UNIDAD EDUCATIVA “16 DE ABRIL “

Nombre:

Curso: Segundo Bachillerato

Fecha: 5/10/18

HISTORIA

El origen del cristianismo

El cristianismo es la religión con más seguidores en todo el mundo. Se

basa en las enseñanzas y milagros de Jesús de Nazaret quien también es
conocido como Cristo. En el cristianismo, Jesús es el hijo de Dios, una
persona que ya profetizaba el Antiguo Testamento, y que murió en la cruz
sacrificándose por el resto de seres humanos. Jesús enseño el cristianismo
a sus apóstoles, que fueron los que predicaron su palabra por el resto del
mundo, expandiéndolo. Ahora bien, el cristianismo ya desde esta parte
comenzó a tener variaciones
El cristianismo primitivo y el temprano juidismo rabínico fueron
influenciados significativamente por la religión y la filosofía helenística. El
cristianismo, en particular, heredó muchas características del paganismo
grecorromano en su estructura, su terminología, su culto y su teología. La
influencia del neoplatonismo en la teología cristiana es significativa, visible
por ejemplo en Agustín de Hipona en su identificación de Dios Sin el poder
de la Iglesia ortodoxa y los rabinos de declarar a personas herejes y fuera
del sistema, seguía siendo imposible declarar fenomenológicamente quien
era un judío y quien un cristiano. Al menos interesante y significativo,
parece cada vez más claro que es con frecuencia imposible decir cuál es
un texto judío a partir de un texto cristiano. Las fronteras son borrosas, y
esto tiene consecuencias.
Expansión del cristianismo
El Sanedrín intentó silenciar a los Apóstoles, pero Pedro respondería al
Sumo Sacerdote que es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres.
Los Apóstoles fueron azotados, pero ni las amenazas ni la violencia
lograron acallarlos, y salieron gozosos «por haber sido hallados dignos de
sufrir oprobio» por el nombre de Jesús. La muerte del diácono San
Esteban, lapidado por los judíos, señaló el principio de una gran
persecución contra los discípulos de Jesús. La separación entre
Cristianismo y Judaísmo se hizo cada vez más profunda y patente.
Universalidad del Cristianismo

La universalidad de la Redención y de la Iglesia de Jesucristo fue

confirmada de modo solemne por una milagrosa acción divina, que tuvo al
Apóstol Pedro por protagonista y testigo. A Pedro como una prueba más de
su Primado le fue reservada la suerte de abrir a los gentiles las puertas de la
Iglesia. Los signos extraordinarios que acompañó a la conversión en
Cesárea del centurión Cornelio y su familia tuvieron para Pedro valor
decisivo.

El concilio de Jerusalén

Para tratar de problemas tan fundamentales se reunió en el año 49 el

denominado «concilio» de Jerusalén. En la asamblea, Pablo y Bernabé
llevaron la voz de las iglesias de la gentilidad y dieron testimonio de las
maravillas que Dios había obrado en ellas. El Apóstol Pedro, una vez más,
habló con autoridad en defensa de la libertad de los cristianos, en relación
con las observancias legales de los judíos.

Los propulsores de la expansión

Los grandes propulsores de la expansión del Cristianismo fueron los

Apóstoles, obedientes al mandato de Cristo de anunciar el Evangelio a
todas las naciones. No es fácil por falta de fuentes históricas conocer la
actividad misional de la mayoría de los Apóstoles. Nos consta que el
Apóstol Pedro, al marchar de Palestina, se estableció en Antioquía, donde
existía una importante comunidad cristiana.

Fuentes para la expansión

Las noticias sobre la acción apostólica de San Pablo son sin duda las más
abundantes, gracias a las informaciones contenidas en los Hechos de los
Apóstoles y en el importante corpus de las Epístolas paulinas. San Pablo
fue, por excelencia, el Apóstol de las Gentes, y sus viajes misionales
llevaron el Evangelio por Asia Menor y Grecia donde fundó y dirigió
numerosas iglesias. Preso en Jerusalén, su largo cautiverio le dio ocasión de
dar testimonio de Cristo ante el Sanedrín los gobernadores romanos y el rey
Agripa II.