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PRÁNÁYÁMA

CONTROLANDO LOS RITMOS RESPIRATORIOS,

DOMINAMOS NUESTRAS EMOCIONES Y ACCIONES.
ALTERANDO LOS NIVELES DE PROFUNDIDAD DE LA RESPIRACIÓN,
CONQUISTAMOS NUEVOS ESTADOS DE CONCIENCIA.
INTERFIRIENDO VOLUNTARIAMENTE EN EL ACTO RESPIRATORIO,
CRUZAMOS LA FRONTERA ENTRE LO CONSCIENTE Y LO INCONSCIENTE.

¡ESO ES PRÁNÁYÂMA!

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RESPIRAR ES VIVIR

LA VIDA DEPENDE POR COMPLETO DEL ACTO DE RESPIRAR, DESDE EL SUAVE SOPLO DEL NIÑO
AL NACER, HASTA EL ÚLTIMO SUSPIRO DEL MORIBUNDO, SE CUMPLE UNA LARGA SUCESIÓN DE
CONTINUAS RESPIRACIONES.
UN DOMINIO INTELIGENTE DE LA FACULTAD DE RESPIRAR PROLONGA NUESTROS DÍAS SOBRE
LA TIERRA DÁNDONOS MAYOR RESISTENCIA, MIENTRAS QUE LA RESPIRACIÓN DESCUIDADA
TIENDE A ACORTAR NUESTRA VIDA, AMENGUA NUESTRA VITALIDAD Y NOS COLOCA EN
CONDICIONES FAVORABLES DE SER PRESA DE MUCHAS ENFERMEDADES.
EL PORCENTAJE DE HOMBRES CIVILIZADOS QUE RESPIRAN CORRECTAMENTE ES MUY
REDUCIDO, Y EL RESULTADO PUEDE OBSERVARSE EN LOS PECHOS HUNDIDOS, HOMBROS
CAÍDOS, DEPRESIÓN, DESGANO Y EN EL GRAN AUMENTO DE LAS ENFERMEDADES DEL
APARATO RESPIRATORIO.
RESPIRANDO CORRECTAMENTE NO SOLO LOGRAMOS BENEFICIOS FÍSICOS, SINO QUE
ACRECENTAMOS LA ENERGÍA MENTAL, LA FELICIDAD, EL DOMINIO DE NOSOTROS MISMOS, LA
CLARIDAD DE VISIÓN Y TAMBIÉN EL PERFECCIONAMIENTO ESPIRITUAL.

LA RESPIRACIÓN NOS UNE. CUANDO HABLAMOS DE “TODOS SOMOS UNO” NOS REFERIMOS AL
PLANO ESPIRITUAL, ESTAMOS FORMADOS DE LA MISMA ENERGÍA MATERIALIZADA EN
DISTINTAS DENSIDADES FORMANDO NUESTROS CUERPOS.
LA RESPIRACIÓN, EL PRANA, LA ENRGÍA UNIVERSAL NOS UNE. COMO SERES HABITANTES DE
ESTE MAJESTUOSO PLANETA TIERRA, NADAMOS EN EL MISMO AGUA, COMEMOS DE LAS MIAMAS
FUENTES DE ALIMENTO, CAMINAMOS POR LA MISMA TIERRA Y SOBRE TODO RESPIRAMOS EL
MISMO AIRE.
AQUÍ Y AHORA TODOS ESTAMOS UNIDOS Y HERMANADO POR EL PRANA, VIAJANDO EN ESTA
NAVE QUE LLAMAMOS PLANETA TIERRA.

LA CIENCIA DE LA RESPIRACIÓN COMO MUCHAS OTRAS ENSEÑANZAS, TIENE DOBLE

ASPECTO:

 EXOTÉRICO O EXTERNO: ES EL ASPECTO FISIOLÓGICO, EL QUE ESTUDIA LA MEDICINA.

 ESOTÉRICO O INTERNO: SE BASA EN LA CREENCIA DE QUE EXISTE EN EL AIRE UNA
SUSTANCIA O PRINCIPIO DEL CUAL DERIVAN TODA ACTIVIDAD, VITALIDAD Y VIDA, EL
PRANA.

ALGUNOS CONCEPTOS SOBRE PRANA

PRANA: PALABRA SÁNSCRITA QUE SIGNIFICA ENERGÍA ABSOLUTA.

ES EL PRINCIPIO UNIVERSAL DE ENERGÍA O FUERZA. CHI, EN CHINO Y KI, EN JAPÓN.
SEGÚN LOS UPANISHADS, PRANA TIENE EL MISMO NIVEL Y PUEDE SER COMPARADO CON
BRAHMA, EL CREADOR TODOPODEROSO Y LA CONCIENCIA SUPREMA POR LOS CUALES SE
CONSIDERA QUE HA SIDO CREADO EL UNIVERSO ENTERO.

