Marco Aurelio Denegri nació en Lima, en 1938.

Amigo de los libros y bibliotecas, estudió Derecho

en la Universidad de San Marcos. Pero para un hombre erudito, agudo, punzante, comunicador,
las salas de litigio le hubieran resultado estrechas, se hizo periodista, sobre todo de televisión. El
último programa que condujo, ‘La función de la palabra’, en el canal 7, era una verdadera cátedra
de cultura.

Él solía llamarse, con una falsa modestia, “polígrafo autodidacto”. Pero no, poseía una erudición
anonadante y un desenfado campechano para decir las cosas. Se preocupó por estudiar gramática
y, como nadie, tenía en la punta de la lengua las etimologías de las palabras y su respectiva
historia en el desarrollo de nuestra lengua.

Otro tema en el que era versado era la sexología. En este tema unía extremos, la información
erudita sobre sexología y la forma amena y didáctica de explicarlo. Y en eso no había moral o
políticas castrenses que lo reprimieran, como ocurrió cuando en los años 70, en plena dictadura,
publicó la Revista Científica y Artística de Cultura Sexual Fáscinum, verdadero vademécum
erotológico que las botas del gobierno del general Francisco Morales Bermúdez la cancelaron,
supuestamente por obscena.

Pero también remaba bien en las aguas literarias. Si bien para los intelectuales, sobre todo
escritores, su programa ‘La función de la palabra’ era un espacio de consagración, también podía
ser todo lo contrario si el libro que llevaba el autor no resistía el severo análisis del conductor.
Cuántas veces se ha visto a autores demudados ante los rigurosos argumentos del conductor. Y es
que Marco Aurelio no tenía un ápice de lector o entrevistador complaciente. Sin embargo, aquí
debo comentar –por justicia a Valdelomar– que en la lectura que hizo del cuento ‘El Caballero
Carmelo’ se equivocaba. Argüía que el “carmelo” que describía Valdelomar en su relato no
correspondía a un gallo carmelo. Si por la observación de ese detalle quiso invalidar ese magnífico
cuento, es, cuanto más, una exageración.

Por lo demás, como escritor, era prolijo y prolífico. Prueba: acaba de morir sin dejar su último
libro, Arte erótico, en la actual feria del libro.

En realidad, era un hombre que sabía demasiado. Y por eso mismo, su bibliografía amplia y
diversa, dieciséis títulos. Entre ellos, los de tema sexual: Fáscinum.
Ensayos sexológicos, Obscenidad y pornografía y La niña masturbación y su madrastra tabú.
Otros de lingüística-literarios: Cajonística y vallejística y Lexicografía.

Llegó a sus años mayores solo, como recuerda en el Facebook su sobrina Viviana Ausejo, nunca se
casó ni tuvo hijos y manejó su vida personal muy reservada. Tiene tres hermanas, pero muy
mayores, de 85, 87 y 90 años, a quienes tampoco frecuentó.
 APRECIACION CRITICA DEL VIDEO

La Función de la Palabra es un espacio cultural conducido por Marco Aurelio Denegri, quien a
través de sus comentarios eficaces, capta el interés de sus televidentes. Con su agudo sentido
crítico, Marco Aurelio Denegri comenta, debate y critica el buen uso de la palabra; y. además, crea
controversias en cada entrevista que tiene con sus invitados.

Marco Aurelio Denegri sobre el decaimiento del hábito de la lectura. Nuevamente se apoya en
las ideas de Giovanni Sartori, quien sostiene que hay un predominio de "la videocracia".
Además habla de una 'lesión cerebral' no orgánica que afecta la capacidad de entender lo que
se lee.
Promover más la lectura, eso es lo que hace falta. Pero que la lectura sea limpia, no obligada ni
porque es el boom de ahora.
Vivimos en una sociedad regida por el habito de la no lectura; hasta que no encontremos una
solución efectiva a este PROBLEMA no habrá un progreso económico,social ni cultural.

