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Índice
Introducción .......................................................................... 4
1 Salvación del placer del pecado ....................................... 11
2 Salvación de la pena del pecado ...................................... 22
3 Salvación del poder del pecado........................................ 27
4 Salvación de la presencia del pecado ............................... 43
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Introducción
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que tenemos por delante» (He. 12:1). Estos dos aspectos (el
divino y el humano) aparecen juntos en varias escrituras. Se
nos ordena ocuparnos «en nuestra salvación con temor y
temblor» pero el Apóstol añade inmediatamente: «porque
Dios es el que en nosotros produce así el querer como el hacer
por su buena voluntad (Fil. 2:12–13). Así, pues, hemos de
ocuparnos en lo que Dios ha obrado dentro de nosotros; en
otras palabras, si andamos en el Espíritu no satisfaremos los
deseos de la carne (cf. Gá. 5:16). Ha sido, pues, demostrado
que la salvación del poder del pecado es un proceso que
continúa a lo largo de la vida del creyente. Es a esto a lo que
Salomón se refería cuando dijo: «La senda de los justos es
como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día
es perfecto» (Pr. 4:18).
Así como nuestra salvación del placer del pecado es la
consecuencia de nuestra regeneración y así como la salvación
de la pena del pecado tiene que ver con nuestra justificación,
así también la salvación del poder del pecado tiene que ver
con el lado práctico de nuestra santificación. La palabra
santificación significa «separación»: separación del pecado.
Es casi innecesario decir que la palabra santidad es
estrictamente un sinónimo de «santificación», siendo una
traducción alternativa de la misma palabra griega. Siendo que
el lado práctico de la santificación tiene que ver con nuestra
separación del pecado, se nos dice: «Limpiémonos de toda
contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la
santidad en el temor de Dios (2 Co. 7:1). Que la santificación
práctica o santidad es un proceso, una experiencia progresiva,
se ve claramente en el siguiente texto: «Seguid […] la
santidad, sin la cual nadie verá al Señor» (He. 12:14). El hecho
de que debemos «seguir» la santidad claramente da a entender
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