BOLETÍN NUEVA TIERRA Año XX . Número 180.

Mayo 2010

SUMARIO
.... pág 3

EDITORIAL /
Exigencias de la inclusión

.... pág 4

Pronunciamientos /
Cristianismo sí, homofobia no
DIRECCIÓN
Sebastián Prevotel
EQUIPO DE PRODUCCIÓN
Néstor Borri
Damián Fernández Courel .... pág 6
Ezequiel Silva
COLABORACIÓN EN ESTA EDICIÓN Ahoracá /
Marcos Pearson / Celeste Santin / Vanina Qué pasa con la Ley de Servicios de
Boco / Stella Díaz / Jorge Carrizo / Rubén
Amaya / Néstor Fleitas / Carlos Staple / Comunicación Audiovisual / Marcos Pearson
Daniela Tagliafico
DISEÑO / Bárbara Couto
ADMINISTRACIÓN Y DISTRIBUCIÓN
Martín Fernando Ortiz .... pág 8
IMPRESIÓN / minigraf@speedy.com.ar
Debates /
FOTO DE TAPA / Centro Nueva Tierra Impacto de la Asignación Universal por hijo
DESARROLLO DE CONTRATAPA / N.B. / S.P. visto desde la educación / Vanina Boco
BOLETÍN NUEVA TIERRA es una publica- .... pág 9 / Breves 1 /
ción de Asociación Civil Centro Nueva Tie-
rra para la promoción Social y Pastoral
Piedras 575 PB - Ciudad de Buenos Aires, .... pág 10
Argentina – C1070AAK
Tel/fax: (+54-11) 43-420869 De cerca /
E-mail: info@nuevatierra.org.ar
Espacio cultural Nuestros Hijos
Registro de la Propiedad Intelectual Imaginación en marcha / Marcos Pearson
Nº 804435
COMISIÓN DIRECTIVA .... pág 11 / Breves 2 /
Jorge Luis Cajaraville / María Pía Pawlowic
/ Humberto Shikiya / Marta Manterola /
Agustín Cardini / María Luz Presa / Rubén
Oyarzo / Néstor Borri / Patricio Bolton / .... INSERT DESPLEGABLE /
Néstor Busso / Francisco del Campo / Ri-
cardo Gerardi / Fernando Larrambebere / Mosaico del Bicentenario
Luis Roggi
SECRETARIO EJECUTIVO La historia invita
Damián Fernández Courel
ÁREA COMUNICACIÓN
Sebastián Prevotel
ÁREA FORMACIÓN
AGENDA
Néstor Borri
Ciclo de Encuentro, Debate y Reflexión
ÁREA ORGANIZACIONES
Fernando Larrambebere / Centro Nueva Tierra 2010 / La Historia invita
ÁREA SOCIO-RELIGIOSA
Ezequiel Silva 26 de junio / Econo- 27 y 28 de agosto / 23 de octubre /
mía, trabajo y distribu- Iglesias, democracia y Filosofía, espiritualidad y
Escribinos a: ción de la riqueza en la opción por los pobres: religión: Proyectos de
comunicacion@nuevatierra.org.ar etapa actual del país. ¿Legado o construcción? sentido / sentido de los
Perspectivas y desafíos proyectos
Visitanos en:
www.nuevatierra.org.ar Informes: (011) 43420869 / info@nuevatierra.org.ar

