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Moriña A. 2004, “El sentido de la educación inclusiva” . Teoría práctica de la educación inclusiva.
Aljibe. España.
“La educación especial ha sido sinónimo durante muchos años de la educación de los alumnos con
alguna discapacidad”. En las dos últimas décadas esta concepción se ha ido lentamente
transformando de la mano de un nuevo concepto, el de necesidades educativas especiales, que
pone el acento fundamentalmente en las demandas educativas del niño y en las adaptaciones que
debe realizar el sistema educativo, los centros y la práctica docente en el aula para proporcionar
una respuesta educativa adecuada. En los últimos años se ha producido un nuevo cambio: de las
necesidades educativas especiales y por tanto de la reforma de la educación especial, se ha
pasado a un enfoque más global y profundo que se resume en la conceptualización de las escuelas
inclusivas “ ( Marchesi, 2000 a: 21) La evolución hacia la educación inclusiva ha llevado hacia una
nueva conceptualización de cómo se entiende la atención a la diversidad en particular y la
educación en general. Este nuevo cambio anunciado en esta cita por Marchesi (2000) conduce a la
escuela inclusiva, una escuela para todos, sin exclusiones, en la que conviven y aprenden todos los
alumnos independientemente de sus características individuales, grupales y contextuales. En el
modelo de educación inclusiva sobresalen cuatro ideas que ayudan a explicar su sentido:
La inclusión como un derecho humano; la inclusión como la vía para garantizar la equidad en la
educación; el derecho humano que tiene cualquier persona a ser educado junto con sus iguales y
por último la necesidad de que la sociedad asegure el desarrollo de la inclusión. En primer lugar la
educación inclusiva es una cuestión de derechos humanos: Todas las personas tienen derecho a
ser educados juntos (CSIE: 1997), a no ser discriminadas y segregadas por diferencias individuales.
En el libro “El derecho de aprender” Darking- Hammond (2001) asume que a ninguna persona se
le debe privar de la oportunidad de aprender es por ello que uno de los retos del siglo XXI debe ser
que las escuelas garanticen a todos los estudiantes en todas las comunidades el derecho genuino a
aprender. Una aportación importante de este argumento tiene que ver con la idea de que los
alumnos que están en desventaja por la razón que sea, no sean excluidos de la escuela ordinaria
(Thomas y Loxley, 2001). Por otro lado este cambio o camino, hacia la escuela inclusiva es para
Lloyd (2000) una condición sinequanon para lograr una mayor equidad en la educación. En tercer
lugar la educación inclusiva para otros autores (pearpoint, J. y Forest, M., 1999) llega a ser incluso
una forma de vivir, esta tiene que ver con el “vivir juntos”, con la “acogida al desconocido”.
Finalmente la educación inclusiva es además una cuestión social, que requiere compromiso e
implicación de la comunidad en su totalidad esto supone que no sólo corresponde a las escuelas
garantizar una educación inclusiva, también la sociedad debe hacerlo. En definitiva, estas ideas
con relación a qué se entiende por educación inclusiva, pueden sintetizarse en la figura 1:
Educación Inclusiva
Derechos Humanos
Cuestión Social
Forma de Vivir
Con este fin el capítulo comienza haciendo alusión, casi a modo de filas, al origen, habría que decir
reciente, de la educación inclusiva, a las diferentes fechas y acontecimientos que claramente han
contribuido a lo que hoy en día llamamos movimiento de educación inclusiva. Posteriormente se
dedica un amplio apartado a analizar conceptualmente que hay detrás del término educación
inclusiva. Esto permite desgajar sus diversas connotaciones, realizándose un primer acercamiento
quizá más teórico, al esfuerzo que muchos autores han hecho al tratar de definir qué es y que no
es la educación inclusiva. “EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN INCLUSIVA SENTIDO Y ALCANCE” El
término inclusión en sus orígenes, surge y es usado en el ámbito anglosajón: Progresivamente este
concepto se extiende al resto de los países. Como denuncian Thomas y Loxley (2001) hay que
tener cuidado con dicho concepto, porque las personas pueden hablar de inclusión sin pensar
realmente en su significado. Entonces ¿Tiene el mismo significado educación inclusiva en todos
los países? Educación inclusiva no tiene porque significar lo mismo en un país que en otro, más
aún en un mismo país, pueden existir diferencias entre prácticos de la educación, políticos e
investigadores acerca de lo que entienden por educación inclusiva. Publicaciones como la de
Daniel y Gartner (1998) ratifican esta idea. Las contribuciones en este libro de autores de
contextos muy diferentes entre sí, reflejan como los distintos países se enfrentan y entienden la
educación inclusiva de una forma peculiar dependiendo de su contexto social, político, económico,
etc, Para analizar el concepto de educación inclusiva se han revisado distintas definiciones que
avisan de esta variedad de concepciones ( figura 2), en algunas aparecen resaltadas unas
dimensiones y en otras, dimensiones contrarias. De todas estas definiciones se enfatizan aquellos
aspectos comunes a la mayoría de estas (resaltando algunas de ellas) y presentándolas en orden
cronológico y aquellos otros que sin ser comunes añaden notas de identidad al concepto de
educación inclusiva. A través de la identificación y el análisis de unos rasgos que se pueden
considerar explicativos de la educación inclusiva se define qué es la educación inclusiva y algunos
presupuestos de partida en la construcción de este modelo. Reconceptualización de la diversidad
Un concepto de diversidad amplio Esta es una idea presente en la mayoría de las definiciones que
se han revisado El concepto de inclusión pasa a ser entendido en términos de “equidad” y
“excelencia” para todos los alumnos ((Ainscow, 1998). La escuela inclusiva es la que educa a
todos los estudiantes en la escuela ordinaria ( Stainback y Stainback, 1990)
El aspecto clave de la inclusión es que niños que están en desventaja por la razón que sea no sean
excluidos de la educación ordinaria. Esto representa una redefinición y modernización del término
“necesidades especiales”, para ello se eliminarían las categorías (Thomas, 1997)
Es algo más que necesidades especiales, también incluye factores referidos a sexo, origen étnico,
lenguaje, origen cultural o discapacidad ( Thomas y Webb, 1997)
Inclusión significa que debemos intentar incrementar la participación no solo para los estudiantes
con discapacidad, sino para todos los alumnos que experimentan desventaja, ya sea por pobreza,
sexo, minoría étnica, u otras características por la cultura dominante de su sociedad (Ballard,
1999) Inclusión se aplica a todos los géneros de exclusión y no se limita a estudiantes con
discapacidad o dificultad ( Corbett, 1999ª)
La inclusión no se refiere sólo a niños y jóvenes con discapacidad: No se puede tomar un proyecto
de inclusión si se piensa en términos tan exclusivos ( Booth, 2000)
Inclusión no se refiere a alumnos de educación especial, sino a todos ( Corbett y Slee 2000)
La educación inclusiva no tiene que ver con estudiantes discapacitados o alumnos con n.e.e., la
inclusión incluye a todos los estudiantes (Slee, 2000)