“AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO”

ÉTICA

TEMA: FELICIDAD Y SENTIDO DE LA VIDA

Profesor : PAZ Y MIÑO CONDE, Manuel Abraham

Bloque : FC-PREARQ04U1M

Ciclo : 2017 – 01

Integrantes : Código:
AYALA SALVADOR, Sandy Karen 1420810

LEIVA JARA, Vladimir Heissember 1421069

HUANQUE CASTRO, Rosalia Jiovana 1421036

JULIAN HUAMANI, Khaterin Jhulisa 1421260

RAMIREZ HUAMANTINCO, Vilma Rosario 1421419

REVATTA MARTINEZ, Ruth Deysi 1421429

Lima – Perú
2017 – I

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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................ 3
1. LA FELICIDAD ....................................................................................................... 4
LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD ....................................................................... 4
2. En busca del sentido .................................................................................................. 6
¿VIVIR PARA QUÉ? ................................................................................................... 6
ENCONTRAMOS EL SENTIDO EN LOS VALORES .............................................. 7
3. LA FELICIDAD Y EL SENTIDO DE LA VIDA .................................................... 7
3.1. ¿TIENE SENTIDO LA VIDA? ......................................................................... 7
3.2. LA VIDA COMO TAREA ................................................................................ 8
3.3. LA FELICIDAD Y EL DESTINO .................................................................... 9
3.4. DISTINTOS MODELOS DE FELICIDAD ...................................................... 9
3.4.1. EL NIHILISMO ......................................................................................... 9
3.4.2. EL PODER DEL DINERO ...................................................................... 10
3.5. LA VIDA BUENA, LA OTRA CARA DE LA FELICIDAD ........................ 11
3.6. LA BUENA VIDA Y LA NOCIÓN DEL BIEN ............................................ 11
4. EL SENTIDO DE LA VIDA Y LA FELICIDAD EN LA FILOSOFIA GRIEGA Y
MEDIEVAL Y EL SIGLO XX ...................................................................................... 11
4.1. FILOSOFÍA GRIEGA Y MEDIEVAL ........................................................... 11
4.2. LA FILOSOFÍA DEL SIGLO XX .................................................................. 12
DISCUSION DE RESULTADOS.................................................................................. 13
CRITICAS ...................................................................................................................... 14
VOCABULARIO ........................................................................................................... 15
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ........................................................................... 16

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 INTRODUCCIÓN
La felicidad está en la base del alma en esa piedra en la que uno está reconciliado consigo
mismo pleno de la seguridad de que su vida sabe a dónde va y para qué sirve, sabiéndose
y sintiéndose nacido del amor. La felicidad es aquella a lo que todos aspiramos aun sin
saberlo, solo por las ganas de vivir. Ocurre sencillamente porque la felicidad es algo
innato que todo busca, es decir toda pretensión humana es buscar el significado de la
felicidad vida llevándole a una vida de perfección y plenitud. A esto se le denomina que
la felicidad consiste en la posesión de un conjunto de bienes y esto significa para el
hombre felicidad.

Sin embargo, para hacerse cargo de todo el alcance de la felicidad es preciso ver las cosas
desde dentro de nosotros mismos, de una manera más vital, práctica y experimental. Por
ello la felicidad está ligada con en el sentido de la vida, también podemos describir como
la percepción de la trayectoria satisfactoria o insatisfactoria de nuestra vida. Ser feliz
también influye de qué manera uno es feliz hay individuos que son felices con
comodidades y lujos pero también hay una parte que son felices con la paz así resulte o
no pero buscan darle sentido a este instante que es la vida.

Entonces la felicidad es la resultante de vivir con un propósito; por lo que toda la felicidad
de la vida consiste en tener algo que hacer, algo que amar y algo que esperar porque la
vida ya lo tenemos pero el sentido le damos nosotros mismos somos libres de asumir esa
responsabilidad. Por ende se puede afirmar que el sentido de la vida es la felicidad ya que
a cada instante que vivimos buscamos el cumplimiento de este sentido convertido como
una meta suprema por cada ser humano y al lograr ese cumplimiento de sentido el hombre
logra el mayor triunfo de su vida que es la felicidad.