Es cierto, hoy en día la lectura es relegada en demasía. Siendo justamente la lectura el estímulo
indispensable de la inteligencia y la reflexión. Denegri refiere acerca de esta sociedad informática, cuyo
origen data a partir de mediados de la década de 1980, es una sociedad de consumo, por ende, es una
sociedad excrementicia. Esta "era digital" trae consigo muchos males irreversibles (no solamente son
bienes), una de ellas es fomentar una sociedad que tiende al facilismo, cada vez menos pensante, no
reflexiva y por supuesto menos ensimismada. Como señala Denegri: de visión primaria y que cada vez
se acerca más al animal propiamente dicho. Ahora bien, no se trata de ser fatalista o de no serlo, sino
percibir la realidad y simplemente mirar a nuestro al rededor y reflexionar. La lectura es el camino a la
reflexión e introspección, para no volvernos, como diría José Ortega y Gazzet: "hombres masa".

La respuesta de porqué se lee cada vez menos esta a la vista. Esas gafas gigantes. Leer es algo muy
reciente en la evolución humana por lo tanto nuestros ojos se dañan. Leer por mas de un tiempo X según
la persona le empiesa a molestar la vista y lo deja de hacer. Porque no es algo biológico. Quisas en unos
millones de años se desarrollen nuestros ojos para leer y ver de lejos a la vez sin problemas.

Porque nos hemos acostumbrado mas a los medios audiovisuales que a las letras. Por otra parte, se ha
descuidado progresivamente, la redacción y el ritmo literario (se preocupan mas de las expresiones que
del fondo). Una caracteristica que distingue a los latinos en literatura (hoy) es que los escritores demoran
mucho con palabreria para que el lector comparta su obra; los europeos son mas directos y manejan
mejor la redaccion y el fondo como un conjunto que debe atraer la atención del lector. Además, los
libros son caros y hay autores parcializados que podran publicar libros de investigacion pero que no
dicen la verdad; relatividad en puntos de vista y posiciones en demasía. En una cultura nacional como la
nuestra, tan precaria, por la falta de un incentivo cultural gubernamental, se retrocede al punto en que no
se quiere leer (sobre todo porque se descubre que nos mienten tanto por la prensa como por los libros).

"Estamos en plena videocracia". Que irrefutable verdad y que gran peligro encierra! Es cierto que la
internet ha venido a llenar vacios que por decadas teniamos como sociedad, pero OJO no hay que
descuidar la lectura. Ya que tenemos dos manos llevemoslas a ambas por su lado. Si, podemos
entretenernos pero tambien necesitamos instruirnos. Una de mis inclinaciones es comprar libros y leerlos
si no diariamente por lo menos con cierta frecuencia. Que excelente tema el que aborda ahora nuestro
querido y admirable maestro Marco Aurelio Denegri.
 No se lee porque hay un montón de escritores pésimos, escritores y periodistas vendidos y una babel de
creencias y opiniones que conforman el relativismo casi absoluto reinante hoy (como el ateismo siempre
en boga); hasta ahora cada posicion jura que es la unica valida y cuando hay una realmente valida, es
atacada por la falta de razonamiento para contraargumentarla coherentemente.

El problema está en esta sociedad, consumista, a los seres humanos , nos dan todo , desde una sonaja de
bbs , nos enseñan a ser comodos a tener todo sin esfuerzo , no nos enseñan a amar lo complicado , amar
lo dificil ....con final bueno , ahy está el deterioro de la humanidad.

Los tiempos han cambiado, conforme pasan los años, atrás queda la costumbre de explorar y leer un libro. La
fuente del conocimiento albergada en un objeto- el libro- queda rezagada y olvidada en los anaqueles de las
bibliotecas. En las líneas siguientes les mostrare lo que está sucediendo en la sociedad actual y lo que dijo el
sexólogo, lingüista, hombre culto Marco Aurelio Denegri:

En relación a la lectura hay tres clases de sociedades:

