GEOGRAFÍA MODERNA

1960 DIALÉCTICA
ESTRUCTURALISMO
Se basa en las propuestas de Ferdinand de Saussure plasmadas en su libro
“Curso de lingüística general” y las adapta a las demás ciencias sociales.
Contexto histórico y cultural: Nace en Francia en la década de los 60,
cuando diferentes científicos sociales buscaban nuevos métodos de
investigación para estudiar las sociedades, su cultura, etc.
Sus principales representantes son Claude Lévis-Strauss en antropología,
Jacques Lacan en psicoanálisis, y Michael Foucault en historia.
El concepto central de análisis es la Estructura con lo cual se concibe a la
sociedad como un conjunto dinámico y ordenado. La estructura se
divide en dos; Superestructura, que es la parte inmaterial e ideológica; e
infraestructura, que es la parte material que calca la superestructura.
El estructuralismo presentó muchas limitaciones teóricas que produjeron
críticas, incluso por sus principales representantes. Posteriormente estas
críticas serían las bases del postestructuralismo.
Los supuestos del estructuralismo se usan para construir las bases episte-
mológicas del materialismo histórico.
1968
Karl Marx (1818-1883)
MATERIALISMO HISTÓRICO- MARXISMO
Su principal fundamento es el realismo, es decir, la afirmación de la
materialidad del mundo externo, por lo que los componentes dentro
del mismo son plenamente objetivos.
Contexto histórico y cultural: Nace en la segunda mitad del siglo XIX
cuando se observan las contradicciones del capitalismo. En las revolu-
ciones europeas el proletariado empieza a adquirir protagonismo.
No se adscribe a ninguna escuela específica. Sus principales represen-
tantes son Karl Marx y Friedrich Engels.
Se caracteriza por analizar la historia de la estructura económica de una
sociedad, conformada por las fuerzas productivas y relaciones de produc-
ción. Las formas culturales, políticas y jurídicas componen una superes-
tructura social, a la que se vincula la conciencia social.
El materialismo histórico es hoy ampliamente usado en las ciencias
sociales, y en la geografía ha servido a muchos geógrafos radicales
para explicar espacialmente las luchas de clase y las relaciones de
poder.

POSTESTRUCTURALISMO
Surge como una crítica a los métodos estructuralistas utilizados en las ciencias sociales. Intenta superar las limitaciones teóricas del estructu-
ralismo.

Contexto histórico: Periodo de importantes movilizaciones sociales como la revolución cubana, la revolución china y el Mayo francés de
1968.

Varios de los principales exponentes del estructuralismo empiezan a cuestionar sus limitaciones y construyen el postestructuralismo. Entre
estos se encuentran Jacques Lacan y Michel Foucault. Otros postestructuralistas importantes son Jacques Derrida y Gilles Deleuze.

Oposición a la existencia de estructuras. Asimismo la realidad y la verdad son un efecto del pensamiento humano, en lugar de un por qué.

por lo cual se oponen a la noción de la existencia de estructuras rígidas y determinantes completamente en la vida humana. Adicionalmente,
este cuerpo de pensamiento considera que la “realidad” y la “verdad” son un efecto del pensamiento humano, en lugar de un por qué. Análi-
sis de los diferentes grupos de relaciones presentes en la sociedad.

Actualmente esta corriente es muy usada en la geografía para analizar las dinámicas y elementos de la sociedad. Tiende a pensar en términos
de flujos, redes y pliegues, en lugar de espacios definidos.
Michel Foucault (1926-1984)