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 1. LA FELICIDAD

LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD

La búsqueda de la felicidad en la historia de la humanidad ha sido larga y penosa porque

esta se constituye con esfuerzo y hasta con dolor, en tal sentido se dice que la felicidad
no depende de grandes alegrías sino de múltiples variedades y momentos alegres y felices
que tenemos y creamos a lo largo de la vida.

La fuente de la felicidad no se halla en el exterior, ni en el placer ni en la riqueza, la fama

o el poder; se halla dentro de nosotros mismos y procede a la forma en que pensamos; los
individuos con un dirección interna, asumen la máxima responsabilidad respecto a sus
emociones negativas y a su superación, como consecuencia tiene mucho más
responsabilidad de liberarse de emociones conflictivas, y no como los que se sientan a
esperar y desear que el mundo cambie y les haga más felices es por ello que cada hombre
es dueño de su propia felicidad ( Canales;2000).

En otras palabras, se expresa hasta qué punto le gusta a una persona la vida que lleva,
todo depende, por supuesto, de si gustar la vida se refiere a una satisfacción profunda o
se reduce a una simple apreciación de las condiciones exteriores en las que se desarrolla
la existencia. Para algunos, parece ser que la felicidad es simplemente una impresión
ocasional, fugaz, cuya intensidad y duración varían según la disponibilidad de los bienes
que la hacen posible. Una felicidad, parece ser inasequible, totalmente dependiente de
circunstancias que escapan a nuestro control. La finalidad de la existencia es esa plenitud
de todos los instantes acompañada de un amor por todos los seres, y no ese amor
individualista que la sociedad actual nos inculca permanentemente, la verdadera felicidad
procede de una bondad esencial que desea de todo corazón que cada persona encuentre
sentido a su existencia. Es un amor siempre disponible, sin ostentación, la sencillez
inmutable de un corazón bueno (Matthew, 200, pg 16).

La felicidad está en encontrar el propósito de nuestras vidas y no de las circunstancias,

que pensamos que estas son la razón de nuestras desdichas, y buscamos en otras cosas
una felicidad falsa como si se comprara y nos disfrazamos de esta, nada ni nadie debe

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impedirte a ser feliz, no puedes cambiar a las personas que te rodean ni al mundo donde
vives pero si puedes cambiar la forma de enfrentarlos y no huir de ellos. Tampoco
pensemos que el ser feliz es no tener problemas, sino es conseguir que esos problemas,
fracasos y tristezas no afecten la alegría y la tranquilidad de la base de nuestra alma la
“felicidad”.

Hoy confundimos la felicidad con satisfacción de deseos que trae alivio y bienestar pero
no felicidad a pesar que somos conscientes que millones de personas son verdaderamente
felices sin las cosas o personas que muchos de nosotros tan ardientemente deseamos, el
consumismo moderno distorsiona la verdadera naturaleza del hombre su felicidad
consiste en divertirse “satisfacción”, consumir, beber, fumar, etc. El mundo es un enorme
objeto de nuestro apetito, todo aquello que deseamos para ser felices nos ayuda a
comprender que somos controlados desde el exterior. Esta postura nos hace creer que
somos incompletos y que únicamente podemos mejorarnos mediante más cosas. Estas
son necesidades básicas que nacen de nuestro “ego”, por la forma como hemos sido
influenciados por la sociedad (Canal; 2000).

La felicidad es el mayor triunfo del hombre, es la respuesta a su personalidad a una

orientación productiva hacia sí mismo y hacia el mundo exterior, Este es el indicador de
que el hombre ha encontrado la respuesta a la existencia, es el arte de vivir y no buscando
caminos a la felicidad, la felicidad es el camino y que se consigue a lo largo del camino
y no al final de este. Por desgracia algunos corazones tienen miedo de la vida y no se
atreven a intentar la conquista de la felicidad que muchas veces va acompañado
desilusiones y dificultades y que son pocas las personas capaces, audaces que se atreven,
que cuesta, sí, pero se hallan enriquecidas por todo lo que ha costado conseguirla
(Canal;2000).

Es fácil enumerar las condiciones generales de la felicidad: buena salud, amor, libertad,
comodidad económica, etc. Con todo, ya el acuerdo deja de ser unánime: aunque estas
condiciones son más o menos indispensables, se pueden presentar todas sin que seamos
felices; es decir, al intentar definir lo que sea felicidad estas condiciones son necesarias
pero no suficientes. Es obvio que estas condiciones generales son necesarias (Margot;
2007.pg 57)

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La gran enfermedad de nuestro tiempo es la carencia de objetivos, el aburrimiento y la
falta de propósito, es cando nuestra vida deja de ser proyecto y esperanza, se hacen
posibles todas las idolatrías, todas las formas de enajenación y dependencia, la
deshumanización del dinero (Canal; 2000).