SE ENCUENTRA EN TODAS LAS FORMAS DE VIDA DESDE LA AMEBA HASTA EL HOMBRE. PRANA
LO COMPENETRA TODO, ESTÁ EN TODAS PARTES Y EN TODAS LAS COSAS.
LA FUENTE PRINCIPAL DE PRANA ES LA ATMÓSFERA.

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MUCHOS MILENIOS ANTES QUE LA CIENCIA DESCUBRIERA LA ELECTRICIDAD, LOS YOGIS

PERCIBIERON QUE LA ATMÓSFERA VIBRA CON UNA ENERGÍA SUTIL Y QUE ESTA CONSTITUYE
LA FUENTE PRINCIPAL DE TODAS LAS ENERGÍAS EN ACCIÓN EN EL CUERPO HUMANO.
INTERCAMBIAMOS PRANA A TRAVÉS DE NUESTRA PIEL Y NUESTROS PULMONES,
VERDADERAS ESPONJAS DE ELECTRICIDAD, Y LLEVAMOS EL PRANA HASTA NUESTRAS
CÉLULAS.

PRANA NO DEBE CONFUNDIRSE CON EL EGO, QUE ES UNA PARTÍCULA DEL ESPÍRITU DIVINO EN
CADA INDIVIDUO, EN TORNO DE LA CUAL SE AGLOMERAN MATERIA Y ENERGÍA. PRANA ES UNA
FORMA DE ENERGÍA EMPLEADA POR EL EGO EN SU MANIFESTACIÓN MATERIAL.

SWAMI SIVANANDA DICE:

“PRANA ES LA SUMA TOTAL DE TODAS LAS ENERGIAS CONTENIDAS EN EL UNIVERSO”

PARA LOS YOGIS EL UNIVERSO ESTÁ COMPUESTO DE AKASA, EL ÉTER CÓSMICO, Y DE PRANA:
LA ENERGÍA.
CUANDO PRANA ACTÚA SOBRE AKASA, NACEN TODAS LAS FORMAS DE MATERIA. ESTA
CONCEPCIÓN CORRESPONDE EN SUMA A LA DE NUESTRA FÍSICA NUCLEAR, QUE CONSIDERA
TODA MATERIA COMO ENERGÍA “ORDENADA” O DISPUESTA DE DIVERSOS MODOS.

PRANA: (visión del yoga)

 EXISTE EN TODAS LAS FORMAS DE

MATERIA, PERO NO ES MATERIA.
 ESTÁ EN EL AIRE, PERO NO ES AIRE
 LOS ANIMALES Y VEGETALES LO
RESPIRAN CON EL AIRE, PERO SI
ESTE NO LO CONTUVIERA
MORIRÍAN, FUERA CUAL FUESE LA
CANTIDAD DE AIRE RESPIRADO.
 LO INHALA EL ORGANISMO JUNTO
CON EL OXIGENO, PERO NO ES
OXIGENO
 ESTÁ EN EL AIRE ATMOSFÉRICO,
PERO PUEDE PENETRAR DONDE EL
AIRE NO LLEGA.
 SE MANIFIESTA DONDE QUIERA
HAYA MOVIMIENTO EN EL
UNIVERSO.
 EXISTIMOS EN UN OCÉANO DE
PRANA DEL QUE CADA SER
VIVIENTE ES UN TORBELLINO.
 PODEMOS ATRAER PRANA,
ACUMULARLO EN EL SISTEMA
NERVIOSO Y TRANSFORMARLO, PARA BENEFICIARNOS INTERIORMENTE Y A NUESTRO
MUNDO EXTERIOR.
 EL YOGA NOS DA EL PODER DE DIRIGIR A VOLUNTAD ESTA CORRIENTE DE ENERGÍA.
 LA GIMNASIA CONSTITUYE UN GASTO DE PRANA, EN TANTO QUE LA PRÁCTICA DE YOGA,
ACUMULA Y REGULA EL FLUJO DE PRANA EN EL CUERPO.
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EN LA RESPIRACIÓN ORDINARIA ABSORBEMOS Y EXTRAEMOS UNA CANTIDAD NORMAL DE

PRANA, PERO POR LA RESPIRACIÓN REGIDA Y REGULADA (PRANAYÂMA) NOS PONEMOS EN
CONDICIÓN DE EXTRAER MAYOR CANTIDAD QUE SE CONCENTRA EN EL CEREBRO Y CENTROS
NERVIOSOS, PARA UTILIZARLA CUANDO SEA NECESARIO.
PODEMOS ALMACENAR PRANA DE LA MISMA MANERA QUE EXISTEN FORMAS DE ACUMULAR
ELECTRICIDAD.

