen de otros porque no se encuentran así
mismos!”

“¡Nunca haber sentido ratones en esta casa sino ahora!”

“¡Oh desdichado de mí!”
Interrogación: No es una pregunta en la que esperamos respuesta. Manifiesta conénfasis las
dudas, la impotencia, la confusión espiritual del escritor.
“¿Mandan rezar tal y tal oración?”

“¿Cómo, y olisteis la longaniza y no el poste?”

Figuras de palabras:
Anáfora: Es la repetición de una misma palabra o varios enunciados, paraenfatizar las
palabras, al principio de las oraciones.
“¡Olé, Olé! –
le dije yo.
Figuras de significación (tropos literarios) Metáfora: Es la mutación aparente de la idea de
un objeto para hacer más viva la expresión.
“… me puedo decir nacido en el río.”
Hipérbaton

“Y probóselo cuanto digo, y aún más, porque a mí con amenazas me preguntaban, y, como
niño respondía y descubría cuanto sabia con miedo, hasta ciertas herraduras que por mandado
de mi madre a un herrero vendí”.

“Huelgo de contar a vuestra merced estas niñerías, para mostrar cuanta virtud sea saber los
hombres subir siendo baxos, y dexarse baxar siendo altos, cuanto vicio”.

Paronimias y juegos de palabras

“Me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy”.

“Nueve (panes) quedan y un peaço. ¡ Nueve malas te de Dios!”

Aliteraciones

“Pues en caso de medicina, decía que Galeno no supo la mitad que él para muelas, desmayos,
males de madre”.
“Que, si por malos de mis pecados me desmandara, a más de mi tasa, me costara
caro”.(reiteración de la vocal a)
Rima interna

“Quisieron sin hados, o por mejor decir mis pecados...”

“Mi viuda madre como sin marido y sin abrigo se viesse...”

Uso frecuentísimo de la conjunción “y” que indica un progreso narrativo

“Levantémonos y comienza a limpiar y sacudir sus calças y jubón, sayo y capa. ¡Y yo que le
serbia de pelillo! Y vísteseme muy a su placer de espacio”.

“Van por un alguacil y un escribano. Y helos do vuelven luego con ellos y toman la llave y
entran a embargar la hacienda de mi amo”.

Refranes

“Mas da el duro que el desnudo”. Significa que más da el que tiene algo que el que no tiene
nada.

“San Juan y ciégale”. El Lazarillo utilizo éste refrán para expresar su deseo de que el clérigo no
logre ver su artilugio, y se lo pide a San Juan, que es el Santo de los criados

“Escapé del trueno y entre en el relámpago”. Lázaro usó esta expresión para dar a entender
que salió del cielo que era muy cruel y se fue con el clérigo que aún era peor que el anterior.

“No hay libro, por malo que sea, que no tenga alguna cosa buena”. Significa que todos los
libros te enseñan algo nuevo.

“La honra cría las artes”. Significa que los autores quieren que sus obras sean reconocidas.

FIGURAS DE PENSAMIENTO:
Retrato:
-viuda mi madre, como sin abrigo y sin abrigo se viese
-Pues siendo yo niño de ocho años.
-El traía el pan y todas las otras cosas en un fardel de lienzo, que por la boca se sellaba con
una argolla de hierro y su candado y llave, y al meter de las cosas y sacallas , era tan vigilancia
y tan por contadero.
Topografía:
-Y entrabamos en casa, la cual tenia la entrada obcura y lóbrega, de tal manera que parece
que ponia temor a los que en ella entraban, aunque adrento de ella estaba un patio pequeño.
-Naturales de Tejares, aldea de Salamanca. Mi nacimiento fue drentro del rio Tormes.
-Mi ppadre, Dios perdone, tenia cargo de proveer una molienda de una ozeña que es la ribera
de aquel rio.
FIGURAS PATÉTICAS:
Exclamación:
-!Madre coco¡
-!Hideputa¡
-!Castigadlo, castigadlo, que de Dios lo habreis¡
Interrogación:
-¿Mandan rezar tal y tal oración?
-¿Qué te parece Lazaro?
-¿Sabes en que veo que las comiste de tres en tres?
FIGURAS LÓGICAS:
Comparación:
-Con cargo de asimilero de un caballero que alla fue, y con su señor , COMO leal criado,
frescio su vida.
Aún apenas lo habia acabado de decir cuando se abalanza elpobre ciedo COMO cabrón.
FIGURAS DE PALABRAS:
Por repetición:
-Recuplicación:
--!Ole¡ !Ole¡ - le dije yo.
--No, no dijo el .
-Anáfora:
--Y vinose a vivir a la ciudad,
Y alquilo una casilla.
--No le comeré yo y
no me la dará.
TROPOS LITERARIOS:
Metafora:
-Nacido en el río.