EXIGENCIAS DE LA INCLUSIÓN
Llega el Bicentenario y la cuestión de la
inclusión social aparece como un tema
central de debate. Las políticas de inclu-
sión con las que contamos y la inclusión
política de las mayorías están en cues-
tión, en discusión, bajo las luces. Para los
que venimos de largos compromisos con
el mundo de los pobres, las políticas so-
ciales, en particular, ocupan un capítulo
medular. Han sido parte de luchas y sue-
ños, de reflexión y acción por muchos
años. Por eso, nos toca abordarlas con
profundidad y rigor.
El dato y el desafío central es éste: nos
toca involucrarnos, conocer, criticar y me-
jorar algunas de las políticas sociales por
las que luchamos durante décadas.
La Asignación Universal por Hijo (AUH) es
el mejor ejemplo de esto.
Lo que digan los diferentes actores, y lo
que digamos nosotros, adquiere su sentido
en la medida en que las políticas tengan un
impacto visible y cambien la vida de las
personas. Los anuncios a veces espanta-
dos, a veces de buena fe, sobre sus deriva-
ciones “clientelares” o las denuncias de
“mal acostumbramiento” de los pobres
tienen dos dimensiones: por un lado, traen
a cuenta el fuerte moralismo y purita-
nismo, asociado a un inconfesable despre-
cio o subvaloración de los pobres. Por el
otro, las discusiones son sobre una política
que tiene límites serios y muchísimas
cosas para mejorar pero que, por sobre
Ilustración de Sebastián Prevotel y Néstor Borri / Personajes creados por Manuel
García Ferré, Pepo, Roberto Fontanarrosa, Matt Groening, Bob Kane y Bill Finger.
todo, es una política realmente existente,
con una universalidad seguramente mejo-
rable o discutible pero, en todo caso, real.
Las discusiones recientes sobre los alcan-
ces e implicancias de la universalidad de
la política pública o, en el otro extremo
de los temas, sobre quienes fueron los
“verdaderos” precursores de la pro-
puesta, tiene sentido en la medida en
que tengamos la valentía -y esa es la ver-
dadera “actitud crítica”- de encontrarnos
con los hechos. Sobre todo con los que
afectan la vida, el cuerpo, la carne, la his-
toria de las personas.
El día a día de las personas ¿va cam-
biando o no cuando se cruza con políticas
públicas como la AUH u otras como el
Programa Argentina Trabaja?
Los límites, los errores, las parcialidades
y contradicciones de estos programas,
nos ponen, desde nuestra perspectiva,
ante el desafío y la exigencia de ser críti-
cos en el más profundo sentido de la pa-
labra. En muchos casos, apoyar estas
políticas es señalado como una claudica-
ción, un cierto “oficialismo” vergonzoso
por estar lejos del necesario profetismo
que, para muchos, consiste básicamente
en la denuncia.
En el 34 aniversario del golpe de estado de
1976, la masiva afluencia a movilizaciones
en todo el país nos dieron una clara mues-
tra unos mínimos no negociables, un piso
EDITORIAL
de consensos, en cuanto a la vida en demo-
cracia.
Sin embargo, la persistencia más honda
y más difícil de contrarrestar es quizás la
que vive en las maneras de pensar que la
sociedad se da como conjunto, y que
tiene también sus versiones “comprome-
tidas”, “militantes” y “desde los pobres”:
la visión negativa del Estado y el poder, el
rechazo de cuajo a la política y los políti-
cos, la impugnación de las políticas socia-
les y, en su revés, la mirada basista o
miserabilista, puritana y desvalorizadora
de los más pobres. Un colchón de consen-
sos ideológicos que dio la vía libre al ne-
oliberalismo y la destrucción de lo
público en las últimas décadas.
En tiempos del Bicentenario, la historia
invita a exigir la profundización, protago-
nizar la celebración y tomar partido en la
defensa de los frágiles logros de estos
años en materia de inclusión. Sobre todo
aquellos que se traducen en una mejor
calidad de vida para los sectores popula-
res, los que acercan una experiencia del
Estado y la política como herramienta
para ampliar grados de libertad y márge-
nes de felicidad. Y a la felicidad misma de
todos y todas.
En el cumpleaños de la Patria, decirnos
como pueblo “que los cumplas feliz” es,
sobre todo, cumplir con la felicidad de
todos: como posibilidad, como propuesta
y como compromiso. La historia invita.
[ mayo 2010 ] 3
 PRONUNCIAMIENTOS
BIENVENIDA A LA IGUALDAD DE DERECHOS /
REPUDIO AL ACCIONAR Y DISCURSO
DE LA JERARQUÍA CATÓLICA
Compartimos el pronunciamiento
que desde el Centro Nueva Tierra
pusimos a rodar en las últimas
semanas.
Llegaron adhesiones de muchos lu-
gares del país y de más lejos.
Reproducimos algunas en estas
páginas y los invitamos a seguir
sumándose al debate.
Los cristianos que nos vinculamos y refe-
renciamos en el Centro Nueva Tierra, la
mayoría católicos, con franca voluntad de
construcción conjunta con todas las igle-
sias y credos y con todos los hombres de
buena voluntad, queremos adherir a las
propuestas de igualación de derechos y
de lucha contra la homofobia institucio-
nalizada.
Nos sumamos a la Federación Argentina
de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans
(www.lgbt.org.ar) en el repudio a todo
discurso y accionar homofóbico. Muy es-
pecialmente queremos señalar que ni la
jerarquía católica, ni los diferentes gru-
pos ultraconservadores que tienen más
activismo en este tema, nos representan.
Entendemos, sabemos, que la mayoría de
los cristianos queremos una sociedad
donde se pueda amar y ejercer la sexuali-
dad y el afecto con libertad y respeto a la
diversidad. Incluso, en el seno de la Iglesia
Católica, hay -y podrían haber muchos más
si las posiciones de la jerarquía no fueran
tan persecutorias e hipócritas- espacios de
aceptación, reciprocidad y búsqueda junto
a las personas que tienen opciones diver-
4 [ mayo 2010 ]
S M O S Í ,
IST I A N I
CR
HOMOFOBIA NO
sas en lo que a la sexualidad se refiere.
De cara a los justos reclamos civiles de los
hermanos/as que luchan, desde hace dé-
cadas, por verse reconocidos en sus dere-
chos como ciudadanos y ven
profundamente herida su dignidad por la
discriminación, invitamos a rechazar
toda pretensión de presentar como “na-
turales” realidades y lecturas que son
fruto de decisiones humanas que siem-
pre pueden revisarse. Las comunidades
cristianas, en su reflexión del Evangelio
de Jesús, pueden, podemos, tener una pa-
labra de aceptación, receptiva de la liber-
tad, de la felicidad, de la diversidad y del
placer.
Celebramos los logros y apoyamos los re-
clamos de los colectivos que hoy recla-
man igualdad de derechos: son pasos en
la construcción de una sociedad donde
todos entren, una tarea de todos. Como
tal, debe ser dirimida en los ámbitos y con
las reglas de juego de la democracia. El
episcopado católico ha podido compro-
bar en estos días que las estrategias de
presión corporativa ya no son aceptadas
por la ciudadanía. Queremos una Iglesia
servidora de la vida de todos, lejos de
http://100porciento.wordpress.com/
ejercicios de coerción por fuera de los es-
pacios democráticos. Lo queremos como
ciudadanos y también lo afirmamos
desde una mirada cristiana: una expe-
riencia de fe que en estos tiempos está in-
vitada a practicarse, ejercitarse, vivirse en
una sociedad democrática y plural.
El fuerte disciplinamiento, el secreto, la
hipocresía, las complicidades: estos sig-
nos de regresión en el seno de la Iglesia
Católica en todo el mundo, nos deben in-
vitar a romper los cercos de silencio y le-
vantar nuestra voz, allí donde sea
necesario, para estar a la altura de la in-
vitación de paz, justicia y libertad que el
Evangelio propone.
Invitamos a todos los cristianos practican-
tes a manifestarse donde les sea posible
en este sentido. Y a todos los católicos,
sean más o menos creyentes, a manifes-
tar, de diferentes maneras que nuestro
Dios AMA A TODOS, nos quiere felices y
como somos. Y apuesta a la libertad.
Centro Nueva Tierra
Ciudad de Buenos Aires
26 de abril de 2010
Puedo aceptar que sectores de la Igle-
sia Católica y parte de su jerarquía, no
estén de acuerdo con las uniones le-
gales de personas de un mismo sexo,
esto también sería estar abierto a la
pluralidad. Con lo que no estoy de
acuerdo es con el modo peyorativo,
enjuiciador, discriminador de expre-
sarse. Ese “puritanismo” sólo provoca
resistencia, distancia y dolor, porque
casi nadie puede separar esta perse-
cución a las personas homosexuales,
que quieren y necesitan vivir con de-
recho su identidad y sus relaciones,
con la extensa procesión de víctimas
de abusos sexuales cometidos por
miembros de la Iglesia, en el seno de
instituciones católicas. Tanta contra-
dicción no es posible de sostener... De
suerte la Iglesia es Pueblo de Dios y
manifiestamente diversa en ella, más
allá de discursos, encíclicas y declara-
ciones, hay lugar para todos y todas.
Entre tantas voces también tenemos
que aprender a quién escuchar. El
Evangelio siempre es nuestro mejor
aliado y, en este caso, la Comunidad
de Juan tiene un texto sobre ilumina-
dor:
“...ellas lo siguen, porque conocen su
voz. Nunca seguirán a un extraño, sino
que huirán de él, porque no conocen su
voz”.
Jn 10,4b-5.
Susana Noemí Ramos
Hermanas de la Inmaculada
Concepción de Castres
Roma
Apoyo totalmente la iniciativa relacio-
nada con la promoción del ejercicio de
los derechos de ciudadanía de todas
las personas. El proyecto de ley para
permitir el matrimonio de personas
del mismo sexo corresponde a la au-
tonomía del Estado que tiene la obli-
gación de legislar para todos los
ciudadanos y ciudadanas. Los mismos
derechos con el mismo nombre. Esta
ley no propone cambiar ningún versí-
culo bíblico, ni modificar nuestra iden-
tidad confesional. Es sólo una
modificación de una ley secular que
no invade nuestras más profundas
convicciones. Apoyo esta Legislación
equitativa y justa.
Pastor Lisandro Orlov
Iglesia Evangélica Luterana Unida
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
¡Cristianos como ustedes me reconci-
lian con la fe! Dios no puede ser tan
cruel como para discriminar como lo
hace la jerarquía de la Iglesia, mayori-
tariamente, e incluso otros cultos
evangélicos. Me sumo y defiendo la
igualdad de derechos que reclama la
diversidad sexual porque creo que
aportan a construir una sociedad más
justa e inclusiva. ¡Con el mismo amor,
los mismos derechos con los mismos
nombres!
Rapoport Nery Alba
Promotores Territoriales
Puerto Madryn-Chubut
Aunque mis credos no giran alrededor
de ninguna de las religiones oficiales,
me sumo a la construcción de un co-
lectivo humano en pos de una ciudad,
provincia, PAÍS MÁS IGUALITARIO
PARA TODOS LOS QUE HABITAMOS
EN ÉL.
Mónica Adriana Romero
Resistencia
Adhiero a la propuesta y espero infor-
mación sobre actividades del Centro
ya que, como cristiana, docente y mi-
litante de DDHH considero impor-
tante el trabajo en red. Asimismo, me
comprometo a enviar información de
la zona. Un abrazo de paz y bien.
Liliana Giammarino
Derechos Humanos
Florencio Varela
Adhiero personalmente al repudio
contra todas las expresiones y accio-
nes que aumentan la discriminación
contra las personas, por causa de su
orientación sexual, aumentando sus
sufrimientos y sus lágrimas.
Gabriel F. Bicinskas
Departamento de Justicia y Paz,
Obispado de Quilmes.
Sumá tu adhesión y deja tus comentarios en
www.nuevatierra.org.ar
ADHESIONES
Estoy a favor del matrimonio entre
homosexuales y sueño con que la
Iglesia Católica también los celebre
algún día como lo hacen algunas Igle-
sias Evangélicas. Conozco un libro de
Xabier Pikaza que toca el tema al
pasar. Se llama Antropología bíblica,
tiempos de gracia y es de Ediciones Sí-
gueme del año 2006. Lo recomiendo
porque todos los temas sobre los que
reflexiona el autor ven al hombre
como un ser de gracia, más que como
un observante de leyes. Tal como
Jesús, quien cuando le venían con el
tema de la ley él les hablaba de mise-
ricordia.
Ramiro Cappelletti
Ciudad de Buenos Aires
Me alegra mucho que hermanos y
hermanas de la familia confesional
más influyente en la Argentina hayan
escrito un pronunciamiento con el
que puedo sentirme plenamente
identificado como cristiano.
Gustavo Gómez Pascua
Congregación San Juan Bautista
(Iglesia Evangélica Luterana Unida)
Comodoro Rivadavia
Hay dos vergüenzas: la primera es
que se haya tratado de cubrir la pe-
derastia con el maltrato a las perso-
nas adultas del mismo sexo que
deciden hacer su vida; la segunda, es
que las organizaciones de Derechos
Humanos hayan callado ante una
avalancha de prejuicios manifiestos,
debería darles vergüenza. Peleamos
por un mundo de iguales, no por un
mundo de heterosexuales iguales.
Deberían pronunciarse no sólo
cuando el poder político se pronun-
cia, sino también cuando el religioso
discrimina.
Oscar Ugarteche
MHOL
Lima, Perú
[ mayo 2010 ] 5
 AHORACÁ
Centro Nueva Tierra

www.flickr.com
QUÉ PASA CON LA LEY DE SERVICIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL

TEMA DE TODOS
La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (26.522), fruto de 26 años de construcción co-
lectiva, fue aprobada por amplia mayoría en el Congreso de la Nación el 10 de octubre de 2009.
Su aplicación fue suspendida recientemente por un fallo de la Cámara Federal de Mendoza. En
su lugar, a pocos días de conmemorarse en nuestro país el golpe cívico militar de 1976, volvió a
estar en vigencia el vetusto decreto-ley de la dictadura. ¿Por qué sucedió esto? ¿Qué implica-
ciones tiene? ¿A quiénes involucra? ¿Qué pasará ahora?
/ Marcos Pearson

Escena 1 de Servicios de Comunicación Audiovi- munitarias y miembro del Centro Nueva