PRANA Y APANA

EL PRANA CÓSMICO PENETRA EN NUESTRO CUERPO FÍSICO, PARA CONSTITUIR NUESTRO

CUERPO PRANICO O ENERGÉTICO.
EL CUERPO PRANICO ES QUIEN ANIMA LA MATERIA BRUTA Y DENSA QUE FORMA NUESTRO
CUERPO VISIBLE Y TANGIBLE.
CUANDO EL PRANA ENTRA EN EL CUERPO CAMBIA DE NOMBRE SEGÚN LA FUNCIÓN QUE
CUMPLE, ASÍ COMO EL AGUA CAMBIA DE NOMBRE SEGÚN SU FUNCIÓN,
EJ: LLUVIA, VAPOR, CASCADA, HIELO, ETC.
AL INGRESAR AL CUERPO EL PRANA SE LLAMA “VAYU”, ES DECIR, AIRE, SOPLO VITAL, ALIENTO,
PNEUMA, Y ALLÍ COMIENZA A DISTRIBUIRSE EN RELACIÓN A LA FUNCIÓN QUE DEBE CUMPLIR.
DICE AL RESPECTO AL LIBRO SAGRADO: GHERANDA SAMHITA:

“El prana actúa siempre en el corazón; el apana en la esfera del ano; el samana en la región
del ombligo; el udana en la garganta; y el vyana penetra todo el cuerpo”

PRANA VAYU:
ES LA FUNCIÓN DE LA APROPIACIÓN DE LA ENERGÍA, ES DECIR QUE INCLUYE EL CONJUNTO DE
MECANISMOS SUTILES DE ABSORCIÓN DEL PRANA; LAS VÍAS RESPIRATORIAS SON SU ÓRGANO
ESENCIAL. LA ABSORCIÓN DEPENDE DE PRANA VAYU. ES DECIR QUE SE ENCARGA DE LA
ABSORCIÓN DEL PRANA EN CUALQUIER FORMA QUE SEA Y EN CUALQUIER LUGAR DEL CUERPO
QUE SE PRODUZCA.

SAMANA VAYU:
LUEGO DE CAPTAR LA ENERGÍA,
DEBEMOS EQUILIBRARLA, A TRAVES
DE INHALACION Y EXHALACION, CON
LA AYUDA DEL DIAFRAGAMA
PRINCIPALMENTE Y ASIMILARLA,
POR ESO ESTA ESPECIALIZACIÓN
DEL PRANA DIGIERE NUESTROS
ALIMENTOS, LOS ASIMILA, LOS
CONDUCE HACIA EL HÍGADO, ETC,
TOMANDO EL PRANA QUE RESIDE EN
LO QUE COMEMOS Y BEBEMOS. SE
ASIENTA PRINCIPALMENTE ENTRE EL
DIAFRAGMA Y EL OMBLIGO.

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VYANA VAYU: UNA VEZ QUE LA ENERGÍA ES ASIMILADA, DEBE DISTRIBUIRSE Y PONERSE EN
ACCIÓN DONDE QUIERA QUE SE NECESITE. VYANA VAYU EMBEBE TODO EL CUERPO, ASEGURA
LA CIRCULACIÓN SANGUÍNEA, LINFÁTICA, Y DE ENERGÍA NERVIOSA A LO LARGO DE LOS TODOS
LOS NERVIOS.

APANA VAYU: LUEGO DE CAPTAR LA ENERGÍA, ASIMILARLA Y DISTRIBUIRLA, SE DEBE EVACUAR;

Y ESTA FUNCIÓN ESTÁ A CARGO DE APANA VAYU, QUIEN ANIMA LOS RIÑONES, FILTRA LA ORINA,
RELAJA LOS ESFÍNTERES DURANTE LA MICCIÓN, VACIA LA VESÍCULA, ETC. SE ENCARGA DE
TODAS LAS FUNCIONES DE EXCRECIÓN, Y POR ULTIMO EXPULSA LOS RESTOS GASEOSOS POR
LAS VÍAS RESPIRATORIAS. TODO CUANTO SE ELIMINE DEL ORGANISMO ES FUNCIÓN ESTE
VAYU.

UDANA VAYU: SE ASIENTA EN LA GARGANTA. NOS PERMITE EXPRESARNOS, PERMITE QUE SE

EXPRESE EL PENSAMIENTO, REGULA LA CANTIDAD DE AIRE ESPIRADO Y LA TENSIÓN DE LAS
CUERDAS VOCALES CUANDO HABLAMOS.