Fuentes El Lazarillo se ha relacionado con las siguientes obras:

 El asno de oro: el Lazarillo responde a la estructura de la novela costumbrista de

aventuras, representada por la obra de Lucio Apuleyo. Esta influye en la organización del
relato y en la índole del protagonista: mozo de muchos amos; pero Lázaro no sufre la
metamorfosis del personaje de Apuleyo. Se publicó en Sevilla en 1513, traducida por Diego
López de Cortegana.
 Cuarto libro del esforzado caballero Reinaldos de Montalbán: esta obra, de 1542, era en
realidad una adaptación de Baldus o Baldo (1521), poema macarrónico (mezcla de
palabras latinas y vulgares con terminaciones latinas) del italiano Teófilo Folengo, que
presentaba ya narración autobiográfica, un héroe de baja extracción y la pareja del ciego y
su mozo. Pero tanto en esta obra como en el Lazarillo subyace el modelo de Apuleyo.
 Proceso de cartas de amores: de esta novela sentimental de Juan de Segura (1548),
el Lazarillo toma el modelo epistolar, que había adquirido gran relevancia en el
humanismo.
 Cuentos folclóricos:20 actualmente, se tiende a no privilegiar en exceso las fuentes orales
como fundamento delLazarillo y a tener en cuenta los textos escritos, máxime si su posible
autor era un hombre letrado.
 Confesiones de Agustín de Hipona: toma la estructura autobiográfica, sobre todo al
principio de la obra.

FUENTES LITERARIAS Y ESTILO

El estilo del Lazarillo de Tormes es muy concreto. Abundan los referentes folclóricos y las
alusiones a refranes. Se cree que la obra es un compendio de los chascarrillos, chistes,
refranes, estereotipos y demás de la época, reunidos en una sola historia, cobrando otro
sentido.
En cuanto a las fuentes literarias, cabría mencionar el Asno de Oro, con el que tiene un gran
paralelismo (sobre todo presente cuando Lázaro entra en la casa del escudero y la halla vacía).
También habría que mencionar la Celestina (el editor -Bienvenido Morros- anota a pie de
página en muchas ocasiones referencias a la Celestina).
Se debe mencionar la moda de las cartas mensajeras, y la influencia de los relatos clásicos,
siguiendo la fábula milesia.
Otra fuente en la que pudo inspirarse el autor fue en la figura del avaro Milón (del Asno de
Oro), con el uso de la primera persona y la sucesión de amos que conoce Lucio (transformado
en asno).
La tesis folklórica
Es necesario criticar la tesis de quienes ven gran realismo en el Lazarillo de Tormes. Lázaro
es criado de muchos amos. El cambio de amo supone la mutación de emplazamiento a base
de pinceladas impresionistas. El autor sólo recoge topónimos verdaderos pero se limita a
ofrecer vagas pinceladas folklóricas de cada uno de los lugares donde se desarrolla la acción.
La tesis del Lazarillo es que todos los intentos por escapar de la propia clase están
condenados al fracaso. El protagonista cambia de situación pero no de clase y al precio de ser
un marido consentidor de los devaneos de su mujer con su patrono. Sin embargo el personaje
de Lázaro ofrece cuatro grandes novedades en la Literatura Española:
- Su condición humilde. Ese rasgo hace que el Lazarillo trascienda de la preceptiva literaria del
siglo XVI pues ésta defiende la ausencia de idoneidad de la gente pobre para protagonizar las
obras y la necesidad de que cada personaje tenga su estilo con arreglo al papel ejercido en la
sociedad estamental
- Se ríe de sí mismo
- Se hace a él mismo pues anteriormente los personajes están preformados por los autores de
las obras
- Es capaz de tener vivencias personales
Intención y sentido
Como hemos visto en el apartado anterior, la arquitectura de la novela combina una estructura
episódica, de naturaleza abierta (la vida del protagonista es la vida de un mozo de muchos
amos), con un marco narrativo cerrado que aglutina y da sentido al conjunto: todo lo que se
cuenta es lo que Lázaro tiene a bien referir a Vuestra Merced sobre su caso (me pareció
conveniente empezarlo desde el principio, para que se tenga noticia completa de mi persona).
Entender el Lazarillo, en consecuencia, pasa por entender quién es Vuestra Merced y cuál es
el caso.
Hace ya décadas que las diversas hipótesis sobre estos dos principios constituyentes de la
novela cristalizaron en dos posturas básicas, respaldada cada una de ellas por los dos grandes
lazarillistas: Francisco Rico y Víctor García de la Concha.