En resumen, la finalidad de la existencia es esa plenitud de todos los instantes

acompañada de un amor por todos los seres, y no ese amor individualista que la sociedad
actual nos inculca permanentemente. Verdadera felicidad procede de una bondad esencial
que desea de todo corazón que cada persona encuentre sentido a su existencia. Es un amor
siempre disponible, sin ostentación ni cálculo. La sencillez inmutable de un corazón
bueno.

2. En busca del sentido

¿VIVIR PARA QUÉ?

El secreto de la existencia humana no está solamente en vivir, sino en saber porque

vivimos. Saber porque existe y está en este mundo, saber para qué existe cuál es su misión
en su vida, es lo fundamental de su existencia.

La preocupación por el sentido de su experiencia es lo que caracteriza al hombre. La

importancia de la vida no es tenerla, sino gastarla en alguna causa que merezca la pena.
Y también muchas veces encontrarle un sentido para seguir viviendo. Los seres humanos
buscan un fundamento para su felicidad. Todo secreto de la vida consiste en encontrar
fundamentos para vivir, luchar y esperar, solo quien lo halla encuentra la felicidad y
este está incluso dispuesto a sufrir, con tal de que su sufrimiento tenga un sentido.

Las fuente del sentido se hallan dentro de uno mismo, y por ello el primer pecado contra
la vida es no detenerse no entrar en uno mismo a descubrir qué sentido tiene.

El sentido de la vida no puede reducirse, en efecto, a la reproducción mecánica de esa

vida individual o colectiva, ni siquiera al progreso de una u otra, en forma del simple
aumento de la cantidad humana. El sentido de la vida, en su concepto más global, parece
que podría mantenerse al margen de la verdad. Parece incluso que, a veces, la verdad se
nos presenta como incompatible con el sentido de una vida determinada. Este es

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seguramente el contenido más positivo del llamado voluntarismo ético o moral que suele
caracterizarse como un irracionalismo y/o opuesto al racionalismo o intelectualismo

(Bueno; 1996).

ENCONTRAMOS EL SENTIDO EN LOS VALORES

Lo que el hombre busca realmente es el cumplimiento del sentido y la realización de los

valores, en una palabra, su plenitud existencial. Solo en la medida en que cumple un
sentido y realiza valores se cumple y se realiza a sí mismo. La autorrealización no es una
finalidad sino un efecto: se produce espontáneamente, como efecto de la realización de
los valores y del cumplimiento del sentido.

3. LA FELICIDAD Y EL SENTIDO DE LA VIDA

La felicidad es todo aquello a lo que aspiramos, aun si saberlo, por el simple hecho de
vivir. La felicidad de manera objetiva (desde afuera) consiste en la posesión de bienes
que significaban para el hombre plenitud y perfección, de manera subjetiva (desde dentro)
mayormente nos basamos a peguntas como ¿Qué tengo que hacer para vivir bien, para
optimizar los logros de mi vida?.

3.1. ¿TIENE SENTIDO LA VIDA?

Para captar el sentido, más allá del significado, hay que ampliar el horizonte vital, es
decir, los criterios de interpretación de la vida, las pautas de conducta, las perspectivas
desde las que podemos contemplar nuestra existencia y sus avatares.

El sentido de la vida podemos describirlo como la percepción de la trayectoria

satisfactoria o insatisfactoria de nuestra vida. Descubrir el sentido de la vida es alcanzar
a ver a donde lleva, tener una percepción de su orientación general y de su destino final
.La vida tiene sentido cuando tenemos una tarea que cumplir en ella. Eso nos conduce
hacia la estabilidad, ilusión y por tanto, y una cierta felicidad cada día que comienza
(Yepes R., 2003, p. 164).

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El sentido de vida brota a la creatividad, y los seres humanos solo somos creativos en
cada situación concreta. Alguien sufre un accidente, y tú te rebelas al ver su mutilación
.Tu irritación te lleva a pensar que la vida carece sentido .No pierdas el tiempo en hacer
consideraciones generales sobre la vida. Ponte en ayuda a ese ser menesteroso, y veras
como vuestras vidas concretas se van llenando de sentido (López A., 2003, p. 158).