LOS PUNTOS DE PARTIDA
A principios del año 2004, un conjunto
amplio de organizaciones y movimientos
sociales, medios de comunicación comu-
nitaria, universidades, sindicatos, coope-
rativas, iglesias y referentes abocados a
la lucha por la democratización de la co-
municación lograron consensos necesa-
rios para proponer una nueva ley de
radiodifusión que reemplace al decreto-
ley impuesto en 1980 por la dictadura mi-
litar. Estos actores conformaron la
Coalición por una Radiodifusión Demo-
crática (CRD) y plasmaron sus acuerdos
en torno a los “21 Puntos Básicos por el
Derecho a la Comunicación”. Con esos “21
puntos” presentados en sociedad el 27 de
agosto de 2004 como referencia, la CRD
recorrió el país durante años, generando
adhesiones y profundizando el debate.
Escena 2
LAS INSTITUCIONES Y LOS PULPOS
El 18 de marzo de 2009, la Presidenta de
la Nación presentó el anteproyecto de ley
sual, que contenía los “21 puntos” plante-
ados por la CRD, para que sea puesto en
discusión en una ronda de foros oficiales
por todo el país y, luego de esto, enviarlo
al Congreso.
Cuando el proyecto fue enviando al Con-
greso en agosto de 2009, los grandes me-
dios de comunicación no pudieron seguir
invisibilizándolo. Se trataba de una inicia-
tiva que proponía una más justa distribu-
ción de frecuencias y licencias de radio y
televisión en un escenario en donde lo
que siempre primó, durante décadas, es
el monopolio y la concentración. Desde
ese momento, el cambio de estrategia de
los grupos multimediáticos fue notorio y
conllevó ataques y descalificaciones fron-
tales: la llamaron la “ley de medios K”.
“En la defensa de sus intereses [los gran-
des medios de comunicación] dejaron muy
en evidencia su manipulación de la infor-
mación. Entonces, eso causó el efecto con-
trario. Es muy evidente que nos mienten,
ya no se pueden disfrazar de objetividad”,
sostiene Néstor Busso, presidente del fla-
mante Consejo Federal de Comunicación
Audiovisual (a la vez que referente de la
CRD por el Foro Argentino de Radios Co-
Tierra).
Escena 3
AIRE Y FRECUENCIAS, CALLES Y PLAZAS
Mientras el bombardeo mediático conti-
nuaba, nuevos actores fueron entrando
en escena. Veinticuatro foros se realiza-
ron en todo el país, reuniendo aportes
para mejorar el borrador de ley presen-
tado por el Poder Ejecutivo. A su vez, la
CRD elaboró 21 nuevos aportes para hacer
modificaciones concretas al proyecto fi-
nalmente aprobado el 10 de octubre de
2009. Cientos de encuentros, talleres, jor-
nadas, programas, movilizaciones, deba-
tes y mesas redondas se impulsaron
desde la CRD. Distintos sectores sociales
siguieron confluyendo ahí y en otros es-
pacios.
Basta recordar la gran manifestación que
acompañó, el 27 de agosto de 2009, el
envío del proyecto de ley desde la Casa
Rosada hasta el Congreso de la Nación,
con la presencia de más de 40 mil perso-
nas en la calle, detrás de la bandera de la
CRD. O la más reciente, que el día 15 de
abril de este año reunió a más de 50 mil

6 [ mayo 2010 ]
lavozdelcerro.wordpress.com
personas frente al palacio de Tribunales,
con movilizaciones en simultáneo en
todo el país, para exigir la inmediata
puesta en vigencia de la ley con la si-
guiente consigna: “Defender la democra-
cia es defender nuestras leyes”. En el
medio, acciones como la concentración
en distintas provincias promovida por 6,
7, 8 Facebook, el día 9 de abril, completan
un panorama inédito.
Escena 4
LA LEY Y LAS TRAMPAS
En el plano jurídico, frente a fallos judicia-
les recientes que ponen en cuestión el ta-
lante democrático y la constitucionalidad
de la Ley de Servicios de Comunicación
Audiovisual, distintas organizaciones
(entre ellas el Centro Nueva Tierra) y re-
ferentes del campo de la comunicación
vinculados a la CRD, presentaron un dic-
tamen jurídico donde se fundamentó de-
talladamente el contenido democrático y
acorde al derecho internacional de la
nueva norma (ver
www.nuevatierra.org.ar/amicus).
La mayoría de estas medidas cautelares
fueron impulsadas (directa o indirecta-
mente) por particulares, en mucho casos
licenciatarios de Radio y TV en des-
acuerdo con alguno de los artículos de la
ley, como el que exige la desinversión
(para evitar monopolios) y el que fija los
plazos para llevarla a cabo.
Actualmente, la Ley se encuentra suspen-
dida ante la medida cautelar de la Cá-
mara Federal de Mendoza, a partir de un
fallo realizado, entre otros, por el juez
Luis Francisco Miret, un camarista cóm-
plice de la última dictadura militar. A di-
ferencia de los fallos anteriores, éste
plantea irregularidades en el proceso de
Centro Nueva Tierra
sanción de la misma. También hubo una
demanda similar, iniciada en Salta, por la
diputada Beatriz Daher.
Esto resulta paradójico –pero también
ejemplar para pensar qué es lo que está
en juego– siendo que la ley cuestionada
fue considerada como “ejemplo de pro-
moción de la libertad de expresión” por
parte de Frank La Rue, Relator Especial de
la ONU para la Libertad de Expresión
(quien además se manifestó impresio-
nado por la calidad del procedimiento de-
mocrático en relación al proceso de
debate y esfuerzo social en los pasos para
arribar a la ley).
El pasado 4 de mayo el expediente con la
medida cautelar contra la Ley de Servicios
de Comunicación Audiovisual llegó a la
Corte Suprema y ésta planteó su trata-
miento para el 19 del mismo mes. Así las
cosas, el fallo de la Corte que resolverá la
cuestión desde lo jurídico, pero sin dudas
también en lo político, se espera para el
mes de junio.
Escena 5
EL TIEMPO
¿La Corte va a fallar a favor o en contra de
la aplicación de la nueva Ley? Néstor
Busso expresa su posición: “Jurídica-
mente no hay argumentos serios en con-
tra. El problema es cuánto tiempo eso
demande. El tiempo nos juega en contra
porque el paso del tiempo sin aplicarla sig-
nifica una derrota para la Ley. Ellos ya ga-
naron 26 años y quieren seguir ganando
tiempo”.
Mientras tanto, para todos aquellos que
bregan por una comunicación plural y de-
mocrática, continúa la exigencia del tra-
bajo en los diversos frentes que aún hoy
se mantienen abiertos.
Principales beneficios
de la nueva ley
La aplicación efectiva de la nueva Ley
de Servicios de Comunicación Audio-
visual tendrá efectos muy concretos
en la vida cotidiana de todos los ar-
gentinos:
Repartirá equitativamente las fre-
cuencias de tele y radio. Dará la posi-
bilidad de llevar adelante medios de
comunicación a organizaciones de la
sociedad civil y ampliará la oferta de
medios públicos estatales y no esta-
tales (a nivel municipal, provincial,
nacional, incluyendo también a las
universidades y la Iglesia Católica).
Las empresas y medios comerciales
también tendrán lugar. (artículo 21)
Habrá más medios en más manos,
ya que pondrá límite a la concentra-
ción excesiva de licencias (no más de
10) y al acaparamiento de la audien-
cia (no más del 35%). (artículo 45)
Por todo esto, cambiará de manera
radical la calidad y pluralidad de con-
tenidos y voces.
Fomentará la federalización y con
ello la producción local, promoviendo
el trabajo en las provincias y limi-
tando la repetición incesante de pro-
gramación y acontecimientos de la
Capital Federal. (artículo 65)
Lo más importante de todo: pro-
pone una mayor presencia del Estado
regulando a la comunicación (especí-
ficamente a los medios audiovisua-
les) como derecho y no como
negocio. (artículo 2)
Para conocer de primera mano la Ley de
Servicios de Comunicación Audiovisual y
sumarse a defender el derecho a la comu-
nicación: www.coalicion.org.ar
[ mayo 2010 ] 7
 DEBATES
IMPACTO DE LA ASIGNACIÓN UNIVERSAL POR HIJO VISTO DESDE LA EDUCACIÓN

CAMINO A LA ESCUELA
El debate sobre la Asignación Universal por Hijo
para Protección Social y su impacto toca de cerca a
las escuelas que trabajan en barrios populares. Dos
representantes de instituciones educativas católi-
cas nos aportan su mirada sobre la repercusión de
esta política pública. También nos dan una palabra

Cooperativa de fotógrafos Sub

sobre la cuestión de la pobreza y el posiciona-
miento de la jerarquía católica frente a ella.
/ Vanina Boco

Fernando Acosta (*) Patricio Bolton (*)

“Reforzar la escolaridad
de mamás adolescentes”
“Para la escolaridad fue muy beneficioso. Las matrículas
se reforzaron en las escuelas, sobre todo en aquellas que
están en sectores populares, donde la deserción muchas
veces hacía estragos. Lo que realmente hizo la asignación
fue fortalecer a los chicos en estas escuelas.
Me parece estupendo el impacto que tuvo dentro de toda
la población. Pone en un plano de igualdad a todos los chi-
cos y el derecho de tener ese ingreso que les garantiza
algo mínimo en la casa.
Una cuestión para fortalecer sería el tema de las madres
adolescentes y la escolaridad secundaria obligatoria. Me
parece que es un párrafo aparte dentro de esta Asignación
Universal por Hijo que tendrían que tener un plus de asig-
nación para garantizar ese derecho, por un lado, como
madre para sostener a su hijo con una ayuda económica,
y también el otro derecho que es el del estudio. Es algo
que se tendría que contemplar y reforzar como política de
retención de las alumnas adolescentes mamás.
En nuestro barrio, que es una zona de villas de emergen-
cia, la cantidad de comedores comunitarios disminuyó
mucho en los últimos años. El número de alumnos que
asiste a nuestro comedor sigue sosteniéndose. Pero, se
nota una mejora dentro del contexto del barrio.
Me parece que la misma preocupación que se muestra
en distintos documentos de la Iglesia o en algunos sec-
tores políticos, no estaban manifiestos, tan abierta-
mente, hace un tiempo atrás, cuando los índices eran
mucho peores”.
(*) Director de la Escuela Provincial N° 3161 (Marcelino Champag-
nat) de la ciudad de Rosario, una escuela pública de gestión privada
que depende de la Congregación de Hermanos Maristas
“Se nota cómo
ha impactado en
la matrícula escolar”
“Me parece una política muy buena que va en la línea de
mayor justicia social sobre la distribución de la riqueza y que
es valiosísima. Se están empezando a ver los resultados y a
operar sobre cierta dinámica social. Se nota cómo ha impac-
tado en la matrícula escolar, en la expectativa educativa de los
padres para con los hijos, y de los padres sobre sí mismos. En
ese sentido, me parece una muy buena política y más allá de
lo educativo va a impactar en estas otras cuestiones.
Hay padres que lo único que tienen cerca es una escuela pa-
rroquial o una escuela de gestión privada y no tiene una es-
cuela pública cercana; o la escuela cercana está atiborrada de
alumnos. Nosotros tenemos 500 alumnos, de los cuales
mucho más de la mitad reciben la asignación familiar por hijo:
madres solteras, madres desocupadas y padres desocupados.
El lugar donde está emplazada la escuela privada en la que tra-
bajo es un lugar donde no hay otra oferta educativa cercana.
El conjunto de la Iglesia oficial, jerárquica o lo más visible de
la Iglesia en los medios de comunicación, no está en contacto
con el sector más empobrecido de la población. Y, mientras
esa Iglesia no se muestre al lado de esos sectores, como sí lo
hacen muchísimas comunidades, sectores de base, congrega-
ciones, parroquias, etcétera, mientras no se muestre partici-
pando de las cosas cotidianas, el discurso que pueda decir es
muy vacío, goza de descrédito y se va a sospechar siempre de
la intencionalidad política del mismo”.
(*) Hermano de La Salle, trabaja en la Escuela Héctor Valdivielso, una ins-
titución privada gratuita que depende de la Congregación de Hermanos
de La Salle en el municipio de Malvinas Argentinas,
de la provincia de Córdoba.