- La sociedad ágrafa, de oralidad primaria
- La sociedad de lectura, de oralidad secundaria
- La sociedad informática, de visión primaria y de interconexión fundamental.
Como ha dicho justamente Giovanni Sartori estamos en plena idiosincrasia, este es el gobierno de la
imagen, esta es la regencia de la IMAGO y cuando gobierna el imago la lectura desaparece o tiende a
desaparecer, es la natural consecuencia de esa regencia. Ahora bien, esta regencia del imago tiene grandes
consecuencias:
- Cuando en el cerebro se lesiona el CENTRO DE BROCA, la persona no puede hablar y padece en
consecuencia de AFASIA.
- Cuando se lesiona el CENTRO DE EXNER, el lesionado no puede escribir, por lo tanto padece de AGRAFIA.
- Cuando se lesiona el CENTRO DE WERNICKE, la persona no puede entender lo que oye SORDERA
VERBAL.
- Cuando se lesiona el CENTRO DE KUSSMAUL, la persona no puede entender lo que lee CEGUERA
VERBAL.
Pues bien, estas lesiones no son estrictas lesiones orgánicas cerebrales. Pero lo terrible es que en
esta sociedad informática, era digital se están presentando estas mismas lesiones sin que haya habido una
lesión orgánica, una lesión cerebral censo estricto.
 Nosotros como estudiantes cada vez menos entendemos lo que dice el profesor SORDERA VERBAL,
tampoco entendemos lo que leemos CEGUERA VERBAL, cada vez menos escribimos, vamos a terminar la
Universidad sin poder escribir AGRAFIA, tenemos un léxico de 50 palabras, a este paso seremos AFÁSICOS.
Entonces la sociedad informática, la era digital esta lesionando seriamente el cerebro de los seres
humanos. Cuánta razón tuvo el sociólogo canadiense Herbert Marshall Mcluhan cuando dijo, previendo lo
que ocurriría, porque esto lo dijo por la década de 1960, “será peor”, ahora lo comprobamos es peor. Lo que
Mario Vargas Llosa ha llamado la civilización del espectáculo, es un fenómeno de la posmodernidad, que se
inicia con el advenimiento de la sociedad informática, de la era digital a mediados de la década de 1980, o sea
nuestro tiempo, es el tiempo de la visión primaria y de la interconexión fundamental, se multiplican los
estímulos y reina soberana la extraversión.
Por otra parte se deprime la introversión y se reduce considerablemente casi hasta anularse la vida
interior de las personas, el fuero íntimo. La era digital de la posmodernidad en general se caracteriza por el
aflojamiento de vínculos y por la levedad de los acontecimientos y de los quehaceres. Por eso Milan Kundera
el célebre escritor Checo, ha dicho que esta es la época de la insoportable levedad del ser y cada vez son
menos las personas de peso- cultas, cada vez son menos las personas con predicamento, cada vez son
menos las personas con adverbio y substancia con entidad.
En esta época que vivimos hay cuatro ismos que la caracterizan cumplidamente: el inmediatismo, el
fragmentarismo, el superficialismo y el facilismo, por eso hoy está de plácemes el cerebro porque el estado
normal, natural del cerebro es la distracción no es la atención.
Ahora ante esto que hacer, Lenin en 1902, público un libro titulado Que Hacer, Cesar Vallejo en su
poema los nueve Monstruos le pregunta al ministro: señor ministro de salud que hacer. Si quiero cambiar
entonces tendré que averiguar primero que es lo que no podre cambiar, en este sentido ha sido muy
importante el aporte y el esclarecimiento de la Escuela Etología Contemporánea, es uno de los pocos que
hablan de los aportes etológicos para la cabal comprensión del ser humano. Entonces tendríamos que
averiguar que lo que ya no podemos cambiar, es lo innato lo que nos es consustancial, inherente y con
natural, de lo que nos viene de fábrica, entre las conductas y manifestaciones innatas del ser humano, por
ejemplo las expresiones básicas del rostro humano que son nueve.
Pero como recuperar la lectura, algunas recomendaciones: esta tiene que hacer paulatina, encontrar la
costumbre, diversificación literaria, lograr el gusto y el placer, construcción de la biblioteca personal, un círculo
familiar inclinado hacia la lectura. Como estudiantes pongamos a leer revistas, periódicos, libros filosóficos,
obras literarias, entre otros.