3.2. LA VIDA COMO TAREA

La juventud es la etapa de la vida en la que hay que realizar el diseño del propio proyecto
vitar. Es el tiempo de la esperanza y las expectativas. La madurez consiste en conocer,
asumir y recorrer la distancia que separa el ideal de su realización. Un buen proyecto vital
y una vida bien planteada son aquellos que se articulan desde convicciones que conforman
la conducta a largo plazo, con vistas al fin que se pretende, y que orientan la dirección de
la vida, dándole sentido (Yepes R., 2003, p. 162)

La realización de los proyectos asume la forma de una tarea que hay que realizar, la propia
vida humana puede concebirse como la tarea de alcanzar la felicidad. En esa tarea se
distinguen varios elementos fundamentales:

1) La ilusión, vendría a ser la realización anticipada de nuestros deseos y proyectos

ya que la ilusión proporciona optimismo y nos impulsa hacia adelante. La ilusión
produce alegría y nos induce a ser más de lo que somos, es el requisito para el
verdadero crecimiento humano; se nutre de la esperanza y gozo, da vitalidad.
2) Toda tarea necesita un encargo inicial, una misión que nos sea encomendada.
Quien encarga es la verdad encontrada, puesta en boca de aquel que la tiene.
Cuando nadie encarga, no hay ninguna tarea ni misión que llevar a cabo: faltan
los objetos y viene la desorientación.
3) La realización de los ideales es trabajosa y esforzada, los recursos siempre
resultan escasos para la tarea que queremos llevar a cabo. Surge así la necesidad
de una ayuda acompañante que proporcione nuevos recursos para atender a las
necesidades que van surgiendo al llevar adelante la tarea.
4) Toda tarea humana encuentra dificultades y conlleva riesgos. La libertad misma
es arriesgada: ser libres, para el ser humano es estar abierto a posibilidades del
fracaso.

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 5) Arrostrar las dificultades se justifica el bien futuro que pretendo no es para mí
solo. La esperanza es incompatible con la soledad, si no hay un beneficiario,
alguien a quien dar, la tarea se vuelve insolidaria y sin sentido. La plenitud de la
tarea es que su fruto repercuta en otros, que mi esfuerzo repercute en forma de
beneficio para los demás.

Cuando falta alguno de estos ingredientes la vida se vuelve incompleta .Sin encargo
inicial el proyecto y la ilusión por él no se consolidan. Si no hay ayuda, la tarea naufraga
por falta de recursos. Si no hay beneficiarios, ni siquiera tiene sentido empezar; es mejor
quedarse en casa, no hay riesgo que merezca la pena.

3.3. LA FELICIDAD Y EL DESTINO

Darse a uno mismo es el modo más intenso de amar. Darse exige un destinatario, alguien
que reciba el don, sobre todo si el don soy yo mismo. Darse por completo solo puede
hacerse respecto de una persona. Ser feliz, es desinfartase a la persona amada, lo que se
necesita para conseguir la felicidad es un corazón enamorado. El hombre es cuando ama,
dueño de su destino; porque se destina a quien quiere (Yepes R., 2003, p. 167).

3.4. DISTINTOS MODELOS DE FELICIDAD

3.4.1. EL NIHILISMO
Vamos a entender por un nihilismo práctico, que afirma que la vida carece de sentido.
Según él, ese sentido y por el valor de la justicia y la felicidad no tienen respuesta. Para
los nihilistas la felicidad no es posible, no existe, es inútil buscarla, porque nunca se
encuentra (Yepes R., 2003, p. 168).

El nihilismo lleva consigo la vivencia de la nada. La nada es, desde el punto de vista de
la voluntad, la vivencia de lo que no hay nadie. Cuando el otro desaparece de mi vista, la
persona no tiene a quien dirigirse: no hay otro, y lo que nos rodea es la nada, la soledad.
Si no hay un tú al que dirigirnos, es que estamos solos, nadie nos espera. Esto es la
desesperación y el nihilismo cuyas variantes son las siguientes:

a) La desesperación

Es algo extremo de nihilismo práctico. Quienes la adoptan tienen una digestión de dolor,
es como si la vida les hubiera sentado mal.