8 [ mayo 2010 ]

CAMPAÑA ANUAL
DE LA FUNDACIÓN LA SALLE Con el lema “Educación para transfor-
mar la realidad”, la Fundación La Salle
puso en marcha una campaña de sen-
PROYECTO sibilización sobre la situación del pue-
blo haitiano. El objetivo es juntar
EDUCATIVO fondos para la creación de un Centro
Educativo en Puerto Príncipe. Como
PARA EL parte de este proyecto, recibieron en
abril, al religioso lasallano haitiano Saúl
PUEBLO DE HAITÍ Elvert, quien recorrió distintas ciudades
argentinas narrando la situación y las
necesidades, luego del sismo ocurrido
hace cuatro meses.
Antes del terremoto, Haití ya era uno
de los países más pobre de América,
con altas tasas de desempleo y de anal-
fabetismo. Luego de la catástrofe, con
más de 200 mil muertos, el pueblo
quedó devastado y todas sus institucio-
nes caídas. “Hay un 90% de las escuelas
destruidas y 800 profesores desapareci-
dos, por consiguiente miles de chicos
vagan por las calles”, contó Saúl. Luego
del terremoto, la demanda de escolari-
zación se disparó sin poder ser cubierta
por las escuelas nacionales –que ya es-
taban excedidas antes de la catástrofe–
. La apuesta de la Fundación La Salle es
a la educación, por eso su Campaña
2010 está dirigida a impulsar un Centro
Educativo con espacio para la forma-
ción de maestros, una escuela primaria,
ENTREVISTA A LUIS BARONETTO /
Luego de 34 años de marchas y contra-
CAUSA POR EL HOMICIDIO DE
marchas, finalmente en febrero de este
MONSEÑOR ANGELELLI
año se presentó el pedido de imputación
para los autores mediatos del asesinato
“ANTES DE FIN de Monseñor Angelelli. Luis Baronetto,
Director de Derechos Humanos de la
DE AÑO PODRÍA Municipalidad de Córdoba y referente
del Centro Tiempo Latinoamericano es
HABER JUICIO” querellante en la causa; comenta los de-
talles de esta presentación judicial y las
expectativas generadas en torno a esta
reactivación del proceso.
“La causa puede tener una perspectiva
interesante a partir de la presentación
que realizamos los querellantes cuando
pedimos la imputación de 14 personas
que, de las pruebas que hay en el expe-
diente, surgen como responsables media-
tos del homicidio de Angelelli y las
agresiones producidas al Padre Arturo
Pinto, quien iba con él en la camioneta. Si
bien todavía el fiscal no se pronunció, te-
nemos la información de que en los pró-
ximos meses se van a producir novedades
interesantes porque en el expediente está
toda la prueba, no hay nada más que in-
vestigar”, explicó Baronetto.
BREVES
un comedor y un centro de salud.
La Fundación realizó actividades en las
ciudades de Córdoba, Paraná, Santa Fe
y Rosario. El Hermano Saúl visitó radios,
canales de televisión e instituciones
educativas donde pudo realizar charlas
y actividades con alumnos, padres, di-
rectivos, empresarios y comerciantes.
En las escuelas lasallanas se realizaron
ferias solidarias, se publicó una revista
y se viene trabajando en las horas de
clase en torno a la realidad de Haití.
“Para nosotros la educación es la herra-
mienta para transformar la realidad y
para darle a alguien la posibilidad de
una vida digna”, afirmó el Hermano
Telmo Meirone, presidente de la Fun-
dación.
Recientemente, las Hermanas de la In-
maculada Concepción de Castres (Her-
manas Azules) se han unido a este
proyecto, sumando 12 colegios de su
congregación. Además, han proyectado
enviar religiosas a trabajar en el futuro
centro. La Fundación La Salle sigue tra-
bajando para contar con el apoyo social
más amplio posible.
Para colaborar con la Campaña por Haití,
contactarse a la Fundación La Salle: Telé-
fono: (011) 4374-0033 / E-mail:
info@fls.org.ar / sitio web: www.fls.org.ar
“En esta presentación no se agregaron
nuevos hechos, sino lo que se hizo fue, en
primer lugar, valorizar el testimonio de
Pinto”, remarcó el Director de Derechos
Humanos de la Municipalidad de Cór-
doba. “Los hechos nuevos que dan un in-
dicio de que se trató de un homicidio
son: primero, la designación del juez que
se desempeñó desde el 16 de julio de
1976 a octubre de ese año, o sea que fue
designado para actuar en ese tramo. El
otro elemento nuevo es que, luego de
que el Episcopado se interesara por la
causa y resolviera el cardenal Bergoglio
enviar a un obispo emérito a informarse,
un policía retirado le entregó un suma-
rio paralelo que realizó la policía el
mismo día y no es el mismo que está en
la causa. Esto indica que hubo una in-
tención de ocultar la realidad de los he-
chos”.
Baronetto destacó la importancia de que
“el obispado de La Rioja tenga una parti-
cipación activa en la causa” y manifestó
su optimismo: “Antes de fin de año ten-
dríamos el juicio por el homicidio de Mon-
señor Angelelli”.
[ mayo 2010 ] 9
 DE CERCA
ESPACIO CULTURAL NUESTROS HIJOS

(RE) CREACIÓN EN MARCHA

En un sector de uno de los lugares más paradigmáticos y oscuros de la última dictadura mili-
tar, la ex Esma, hoy se respira arte y cultura con la defensa de la vida y la belleza como ban-
dera. El Espacio Cultural Nuestros Hijos (ECuNHi) es una apuesta transformadora de las
Madres de Plaza de Mayo que no cesa en su crecimiento. Teresa Parodi, directora del espa-
cio, nos cuenta además cuáles son las claves de la propuesta que llevan adelante.
/ M.P.

“Esas mujeres son capaces de no parar
nunca”, sostiene muy seria Teresa Parodi,
directora del ECuNHi, mientras explica
cómo la fuerza de las Madres de Plaza de
Mayo, promotoras y responsables del pro-
yecto, hizo posible que nazca un espacio
cultural y de creación artística vinculado a
la vida en el mismo lugar donde años atrás
sólo hubo silencio, oscuridad y muerte.
“En dos años lo hicimos”, agrega Teresa, al
tiempo que describe algo así como una re-
ceta para batallas culturales: “Tuvimos que
hacer andar la imaginación, las ganas, gol-
pear puertas, decidir, discutir, gestionar y
buscar. Eso es hacer.”
¿Hacer qué?
El edificio del ECuNHi está enclavado en el
inmenso predio de la ex ESMA, un centro
clandestino de detención por el que pasa-
ron alrededor de 5 mil personas durante la
última dictadura militar. Pero la historia se
sigue escribiendo, por eso entre talleres,
charlas, clases magistrales, conciertos, ex-
posiciones y muestras teatrales, recibieron
más de 6 mil personas el primer año y
otras 35 mil durante todo el año que pasó.
Teresa lo analiza del siguiente modo:
“Esto denota un crecimiento formidable
en nuestras actividades, nuestros talleres
y cursos, en nuestra propuesta en general.
Este lugar fue elegido por mucha gente
para desarrollar sus actividades artísticas
e inclusive fue un espacio de debate y dis-
cusión sobre la Ley de la Música y de mu-
chas otras cosas. Fue sede del Primer
Festival Nacional de Teatro que se hizo con
el Instituto Nacional de Teatro y vinieron
compañeros de todo el país.”
El ECuNHi tiene cuatro áreas de activida-
des: artes visuales, letras, música y teatro.
Desde allí, reciben a un público suma-
mente diverso y de todas las edades. Con
mucho orgullo Teresa cuenta cómo es esa
participación que suele estar marcada por
una identificación muy alta con este sueño
andante: “Hay gente que hace grandes sa-
crificios para venir, hay muchos que son
becados y hacen más de un taller. A veces
piden becas pero se ofrecen para venir a
ayudar o a trabajar. Pasan muchas cosas
hermosas, de mucho compromiso y de
mucho amor. Y creo que eso tiene que ver
directamente con la estela que van de-
jando las Madres.”
Se hace haciendo
El ECuNHi, como cuenta Parodi, abrió sus
puertas y las propuestas llovieron: “Por
momentos teníamos miedo de no poder
dar respuesta a todo, no nos alcanzaban
los días del mes para las actividades, se nos
superponían cosas”.
Con convenios firmados con organismos
estatales como el Instituto Nacional del
Teatro, el Fondo Nacional de las Artes, el
ECuNHi
CONTACTO
El ECuNHi está abierto de lunes a vier-
nes de 14 a 20 hs y sábados y domingos
de 18 a 22 hs. Teléfono: (011) 4703-5089
informes@nuestroshijos.org.ar
www.nuestroshijos.org.ar
Ministerio de Desarrollo Social, el Pami y la
Secretaría de Cultura de la Nación, el
ECuNHi fue abriendo un camino para la
pluralidad de propuestas pedagógicas que
se sostienen día a día pero que, como es es-
perable, no alcanzan para la imaginación
inagotable de sus protagonistas. “Hasta
que esto no sea una Escuela de Arte, que
es nuestra aspiración máxima, no para-
mos. Nosotros estamos dictando talleres
donde la gente viene a buscar muchas
cosas de sí misma que necesita desarrollar,
que necesita crear, y eso me parece lo más
maravilloso, cuando esto se convierte en
algo que termina siendo muy entrañable
para todos los que participan acá.”
“Nosotros aquí hacemos arte con
compromiso, tratando de contener
movimientos naturales que tiene el
país. Creemos que ahí está justamente
la gran pelea de fondo porque es en la
cultura donde verdaderamente termi-
namos de ser un país y tenemos que
defenderla con uñas y dientes.”

