Sei sulla pagina 1di 8

Formato para curso; Etnografía y escritura

DIARIO DE CAMPO Y FICHA DE CAMPO

María Fernanda Quintero Rojas


NOMBRE
LUGAR, FECHA Y TIEMPO Iglesia cristiana ------ , Bogotá, 26 de octubre 2017 (total de de tiempo de observación: 3 horas)
PREGUNTA DE INVESTIGACION

DIARIO DE CAMPO
La observación se desarrolla en la iglesia cristiana Misión Familia, ubicada sobre una de las vías más concurridas de la ciudad de Bogotá
(Avenida Cali), la actividad que me propongo observar es la oración por la sanidad y liberación, el día martes 12 de septiembre de 6:30 pm a
9:00pm. Asisten a este lugar personas de diferentes edades y estratos. Mi experiencia consta de visitas a la iglesia, en las cuales realizo
observación participante, puesto que cumplo con las actividades dirigidas por el pastor además me ubico entre el público espectador. Estimo
un número de 30 a 50 personas, una banda musical de 7 integrantes y 2 pastores (pastor principal y pastor auxiliar), el lugar de la reunión es
una bodega, con gran amplitud alrededor de tata metros cuadrados. Básicamente el pastor guía una serie de oraciones y meditaciones en
búsqueda de la sanidad de enfermedades y liberación de cualquier tipo de problemas o preocupaciones a través de la experiencia religiosa,
estas actividades constantemente cuentan con el acompañamiento de la música.

DESCRIPCIÓN DE LOS HECHOS CENTRALES - LO QUE ACONTECE APRECIACIONES PERSONALES


lo que me acontece como observador/a

“Misión Familia”, es una iglesia cristiana en la que además de la celebración de ceremonias 1.El lugar me recuerda mucho a las
religiosas, más conocidas como: “misas”, se llevan a cabo rituales en los que se ora en pro de la bodegas que utilizan como
liberación y sanación de los presentes. La iglesia, se encuentra ubicada en la carrera 86 # 71ª – 15, parqueaderos, un lugar espacioso
sobre la avenida ciudad de Cali, en Bogotá. 1.Es un sitio extenso, ocupa gran parte de la cuadra que profundo y plano. Particularmente el
lo comprende, posee gran amplitud a lo largo y ancho. En la parte exterior del lugar está escrito con espacio es muy ocurro, se necesita de
letras grandes y rojas el nombre de la iglesia, junto con un cartel que anuncia los horarios y una gran cantidad de luces para
disponibilidades de las misas y los pastores. iluminar todo el lugar. 2. El espacio es
Al entrar se ve como coexisten varios espacios dentro del mismo lugar, es decir, no hay puertas que lo suficientemente grande, el

Material diseñado por: Maritza Díaz B. profesora del Departamento de Antropología de la Pontificia Universidad Javeriana- y François Correa R. profesor del
Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia. 2007.
Formato para curso; Etnografía y escritura
DIARIO DE CAMPO Y FICHA DE CAMPO

dividan el parqueadero del altar o el equipo audiovisual de las sillas destinadas al público. Un salón parqueadero está lo suficientemente
grande y ancho, muy similar a una bodega, el lugar no tiene ni una sola ventana. 2. La distribución lejos de la tarima y el público.
del espacio es la siguiente: La entrada es la misma para autos y personas, los autos son parqueados Específicamente soy una persona
en la esquina derecha, junto a la puerta, el espacio destinado para estos es aproximadamente para formada en la fe católica, mis ideas
quince autos; el sistema audiovisual (el proyector del video beam, el sistema de luces y sonido) se acerca de una iglesia son diferentes.
encuentra en el centro del lugar, frente a la puerta y diagonal al parqueadero; Al fondo, contra la Me sorprendo al ver que no hay
pared y ocupando la mayoría del lugar se encuentra la tarima, en la que, estaban puestos los ninguna representación física de
instrumentos musicales de la banda (batería, bajo, guitarras, piano, trompetas, etc..) junto con el atril alguna santidad.
del pastor; frente a la tarima aproximadamente 50 sillas de plástico para el público espectador. 3. 3.En mi segunda visita, noto que hay
A las 6:20 de la noche, entro al lugar, en la puerta se encuentra una persona gestionando la entrada mayor número de sillas, lo que me
de las personas y los autos, además tiene en sus manos unos sirios blancos para vender, cada que hace pensar que los organizadores
alguien entra dice: Hoy en la misa todos utilizaremos estos sirios, el valor es de tres mil pesos. 4 esperan gran número de personas,
En el público se encuentran alrededor de veinte personas, hombres y mujeres, jóvenes, adultos y diferente a mi anterior visita.
niños. Algunas personas hablan entre sí, pero el sonido que predomina es el de las pruebas de
sonido, los músicos coordinan el sonido con la ayuda de una persona que está dentro de la cabina 4.Siento que la intencionalidad del
del sistema audiovisual. hombre al vender el sirio es la de crear
Durante los diez minutos restantes para la hora de inicio, la entrada de personas fue constante, en mi la necesidad de comprar este
ocupando la mayoría de las sillas. A las 6:30 pm, note como la persona que se encontraba en la sirio, pues sentí que el acceso al lugar
puerta procedió a cerrarla. Minutos después, la banda y el público hacen completo silencio, las luces estaba supeditado a tener este sirio.
se apagan, el video beam cae y comienza a reproducirse un video. El video es una animación que Pensé además que el sirio tenía un
representa la transformación de las condiciones de tristeza y desesperación de una persona y como tamaño pequeño para su precio
estas cambian a un estado de paz y serenidad después de empezar a asistir a las misas de considero que tiene un precio alto,
liberación y sanación de la iglesia (las palabras utilizadas para referirse a las condiciones pero igual me veo en la obligación de
emocionales que menciona el video son explicitas), el video relata también la misión y visión que cómpralo, no me niego, además
tienen como iglesia, la presentación de los pastores y la trayectoria de la iglesia, la cual fue procedo a entrar con tranquilidad
inaugurada este año 5. después de tenerlo.
Al finalizar el video de aproximadamente diez minutos de duración, salen de un costado dos
personas, hombre y mujer. Por un lado, la mujer vestía un vestido largo, que cubría hasta la parte de
sus pies y un abrigo, el hombre por otra parte viste unos jeans, un par de tenis y una camisa polo 5. Considero que al video le falta un
color azul. Ambos tienen micrófono y saludan diciendo: como están familia, damos gracias a Dios por poco más de claridad con respecto a
Material diseñado por: Maritza Díaz B. profesora del Departamento de Antropología de la Pontificia Universidad Javeriana- y François Correa R. profesor del
Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia. 2007.
Formato para curso; Etnografía y escritura
DIARIO DE CAMPO Y FICHA DE CAMPO