GEOGRAFÍA CRÍTICA GEOGRAFÍA HUMANÍSTICA

1976
Se centra en la búsqueda de teorías explicativas con una base histórica,
además estudia las desigualdades económicas, sociales y espaciales.
Contexto histórico y cultural: Nace entre la década de los 60’s y 70’s, en un
periodo de revoluciones sociales y de búsqueda de alternativas al sistema
capitalista que produce graves desigualdades sociales y espaciales.
Son muchos los geógrafos que realizan estudios sobre geografía crítica,
entre ellos se encuentran Horacio Capel, Milton Santos e Yves Lacoste.
Milton Santos(1926-2001)
Se resignifican los conceptos claves de la geografía (Espacio, territorio,
lugar, región y paisaje) teniendo en cuenta las desigualdades. El espacio es
concebido como el resultado de un producto social, que a su vez tiene un
papel activo en la transformación de la sociedad.
Es una de las corrientes más importantes actualmente en la geografía, con
gran cantidad de representantes y teóricos en Latinoamérica. Ha sido útil
en análisis geo-políticos, urbanísticos, económicos y sociales vistos desde
una perspectiva histórica.
La principal sub-corriente de la geografía crítica es la geografía radical.
Libro “Espacio y Lugar”
Yi Fu Tuan (1930)
1984
GEOGRAFÍA RADICAL
Surge como una corriente derivada de la geografía critica, en la cual se
realiza una crítica directa al capitalismo desde el punto de vista marxista.
Cuestiona el abuso del cuantitativismo y la exclusividad del discurso
empírico positivo. Considera que si la ciencia deja de ser crítica, legitima
el injusto orden político y económico, y parte del convencimiento de que
toda ciencia es ideológica.
De igual manera, analiza los temas relacionados a las luchas de clases y
relaciones de poder desde una perspectiva del materialismo histórico.
Edward W. Soja (1940)
Entre sus principales exponentes se encuentra Doreen Massey, David
Harvey y Massimo Quaini.
Universidad Nacional de Colombia
Departamento de Geografía
Teoría de la geografía contemporánea
Mauricio González Rodríguez
1992
David Harvey(1935)
Su principal fundamento es incluir a los seres humanos y a sus pensa-
mientos, deseos, y subjetividades dentro del núcleo central de los
estudios geográficos. Se caracteriza por ser idealista.
Contexto histórico y cultural: Nace a finales de la década de los 70, bajo
una necesidad de incluir los pensamientos subjetivos en la geografía. Se
opone a los diferentes métodos (neo)positivistas de la época.
Crea la corriente humanística en la geografía. Sus principales represen-
tantes son Annie Buttimer, Armand Frémont y Yi Fu Tuan.
Mediante la fenomenología intenta encontrar la esencia de las cosas. El
concepto central de esta corriente es el lugar, como un punto en el
espacio que tiene diferentes significaciones para las personas. Estos
significados tanto individuales como colectivos que se le dan a un lugar
son denominados sentido del lugar. Le da gran importancia al cncepto de
experiencia.
Desde su surgimiento el humanismo fue criticado debido a que era muy
subjetivo, además, tampoco era comprobable. Otros críticos lo cataloga-
ron de “esotérico” y “abstracto”. Si bien hoy en día la geografía huma-
nística es una corriente rezagada en la geografía, sus concepciones sobre
espacio y lugar aportaron mucho a la ciencia. Además, contribuyó a la
reaparición de la geografía cultural a finales de los 80.
POSMODERNISMO
Su argumento principal es que los diferentes acontecimientos históricos
han demostrado que los supuestos y propósitos planteados por la
modernidad han fallado.
Contexto histórico y cultural: Surge como un movimiento artístico en la
arquitectura, que busca dejar a un lado los ideales de la modernidad.
Culturalmente se busca un reconocimiento de las diversidades.
Algunos representantes importantes son Edward Soja, Jean François
Lyotard y Michael James Dear.
Se opone a las metanarrativas, es decir, los fundamentos de los distintos
esquemas teóricos, políticos y científicos, en cambio propone los
estudios particulares y las formas locales del conocimiento en las cuales
prima la subjetividad. También se opone a los dualismos creados por el
pensamiento occidental.
El cuestionamiento de las formas tradicionales de conocimiento ha
permitido que la geografía humana se posicione en el centro de la teoría
social, además de ubicar al espacio en el centro de los debates, lo cual le
permite demostrar que es un elemento dinámico en la construcción de
la sociedad.