10 [ mayo 2010 ]
 BREVES

BUENOS AIRES / FORMACIÓN

Desde marzo de este año, el Consejo Fe-
POLÍTICA PARA JÓVENES
deral de Juventud, en conjunto con el
COOPERATIVISTAS DEL PROGRAMA Centro Nueva Tierra, el Centro Ecumé-
“ARGENTINA TRABAJA” nico de Educación Popular y el Bachille-
rato Popular de Moreno, vienen llevando
DE LA VIDA adelante un ciclo de formación política
para los jóvenes que participan del Pro-
AL TRABAJO Y grama de Ingreso Social con Trabajo “Ar-
gentina Trabaja”. El mismo es política
DEL TRABAJO pública llevada adelante desde el Minis-
terio de Desarrollo Social que se encuen-
A LA VIDA tra, en una etapa inicial, circunscripta a
33 distritos del conurbano bonaerense.
Llega, aproximadamente, a 100 mil titu-
lares a los que propone conformar coo-
perativas de trabajo con una implicación
de 40 horas semanales.
La formación está dirigida a todos los
jóvenes nucleados en las cooperativas
Christoph Krösmann
vistas juveniles un espacio para interro-
gar su identidad como trabajadores,
construir en conjunto el sentido de for-
mar parte de una política como “Argen-
tina Trabaja”, y dar cuenta del proyecto
de país que se disputa y construye en el
día a día. Para esto, desde el encuentro,
el intercambio y la problematización de
la propia experiencia, se abordan temá-
ticas como: el trabajo y la vida cotidiana
a lo largo de la historia del país; diferen-
tes modelos de Estado; las políticas pú-
blicas y su impacto sobre el día a día; la
identidad de los trabajadores; coopera-
tivas, organización y asociativismo.
Hasta ahora, las jornadas de formación
se vienen implementando en los muni-
cipios de Avellaneda, Escobar, Ituzaingó,
Las Heras, Lomas de Zamora y Marcos

en esta primera etapa del programa (al- Paz. En los próximos meses comenzarán
rededor de 47 mil inscriptos). Tiene a desarrollarse progresivamente en el
como objetivo brindar a los cooperati- resto de los distritos.
Más información: cfj@desarrollosocial.gov.ar

MISIONES / FORMACIÓN DE
En la ciudad de Leandro N. Alem, los días
DIRIGENTES CON AGRICULTORES 19 y 20 de abril, se completó el primer
FAMILIAR módulo provincial del Curso de Forma-
ción de Dirigentes llevado adelante por
PRODUCIR, la Subsecretaría de Agricultura Familiar
de la Nación, el INTA y el Centro Nueva
CONSTRUIR... Tierra.
El ciclo iniciado en marzo, cuenta con la
Y CONDUCIR participación de productores de toda la
provincia. Se propone la promoción y el
fortalecimiento de las organizaciones
de agricultura familiar, brindando he-
rramientas para la construcción colec-
tiva en el desarrollo del sector. El curso
se extenderá todo el año con talleres re-
gionales y encuentros locales. En junio
se realizará un encuentro provincial en
la ciudad de Eldorado.

RÍO NEGRO / CICLO DE

FORMACIÓN CON CONSEJOS
DE NIÑEZ Y ADOLESCENCIA
PARA LOS
CHICOS,
POLÍTICAS
Cooperativa de Fotógrafos Sub
Desde marzo y hasta mayo, el Centro
Nueva Tierra junto con el Consejo de
Derechos de Niños, Niñas y Adolescen-
tes de Cipolletti y organizaciones del
Alto Valle rionegrino, llevan adelante
una iniciativa de formación para el tra-
bajo con políticas públicas. Tiene como
objetivo que las organizaciones sociales
y agentes estatales vinculados a la pro-
moción de derechos de niños, niñas y
adolescentes cuenten con mayores he-
rramientas para la articulación y la in-
tervención en políticas públicas.
Los integrantes del Consejo de Derechos
de Niños, Niñas y Adolescentes de Cipo-
lletti coinciden en ver al mismo como un
agente mediador, con la posibilidad de
poner en agenda política los derechos
vulnerados de niños y adolescentes. En la
que tiene que tener el Consejo”, dice Eli-
seo Martínez referente del programa
municipal “Adolescencia Saludable”.
Los días 22 y 23 de abril se realizó en Ci-
polletti, el segundo encuentro de la se-
cuencia de actividades. Se trabajó sobre
tres líneas de intervención: la comuni-
cación y visibilidad del Consejo de niñez
y adolescencia; la generación de meca-
nismos para la participación y el prota-
gonismo de los jóvenes; y, la facilitación
del trámite de DNI, que presenta dificul-
tades en la zona.
Hubo una fuerte presencia e involucra-
miento de adolescentes de centros de
estudiantes en estas jornadas. “La tarea
del Consejo es importante para que los
chicos empiecen a conocer más sus dere-
chos, porque no se tienen muy en

formación, se puso énfasis sobre el tema
de políticas públicas, su llegada a la vida
cotidiana y la posibilidad de construcción
política: “Este espacio nos pone en situa-
ción a nosotros de interpelarnos política-
mente. Pensando en el posicionamiento
cuenta”, afirma Nuth Rosin, del Centro
de Estudiantes del Centro de Educación
Media Nº 5. “Ayudaría un montón por-
que reduciría la deserción en los colegios
y esas cosas cambiarían mucho”, com-
pleta su compañera Lihuen Ayala.

[ mayo 2010 ] 11
 MOSAICO COLECTIVO DEL BICENTENARIO

LA HISTORIA INVITA
Natacha Pisarenko

En busca de construir una mirada

colectiva sobre la relevancia histórica
del Bicentenario y sobre lo que se pone
en juego para el día a día de todos,
pedimos a distintos referentes sociales,
políticos y culturales un aporte desde
sus espacios de trabajo y experiencias
de protagonismo público y político.
Les preguntamos, también, por su
sueños y deseos para estos tiempos.
Distintos referentes sociales,

Centro Nueva Tierra

políticos y culturales respondieron
a estas tres preguntas:

¿Qué se pone en juego para la vida cotidiana

de las mayorías en el período histórico del
Bicentenario?

¿Qué desea que se recuerde y se diga sobre

el Bicentenario dentro de 100 años, cuando
celebremos el Tricentenario?

¿Qué pregunta clave debemos hacernos los

argentinos, hoy, en este tiempo?
Marcelo García
Celeste Santin

Alberto Raggio

MÁS
TESTIMONIOS
y
entrevistas
PRODUCCIÓN: Celeste Santin / Marcos Pearson en su versión ampliada en
Vanina Boco / Stella Díaz / Jorge Carrizo bicentenario. nuevatierra.org.ar
Rubén Amaya / Néstor Fleitas / Carlos Staple

13 [ mayo 2010 ]
Haydee Gasteliú de García Buela
Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora

“Una cultura de los derechos humanos para todos” *

1) Se pone en juego con ventaja
para nuestro siglo la comparación
entre ambos centenarios. En el pri-
mero predominaba una visión aris-
tocratizante y europeizante de la
sociedad. En el segundo hemos lo-
grado dos grandes conquistas. Por
un lado, una cultura de los derechos
humanos para todos, aunque no se
cumplan cabalmente. Hoy, todos
sabemos que tenemos derecho a
todos los derechos, lo saben incluso
quienes los niegan en defensa de
sus propios privilegios. El cambio
ético e ideológico ha sido un cam-
bio paradigmático, es decir que es
una realidad. Y además, hemos
aprendido a mirarnos como parte
de un continente a ser ibero o indo
americanos.
2) Que se recuerde como un proceso
de reflexión y decisión sobre el re-
chazo definitivo de toda dictadura
y todo genocidio en el futuro, como
una coyuntura en la que se logró
justicia penal, como un proceso de
avance hacia una Argentina inclu-
siva.
3) La pregunta clave es cómo traba-
jar juntos para ser una nación ame-
ricana inclusiva.

