Juliana Giraldo Restrepo

Comunicación V

¿Cómo el hombre logra adaptarse a los cambios del entorno y el efecto

que esto produce en la cultura y la sociedad?

A grandes rasgos el ser humano con el paso del tiempo se ha adaptado a

inmensurables cambios del entorno, de las formas de pensar y actuar,
vivenciando nuevas experiencias para innovar en su estilo de vida. Para lograr
un desarrollo paulatino de la pregunta, se abordará inicialmente una cinta
cinematográfica que estará inmersa a lo largo del texto. Astronauta. ¡Viaja con
él! (2008) hace un recorrido en la vida de los astronautas, no se queda en las
superficialidades, es una vivencia completa de cómo los astronautas deben
prepararse durante un tiempo para habituarse a una vida fuera del planeta. Una
revelación completa de cómo deben adaptarse a los cambios para reducir al
máximo los efectos que acarrea el vivir en el espacio exterior por un tiempo
determinado.

El recorrido de la cinta para lograr una comprensión general comienza con una
introspección al ser humano, evaluando los cambios psicológicos, morales, las
percepciones del entorno, acompañado de los cambios en el ambiente y en la
atmósfera que logran producir numerosas modificaciones en la contextura física
y el estado de salud de un astronauta, además como con años de investigación
han adaptado lugares para recrear el espacio de la forma más experiencial
posible y así lograr que ellos tengan un acercamiento real a la vivencia de estar
en una nave espacial y cómo han desarrollado técnicas y herramientas
artificiales que permiten el acceder a nuevos modos de explorar y percibir el
mundo que nos rodea.

El corto deja apreciar desde la forma audiovisual una relación con la película
Solaris (1972), pues ambas se desarrollan en el espacio y logran hacer un leve
recorrido por el escenario en el cual están inmersos, así, el espectador logra
captar una idea general del contexto que se maneja. Además de esto, en ambas
cintas cinematográficas se ve la forma en la que los personajes tienen que
adaptarse a sus “nuevos” estilos de vida, juega un rol principal la adaptación a
los cambios, pues en Astronauta (2008), se realizan un sinfín de experimentos e
investigaciones que definen lo que un astronauta necesita para enfrentarse a
este nuevo mundo y en Solaris, el psicólogo que envían a la estación espacial,
no solo tiene que lidiar con los cambios que se producen al vivir en el espacio,
sino que además se tiene que adaptar a los cambios que el planeta Solaris
efectúa sobre él.

Los seres humanos son adaptativos por naturaleza, los grados de evolución y
estilos de vida han logrado que cambien las visiones universales por las cuales
se rigen las personas, estos factores producen transformaciones sociales,
económicas, políticas y son visiones que se contraponen entre sí, poniendo en
duda cuestiones que atraviesan las maneras de pensamiento, ambos cortos
demuestran cómo los avances tecnológicos son una forma que ha tenido el
hombre para poder entender una infinidad de cosas y tratar de explicar lo que
está por fuera del entendimiento, las ansias del hombre por conocer lo que se
desconoce.

Al tratar el concepto de la adaptación del ser humano con la creación de nuevas

técnicas y herramientas, es pertinente relacionar esto con el texto Lo inorgánico
organizado de Stiegler (2001), pues el autor de igual forma explica el proceso de
adaptación que tienen ciertas especies en sus avances evolutivos, y como estás
se amoldan a los cambios del entorno, él propone que en ciertas especies la
transmisión de conocimiento se da bajo un proceso biológico o de herencia, en
los seres humanos el proceso cambia, no solo es genético sino que además se
adapta bajo una forma de “exteriorizar la técnica” mediante herramientas creadas
por el hombre, al desarrollar estas herramientas, es allí donde los seres humanos
logran aplicar ciertos conocimientos y desarrollan útiles específicos para cada
necesidad, donde se da un proceso de “exteriorización” de la experiencia,
generando así memoria. Al poner el texto en relación con el corto Astronauta
(2008) se puede evidenciar como el proceso de exteriorización con los años se
ha transformado y ha ido evolucionando, es decir, las técnicas y las herramientas
que hasta ahora se han desarrollado son una muestra clara de las adaptaciones
que ha tenido el hombre en su forma de organización.

Se podría decir que esto es el principal motor de lo que es ahora la modernidad,

pues con el fin de darle una explicación a lo que está en el entorno, cómo los
seres humanos desarrollan útiles y herramientas para buscar la verdad. En
Astronauta (2008) se observa cómo a través de la ciencia se puede adaptar a un
ser humano a condiciones completamente diferentes a las que está
acostumbrado, años y años de experimentos y desarrollos tecnológicos permiten
que cada vez se pueda estar más cerca del espacio exterior con el fin de estudiar
y dar más respuestas a preguntas inconclusas, en Solaris (1972) la intención era
bastante parecida, pues el fin de la misión espacial era poder dar una explicación
lógica a lo que estaba pasando en la nave con los demás investigadores,
entender cómo el planeta Solaris causaba ciertos cambios es las personas,
lograr comunicarse con el océano y así darle una respuesta a un fenómeno, pero
al final la misión cambia, el protagonista se sumerge en una catarsis sobre la
existencia misma, ahondando en múltiples temas e intentado dar una respuesta
lógica, allí se opone a la destrucción del océano y busca de alguna forma
entender lo que no se puede explicar.