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El desesperado es el que ha dejado de esperar, aquel para quien el futuro no depara bien
alguno. Lo que necesita es ayuda.

b) El fatalismo

Para el fatalismo el hombre es dueño de su destino. Se caracteriza por la creencia de que

el universo alberga dentro de sí un elemento irracional, llamado destino o azar, que es una
fortuna que mueve la rueda de los cosmos y da cada uno la felicidad o la desgracia de una
manera aleatoria, pero necesaria. En el fatalismo la libertad queda deprimida, necesidad
ciega e inaudible. Es ese destino interpersonal y ciego quien decide por mí de una forma
mecánica e inexorable.

c) El absurdo

El absurdo es la vivencia del sinsentido. Cuando nos vemos obligados a realizar acciones
que no sentimos como nuestras, ni tienen relevancia para nosotros, aparece el absurdo,
para el cual la vida es una representación hipócrita y falsa, pues obliga al hombre a
comportarse de una manera que a él le resulta absurda.

d) El cinismo

El cínico finge interesarse de verdad por una persona, hace como que le importa algo
cuando en realidad no es así; el cínico no cree en lo que dice o hace , pero lo aparenta ,
porque le da igual una cosa de otra. El cinismo puede llegar a convertirse en una postura
radical ante la vida y entonces se vuelve escepticismo burlón, se toma a la broma todas
las cosas. El cínico desconoce la autenticidad, pues carece de mundo interior, no oculta
nada porque nada tiene.

e) El pesimismo o ascetismo práctico

Existe un nihilismo al que podemos llamar pesimismo. Este postula que el esfuerzo por
conseguir bienes arduos se salda siempre con el fracaso, y por tanto no merece la pena;
es preferible resignarse. El desengaño es una forma más profunda del nihilismo, produce
la convicción de que la falsedad se alberga en el propio interior de la verdad, lo que parece
verdadera, en realidad esta hueco.

3.4.2. EL PODER DEL DINERO

Existe un ideal de felicidad que es el más adecuado para ambiciosos, el poder. Poder
significar potencia, capacidad, fuerza. Cifrar la felicidad en el significa apostar por uno

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mismo como dominador de lo que rodea. Hoy en día el poder más evidente y directo es
el dinero (Yepes R., 2003, p. 177).

3.5. LA VIDA BUENA, LA OTRA CARA DE LA FELICIDAD

La vida buena no se busca, es algo que surge cuando uno se conoce a sí mismo. No es
posible saber qué debo hacer para ser feliz si es que no me conozco a mí mismo. Y se
conoce a si mismo quien está atento a la vida. La vida buena es un ir aprendiendo a vivir
bien llevando una vida atenta. Es en esa vida de conocimiento de sí mismo o vida atenta
lo que nos indica que hacer en cada momento (Polo M., 2001, p. 174).

La vida ética no está fundada en las normas y deberes. En la medida que nos ayuden a la
vivencia de una vida buena y atenta, en eso radica su importancia. De ese modo, las
normas morales no son criterios absolutos de bondad sino medios para volver a una vida
atenta.

3.6. LA BUENA VIDA Y LA NOCIÓN DEL BIEN

Nada es más interesante que vivir bien, pero la palabra bien no significa lo mismo para
todos. Como a todo el mundo le gusta la buena vida, debemos preguntarnos qué es lo que
hace que las cosas, las acciones y la vida sean buenas. Es decir, en qué consiste el bien,
muchas acciones y conductas profundamente buenas no están libres de dolores ni de
sorpresas y desasosiegos (Ayllon J., 2002, p. 160)

4. EL SENTIDO DE LA VIDA Y LA FELICIDAD EN LA FILOSOFIA

GRIEGA Y MEDIEVAL Y EL SIGLO XX

4.1. FILOSOFÍA GRIEGA Y MEDIEVAL

ARISTOTELES: Entre sus obras sobresalen: Filosofía Primera (llamada actualmente
Metafísica), Del alma.

El centro de la filosofía aristotélica está la substancia, verdadero ente real, que captamos
entre nosotros y que existe independientemente de conocimiento.

El objeto de la metafísica: No estudiará a los entes en cuanto a que pertenecen a alguna

categoría determinada, sino aquello que les hace a ser entes, aquello que los entes poseen
y por eso son entes.