* Las respuestas publicadas son extractos de un documento elaborado por

Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora para el Mosaico del Bicentenario.
El texto completo se encuentra en: bicentenario.nuevatierra.org.ar
Sara Mrad
Asociación Madres de Plaza de Mayo Tucumán

Andrea Pochak / Luis Lozano

“Un país con verdadera Centro de Estudios Legales y Sociales

inclusión social”
“Una visión
más amplia
de los derechos
humanos”

1) Que la sociedad argentina de inclusión de una gran parte

1) El siglo XXI nos encuentra en un
proceso histórico en el país y en el
mundo. Para las Madres este mo-
mento es único y no debemos de-
jarlo pasar. Hoy no miramos para
Europa, hoy somos conscientes de la
realidad latinoamericana y tenemos
que poner nuestro esfuerzo para
concretar una verdadera unidad en
Latinoamérica.
Esto es lo que se pone en juego en
este momento: proyectar un país y
construirlo desde la recuperación
de nuestra identidad latinoameri-
cana, un país con verdadera inclu-
sión social.
2) Que dentro de 100 años podamos
recordar un Bicentenario sin impu-
nidad para los genocidas y como un
período de profundización de una
distribución equitativa de la riqueza
en nuestro país y en toda América
Latina.
3) Es necesario que las mayorías
también comiencen a preguntarse
qué país debemos y queremos
tener. Que no sean simples espec-
tadores, que todos seamos partíci-
pes críticos de una realidad que es
posible cambiarla desarrollando
toda nuestra creatividad.
tenga una visión más amplia de
los derechos humanos que in-
cluya, no sólo el repudio por la
violación de los derechos huma-
nos a la vida, a la integridad física
y, digamos, a las violaciones de
derechos humanos de las dicta-
duras, sino que la sociedad ar-
gentina sea también capaz de
incluir entre las urgencias el res-
peto de los derechos económi-
cos, sociales y culturales. Es un
desafío que tiene la sociedad ar-
gentina y los distintos sectores
políticos.
2) Nos gustaría que se recuerde
como un momento de bisagra
de la población que está ex-
cluida. Que el Bicentenario sirva
para empezar a diseñar ese pro-
ceso de inclusión y de vigencia
de los derechos humanos a
todos los niveles y para toda la
población.
3) Deberíamos preguntarnos si
los argentinos somos capaces de
profundizar una democracia
para todos. Qué es lo que somos
capaces de hacer para asegurar
la vigencia de los derechos hu-
manos de todas las personas. Y
qué es lo que somos capaces de
ceder, también, para que eso
pase.
Hugo Yasky
Central de Trabajadores Argentinos
“Construir una
vida más digna
y más justa”
1) Se pone en juego la posibilidad, por primera
vez en mucho tiempo, de que los pueblos de
América Latina encuentren un camino que les
permita recuperar no solamente su propia
identidad en términos culturales, en términos
históricos, sino recuperar la posibilidad de
construir una vida más digna y más justa.
2) Me gustaría que se recuerde dentro de 100
años que este fue el momento que alumbró
la segunda independencia para nuestro con-
tinente. Me gustaría que así como hablamos
de hace 200 años, cuando estudiamos el pro-
ceso de la independencia - entonces habla-
mos de los prolegómenos o de los
antecedentes inmediatos en el tiempo a esa
independencia -, el segundo centenario sea el
símil de eso proyectado a estos nuevos tiem-
pos.
3) Si serán capaces nuestros pueblos y las ma-
yorías populares de asumir el compromiso
que significa enfrentar a los poderosos inte-
reses económicos y también políticos de los
sectores que se han beneficiado histórica-
mente con la dominación de nuestras nacio-
nes y de nuestros pueblos.
Si seremos capaces de construir la fortaleza
que desde el campo popular hace falta para
enfrentar y lograr vencer en esa disputa.
Martin Sabbatella
Encuentro por la democracia y la equidad | Diputado nacional por la provincia de
Buenos Aires
“Avanzar en la
construcción de
una democracia
profunda”
1) Lo que es absolutamente necesario poner en de-
bate, y tiene que ver con el futuro de esta socie-
dad y de este país, es si logramos construir una
Argentina para todos y todas, y no para una parte.
Esto implica ver si estamos en posición de avanzar
en la construcción de una democracia profunda,
garante de derechos civiles, políticos, sociales, cul-
turales y económicos. Si somos capaces de cons-
truir también un Estado que garantice justamente
el acceso a estos derechos para todos y todas.
2) Sería importante que se pueda recordar como
el momento en que las grandes mayorías popula-
res, los pequeños y grandes empresarios naciona-
les, los pequeños productores, los trabajadores y
los estudiantes, es decir, el conjunto de las mayo-
Andrés La Blunda
Consejo Federal de Juventud | Ministerio de Desarrollo de la Nación
1) Lo que está en juego, que históricamente estuvo
en juego, es una disputa clara de dos modelos de
país que obviamente son diferentes y que repercu-
ten inevitablemente en la vida cotidiana de todos
los argentinos. Uno, si se quiere, antidemocrático,
que hace eje en un modelo agroexportador, no in-
dustrializador, que deja fuera de participación a
millones de argentinos y, por otro lado, otro mo-
delo de país inclusivo que articula o pivotea sobre
el eje de la industrialización como forma de gene-
ración de puestos de trabajo y como manera de in-
clusión de todos los argentinos.
2) Este debe ser el período histórico que esté atra-
vesado por la justicia social. Debemos transitar
rías populares, articularon una fuerza política an-
clada en las necesidades de los que menos tienen.
Que se haya podido construir una suerte de gran
alianza popular, para decirlo de alguna manera,
de esas mayorías, que marque un rumbo distinto.
3) En qué tipo de sociedad nos gustaría vivir, en
qué tipo de sociedad quisiéramos que vivan nues-
tros hijos y nuestras hijas.
Además hacernos algunas preguntas vinculadas
a lo que pasa hoy porque la verdad es que ese fu-
turo que podamos construir tiene que ver tam-
bién con lo que hagamos en este momento. Lo
que definamos hoy, en este presente, va a definir
hacia dónde vamos.
“Preguntarnos
quiénes somos
para saber
a donde vamos”
estos 100 años generando y aumentando los ni-
veles de democratización. En el período histórico
anterior estuvimos atravesados por muchísima
impunidad y por una gran falta de memoria y de
justicia. Creo que en estos próximos 100 años los
argentinos debemos encontrarnos principal-
mente con el derecho a acceder a la verdad, de
saber lo que nos pasó, a reconstruir esa historia
con memoria.
3) Debemos preguntarnos quiénes somos para
saber a dónde vamos. Y otra pregunta clave es
saber identificar cuál es el espacio para dirimir las
grandes contradicciones que tenemos como ar-
gentinos en relación a estos dos modelos de país.
 Delfor “Pocho” Brizuela
Diputado provincial por el Partido Frente del Pueblo | Ex cura

“Hoy la independencia
tiene nombre de trabajo”

1) Hoy, como hace 200 años, tene-
mos una coyuntura favorable en tér-
minos políticos y económicos. Hay
que aprovecharla participando, di-
ciendo cada uno lo que piensa, su-
mándonos al debate, la
discrepancia, pero también para
avanzar.
Avanza el que más fuerza tiene y esa
fuerza viene del colectivo, de un pue-
blo que madura, que recupera los va-
lores principales, de la cultura del
trabajo que da independencia inte-
lectual. Hoy en día la independencia
tiene nombre de trabajo, de Latinoa-
mérica, de región, de protagonismo
popular, de organización y de econo-
mía social, que es el día a día.
2) Que ninguna potencia extranjera
nos domine y que haya un gobierno
con soberanía y un pueblo soberano.
Que quienes representan tengan
una relación muy directa con el pue-
blo, que el representante sea pueblo
y el pueblo sienta una cercanía con
quien lo representa para que no sin-
tamos que nuestros representantes
defienden a otros intereses.
3) Preguntarnos cómo resignificamos
el concepto de emancipación e inde-
pendencia. Pensar qué está desafiando
hoy la independencia económica y la
emancipación política para nosotros
como ciudadanos, como organizacio-
nes, como pueblo, como Nación.

Cecilia Merchán
Libres del Sur | Diputada nacional por la provincia de
Córdoba
“Tener una Latinoamérica
fuerte con distribución
de la riqueza”
Creo que los mismos ideales que
tenían Túpac Amaru, Mariano
Moreno, Juana Azurduy, Güe-
mes, Macacha Güemes, se vuel-
ven a poner en juego en este
Bicentenario.
2) Me gustaría que podamos dis-
cutir un modelo de país real-
mente. Que dentro de 200 años
se pudiera plasmar efectiva-
mente esa verdadera lucha que
no se está plasmando realmente
en la sociedad.
Me gustaría que podamos decir
dentro de 200 años: “Ése fue el
año donde realmente pudimos
avanzar en derechos esenciales”.
Mayki Gorosito
Asociación Civil Incidir | Proyecto de Mercociudades:
Innovación y Cohesión Social
“Conocernos más
entre los países que
cumplimos el Bicentenario”
1) Es un momento propicio para re-
cordar el pasado y para revisar qué
recordamos y cómo lo recordamos.
En ese sentido, me parece que es
un momento significativo para la
memoria. Desde allí es importante
para generar procesos de reflexión
interdisciplinarios sobre el Bicente-
nario. Es decir, movimientos inte-
lectuales, aportes, más diálogos
políticos, culturales y, quizás tam-
bién, es un momento para cono-
cernos más entre los países que
cumplimos el Bicentenario.

