Trabajo​: ​Comunidad de locos.

Grupo​: ​Yasdey​.
Integrantes​:​ Daiana Taurino, Sofía Blum, Agustina Bottaro, Florencia Coria, Yamila Salúm,
María Agustina Blanc, Medina Yolanda Del Carmen, Niño Julliana y Elizabeth Quispe.
Comisión​: ​61506.

​Comunidad de locos:

Luego de ver el documental “Comunidad de locos” se propone abordar en pequeños grupos

las siguientes consignas:

A- ​Analice la problemática relatada en el documental considerando las siguientes nociones

propuestas por M. Foucault (Texto fuente: “El sentido histórico de la alienación mental”):

-Sentido histórico de la “locura” y su relación con las estructuras sociales. -Modernidad: El

insano como desposeído.
-Exclusión del enfermo de la sociedad: Extranjeridad.
-Alienación del mundo de lo humano.

En el documental comunidad de locos se pueden ver al igual que en el texto de Foucault

(“El sentido histórico de la alienación mental”) como evolucionó el tratamiento hacia la
llamada “locura”, es decir, como se fue tratando al enfermo con el pasar de los años.
En la ​Antigüedad ​se trataba al enfermo como un engendro que mostraba debilidad ante los
pueblos guerreros y su tratamiento era la muerte, y así con el pasar del tiempo fue
evolucionando la forma de tratarlos en la sociedad. En el documental se habla en un
momento de la ​Edad media, ​época del cristianismo, en la que se trataba a los enfermos
como poseídos por el demonio y lo que tenían adentro eran manifestaciones del diablo. El
enfermo era tratado como un ser diabólico que mentía y para que diga la verdad se lo
torturaba.
Luego con el pasar de los años en la ​Modernidad ​se dejó de tratar al enfermo como un
poseído, se empezó a hablar de una enfermedad mental, pero a su vez pasó a ser un
Desposeído​ (de sus derechos, su libertad, etc. Al igual que lo plantea Foucault).
Los enfermos eran internados en hospitales psiquiátricos ya que estos ‘’molestaban’’ a la
población, generaban miedo, eran una amenaza para el pueblo y para ellos mismos, por lo
cual se los tildaba de peligrosos y los guardianes de esa peligrosidad deberían ser los
psiquiatras. De esta manera, la humanidad los privaba de su derecho a la libertad de elegir
por sí mismo, y los colocó en una humanidad abstracta en donde se los abstrae de la
sociedad a través de la internación.
En los hospitales psiquiátricos donde eran aislados, se les ejecutaban las prácticas
tradicionales, las cuales abordaban las torturas, por ejemplo inyecciones que dejaban a los
pacientes inmovilizados por el dolor.La silla giratoria que con 40 a 60 minutos la giraban con
rapidez sangrando por los oidos por congestion cerebral ,y hemorragia nasal. También
había un trato infantil hacia los pacientes, lo cual no ayudaba a su recuperación,el decir “
venga para aqui Pepito”y se llama Sr Jose=”venga para aca Sr.Jose” eso lo rescata la
dignidad que el Pepito le sustrajo. no había espejos en los baños puesto que los pacientes
no podían tener una imagen de ellos mismos, y comían sobre una mesa de material que
tenía canaletas, en las cuales se les servía una pila de comida y luego de que comieran se
echaba agua por esos canales. Si supuestamente se los sacaba de la calle para que no
murieran, estos la terminaban pasando peor y morían dentro de los hospitales.
Por más de un siglo el destino del enfermo fue estar enajenado de la sociedad, lo cual
determina sus relaciones sociales, experiencias, las condiciones de su existencia; es más,
ya se le es imposible reconocerse en su propia voluntad, ya que para los demás él es un
Extranjero,​ y viceversa, para él los demás son los extranjeros, y así el enfermo lo siente y
lo vive. Esta situación lleva a que al enfermo/extranjero le surjan una serie de fenómenos
patológicos relacionado con la situación de ​Alienación​ en la que se encuentra. Por ejemplo:
confiscación de su voluntad y de su pensamiento, la influencia ejercida sobre él, los
sentimientos de extrañeza, la anulación de los demás, sentimientos de irrealidad e
indiferencia en las relaciones. Podemos suponer entonces que cuando el enfermo no sufra
mas esta alienación, será más fácil encarar a la enfermedad en sí, en una personalidad que
sigue siendo humana. Por esto es que la solución para un paciente con alguna enfermedad
mental no radica en darle el status de exclusión.
Para poder sacar a los enfermos de esta situación se crearon distintas “​Comunidades
terapéuticas” ​en las cuales la internación era voluntaria, se tenía en cuenta el contexto
social, se llevaban a cabo terapias familiares, y asambleas en donde los pacientes
aclaraban sus inquietudes, contaban sus cosas y así se complementaban unos a otros.
Hasta en distintos casos las asambleas eran coordinadas por los mismos pacientes.
También los pacientes trabajaban cada uno se especializaba en alguna
tarea,zapatero,jardinero,domadores de caballo, cuidadores de perros, gallinas, patos,
consiguiendo un pequeño peculio mensual,era un cuarto del sueldo de un personal, que al
cobrar iban al pueblo de compras,asi de esa manera ; el día que llegue su alta sabrian
como “ganarse la vida”.
En estas comunidades se incluía a los enfermos, ya no eran desposeídos del todo, sino que
se buscaba recuperar sus derechos. Gracias a esto los pacientes eran dados de alta, su
medicación fue disminuida y al salir lograban tener un empleo.
Pero por desgracia estas comunidades tenían en contra a aquellos hospitales en los que se
ejercía la represión, ya que estos perdían mucho dinero al perder pacientes. También con
los conflictos de la época y con la llegada de la dictadura se empezaron a prohibir estas
comunidades ya que se las tildaba de comunistas. Finalmente acabaron con muchas de las
comunidades, quedando otra vez los enfermos desposeidos.