 OTROS VAYUS O PRANAS: DEVADATTA = estornudo, KRIKAL = bostezo, KURMA = pestañeo

LA SALUD DEPENDE DEL EQUILIBRIO ENTRE PRANA Y APANA

ASI COMO LA SANGRE OXIGENADA CIRCULA POR TODAS PARTES EN EL ORGANISMO Y CUIDA
DE SU CONSTRUCCIÓN Y REPARACIÓN, EL PRANA CIRCULA POR EL SISTEMA NERVIOSO,
INTENSIFICANDO SU VITALIDAD, Y SE DIRIGE HASTA EL ULTIMO RINCÓN DEL CUERPO A TRAVÉS
DE LA EXTENSA RES DE NADIS.
SI NOS REPRESENTAMOS A PRANA COMO EL PRINCIPIO DE LA VITALIDAD, PODREMOS
FORMARNOS UNA IDEA MUCHO MÁS CLARA DEL IMPORTANTE PAPEL QUE DESEMPEÑA EN
NUESTRAS VIDAS.

UNA VEZ ADQUIRIDA LA TÉCNICA DE LAS POSTURAS, SI SE DESEA PROGRESAR, HAY QUE
SOBREPASAR EL ESTADIO DE LA EJECUCIÓN PURAMENTE MECÁNICA PARA PASAR AL ESTADIO
DEL PRANAYÂMA, A LA INTROSPECCIÓN, A SUMERGIRSE EN LA POSTURA INTERNAMENTE,
PROFUNDAMENTE, ÍNTIMAMENTE. EN UNIÓN CON NOSOTROS MISMOS EN ESENCIA.
NUNCA SE DEBE OLVIDAR QUE EL PRANA OBEDECE AL PENSAMIENTO, CUANDO ESTAMOS
CONCENTRADOS EN LA RESPIRACIÓN ABSORBEMOS MAYOR CANTIDAD DE PRANA.

UN EJERCICIO SIMPLE:
EN UN DÍA DE SOL, ESPIRAR LENTAMENTE Y
TOMAR CONCIERCIA DEL BELLO Y GRATIFICANTE
ACTO DE RESPIRAR. LUEGO DE UNOS MINUTOS,
FIJAR LA MIRADA EN EL VACIO AZUL DEL CIELO,
AGUARDAR UNOS SEGUNDOS, EN CUANTO LOS
OJOS SE ACOMODEN SE COMIENZA A DISTINGUIR
MINÚSCULOS PUNTOS BRILLANTES
INCREÍBLEMENTE DINÁMICOS QUE CENTELLEAN
DESCRIBIENDO RAPIDOS MOVIMIENTOS
CIRCULARES Y SINUOSOS, SEGÚN LA CREENCIA
YOGI, ESOS PUNTOS BRILLANTES SON EL PRANA.
MENTALIZARLOS Y CERRAR LOS OJOS, HACER
LOS EJERCICIOS DE PRANAYÂMA SINTIENDO QUE
ESTOS PUNTOS LUMINOSOS PENETRAN EN CADA
INSPIRACIÓN. QUE NOS ENERGIZAN, NOS NUTREN Y SANAN…SENTIR QUE PERMENECERAN
ALLI, “ALIMENTANDONOS” POR EL RESTO DE LA JORNADA, COMO SI CARGARAMOS NUESTARAS
BATERIAS FISICAS Y ALMICAS
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PRANAYAMA
SOLO A TRAVÉS DE LA RESPIRACION LAS POSTURAS COBRAN
INTELIGENCIA

LA PALABRA PRANAYÂMA DE COMPONE DE:

PRANA: ENERGIA ABSOLUTA, SUMA DE TODAS LAS ENERGIAS DEL UNIVERSO

AYAMA: LONGITUD, EXPANSIÓN, RETENCIÓN, Y TAMBIÉN CONTROL.

SI LO DEFINIMOS ASI:

PRANAYAMA ES EXPANDIR O EXTENDER EL PRANA EN EL ORGANISMO.

NO ESTARIA MAL, PERO SERIA UNA DEFINICION INCOMPLETA

PRANAYAMA ES:

LA CIENCIA YOGUICA DEL CONTROL DEL PRANA EN TODO EL SER HUMANO, INCLUSO MÁS ALLÁ
DE LO FÍSICO. ES TOMAR EL PRANA, ASIMILARLO, DISTRIBUIRLO Y ELIMINARLO A VOLUNTAD.
MODIFICANDO ASI NUESTRA SALUD Y NUESTRO RITMO ENERGETICO.

