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Geertz, define la cultura como una red o un entramado de significados que se encuentra
dotado de tiempo y espacio, pero en la década de los 50 con la aparición de Arpanet y
luego su evolución a la internet, es donde los conceptos de espacio y tiempo se transforman
y adquieren un nuevo rol, Mcluhan, en su Aldea global y después en las Leyes del medio
hace la aclaración sobre cómo esta red, este entramado de significados, que busca
interconectar a las personas que se encuentran a miles de kilómetros de distancia
interactúan y construyen así nuevas relaciones, nuevos elementos y cambia la manera de
interactuar con el entorno.
Es allí donde el concepto “Ecología de medios” cobra relevancia, pues si bien desde la
teoría crítica se estudiaba la manera cómo se construye el discurso y cómo este también
induce al receptor a actuar de determinada manera, en la escuela de chicago le llamaban la
aguja hipodérmica y en la actualidad se puede evidenciar con cyberactivimo, hacktivismo y
el net art, que si bien son expresiones que buscan chocar contra la realidad del sujeto que
interactúa con la obra, también permite la posibilidad que este mismo sujeto creé y expanda
la obra a otro nivel.
Al momento de elevar la obra a otra conciencia, a otra forma, vale preguntarse por su
soporte, puesto que la obra posee las mismas características que se enuncian de la cultura,
un tiempo y un espacio definido, pero el mismo cambio en la forma de presentar la
información, que se presenta en los nuevos formatos, unos formatos que encontraron su
transformación, con la incursión de las tecnologías de la información y la comunicación, de
igual manera se comenzó a especular sobre quién ganaría si el papel o la pantalla, el uso
cotidiano de computadoras, celulares, smartphones, Tablets, hace que una simple
herramienta como el libro cobra otro valor al ser incluido en estos dispositivos, puesto que
en gran medida adquiere el rol de un hipertexto y también permite que lo interconectemos
con otros.
Una visión que es posible en la actualidad, pero que en igual medida que los habitantes del
pueblo pueden revivir a sus seres queridos, también es un punto de encuentro donde más
monstruos de Frankenstein se pueden gestar.
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Roles:
Ruben Badillo:
Editor, editor de audio y video y coautor.
Statement:
Ya para finalizar se hace imperante definir el rol del coautor, puesto que si bien las
imágenes son de autoría ajena el brindarle otro contexto y otro uso, cual efecto Kulechov
tratase, hace que tengan otro uso más simbólico al momento de transmitir el mensaje, pues
no solo una de la funciones del arte es transgredir la norma y ser controversial al momento
de aclarar una idea, sino que también busca crear conciencia y dejar en pie un tratado para
la realización de las expresiones artísticas.
Metodología:
Al finalizar la reflexión escrita, se grabó cada párrafo de manera individual para después
exportar la composición de audio, subirla a Soundcloud y también hacer pre-composicón
junto al collage en After Effects.