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MATRICULA
201|811064
FACILITADORA
POLONIA YSBERTA NUÑEZ
Define el concepto de filosofía según Epicuro, Cicerón, Kant y luego haz una
interpretación a cada una de las definiciones dadas por cada uno de ellos.
Kant: La filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón humana”. “La filosofía es la
legislación de la razón humana.
Se puede decir que la filosofía es vista como la base de la vida racional, la que da
razones e impulsa el conocimiento hacia la vida ya sea para decifrar elementos humanos
y divinos
Yo considero que la frase se refiere a que a partir de un asombro o estimulación nace esa
semillita llamada curiosidad que nos pone a pensar en el que, el porque el cuando y el
donde de las respectivas cosas o situaciones.
De todas estas interpretaciones las que pueden ser o estar ligadas a los problemas
humanos, podría ser el conocimiento, a menudo las personas que desconocen o carecen
de conocimiento de algunos aspectos de la vida cotidiana, normalmente tienen problemas
para desenvolverse en su vida; otra de las cosas podría ser la verdad, nosotros los seres
humanos generalmente o intuitivamente estamos ligados a disfrazar la verdad, o ser
honestos lo que nos puede traer problemas en la sociedad.
Enumera los recursos naturales que utiliza el filósofo para llegar a la verdad
Los recursos que usan para llegar a la verdad son las diferentes teorías
Segundo: la filosofía hace que la persona con el razonamiento busque la mejor manera
de solución. Analiza los pro y contras de cada situación problemática.
Investiga los principales métodos filosóficos que se han utilizado a través del
tiempo y cuáles filósofos los han usado con éxito.
Mayéutico-dialéctico
Es el primer gran método filosófico. Sócrates es el creador de este método, el cual es
heredado y potenciado por su discípulo Platón. Se desarrolla en los siglos V y IV
a.C. Caracterización: Es la forma de descubrir la verdad, que todos llevamos dentro, mediante
el diálogo. Parte, en la versión socrática, de la ironía, es decir, de los que todavía no sabemos
("sólo sé que no sé nada"). La verdad (la definición) sólo puede ser descubierta en el proceso
de pregunta y respuesta. Implicaciones: Implica una concepción de la filosofía polémica y
abierta a la historia y a la sociedad. La verdad es asunto de todos y no se alcanza retirándose
del mundo sino en la comunicación, dialogando con otros. Ofrece una versión optimista del
conocimiento (pues todos ya sabemos todo, lo que hay que hacer es recordarlo).
Físico-ontológico
Es el empleado por filosofías tan distantes en el tiempo como la de Aristóteles (siglo IV a.C.)
o Tomás de Aquino (siglo XIII). Otra forma de denominarlo es "empírico-racional" o "físico-
lógico". Caracterización: El ser humano se acerca a la naturaleza para comprenderla. Para
ello parte de la experiencia sensible, pero no se conforma con ella y, aplicando la razón,
quiere hacerla inteligible. Este método, uniendo experiencia y razón, cree que es posible
penetrar intelectualmente en la naturaleza. Implicaciones: Supone que las facultades humanas
no están separadas. Recibimos datos de los sentidos y buscamos racionalmente su razón de
ser.
Racionalista
El representante más significativo es Descartes (siglo XVII). Caracterización: Es un método
deductivo (de lo general a lo particular) y parecido al empleado en matemáticas (al menos las
de Descartes). Es un método universal (se puede aplicar a todo) y exacto. Implicaciones: Este
método parte de una confianza absoluta en la razón humana.
Empirista
Desarrollado por el empirismo inglés (siglos XVII-XVIII), tiene su principal representante
en Hume (siglo XVIII). Caracterización: La mente humana es como una "hoja en blanco" que
se limita a recibir información de la naturaleza mediante los datos de los sentidos. Utiliza
básicamente el método inductivo (partir de la experiencia). Implicaciones: Los empiristas
desconfían del poder creativo de la razón humana y, por contra, recuperan aspectos
importantes de la "naturaleza humana", como la imaginación y los sentimientos.
rascendental
Su creador fue Kant (siglo XVIII). Caracterización: Lo importante no es describir las cosas,
sino "dar razón" de ellas, es decir, estudiar las "condiciones de posibilidad" de eso que se
quiere analizar. Se trata pues de analizar aquellos elementos sin los cuales no sería posible lo
estudiado. Implicaciones: Lo importante no es lo conocido sino el sujeto que conoce. Hasta
ahora, toda la filosofía había girado sobre la naturaleza; desde Kant y su método
trascendental, lo hará sobre el sujeto racional.
Analítico-lingüístico
Es uno de los métodos "actuales" del pensamiento. Desarrollado principalmente en el ámbito
anglosajón, tiene a uno de sus máximos representantes en Wittgenstein (siglo
XX). Caracterización: La mayor parte de los problemas filosóficos tiene su razón de ser en el
mal uso del lenguaje.
Fenomenológico
Creado por Husserl (siglo XX). Caracterización: Es la gran aportación del siglo XX a la
metodología filosófica. Husserlquiere "volver a las cosas mismas", más allá de todas las
construcciones o teorías. Hemos de aprender de nuevo a mirar la realidad, dejando de lado la
gran cantidad de supuestos que tenemos para concentrarnos en lo esencial (reducción).
Hermenéutico
Se constituye como método y como escuela en el siglo XX, gracias sobre todo
a Heidegger, Gadamer y Ricoeur. Su gran precursor fue Nietzsche. Caracterización: Nace
del método fenomenológico, pero lo transforma. Según este método, no podemos aplicar el
método fenomenológico porque nunca podemos dejar de lado nuestra cultura.
Método Dialéctico
El método dialéctico se puede describir como el arte del diálogo. Un debate en el que
hay un contraste de ideas, donde una tesis se defiende y se oponían poco después; una
especie de debate. Es, al mismo tiempo, una discusión donde se puede discernir y
defender claramente los conceptos involucrados.
DIALÉCTICA EN PLATÓN
Para Platón la dialéctica es el único camino que conduce al verdadero conocimiento.
Porque desde el método dialéctico de preguntas y respuestas que usted puede iniciar el
proceso de búsqueda de la verdad.
En su alegoría de la caverna , Platón habla de la existencia de dos mundos: el mundo
sensible y el mundo de las ideas. El segundo se logra sólo a través de la dialéctica, los
conceptos de investigación.
DIALÉCTICA EN HEGEL
En Hegel, los movimientos dialécticos como sigue: en primer lugar está la tesis, esa es la
idea, lo que genera una antítesis, que se opone a la tesis, lo que resulta en el resumen,
que es el de superar los anteriores.
LA DIALÉCTICA MARXISTA
Karl Marx reformula el concepto de dialéctica en Hegel, devolviéndolo a la sociedad, la
lucha de clases vinculadas a una organización social particular, apareciendo así la
llamada: la dialéctica materialista o materialismo dialéctico.