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En la metafísica aristotélica se explican los coprincipios o elementos que constituyen al
ente la substancia y el accidente. La substancia es todo ente que existe a sí mismo; cada
uno de los hombres, cada objeto en particular, es una substancia. Y el accidente es el
concepto universal. (Gutiérrez, 1981 p. 51)

HELENISMO: Cultivan la Lógica, y su cosmovisión quiere se puramente racional. El

ideal humano del estoico pues, el sabio que gobierna exclusivamente por la razón, si dar
lugar a los impulsos de las pasiones, la cuales son juzgadas como malas. L a razón debe
llevar al hombre a una educación con su propia naturaleza y con la naturaleza del Cosmos.
Gracias a ella se adquieren las virtudes y, por ende la felicidad. (Gutiérrez, 1981 p. 65)

4.2. LA FILOSOFÍA DEL SIGLO XX

HEIDEGGER: Es un autor que quiere empezar desde el principio y por ello rechaza los
veinticinco siglos de investigación filosófica ya realizada, Sin embargo con respecto al
ser cree que no es Dios ni tampoco es la causa del mundo. El ser, en último término se
puede confundir con la nada, puesto que no es ningún ente. Además el ser no es infinito,
según Heidegger, es la consecuencia que se obtiene a partir de su Ontología, basada en la
antropología.

Das Man y la existencia inauténtica, la mayoría de las personas lleva una existencia banal,
inauténtica. Esta se caracteriza por lo impersonal de la vida. Se vive según se opina, se
dice, se usa. No se vive pues la propia existencia, sino la existencia impersonal, que no
es la de nadie, sino que se estila como un modelo estándar. (La filosofía de Heidegger)
(Gutiérrez, 1981 p. 204)

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 DISCUSION DE RESULTADOS

“La felicidad no se debe buscar en otra parte porque si no estaríamos diciendo que no lo
tenemos”, pero entonces si me baso en esto dejo mis metas que quiero alcanzar y las cosas
materiales que quiero tener por solo no buscar la felicidad en otra parte, pero si quiero
que mi vida tenga sentido debo tener alguna obligación que hacer y así respaldar mi
existencia. Entonces como encuentro el sentido de vivir feliz, entonces se puede decir que
muchas veces la felicidad no está en nosotros no es algo innato quizás muchas veces lo
tenemos que buscar porque la experiencia es más importante que la duración de la vida
con esto le damos el sentido a nuestras vidas por más que pueda ser solo instante.

Pero que hacemos cuando en la actualidad la felicidad es lujos, comodidades, cigarrillos,

tragos y drogas entonces como respaldamos el dar sentido a la vida si eso significa
felicidad y esa felicidad las personas lo buscan a su manera de diferentes perspectivas.
Pero entonces también debería ser aceptable por que solo buscan darle sentido a su vida
porque gracias a eso tiene valor su existencia porque la experiencia vale más que la vida
eterna, entonces desde este punto de vista también se puede decir que la felicidad no solo
es vivir con plenitud, paz y haciendo el bien para la sociedad si no también es como cada
persona encuentra ser feliz pero teniendo en cuenta que la felicidad es tener una paz
interior con nosotros mismos.

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 CRITICAS

 La felicidad no es la meta es el camino. Cuando nosotros pensamos en éxito y

prosperidad, estamos pensando en obtener felicidad. El problema es que nos
centramos en la búsqueda de nuestros bienes materiales, pues esa es una idea
errónea, cuando en realidad, deberíamos centrarnos en encontrar la felicidad. Para
mí la felicidad es lo que sentimos cuando estamos a gusto con nosotros mismos y
con los demás, también cuando hacemos el bien.
 La pregunta por el sentido o el propósito de la vida surge ante la evidencia de la
muerte: si todo se acaba y la muerte es inevitable, ¿tiene algún significado la vida?
Buscar un sentido a la existencia aleja el miedo a la muerte y da más valor a los
años vividos, porque no solamente son para ellos mismos sino como símbolo; el
sentido de la vida es ella misma, el propio acto de vivir es un valor positivo para
la negación de la muerte que supone.
 El secreto del ser humano no solamente está en vivir sino en saber por qué
vivimos, saber para qué existe ya que todo un día se acabara y a cada minuto se
acerca más a la muerte, y afirma por ello que lo importante de la vida no es tenerla
sino gastarla en alguna causa que merezca la pena y también muchas veces
encontrarla un sentido porque vivir. Para tener un grado de sentido en la vida el
ser humano debe de encontrar un propósito por que vivir que ese propósito le
hace resonar su propia realidad interior. Par ello, para muchas personas el puesto
de trabajo, los hijos y su familia proporcionan un entorno donde que puede
organizar su vida y tratan de llenar ese sentido con la felicidad para seguir
existiendo, ya que la felicidad es el mayor triunfo de la vida, es la respuesta de su
personalidad total y la indicadora de que el hombre ha encontrado la respuesta a
la existencia.
 Tener un sentido es vivir fascinados y apasionados por alguien o algo, es haber
descubierto un tesoro por lo cual estaríamos dispuestos a morir, es sentirnos
incendiados por un ideal que nos permite salir de nosotros mismos y
transcendernos, entregándonos a una gran causa o un gran amor. Y muchas de las
personas para obtener ese tesoro por lo cual está dispuesto a morir recuren al
camino de los valores ya que ellos son los guías o caminos que nos permiten
alcanzar el sentido con lo que hacemos, nos ayuda a encontrar los objetivos de la