Rico centró su atención sobre el caso que Vuestra Merced demandaba conocer por extenso al
inicio del relato, y lo identificó con el episodio final de la carta de Lázaro, esto es, con los
rumores que hacían de la mujer del pregonero barragana del Arcipreste (Hasta el día de hoy
nunca nadie nos ha vuelto a oír discutir sobre el caso). Leída sin perder de vista el final, la
epístola a Vuestra Merced adquiere un significado hasta entonces inadvertido: Lázaro recurre a
la narración pormenorizada de su triste y difícil existencia con el propósito de exculparse, de
justificarse, de exponer las razones que le han llevado a aceptar de buena gana su
comprometida situación conyugal. Porque no debe olvidarse que el caso de Lázaro, el "ménage
à trois" que se adivina en el tratado final y que amenaza con destruir su "prosperidad", era
jurídicamente punible: no solo en tanto que existía adulterio y se veía envuelto en él un
miembro de la comunidad eclesiástica, sino en tanto que eran asimismo castigables "los
maridos que por precio consintieren que sus mujeres sean malas de cuerpo". Interpretado
desde la propuesta de Rico el Lazarillo es la respuesta a una pesquisa o requisitoria de tipo
legal, planteada por un Vuestra Merced que tiene derecho a pedir cuentas al cornudo
pregonero. Se ha sugerido, en esta dirección, que Vuestra Merced pudiera ostentar algún
cargo relacionado con la justicia civil o eclesiástica (como juez se le representa en la película
Lázaro de Tormes de Fernando Fernán Gómez, 2001) o con el concejo toledano (puesto que
Lázaro está en posesión de un oficio real, lo que es tanto como decir que trabaja, salvando
todas las distancias, como "funcionario").

TRATADO III
Cómo Lázaro se asentó con un escudero, y de lo que le acaeció con él
Cuando Lázaro fue echado por el clérigo quince días tuvieron que pasar para que se cerrara su
herida. Lázaro llegó a Toledo donde vivía de las limosnas que muy amablemente la gente le
daba, pero cuando ya estuvo curado le acusaban de bellaco y golfo.
Un día se topó con un escudero bien peinado y con buenas ropas, y este le dijo que si buscaba
amo, Lázaro aceptó. Él que tan arreglado y elegante iba resultó ser en realidad un muerto de
hambre al que nadie conocía verdaderamente. Aunque este se excusaba diciendo que el
comer exageradamente era de cerdos y no de personas respetables. El escudero marchaba
por la mañana y volvía tarde y sin nada de comer. Cuando Lázaro terminaba las tareas que el
escudero le pedía, no había nada para comer entonces se marchaba a pedir limosna por las
casas del pueblo y Lázaro era ahora quien daba de comer al escudero.
Lázaro al ir a comprar escucha a una marcha fúnebre decir que van a la casa triste y
desdichada, a la casa lóbrega y oscura, a la casa donde nunca comen ni beben, Lázaro salió
corriendo hacia su casa creyendo que se referían a su casa y aviso a su amo, este al escuchar
a Lázaro se rió bien a gusto y le explico a Lázaro que no se referían a su casa. Después de un
tiempo el escudero abandona a Lázaro sin decirle nada y este queda un par de días a cargo de
las vecinas del escudero, las cuales les daban comida de vez en cuando.
Este fue el mejor amo para Lázaro, porque no le pegaba ni maltrataba como hacían el clérigo o
el ciego y hasta llegó a ser amigo suyo, era buena persona, elegante y humilde.
Tratado III
Cómo Lázaro se asentó con un escudero y de lo que le acaeció con él
En este tratado destacan dos temas:
1).-El tema de las apariencias. El escudero cuida mucho
las apariencias. Tratar de ir bien vestido y de parecer un hombre respetable aunque en realidad
no tiene dinero ni para comer.
2).-el tema de la honra. Con respecto a la honra, el escudero cree que es una deshonra
reconocer que no tiene dinero y que pasa hambre, por eso disimula y miente. Sin embargo,
Lázaro piensa que el dinero y el vestir no hacen a la persona.