TIENE LA FINALIDAD DE: CONSCIENTE Y REGULADAMENTE DE EXTENDER EL TIEMPO DEL

CONTACTO DEL PRANA CON NUESTROS PULMONES Y DESDE ALLI, A TRAVES DE MULTIPLES
EJERCICIOS, PODER A VOLUNTAD SANAR EN TODOS LOS PLANOS.
UN EJERCICIO CONCIENTE DE PRANAYAMA PUEDE REGULAR LA PRESION ARTERIAL,
ENERGIZAR EL METABOLISMO, RELAJAR EL SISTEMA NERVIOSO, ACTIVAR LAS TIROIDES Y
MUCHO MÁS.
CONOCER LOS DIFERENTES PRANAYAMAS, SUS BENEFICIOS Y CONTRAINDICACIONES Y
APLICARLOS, ENRIQUECE LA CLASE DE YOGA, APORTA SALUD Y BIENESTAR.

NO HAY YOGA SIN PRANAYAMA

TODO SER VIVO INCONSCIENTEMENTE MANIPULA EL PRANA DESDE EL NACIMIENTO HASTA SU
MUERTE, LA FINALIDAD DEL YOGA ES LA DE INTENSIFICAR Y CONTROLAR CONSCIENTEMENTE
ESTE METABOLISMO PRÁNICO PARA DUPLICAR LAS ENERGÍAS FÍSICAS, MENTALES, PSÍQUICAS
Y ESPIRITUALES.
PRANAYÂMA NO ES SOLAMENTE EL CONTROL DE LA RESPIRACIÓN, SINO QUE LA RESPIRACIÓN
ES UN MEDIO EFICAZ PARA LLEGAR A CONTROLAR Y A REPARTIR LAS ENERGÍAS VITALES.
NUESTRO ORGANISMO SE ENCUENTRA EN CONSTANTE RELACIÓN CON EL COSMOS
IMPREGNADO DE VIBRACIONES ENERGÉTICAS, PRANICAS.
UN OBJETO INANIMADO ESTÁ SOMETIDO PASIVAMENTE A LA ACCION DE LAS FUERZAS
CÓSMICAS, EN TANTO QUE EL SER VIVO SE APODERA DEL PRANA, LO TRANSFORMA Y LO
UTILIZA PARA SUS FINES PROPIOS.

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SOLO EXISTIMOS GRACIAS A QUE EXTRAEMOS PRANA DEL COSMOS, EXTRACCIÓN QUE SE
EFECTÚA MEDIANTE LO SIGUIENTES ÓRGANOS ESPECIALIZADOS:

1. LAS TERMINACIONES NERVIOSAS DE LAS FOSAS NASALES

2. LA LENGUA
3. LA PIEL

LA PIEL: PUEDE ABSORBER IMPORTANTES CANTIDADES DE PRANA SOLAR, ASOLEAR LA PIEL

ES ABSORBER ENERGÍA SOLAR RADIANTE, Y AUNQUE EL PRINCIPAL PAPEL DE LA PIEL SEA
ABSORBER PRANA TAMBIÉN ES UN ÓRGANO DE EXPULSIÓN DEL PRANA. PARA QUE ESTE
INTERCAMBIO PRÁNICO PUEDA REALIZARSE ES NECESARIO QUE LA PIEL SE ENCUENTRE
LIMPIA FISICA Y ENERGÉTICAMENTE.

LA LENGUA: SOMOS LO QUE COMEMOS, UN GRANO DE TRIGO, UNA HOJA DE VERDURA, UNA
MANZANA SON ENERGÍA SOLAR CONCENTRADA.
LA LENGUA ES UN ÓRGANO IMPORTANTE DE ABSORCIÓN DEL PRANA. UNA GRAN PARTE DE LA
ENERGÍA DEL CUERPO SE EXTRAE DE LOS ALIMENTOS.

