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“PENSAR EN OCCIDENTE, PENSAR EN EL HUMANISMO”

VALERIA PALACIO ROMÁN

Informe de Lectura

UNIVERSIDAD CATÓLICA LUIS AMIGÓ


PSICOLOGÍA Y CIENCIAS SOCIALES
PSICOLOGÍA
MEDELLÍN
2019
Es importar tener claridad acerca del socio humanismo, que se basa en dos elementos. Para

conocer más acerca de su significa u objetivo, en primer lugar integra el componente humano y

en segundo lugar el carácter social de su existencia, es decir lo relacionado con la sociedad y los

individuos que la componen.

En la actualidad se refleja en muchas de nuestras acciones el individualismo, el bien que

deseamos es el personal, sentimos placer con lo que hacemos pero no somos justos ni equitativos

con el otro y es allí donde surgen cambios en la existencia humana por medio de nuestra ideas

que se reflejan a medida del tiempo. La sociedad se vuelve un contexto cambiante, algo que tiene

normas y es regido por un estado, pero las personas en si nunca están preparadas para asumir

estos grandes retos, por lo tanto resulta más fácil hacer caso omiso y primar el bien individual

que el social.

La libertad y la responsabilidad son importantes en el desarrollo humano, son valores que en su

mayoría son inculcados desde nuestras familias; sin conocer su significado, ya somos participes

de estos, es decir, cuando asumo con autonomía mis actos, soy consciente de lo que pienso y

digo y soy capaz de afrontar la realidad únicamente enfrentándome a ella. Por lo tanto podemos

entender que nuestro entorno familiar es el principal causante del individualismo que pasa de

generación en generación, nos enseñan a vivir en sociedad, pero nunca nos hacen aclaración de

lo importante que es el otro en mi proceso, lo importante que es crear relaciones interpersonales

y aportar para lograr el bien común.

Por medio de los valores aprendo a ser una persona ética, me adapto al entorno y llevándolos a la

práctica permiten una mejor integración con el otro, el proyecto humanista es abierto, es decir,

permite cambios y adopta doctrinas que transcurren a medida de los tiempos, como principal
ejemplo el lenguaje, “en el lenguaje, el fundamental, es la libertad, la autonomía del individuo.

Pensar el humanismo es pensar la libertad” (Camps, 1990. p.3).

Por medio del término libertad podemos entender que el hombre hace en realidad lo que desea,

adopta el entorno a sus necesidades y es consciente de la importancia de su participación a nivel

universal, es decir, tiene algo de todas las cosas y demuestra ser más que ellas, porque está hecho

a imagen y semejanza de Dios, se comunica por medio del lenguaje y es este el que ayuda que

prevalezca en el origen de los tiempos, porque siempre puede ser utilizado como un mecanismo

de defensa o de supervivencia.

Vivir en sociedad nos permite desarrollar habilidades que pueden ser utilizadas a través de

nuestro paso por el mundo, permite entender las necesidades del otro, las guerras de poder, entre

otros asuntos netamente importantes que se reflejan en la cotidianidad, pero la función principal

es contribuir a que el desarrollo de esta sociedad sea participativo, preocuparnos por los más

vulnerables, ser democráticos, hacer cumplir nuestros derechos y cumplir con nuestros deberes,

entender que si nos unimos somos invencibles y puede resultar más fácil resolver todas nuestras

problemáticas, ideas factibles que quedan en el limbo por no creer en el otro, por centrarme en

mis necesidades y no entender que hay personas que necesitan mas que nosotros, prevalecer el

egoísmo sin importar la solidaridad. Es por esto que cada día es más difícil alcanzar la libertad,

tener ética, practicar la moral y muchas más cosas que son importantes en nuestro desarrollo

humanista, nos creamos ataduras que no existen y nos quedamos esperando que el otro haga lo

que todos debemos hacer.


REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

El termino socio-humanista o socio-humanístico, integra dos. Jiménez, D. (2016) Extraído de

https://prezi.com/buv2mxfbseix/el-termino-socio-humanista-o-socio-humanistico-integra-dos/

Camps, V. (1990). Pensar en occidente, pensar en el humanismo, 1-8.

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