La Dictadura Capital y Neoliberal a Partir de la Soberanía Digital

En Relación a la Libertad

Angie Katherin Vargas Otálora

Cód. 20182260096

Universidad Distrital Francisco José de Caldas

Facultad de Ciencias y Educación

Problemas Fundamentales de la Ética

Licenciatura en Humanidades y Lengua Castellana

Febrero 20 del 2019

 Introducción:

Temas como la libertad siempre han estado presentes en la vida del ser humano, la
necesidad de independencia y dejar de ser el esclavo de otra persona son uno de los
propósitos básicos en los que el hombre se ha empeñado por obtener sus propios beneficios,
justamente por ello la sociedad y las entidades que tienen el poder han ideado distintas
estrategias para engañarlo y a su anhelo de una libertad idealizada. Aunque estas maniobras
han sido desenmascaradas no dejan de ser efectivas, ya que se crean distintas formas para
vigilar y explotar al sujeto gracias al consentimiento dado por el mismo y así obtener datos
personales y crear un falsa idea de ser su propio jefe, para no tener que intervenir
directamente en el control de masas. Corrientes como el neoliberalismo y el capitalismo
han subyugado al hombre común y le han demostrado que por medio de innovadoras redes
digitales se puede crear al amo y al esclavo en un solo hombre que regule su ideal libertad.

Demostrar la influencia y el control que ejercen entidades como la burguesía, el

neoliberalismo, el capitalismo en la sociedad y sobre el mundo para analizar desde algunas
de las tesis postuladas por Marx y el juicio contemporáneo de Han Byung Chul el control
digital y la cultura modernidad.

Las personas se resisten a la idea de que la libertad es en parte el hecho de estar

sometidos ante la comunidad ya que se ven como un proyecto que está en constante cambio
y que se reinventa, pero lo que realmente ignoran es el hecho de que las entidades han
creado a una sociedad de hombres que se auto esclavizan y se consideran sus propios amos,
que viven en la idea de ser libres pero en realidad están bajo la soberanía de ser los dueños
de su vida y por ende de su muerte. En el esquema neoliberal el trabajo no les hace libres
pero les da el título de empresarios lo cual les dicta ser una persona aislada de la
comunidad, con esto el capitalismo busca a un hombre enfocado que sólo tiene relaciones
sociales para obtener lucro.
Así es como se explota la libertad de las personas ingenuas con prácticas que dan
una farsa idea de libertad, vendiendo un producto inmaterial y de poca importancia,
ejemplos claros de esto son los casinos, las emociones compartidas y siguiendo las
enseñanzas de los romanos «panem et circenses» pan y circo para el pueblo. Las personas
necesitan de la comunidad para encontrar la libertad, el “realizarse mutuamente” le ayuda al
hombre a no caer en la trampa del capital.

Referencias
Marx, K. (2005). El capital, tomo I. Buenos Aires, Argentina.
 Con esto se busca acotar al proletariado, para que no se revele en contra del imperio
que ha creado una sociedad de consumo y de esclavización con un perfil bajo ya que el
avance industrial crea fricción entre la dominación y propietario de tipo feudal, lo cual
incentiva a la clase trabajadora a organizarse para enfrentar al esclavizador omnisciente,
pero el capitalismo no se queda en una sola etapa, el muta y se transforma para derrotar a la
sociedad rebelde y enlazarla con los nuevos imperios que se crean. Como el proletariado no
puede aportar más que capital para las grandes industrias neoliberales basa su vida en el
rasgo biológico de la reproducción, esto le da al capitalismo trabajadores que se esfuerzan
para crecer pero que siempre serán, con pequeñas excepciones, parte del proletariado y
como no todos pueden triunfar se culpan por sus fracasos cotidianos ya que este se auto
esclaviza para superarse socialmente a esto le llama Byung-Chul Han la dictadura capital.
Esta situación de auto culpabilidad vulnera al hombre, el cual crea un círculo de
depresivo que imposibilita la revolución en contra del esquema liberal capitalista por lo
tanto nunca le harán falta esclavos que sean sometidos por su propia mano. La política es
otra forma de esclavitud en ya por la ambición de control se vende ante el capitalismo y sus
ventajas, ya que el sujeto es un consumidor más en la sociedad se alimenta del morbo y de
los escándalos que brindan los candidatos y así es como pueden manipular al espectador
que no tiene iniciativa, el que toda su vida se ha dejado convencer de lo que vendan las
diferentes formas de comunicación.
Como este medio ha sido tan efectivo el capitalismo se asocia con este sistema y
crea diferentes plataformas que se camuflan con la contemporaneidad, dándole paso al
llamado panóptico. Este se basa en la vigilancia de los presos desde una torre que les
permite a los guardas ser invisibles o ignorados para ellos; se vigilan a las personas desde
sus puertas, cada acción y comunicación que surja alrededor de ellos, en la actualidad es
cada vez más fácil espiar y obtener información de las personas gracias al control digital
generado por las plataformas que exigen datos, los cuales son dados bajo la voluntad del
sujeto que espera los beneficios que le brindan las nuevas tecnologías capitalistas.
Pero no se conforman con el simple hecho de manipular a la sociedad, también
incentivan la vigilancia entre ciudadanos que viven de ver la vida publicada de los demás,
en eso se ha convertido el mundo en el interés por la vida ajena y dotando a las personas de
una visión de libertad en la que se puede comentar sobre la vida, en la que las personas se
esconden bajo el perfil cibernético para imponer juicios y crear una falsa imagen de sus
vidas, la transparencia es algo normal en la actualidad y tiene tanto poder que se ha
convertido en una dictadura.
Esto es el mundo contemporáneo, en una religión que somete y regula el consumo
del proletariado que vive con la idea de ser libre, de expresarse y de mostrarse como es,
pero su verdadera esencia hace parte del consumismo que crea a un ser sin iniciativa
autónoma. Esto es lo que resulta de una sociedad seducida y controlada como borregos por
el nuevo liberalismo y la dictadura que implanta el capitalismo en cada trabajador y amo de
su propia esclavitud que no se limita al trabajo o al comportamiento, también se basa en la
falsa idea que se da en las plataformas o redes digitales que el hombre está convencido que
controla, pero todo es una farsa para que se mantenga al margen del comunismo y su
ideología.
El ser humano de vive feliz en una vida sin ilustración, en la que las empresas que
controlan el mundo y a todos sus objetos de consumo. En una época como esta las personas
son los nativos digitales los que están sujetos a este sometimiento que es para ellos normal
y cotidiano, no hay escapatoria de las tendencias que cada vez son más fuertes y
controladoras, y así seguirá siendo hasta que suceda un cambio en la estructura de la
sociedad tan drástico que derrote a el capital, toda su ideología política y mercantil.

Referencias
Bentham, Jeremy siglo XVIII
Foucault vigilar y castigar, (1975) p. 180