DURANTE TODO EL TIEMPO QUE UN ALIMENTO

NATURAL Y SANO, DESPRENDE SABOR, ES SEÑAL
DE QUE TIENE PRANA. (EL SABOR NO ES EL PRANA,
PERO INDICA SU PRESENCIA).
SI MASTICAMOS UN ALIMENTO HASTA QUE SE HACE
INSÍPIDO, EN ESE MOMENTO, DESPUÉS DE LA
ABSORCIÓN DEL PRANA SUTIL, LO TRAGAMOS Y EL
SISTEMA DIGESTIVO PUEDE ASIMILARLO COMO
MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN DEL CUERPO.
LA IMPORTANCIA DE LA MASTICACIÓN ES DESDE
ÉSTE PUNTO MUY DIFERENTE DE LO QUE
CONOCEMOS.
SI NO MASTICAMOS LOS ALIMENTOS HASTA
EXTRAERLES TODO EL PRANA, Y TENIENDO EN
CUENTA QUE EN EL APARATO DIGESTIVO NO HAY
OTROS ÓRGANOS DE ABSORCIÓN DE ÉSTE, EL
ALIMENTO PUEDE RECONSTITUIR EL CUERPO
FÍSICO PERO, NO CARGAR NUESTRAS “BATERÍAS
PRÁNICAS”.
PENSEMOS QUE: CUANDO ESTAMOS FATIGADOS Y
TOMAMOS UN ALIMENTO, INMEDIATAMENTE NOS
SENTIMOS CON RENOVADO VIGOR, PERO,
FISIOLÓGICAMENTE EL EFECTO REVIGORIZANTE
DE UNA COMIDA SE NOTA LUEGO DE UN TIEMPO, NO
INMEDIATAMENTE DESPUÉS DE COMER, YA QUE LA
DIGESTIÓN NI SIQUIERA HA COMENZADO. Y
ADEMÁS ANTES QUE UN ALIMENTO APORTE
ENERGÍA, PROVOCA UN GASTO DE ELLA, CASI UN 70% EN LA DIGESTIÓN. LA RENOVACIÓN QUE
SENTIMOS INMEDIATAMENTE DESPUÉS DE COMER O BEBER SE DEBE AL INGRESO DE PRANA,
Y MUCHO MÁS AÚN SI EL ALIMENTO ES FRESCO O RECIÉN COSECHADO.

 LA HOMEOPATÍA RECOMIENDA CONSERVAR LARGO TIEMPO LOS ALIMENTOS DEBAJO DE

LA LENGUA.
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LA NARIZ:
REPRESENTA EL PRINCIPAL ÓRGANO DE ABSORCIÓN DEL PRANA, EL AIRE ES NUESTRO
PRINCIPAL ALIMENTO.
NO DEBERÍA SER NECESARIO DECIR QUE EL MÉTODO NORMAL DE INSPIRAR ES EL DE INHALAR
POR LA NARIZ, PERO SORPRENDE LA IGNORANCIA DE TAN SENCILLA VERDAD, ENTRE LOS
PUEBLOS CIVILIZADOS PERSONAS DE TODA EDAD RESPIRAN POR LA BOCA Y CONSIENTEN QUE
SUS HIJOS TAMBIÉN LO HAGAN.
EL ÚNICO APARATO PROTECTOR O FILTRO DE LOS ÓRGANOS RESPIRATORIOS SON LAS FOSAS
NASALES, CUANDO SE RESPIRA POR LA BOCA, NO HAY NADA EN EL TRAYECTO HASTA LOS
PULMONES QUE FILTRE EL AIRE. TAMBIÉN LA BOCA DEJA PASAR EL AIRE FRIO, TRAYENDO ASÍ
MUCHAS ENFERMEDADES PULMONARES.
LA NARIZ NO SE CONTENTA CON ACONDICIONAR EL AIRE, LIMPIARLO DE LAS PARTÍCULAS DE
POLVO, CALENTARLO, HUMEDECERLO, SINO QUE ADEMÁS MIDE SUS CUALIDADES SUTILES. UN
MAL OLOR DESENCADENA IMPORTANTES MECANISMOS FISIOLÓGICOS.

LA SENSIBILIDAD DE LOS RECEPTORES DEL OLFATO ES INCREÍBLE, UN PERFUME AGRADABLE

NOS INCITA A RESPIRAR PROFUNDO, PORQUE NUESTRO ORGANISMO SABE QUE NOS ES
FAVORABLE. LA AROMATERAPIA, ES DECIR, EL TRATAMIENTO DE CIERTOS DESORDENES
MEDIANTE OLORES BALSÁMICOS, DIFUNDE A TRAVÉS DE TODO EL ORGANISMO SUS VIRTUDES
POR MEDIO DEL OLFATO, ADEMÁS DE ACTUAR SOBRE LAS TERMINACIONES NERVIOSAS DE LOS
CORNETES DE LA NARIZ RELACIONADOS POR VÍA REFLEJA CON CENTROS NERVIOSOS
SITUADOS EN LA MEDULA (ESPECIALMENTE EN EL BULBO RAQUÍDEO), ES POSIBLE PROVOCAR
REACCIONES PROFUNDAS E INMEDIATAS EN TODAS LAS FUNCIONES DEL ORGANISMO.