​ a Ley Nacional de Salud Mental (26.657) sancionada en el 2010 reemplaza el término

b) L
“Enfermedad”​ por el de “​Padecimiento Mental”,​ y con un estudio multidisciplinario, y prevé
que toda internación debe justificarse con un estudio multidisciplinario, datos familiares y del
entorno social del paciente y el consentimiento informado del mismo o de su representante
legal.

Considerando las nociones trabajadas en el punto a) ¿Qué implican, a su entender, estos

cambios? Justificar sus respuestas.

Los cambios en esta ley implica una serie de garantías para el paciente que padece
enfermedades mentales; el paciente deja de ser un objeto de asistencia para comenzar a
ser un sujeto de derecho, lo cual construye un nuevo paradigma en el trato del mismo. Entre
otras garantías, el paciente tiene derecho a recibir atención médica integral y humanitaria, a
conocer y preservar su identidad y de ser informado de los procedimientos médicos a los
que es sometido. Esto corresponde a un gran avance respecto de las prácticas llevadas a
cabo anteriormente: en lugar de excluir al enfermo mental como peligro de la sociedad, de
reconocerlo como un extranjero y aislarlo en un centro neuropsiquiátrico, se considera que
el proceso de curación debe realizarse, preferentemente, fuera del ámbito de internación
hospitalaria, reforzando los lazos sociales, y que en caso de llegar a una internación, ésta
deberá estar justificada por un estudio multidisciplinario y sólo si aporta mejores beneficios
que el resto de las intervenciones. Por otro lado, el sujeto deja de ser un alienado al
recuperar libertades y poder hacer uso de su voluntad, ya que a partir de este momento
será informado de los procedimientos, entre otras cosas. Todos estas normas conforman un
marco en el cual las personas que sufren padecimientos mentales recuperaron aquellos
derechos de los que habían sido despojados.