Pasando al texto El paradigma perdido de Morín (2008), el autor habla de

paradigmas como unos modelos conceptuales que rigen la forma de
pensamiento, es decir, un paradigma está inmerso en la sociedad y como
consecuencia de esto los individuos conocen, piensan y actúan bajo estos
paradigmas que permean la cultura. El proceso evolutivo que los seres humanos
han logrado se debe en parte a la cultura en la cual se desenvuelven, es decir,
anteriormente la forma que se tenía para explicar ciertos fenómenos era por
medio de los mitos y para la sociedad esto era legítimo, en la actualidad gracias
a los avances científicos se logra darle una explicación a ciertas
transformaciones y fenómenos con base en la ciencia y la demostración, creando
así las leyes universales, leyes y formas de pensamiento las cuales adoctrinan
la sociedad. Además, el autor habla de cómo la historia ha hecho una brecha en
la relación hombre-naturaleza y hombre-cultura, pues al aceptar formas de
pensamiento impuestas la sociedad tiende a no debatir las normas colectivas
hasta que otro paradigma no derribe el impuesto. Se han vivido cientos de años
viendo la naturaleza como objeto, absortos en una cultura que ve la naturaleza
simplemente como algo que está al servicio del hombre, sin caer en cuenta que
es una pieza fundamental para la existencia humana y para la vida del planeta
tierra, en los últimos años este paradigma ha ido cambiando, pero se necesita
concientizar a los seres humanos de manera inmediata para lograr contrarrestar
en alguna medida los daños irreversibles que han causado estos años de
ignorancia.

Las herramientas tecnológicas y comunicativas son piezas fundamentales para

buscar la verdad de las cosas y la cultura actual va en pro de ello, una continua
búsqueda de respuestas a procesos que son desconocidos e inexplicables,
todos los estudios y las investigaciones que se han realizado son una pequeña
parte de la búsqueda de conocimiento que el ser humano quiere lograr. El hecho
de que el hombre haya llegado al espacio y que cada día se quiera acceder a
más respuestas y a nuevos conocimientos es la forma de pensamiento que nos
rige, con el texto de Stiegler (2001) las técnicas y las herramientas que se tienen
hoy en día es la forma como el ser humano comprende su entorno actual, como
la ciencia le ha abierto las puertas al hombre para lograr cuestionarse infinidad
de cosas y poder dar respuesta a cuantas otras.

Desde este último texto La estructura de las revoluciones científicas de Kuhn

(1962), el autor también aborda el concepto de paradigma, como un conjunto de
creencias y valores que se comparten en comunidad y como los paradigmas son
visiones que funcionan en conjunto y no desde las individualidades. Es allí donde
se relaciona con el texto de Morín (2008), pues ambos coinciden en que estos
paradigmas son funcionales en sociedad y construyen la cultura, una cultura de
innovación, de avances tecnológicos, de investigación y creación. También
podríamos decir que a grandes rasgos el autor aborda el tema del individuo en
sociedad y cómo es esta relación, si bien el estudio del ser humano se ha divido
de las otras ciencias siempre habrá una relación compleja entre este y la
sociedad en la que se encuentra.

Es decir, el autor expresa que “La sociedad se autoproduce sin cesar porque
constantemente se está autodestruyendo” (Kuhn, 1962), donde describe una
cultura que está fundamentada en ambigüedades, contradicciones y constante
cambio y se establece una relación compleja entre individuo y sociedad, una
relación de caos y orden (entropía). Finalmente, para expresar cómo los
paradigmas y las visiones están sujetas a múltiples cambios y no se puede
establecer una verdad absoluta.

Para concluir, en relación con lo expuesto anteriormente, el ser humano a la hora

de adaptarse a los cambios del ambiente crea herramientas que le faciliten el
proceso para habituarse y de esta forma crea cultura y se establece una relación
directa al entorno en tiempo y espacio, y de igual forma, los cambios en la
sociedad.

De esta manera evolucionan también los procesos comunicativos al emplear

nuevas metodologías de acercarse al otro y crear conceptos nuevos en la
implementación de conocimiento que permita a las futuras generaciones ser más
ágiles y contundentes en la aplicación de herramientas para poder describir,
entender y fundamentar el entorno que les rodea y construir nuevos paradigmas.

Por: Juliana Giraldo Restrepo

Referencias

KUHN, T.S. (1972) [1962]. La estructura de las revoluciones científicas. México,

D. F.: Fondo de Cultura Económica. ISBN 9788437500461.

NATIONAL SPACE CENTER (productor) y NSC CREATIVE (director). (2008).

Astronauta ¡Viaja con él! [Cinta cinematográfica]. National Space Center
(productora).

MORÍN, E. (2008). El paradigma perdido. Ensayo de bioantropología. Barcelona,

Kairos.

STIEGLER, B. (2001) Leroi-Gourhan. Lo inorgánico organizado. En: Historia de

la biología. N°. 17. Universidad Nacional sede Medellín.

TARASOV V. (productor) y TARKOVSKI A. (director). (1972). Solaris [Cinta

cinematográfica]. Unión Soviética.: Mosfilm (productora).