ALGO MÁS SOBRE RESPIRACIÓN

A CADA ACTIVIDAD LE CORRESPONDE UN TIPO PROPIO DE RESPIRACIÓN, LOS RISHIS DE LA

INDIA ANTIGUA HAN ESTUDIADO LAS MODALIDADES DEL ALIENTO: LONGITUD, RITMO,
DURACIÓN, AMPLITUD, ETC.
LA LONGITUD DEL ALIENTO QUE SE EMITE NORMALMENTE EN LA ESPIRACIÓN ES DE UNOS 20
CM, AL CANTAR AUMENTA A 30 CM, AL CAMINAR A 48 CM, DURANTE UN EJERCICIO FÍSICO
MUCHO MAS.
ESTO DA COMO RESULTADO QUE ACORTANDO PROGRESIVAMENTE LA LONGITUD (ojo, no el
volumen) DE AIRE ESPIRADO, SE AUMENTA LA VITALIDAD, EN TANTO QUE SU ALARGAMIENTO
REDUCE LA VITALIDAD Y RELAJA EL CUERPO.
MIENTRAS MÁS CONCENTRADA ESTA LA MENTE, MÁS CORTO ES EL ALIENTO, EN EL ESTADO DE
SAMADHI SE VUELVE CASI IMPERCEPTIBLE.

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CLASIFICACIÓN DE LA RESPIRACIÓN
LA RESPIRACIÓN SE CLASIFICA EN:

ALTA, MEDIA, BAJA Y COMPLETA O YOGUI

1. ALTA O CLAVICULAR: EN SANSCRITO UTTAMA

AL INHALAR: CONTRAER EL ABDOMEN, EL DIAFRAGMA SE ELEVA Y COMO CONSECUENCIA SE

EXPANDEN LEVEMENTE (solo por el ingreso del aire), LAS COSTILLAS, LAS CLAVÍCULAS Y LOS
HOMBROS

AL EXHALAR: SE PUEDE MANTENER LA CONTRACCIÓN ABDOMINAL (para hacer un pranayâma

fuerte, potente) O RELAJAR EL ABDÓMEN (pranayâma más suave y relajado) SOLO INTERVIENEN LA
PARTE SUPERIOR Y MENOR DEL PECHO Y LOS PULMONES, Y POR ELLO PENETRA POCA
CANTIDAD DE AIRE.

ES PROBABLEMENTE EL PEOR MÉTODO DE RESPIRAR SI SE LO REALIZA PERMANENTEMENTE,

REQUIERE UN MÁXIMO DE ESFUERZO CON MÍNIMOS RESULTADOS.
ESTE TIPO DE RESPIRACIÓN ENERGIZA Y ESTIMULA.
AL INHALAR Y CONTRAER LOS MÚSCULOS ABDOMINALES, EL DIAFRAGMA SE ELEVA
PRESIONANDO LA ZONA BAJA Y MEDIA DE LOS PULMONES, ASÍ EL AIRE SE CONCENTRA EN LA
ZONA ALTA PULMONAR.
DESCOMPRIME LA ZONA CLAVICULAR, AYUDANDO EN LA APERTURA DEL PECHO,
DESCOMPRIME LA ZONA ALTA DE LA ESPALDA, AYUDA A LIBERAR EMOCIONES.
ES MUY BENEFICIOSA EN POSTURAS DE APERTURA Y CIERRE DE LA ZONA ALTA DEL PECHO Y
ESPALDA Y CINTURA ESCAPULAR.

2. MEDIA INTERCOSTAL O COSTO DIAFRAGMÁTICA: EN SÁNSCRITO MADHYAMA

AL INHALAR: CONTRAER LEVEMENTE LA PARED ABDOMINAL, EL DIAFRAGMA SE ELEVA, LAS

COSTILLAS Y OMOPLATOS SE EXPANDEN HACIA LOS LATERALES, EL PECHO SE DILATA
PARCIALMENTE Y ASÍ EL AIRE SE CONCENTRA EN LA ZONA MEDIA PULMONAR.

AL EXHALAR: SE DEBEN CONTRAER MÁS LOS MÚSCULOS ABDOMINALES PARA AYUDAR A LA

SALIDA DEL AIRE, O RELAJARLOS SI EL OBJETIVO ES HACER UN EJERCICIO MUY SUAVE.
ESTA ES LA RESPIRACIÓN CORRECTA SEGÚN LA FONIATRÍA Y FONOAUDIOLOGÍA.
COLABORA EN LA APERTURA DE PECHO Y ESPALDA, DE TODA LA CAJA TORACICA. FLEXIBILIZA
LOS MÚSCULOS INTERCOSTALES, FAVORECE LA IRRIGACIÓN DE SANGRE EN LOS PULMONES
ENRIQUECIENDOLOS, OXIGENANDOLOS. DESCOMPRIME EL ESTERNON LIBERANDO
EMOCIONES

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3. BAJA O ABDOMINAL: EN SÁNSCRITO ADANA.

AL INHALAR: RELAJAR LOS MÚSCULOS ABDOMINALES, SIN EMPUJARLOS HACIA AFUERA.

DE ESTA FORMA LOS PULMONES TIENEN MAYOR CAPACIDAD DE INGRESO DE AIRE POR EL
DESCENSO DEL DIAFRAGMA.