3) La pregunta clave que tene- 2) Este Bicentenario puede ser im-

1) Creo que la vida de las mayo-
rías está signada por las mismas
discusiones que estaba signada
hace 200 años. Cómo hacemos
para tener una Latinoamérica
fuerte con distribución de la ri-
queza, con justicia y libertad.
mos que hacernos es si quere-
mos tener un país como el que
soñó Mariano Moreno y Manuel
Belgrano o si queremos tener ese
país de entrega que después se
consolidó con los gobiernos de
Rivadavia, de Mitre y de Roca. La
pregunta es qué tipo de país bus-
camos y cuáles son las alternati-
vas para eso.
portante para recordar en el pró-
ximo los temas de derechos
humanos, de movimientos socia-
les y revolucionarios en nuestra re-
gión. También aquellos temas
vinculados a la integración entre
nuestros países.
3) Una pregunta que puede apor-
tar en este momento es qué cons-
trucciones colectivas estamos gene-
rando para promover la inclusión so-
cial, la equidad de género y el
respeto por los derechos humanos
en términos generales. Debemos
pensarlo desde los diferentes espa-
cios políticos, culturales, educativos
y los de la militancia por la integra-
ción regional.
Félix Díaz
Dirigente Qom -Red Comunitaria
Indígena | Escuela de Ciudadanía
Oscar Ortiz de Formosa
“La posibilidad
de tener voz y
ser escuchados”
1) Para nosotros, los indígenas, está en juego la
posibilidad de ser escuchados, de tener voz, de la
mano de poder incluir nuestra forma de vida.
Aquí, en las provincias, hay mucha gente que
no puede exponer sus realidades cotidianas
como la falta de agua, luz eléctrica o educación.
2) Me gustaría que se recuerden las luchas so-
ciales y los grandes hechos indígenas. Lo que
a nosotros nos gustaría, además, es que se re-
gistre la historia de nuestro pueblo, que no sea
solamente escrita en la oficina, escribir tam-
bién nuestras experiencias de lucha.
3) Una pregunta clave es donde está la justicia,
en qué parte. Cómo podremos dialogar para
que nos escuchen y se solucionen los gravísi-
mos problemas que tiene la comunidad indí-
gena.
Nelly Ritchie
Pastora de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina
“Una generación con memoria”
1) Me pregunto sobre la relevancia del Bicentenario
para la vida cotidiana de muchas familias de nuestro
país, en especial para quienes deben luchar cada día
por su supervivencia o para los miembros de los pue-
blos originarios que siguen reclamando por el recono-
cimiento de su existencia y pertenencia a este país.
2) Me gustaría que se nos recordara como una gene-
ración que fue capaz de hacer un alto en el camino,
hacer memoria del pasado, manteniendo vivas las
demandas de quienes soñaron y fueron parte de un
17 [ mayo 2010 ]
Silvia Herrera
Espacio Amuyen | INCUPO (Instituto de
Cultura Popular) | Mesa de productores
rurales
“Momento para
ampliar el
reconocimiento
de identidades”
1) Lo que se pone en juego es el tema de la identi-
dad. Nosotros, como Incupo, queremos poner en
discusión qué pasó antes y cómo eso que pasó se
pone en juego hoy. Aquí hubo un Estado que se
conformó desconociendo determinadas identida-
des y, justamente, la llegada del Bicentenario es un
momento propicio para discutirlo.
2) Me gustaría que se recuerde junto a los siguien-
tes avances: comunidades indígenas reconocidas,
derechos indígenas en igualdad de condiciones con
otros derechos y que las luchas, que durante todos
estos años se fueron haciendo, sean reconocidas.
Por último, quisiera que dentro de 300 años la his-
toria se reescriba.
3) Lo que nos tenemos que preguntar es qué tipo
de independencia tenemos hoy. A quién beneficia
y quiénes son los independientes y libres en nues-
tro presente.
Otra pregunta que nos tenemos que hacer es qué
país queremos para dentro de 100 años. Me parece
que el Bicentenario nos tiene que servir para eso.
proyecto de país más justo y solidario. Pero a la vez,
como una generación que sostuvo y profundizó el
significado de una democracia real dando pasos con-
cretos en el afianzamiento de un país donde la soli-
daridad, más que gestos espasmódicos, se
transforme en un “modo de ser” cotidiano.
3) Deberíamos preguntarnos, qué hago yo para trans-
formar las situaciones de injusticia y cómo participo
junto a otros en la construcción de una sociedad plu-
ral, tolerante, solidaria y sobre todo justa.
Carlos Zagni
Programa MERCOSUR Social y
Solidario | Acción Educativa
(Santa Fe)
“Está en juego
el significado
de la democracia
en el contexto
latinoamericano”
1) Lo que está en juego es el significado de
la democracia en el contexto latinoameri-
cano. En general, el discurso de la demo-
cracia en el contexto latinoamericano
siempre ha estado muy ligado a la concep-
ción de la democracia que han tenido los
países centrales.
La puesta en juego de las mayorías creo
que tiene que ver con ir imprimiendo un
sentido político diferente a esa democra-
cia. Poder apropiarse desde una construc-
ción más propia de las instituciones y del
Estado. Empezar a llenar de contenidos
estas cosas que fueron medio heredadas
de modelos que no eran los nuestros, lle-
narlos con un contenido más propio y que
efectivamente tenga una significación po-
lítica real para nosotros.
2) Que hemos logrado dar pasos importan-
tes en la construcción de una democracia
más propia como argentinos y latinoame-
ricanos, haciendo a un lado las concepcio-
nes heredadas de afuera.
3) La pregunta clave tendría que estar vin-
culada a pensar cómo podemos capitalizar
los avances que se pudieron haber hecho
en esta década de pos liberalismo con
todos los déficits y limitaciones. Cómo po-
demos capitalizar esto sin contribuir como
movimientos sociales, como organizacio-
nes, a dar el paso hacia atrás. Cómo lo lo-
grado puede ser el punto de partida para
seguir avanzando.
 Hna. Emilia Calvo
Hermanas de la Inmaculada Concepción de Castres
“Tenemos que
imaginar caminos
y ser creativos”
1) Estos 200 años tienen raíces muy hondas y
el desafío es integrar en este camino la sabi-
duría de los pueblos originarios y de nuestros
hermanos inmigrantes, con los que se formó
toda esta compleja cultura que hoy nos carac-
teriza.
En este sentido, nos cuesta mucho aceptar el
pluralismo. Por eso hoy lo que está en juego es
saber que la patria la vamos a ir construyendo
en la medida en que vayamos reconociéndonos
diferentes pero, a la vez, con una utopía común.
Me parece que ese es uno de los temas que
están en juego.
Marcelo Márquez
Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans
1) Hay un reclamo social que tiene que ver con los
derechos civiles. Hoy también en el ámbito parla-
mentario y de las instituciones democráticas se
juega la cuestión del respeto a las diversidades in-
dividuales. Considero que hay que tener una mi-
rada puesta en los derechos civiles y que este es
el tiempo. Entonces, se hace necesario el trabajo
con los migrantes, las personas con discapacidad,
con todos los diferentes de la sociedad que hoy
están reclamando una participación plena y real
en la construcción de la ciudadanía.
2) Lo que me gustaría recordar es una patria di-
versa en religiones pero que no privilegie el dis-
curso de ninguna. Me parece que esa es una de
2) Si miramos desde el Centenario para acá, hemos
crecido en un montón de valores. Creo que el ca-
mino tiene que ir siendo ese. Que en los próximos
100 años los valores que nos caracterizan como
pueblo los vayamos profundizando más.
3) Deberíamos preguntarnos sobre todo por el
lado de la creatividad, de la imaginación. Tene-
mos que imaginarnos caminos, nuevas formas,
ser creativos. Hay cosas que ya no las podemos
repetir y no sabemos mucho qué es lo nuevo.
Tenemos que preguntarnos por dónde y cómo,
sobre todo en cuanto a las organizaciones y a ir
logrando cosas juntos.
“Este es el tiempo
para mirar los
derechos civiles”
las cuestiones fundamentales. También lo
son las leyes de la democracia, de la igual-
dad, con la participación de todas y todos,
como la ley de medios audiovisuales, una ley
importantísima y tan querida.
Por otro lado, recordar también el lugar de
las Madres de Plaza de Mayo en nuestra so-
ciedad, a los jóvenes buscando nuevos cami-
nos de justicia, los espacios de solidaridad y
compromiso, el coraje de nuestras institu-
ciones, aunque a veces les falta un poco.
3) Una pregunta fundamental a partir del Bi-
centenario es qué tipo de patria queremos
construir. Si será una patria en la que todos
tengamos parte y podamos tener una parti-
cipación real dentro de las instituciones de
la democracia.
La otra pregunta, como militantes, sería para
qué estoy en el lugar que estoy. Preguntar-
nos sobre el interés real de nuestro compro-
miso dentro de nuestras organizaciones
sociales.
Raquel Castronovo
Universidad Nacional de Lanús
Universidad Nacional de Buenos Aires
“Debemos
preguntarnos por
las asignaturas
pendientes
y los aprendizajes”
1) No puedo separar la idea del Bicentenario de
lo que fue el proyecto de América Latina con
nuestros líderes de 1810. Me parece que es muy
coincidente que el surgimiento de nuestros
países haya estado tan hermanado, tan cercano
en los tiempos y que hoy tengamos UNASUR, el
MERCOSUR ampliado y tantos proyectos que
nos hermanan. No tanto por lo que implica en
estos países, sino por el distanciamiento del mo-
delo hegemónico del mundo: el modelo neoli-
beral, capitalista a ultranza.
2) Me gustaría que se recuerde este Bicentena-
rio como un momento histórico donde se está
intentando recuperar la justicia social y un país
para todos. Se está intentando plasmar un pro-
yecto nacional y popular que le dé oportunidad
a los que nunca se les dio oportunidades: a los
más pobres y a los que las tuvieron y las perdie-
ron.
3) Debemos preguntarnos en relación a todas
las asignaturas pendientes y todos los aprendi-
zajes que tenemos que hacer para desandar
muchas injusticias que hemos convalidado. Esas
son las preguntas que tenemos que hacernos:
¿Cuántas son las injusticias que debemos repa-
rar? ¿Cuántas son las cosas que debemos des-
aprender para volver a construir conocimientos
y conceptos más adecuados respecto a cómo
vivir? ¿Cómo llevar adelante un país más justo?
Cristian Jensen
Coalición por una Radiodifusión Democráctica

