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2.- Naturaleza y contenido de la Enseñanza social católica
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separado de la moral, cuando de hecho es precisamente allí donde un cristiano
hace que su fe influya en los asuntos temporales. El Mandamiento del amor es
por lo tanto, el fundamento general de la doctrina social de la Iglesia.
Unidos a este primer fundamento existen los cuatro principios específicos sobre
los que se apoya el edificio entero de la Doctrina Social de la Iglesia: la dignidad
de la persona humana, el bien común, la subsidiariedad y la solidaridad.
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El bien común no es exclusivamente mío o tuyo, y no es la suma de los bienes
de los individuos, sino que crea más bien un nuevo sujeto "nosotros" en el que
cada uno descubre su propio bien en comunión con los demás. Por ello, el bien
común no pertenece a una entidad abstracta como el estado, sino a las personas
como individuos llamados a la comunión.
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eminentemente evangélico como es el de la caridad: en efecto, ¿cómo proclamar
el mandamiento nuevo sin promover, mediante la justicia y la paz, el verdadero,
el auténtico crecimiento del hombre?" (Compendio Doctrina Social de la Iglesia
No. 66).
2.- Humildad, para no tener que saltar de principios generales a juicios concretos
definitivos, especialmente cuando se expresan de manera categórica y absoluta.
No debemos ir más allá de los límites de nuestro propio conocimiento y
competencia específica.
5.- Los laicos son evangelizadores del mundo, son los verdaderos expertos en
sus campos de competencia y tienen la vocación específica de transformar las
realidades temporales según el Evangelio, respondiendo siempre y por encima
de todo a su llamado a la santidad.
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como parte esencial de la acción evangelizadora junto al Ministerio de la Palabra
- la Catequesis y la Acción Litúrgica.
La acción socio caritativa de la Iglesia expresa con sus hechos los signos del
Reino de Dios: el trabajo por la justicia, la solidaridad con los últimos, la acogida
incondicional. A través de este testimonio, a veces sin palabras ni textos escritos
constituye ya de por sí una proclamación silenciosa, pero muy clara y eficaz, de
la Buena Nueva.
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ayuda, solidaridad, compartir fraterno, comunión. La imaginación de la caridad
supone ver a los pobres en la luz del misterio de Cristo y de su misión.
Por esto la doctrina social no es para la Iglesia un privilegio, una digresión, una
ventaja o una injerencia: es su derecho a evangelizar el ámbito social, es decir,
a hacer resonar la palabra liberadora del Evangelio en el complejo mundo de la
producción, del trabajo, de la empresa, de las finanzas, del comercio, de la
política, de la jurisprudencia, de la cultura, de las comunicaciones sociales, en el
que el hombre vive.(Compendio Doctrina Social de la Iglesia No. 69 y 70).