La influencia de los procesos migratorios y la diversidad cultural urbana en el

Perú

El Perú es un país de una gran diversidad cultural y a muchos les cuesta aceptarlo. El
Perú, se encuentra entre los 20 países más grandes del mundo y dentro de nuestro
territorio existe una exuberante diversidad cultural, geográfica y también biogenética. Lo
mencionado anteriormente ya es valorado de forma positiva actualmente, excepto por la
diversidad cultural, a la mayoría de los peruanos les cuesta valorar la variedad de razas,
costumbres, religiones, tradiciones, creencias y lenguas.

No debemos olvidar que los pueblos de los aymaras, quechuas y amazónicos,

denominados “indígenas”, han sido, son y serán, en conjunto con los afroperuanos y los
chinos, la parte “negada” de la diversidad cultural y étnica de nuestro país.

Hace más de un siglo, en 1900 un diputado peruano de la región de Puno, intentó la

ratificación de un proyecto de ley que propuso para poder exterminar de toda la raza
indígena. Treinta años después un filósofo O. Deustua , criticaba que se invirtiera dinero
para la educación de los indígenas.

"El Perú debe su desgracia a esa raza indígena, que en su disolución psíquica no ha podido
transmitir al mestizaje las virtudes de las razas en períodos de progreso...EI indio no es ni
puede ser sino una máquina" (Citado en: Degregori 1979)

Y actualmente, el Perú no ha dejado ser un país multicultural. Hoy en día, existe muchos
jóvenes, así como adultos que aún niegan esa diversidad cultural, que la llevamos en la
sangre. Nadie es más ni menos, todos somos iguales respecto a humanidad. Por ello, la
discriminación en nuestro país, por esa negación existente, aún no se ha erradicado.

Respecto a la influencia de los procesos migratorios, la tendencia migratoria es desde el

año de 1920.

De 1920 a 1950, el Perú recibe una ola de inmigrantes, principalmente europeos, y desde
el punto de vista migratorio de los peruanos, en su mayoría eran personas de la oligarquía
comercial o industrial. Para esos peruanos el hecho de acentuarse en un país europeo era
sinónimo de prestigio y de poder.
De 1950 a 1970, en el Perú inicia la migración de la clase media, pequeños empresarios
y estudiantes. La mayoría de esos ciudadanos se dirigían hacia Estados Unidos, debido
al gran avance económico y social que presentaba ese país. Para los años 60, se observa
como una gran mayoría de ciudadanos peruanos (no solo limeños de la alta alcurnia)
emigran a las ciudades europeas a continuar sus estudios. Para ese suceso, Altamirano lo
nombra de la siguiente manera: “La transición de la emigración nacional”; con ello da a
entender que el Perú dejaba de ser un país de inmigrantes (ya que recibía un gran volumen
de inmigrantes en esos años) a ser un país de emigrante. Y actualmente, sigue siendo de
esa forma.

En la actualidad se observó hasta hace unos meses una gran masa de inmigrantes llegando
al Perú, el pueblo vino-tinto (venezolano). Las razones que influyeron en esa ola de
inmigrantes básicamente es el nivel económico y político que sufre este país (Venezuela).
Económico debido al cierre que Estados Unidos le hizo a Venezuela para que eese país
no reciba productos de primera necesidad. Puesto que todo es por una disputa del petróleo
que tiene Venezuela. Nicolás Maduro, su actual presidente, hace lo posible para hace
respetar su país como nación independiente. Pero, este hecho a generado en sus habitantes
desprecio y cólera (debido al descuido de sus ciudadanos) ya que sufren día a día ese
cierre comercial imputado a Venezuela. Desde mi punto de vista, casi toda Latinoamérica
le besa los pies a Estados Unidos y cuando hay un país que hace lo contrario, simplemente
le damos la espalda y empezamos a ningunear a sus gobernadores sin hacer caso omiso a
las verdaderas razones del porqué se encuentra en esa situación. No todo lo que sale en la
TV es verdad y no todo lo que hay en internet es verdad. Gracias.

Carlos Iván Degregori, "Ocaso y replanteamiento de la discusión del problema indígena

(1930-1977)", en: Indigenismo, clases sociales y problema nacional. C.I.Degregori,
M.Valderrama, A.Alfageme, M.Francke. Ediciones CELATS, Lima, p.234.