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 vida con claridad y nos ayuda a aceptarnos tal como somos y por lo cual nos
despeja de la interrogante de la existencia.
 Por lo cual se puede afirmar si queremos encontrar un grado de sentido en la vida
tenemos que vivir puesto la mirada en un propósito ya que la obra más grande del
ser humano es vivir con propósitos y que si queremos salvar la vida, es necesario
que hallemos la misión por lo cual encontraremos la felicidad.

 Tenemos muchas razones por vivir, el dueño de nuestra vida es Dios; nosotros
solo somos responsables de nuestra persona, damos cuenta de nuestros actos .Él
sabe cuándo nos trae y cuando nos recoge de este mundo, no debemos de tomar
decisiones apresuradas que luego solo traen sufrimiento a nuestros seres queridos
y esto es un pecado.
 la felicidad no es la meta es el camino. Cuando nosotros pensamos en éxito y
prosperidad, estamos pensando en obtener felicidad. El problema es que nos
centramos en la búsqueda de nuestros bienes materiales, pues esa es una idea
errónea, cuando en realidad, deberíamos centrarnos en encontrar la felicidad. Para
mí la felicidad es lo que sentimos cuando estamos a gusto con nosotros mismos y
con los demás, también cuando hacemos el bien.

VOCABULARIO

 Autorrealización:
Consecución satisfactoria de las aspiraciones personales por medios propios.
 Dicha: Tener el privilegio de algo.
 Diferir: Dicho de una persona o de una cosa: Distinguirse de otra.
 Espontáneo: Voluntario o de propio impulso
 Innato: Que no es aprendido y pertenece a la naturaleza de un ser desde su origen
o nacimiento.
 Placer: Sentir satisfacción de algo que quisiste lograr y lo lograste.
 Pseudosentido: Saberes ordinarios

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 Premisa:
Señal o indicio por donde se infiere algo o se viene en conocimiento de ello.
 Renacer: Volver a iniciar de nuevo.
 Sensación:
Impresión que percibe un ser vivo cuando uno de sus órganos receptores es
estimulado

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

 Bueno, G. (1996).El sentido de la vida, Pentalfa, Oviedo.

 Canal, J. (2000). En Busca del Sentido. Lima: Consorcio de Centros Educativos
Católicos.
 Margot, J. (2007). La Felicidad (1ra. Ed). Recuperado el 13 de abril del 2017:
[En línea: http://www.redalyc.org/pdf/2090/209014642004.pdf ].

 Matthieu, R. (2007) .En Defensa de la Felicidad. (1ra. Ed). Recuperado el 12 de

abril del 2017[En línea: http://www.formarse.com.ar/libros/librosfelices-pdf/En-
defensa-de-la-felicidad.pdf ].

 Gutiérrez, R (1981). Historia de las doctrinas filosóficas (13ra Ed.) México:

Editorial Esfinge. [En línea: https: //es.slideshare.net/moniramirezh/historia-de-
las-doctrinas-filosofica. pdf].

 Yepes. R & Aranguren. J. (2001). La felicidad y sentido de la vida. São Paulo

(Unid.9):

 Yepes, R & Aranguren J. (2009), Javier, Fundamentos de Antropología (6ta Ed.).

Un ideal de la excelencia humana (pág. 157-179). España: EUNSA

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