AL EXHALAR: CONTRAER LOS MÚSCULOS ABDOMINALES, EL DIAFRAGMA SUBE, PRESIONA LOS

PULMONES, FACILITANDO LA SALIDA DEL AIRE.
SI SE REALIZA LENTAMENTE Y SIN RETENCIÓN, CALMA EL SISTEMA NERVIOSO Y RELAJA
TODO EL CUERPO.
FLEXIBILIZA Y TONIFICA EL DIAFRAGMA, MASAJEA LOS ORGANOS EN EL VIENTRE SUAVEMENTE.
ELONGA LOS MÚSCULOS INTERCOSTALES, SOBRE TODO EN LAS ÚLTIMAS COSTILLAS

4. RESPIRACIÓN COMPLETA O YOGUI:

ES SEGÚN LOS YOGUIS EL MEJOR MÉTODO DE RESPIRACIÓN Y COMO SU NOMBRE LO INDICA

EL MÁS COMPLETO.
AL INHALAR: RELAJAR LOS MÚSCULOS ABDOMINALES, SIN EMPUJARLOS HACIA AFUERA, Y
LLENAR DE AIRE LOS PULMONES EN TRES PASOS:
PRIMERO LA ZONA BAJA (gracias a la relajación del abdomen)
LUEGO LA ZONA MEDIA (permitiendo que las costillas expandan hacia los laterales)
Y POR ULTIMO LA ZONA ALTA (permitiendo la expansión del pecho)
TODO DE UNA SOLA INSPIRACIÓN SUAVE, SIN ESPASMOS, NI PAUSAS EN LA ENTRADA DEL AIRE.

AL EXHALAR: CONTRAER LOS ABDOMINALES PARA FACILITAR LA SALIDA LIBRE DEL AIRE.
ES LA SUMA DE LAS TRES ANTERIORES. NO DEBE TENER NADA DE FORZADO O ANORMAL, DEBE
SER PLACENTERA, NO CONSISTE EN LLENAR AL EXTREMO LOS PULMONES EN CADA
INHALACIÓN, SINO EN INGRESAR LA CANTIDAD HABITUAL DE AIRE Y DISTRIBUIRLO EN LA
TOTALIDAD DE LOS PULMONES.
PONE EN JUEGO TODO EL APARATO RESPIRATORIO, CADA PARTE, CADA CÉLULA Y CADA
MÚSCULO.

EFECTOS:

 INMUNIZA CONTRA AFECCIONES PULMONARES,

 PREVIENE LOS RESFRÍOS, BRONQUITIS, ETC.
 AL CONTRAERSE EL DIAFRAGMA, OPRIME LEVEMENTE EL HÍGADO, ESTÓMAGO, Y
OTROS ÓRGANOS, Y EN COMBINACIÓN CON EL RITMO DE LOS PULMONES, ACTÚA COMO
SUAVE MASAJE DE LOS ÓRGANOS Y VÍSCERAS, ESTIMULANDO SU FUNCIONAMIENTO.
 IMPULSA EL MOVIMIENTO DEL DIAFRAGMA Y EJERCITA LA ZONA MEDIA Y ALTA DEL
PECHO.
 REÚNE TODAS LAS VENTAJAS DE LA ALTA, MEDIA Y BAJA, PERO SIN INCONVENIENTES.
PONIENDO EN JUEGO TODO EL APARATO RESPIRATORIO Y CON EL MENOR CONSUMO
DE ENERGÍA, SE OBTIENE EL MÁXIMO DE BENEFICIO.
 TRABAJA TODOS LOS MÚSCULOS RESPIRATORIOS.
 APORTA UNA DOSIS EXTRA DE SANGRE, OXÍGENO Y PRANA A LA TOTALIDAD DE LOS
PULMONES
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۞LOS TÉRMINOS ADHAMA, MADHYAMA Y UTTAMA, EN ALGUNAS ESCUELAS SE UTILIZAN PARA

DESIGNAR LOS TRES NIVELES DE PROGRESO DE LA PRÁCTICA, ES DECIR LOS EJERCICIOS CON
MENOR RETENCIÓN (ADHAMA) RETENCIONES MEDIAS (MADHYAMA) Y AVANZADOS (UTTAMA)

FASES DE LA RESPIRACIÓN

1. RECHAKA- ESPIRACIÓN O EXHALACIÓN

2. KUMBHAKA- RETENCIÓN CON PULMONES VACÍOS
3. PURAKA- INSPIRACIÓN
4. KUMBHAKA- RETENCIÓN CON PULMONES LLENOS

DE LA MODIFICACIÓN DE CADA UNA DE ESTAS

FASES NACEN LOS DIVERSOS EJERCICIOS DE
PRANAYAMA.

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