“Desmantelar los monopolios

y producir cambio cultural”
1) El Bicentenario nos pone a los ar-
gentinos frente a desafíos que, según
cómo los resolvamos, podremos se-
guir construyendo una mejor y más
democrática sociedad o resignarnos
a vivir en un sistema democrático in-
completo. El debate por la Ley de Ser-
vicios de Comunicación Audiovisual,
nos permitió terminar de compren-
der que los monopolios son antide-
mocráticos. Todos los monopolios:
tanto los que “forman precios” y por
lo tanto producen subas de precios
técnicamente injustificadas (desde el
juego de la libre oferta y la demanda)
cuanto aquel que detenta la concen-
tración de la palabra y la difusión de
la información y el conocimiento.
Nuestra democracia seguirá siendo
inmadura en tanto y en cuanto estos
monopolios y oligopolios sigan con-
dicionando a los poderes consagra-
dos por la Constitución Nacional. El
desafío del Bicentenario: desmante-
lar los monopolios, los oligopolios y
producir el cambio cultural intrín-
seco. Es decir, cambiar la cultura del
egoísmo del máximo beneficio per-
sonal por la cultura de la solidaridad.
3) Saber si los argentinos tenemos
2) Que dentro de 100 años se diga y desarrollado el pensamiento crítico
reconozca este aniversario como la que nos permita ser hombres libres.
fecha en que los pueblos latinoame- Creo que estamos con la posibilidad
ricanos lograron recorrer libremente de desarrollar ese pensamiento crí-
el camino de la integración regional tico, pero hoy es solo un sueño. ¿Lo
y la construcción de la Patria Grande. lograremos?

César Baldoni
Asociación Civil El Culebrón Timbal

“La discusión comunitaria y territorial es uno de los desafíos”

1) Lo que se pone en juego es la ca-
pacidad que tengamos como pue-
blo, como laburantes, como
sociedad, de avanzar en la democra-
tización que nació hace 200 años.
Creo que la historia del pueblo ar-
gentino puede resumirse en distin-
tos avances hacia democratizar la
sociedad, la toma de decisiones, la
distribución de la riqueza y el tra-
bajo. En ese sentido, el 2010 nos en-
cuentra en esa lucha.
2) Estaría bueno que se recuerde
este Centenario como un momento
donde hubo mayor protagonismo
institucional, porque en las calles
siempre lo hubo, de los discursos,
las miradas y los valores de la clase
trabajadora.
Por otro lado, poder avanzar hacia
una democracia donde lo repre-
sentativo sea solamente una fun-
ción y su eje sea la participación, la
discusión comunitaria y territorial
es uno de los desafíos que tene-
mos y una de las cosas que tene-
mos que construir en este
centenario para los próximos 100
años.
3) Debemos preguntarnos si como
sociedad y como pueblo trabajador
estamos para más de lo que ya
hemos construido. Y si estamos
para más, qué procesos debemos
hacer.

Teresa Parodi
Espacio Cultural Nuestros Hijos

“Los pueblos caminan

hacia la justicia”
1) El Bicentenario nos tiene que lla-
mar a la reflexión. Está confundida
la posición de análisis: hay todo un
sector que debería estar peleando
para sostener este modelo y que
está siendo funcional al enemigo.
Eso nos hace perder un tiempo va-
liosísimo y toda América Latina
está pasando por una situación de
mucho conflicto. El Bicentenario
nos encuentra peleando por ser la-
tinoamericanos, hacer una Patria
Grande que nos incluya desde
nuestros lugares, con nuestras
identidades, con nuestra justicia
social, nuestros países, con la in-
clusión que tanto soñamos y tanto
peleamos.
2) Me gustaría que el pueblo siga
caminando y que la justicia sea ver-
dadera para el mismo, me parece
que todos los pueblos de América
Latina y del mundo caminan hacia
eso. Deseo que alguna vez se pueda
dar esa justicia generalizada. Todos
los días trabajo para eso.
3) ¿Cuál es el país que realmente
queremos? ¿Adónde queremos ir?
¿Cuál es la Argentina que queremos?
La Argentina dependiente, mane-
jada desde afuera, dando respuesta
a los intereses foráneos, siendo cada
vez más ajena a sí misma; o la Ar-
gentina que se supone que es la que
juramos el 25 de Mayo y el 9 de Julio
de aquellos años. Todavía tenemos
que discutir eso.
Gustavo Galli
Escuela Secundaria La Salle de González Catán
“Preguntarnos sobre los sentidos
de la educación dentro de cada aula”
1) En esta época, para la sociedad,
para la educación, para las escue-
las hay una disyuntiva en juego:
un modelo de inclusión o un mo-
delo de profundización de la des-
igualdad.
Desde la educación está puesto en
juego lo siguiente: todos los pibes
adentro de la escuela estudiando
o una educación elitista con algu-
nos dentro de las escuelas y los
otros por fuera.
Hugo Feraud
Asociación Civil Gente en Movimiento | Colectivo
Ciudadanía Santiago del Estero
“Poner a la salud
como una prioridad”
1) Hay una instancia donde se jue-
gan muchas cosas. En el tema salud,
puntualmente, hay una deuda que
nos debemos como país federal, de
encarar un sistema de salud que ga-
rantice la accesibilidad y la igualdad
en el trato, pero garantizándolo a
todos los argentinos. Es una deuda
que venimos postergando desde
hace muchos años.
Ojalá que en este Bicentenario
pongamos a la salud como una
prioridad.
2) Me gustaría que en 100 años es-
temos hablando que el rumbo que
elegimos los argentinos sea el de
la solidaridad, la equidad y la jus-
2) Algo importante para recordar
creo que es la discusión que se da
en torno a modelos y proyectos
políticos de país.
También creo que desde lo educa-
tivo es un momento de incorpora-
ción de todos aquellos pibes de los
sectores más postergados, la in-
corporación al sistema educativo y
de acceso sobre todo a la escuela
secundaria. Considero que como
ticia. Sobre todo el valor primor-
dial de la solidaridad en un país
que viene muy golpeado desde lo
económico, lo político y lo institu-
cional.
3) Debemos preguntarnos si no va
siendo hora de entender que po-
demos ser un país donde las insti-
tuciones funcionen y todos
respetemos el funcionamiento de
las mismas, que seamos respetuo-
sos de las decisiones de la mayoría.
Deberíamos preguntarnos cómo
hacemos, desde la vida de todos
los días, para poder construir un
poco mejor nuestro lugar en el
mundo.
momento histórico es muy impor-
tante la obligatoriedad de la es-
cuela secundaria y que los pibes
de los sectores populares estén
dentro de las aulas.
3) Habría que preguntarse sobre
los sentidos de la educación pero mío en el aula. Preguntarnos si lo que
ya no como una pregunta general enseñamos puede verdaderamente
y global, sino como una pregunta transformar algo de la realidad de los
dentro de cada aula. Para qué pibes o colabora a mantener un status
tengo un pibe sentado en frente quo.
Equipo de la Escuela de Ciudadanía Juan Rossberg
(Misiones) | Colectivo Ciudadanía
“Hacia la
construcción
de una
ciudadanía
plena”
1) Lo que se pone en juego es el debate y la oportunidad de avanzar hacia
la construcción de una ciudadanía plena. Una ciudadanía que nos incluya
en igualdad de condiciones a mujeres, varones, niños/as, jóvenes, ancia-
nos/as, sectores populares y minorías en general. Es, en cierta forma, lo
que se pone en discusión con políticas públicas como las de la asignación
universal y con la sanción de leyes que apuntan al reconocimiento de de-
rechos largamente negados o postergados, como los de las mujeres y los
de la infancia y adolescencia.
2) Nos gustaría pensar que este tiempo va a recordarse como un momento
de la historia de nuestro país en el que la política volvió a estar en las calles
y en la vida de muchas personas. Pensamos que más allá de los límites y
contradicciones de la época, lo central y lo que debería rescatarse de este
período, es la posibilidad de que se puedan discutir los temas fundamen-
tales y se avance en políticas públicas que respondan a las principales pro-
blemáticas que como sociedad tenemos.
3) La pregunta clave es cuáles son las formas de mediación política que
como organizaciones tenemos que darnos para que más personas sientan
como propios los logros y avances de la época de forma tal que éstos se
sostengan y profundicen.
 Fotos: Centro Nueva
Tierra

eva Tierra
Foto: Centro Nu

grafos Sub
Foto: Cooperativa de Fotó