Estos tres primeros tratados forman un módulo, con los tres primeros amos Lazarillo aprende
las lecciones más importantes de su vida, que son el aprendizaje a vivir y a ganarse la vida,
también aprende trucos rastreros para ganar algunos dineros. Su aprendizaje es duro, ya que
en el caso del ciego aprende a palos. Con los tres amos pasa hambre, y va aprendiendo
técnicas para conseguir un poco de comida de sus amos, quienes al final le escarmientan de
una forma violenta, y Lázaro a base de palos aprende la lección.
RESUMEN: RAMAYANA
El rey Dasaratha tubo un hijo dotado de gran fuerza llamado Rama. Cuando el creció, se fue a
un pueblo lejano a desposar a Sita, hija de otro rey. Ella, dotada de gran belleza era un premio
a la fuerza...había que levantar un arco tan grande y tan pesado que lo transportaban 800
hombres sobre una plataforma con ruedas, él no se complicó y lo levantó con una mano y
hasta lo rompió porque ocupo demasiada fuerza...Rama causo tal asombro que el padre de
Sita los unió en el momento y Rama mandó a llamar a su padre para que asistiera a la boda.
El rey se regocijó al saber que su hijo se casaba, nombrándolo sucesor al trono.
Toda la ciudad estaba contenta por la coronación de Rama, su madre lanzaba sus joyas por
toda la ciudad, hasta las otras esposas del rey (700 en total) lo amaban como si fuera su propio
hijo...pero el ama de lleves de una, no lo quería para nada y le metió odio, rencor y miedo a su
ama, esta esposa del rey se llamaba Kegueyi. Ella también amaba a Rama como un hijo más,
pero su ama de llaves le mintió diciendo que sería ejecutada junto a su hijo Baratha...esta cedió
y obligó al rey que desterrasen a Rama por 14 años en el bosque y que a cambio, ascendiera a
su hijo Baratha al trono. El rey Dasaratha, llorando, accedió a los favores de su malvada
esposa y expulsó a Rama...este se despidió de todos sus amigos y familiares, pero su esposa
Sita y su hermano Lakshmana se recusaron a dejarlo y lo acompañaron.
Se fueron a los bosques, alimentándose de frutos secos y agua, llegó un momento en el que el
monarca de los Rakshasa (especie de demonios de la mitología) se llevó a Sita, entonces
Rama la busca, se hace amigo del príncipe de los simios y mata al rey de estos, quedando así
su amigo como rey. Uno de los consejeros, simio hijo del viento llamado Hanumat, encuentra el
lugar en el que se encuentra Sita, la isla de Lanka. Rama, al saber esto, partió con el ejército
de los simios a rescatarla, desencadenándose una brutal guerra entre los Rakshasa y los
simio-humanos.
Finalmente, Rama, Lakshmana y los simios matan a todos los Rakshasa y recuperan a Sita
gracias a la magia.
Rama: hijo más querido del rey Dasaratha,desterrado por culpa de Kegueyi.
R.Dasaratha: rey de 9.000 años,monarca de la ciudad capital,padre de Rama,Baratha y
Lakshmana.
Kegueyi: madre de Baratha,culpable del destierro de Rama.
Baratha: hermano de Rama y Lakshmana,heredero al trono ya que Rama fue desterrado.
Lakshmana: hermano menor de Baratha y Rama,al destierro de este último se rehusó a
dejarlo y lo acompañó
Sita: esposa de Rama,dotada de gran belleza,también lo acompañó en su destierro,fue
raptada por Ravana.
Ravana: monarca de los Rakshasa,de diez cabezas,raptor de Sita.
Sugriva: monarca de los monos,hermano menor de Bali.
Bali: ex monarca de los monos,en su último suspiro le cedió el trono a Sugriva.
Vibhishana: hermano bueno de Ravana,ayuda a Rama a ganar a los Rakshasa y rescatar a
Sita.
Hanumat: simio hijo del viento,puede cambiar su imagen a su antojo,consejero se
Sugriva,hermano sin pecado de Ravana.
Djamuabat: rey de los osos,médico.
Indrajith: hijo de Ravana,mago capaz de hacerse invisible.