reunirnos esta noche. Después de presentarse deciden dar comienzo a la ceremonia. la forma en la que transformaremos
El hombre se presento como el pastor auxiliar, en cambio, la mujer añadió yo seré una mas con nuestras emociones. La mujer y el
ustedes, los estaré ayudando y acompañándolos en este proceso, ella procede a sentarse junto al video mencionan la realización de un
público y el pastor auxiliar se ubica en el atril sobre la tarima. Tras esta presentación la música de la proceso que no es claro. Se torna
banda comienza a sonar, las letras de las canciones son proyectadas en el video beam, todos los confuso la función que tiene la mujer
presentes entonan estas canciones. cuando se sienta junto al público.
En algunos momentos los cantantes paran pues él pastor auxiliar hace una intervención entre
canciones indicando cerrar los ojos, levantar las manos o pronunciando frases invocando la 6.El ambiente en este momento se
presencia de Dios: Señor, necesitamos de ti, con alegría esperamos tu llegada a nuestras vidas, tornó alegre, contagiosos incluso, sentí
contagiados por la alegría de tu presencia, te alabamos y pedimos nos ayudes en nuestras realmente que hay una conexión a
dificultades. ¡Te alabamos señor, eres amor, te alabamos! Aproximadamente sonaron cinco través de las canciones. La dirección
canciones, con tonalidades altas y rápidas, las luces se tornaron de diferentes colores, además eran de las manos de las personas me
intermitentes, las personas no solo cantaban, sino que lanzaban gritos de alabanza, levantaban sus hacía pensar que todos sus
brazos hacia arriba, acompañaban los cantos con aplausos, algunas canciones hasta tenían una movimientos, el mensaje de los cantos
pequeña coreografía con las manos que hacían los músicos de la banda y que las personas del y las alabanzas estaban dirigidas a
público repetían.6 Mientras esto sucedía la mujer que se presento al comienzo se paró de su silla y invocar la presencia de Dios.
comenzó a ir silla por silla saludando a cada una de las personas presentes, cantando junto a ellas y
entregándoles unos pequeños folletos en los que se encontraba un versículo de la biblia con el titulo 7.Considero que la intención de un
de: capsulas de vida. De ninguna manera esto interrumpía la continuidad de los cantos y alabanzas, mensaje se encuentra relacionado con
de las interpretaciones de los músicos o de las reflexiones del pastor auxiliar. el volumen y la tonalidad de una
Al terminar, todos en el público tomamos asiento por indicación del pastor, las voces de los cantantes canción o melodía interpretada por la
son suspendidas sin embargo los músicos comienzan a interpretar una melodía baja, en función del banda de manera intencional.
acompañamiento de las palabras del pastor auxiliar.7 Él nos indica la forma en la que debemos
recibir al señor Dios: primero, será necesario disponer nuestros corazones para su recibimiento, de 8.El pastor, aunque realiza unas
igual forma tendremos que agudizar nuestro sentido de la escucha, para poder oír con precisión el preguntas hacia el público siento que
mensaje que él quiere transmitirnos a través de la palabra y por último, comprometernos a empezar no tiene la intención de que alguien
un proceso constante en la visita a su iglesia, pues aquí es donde se encuentran sus enseñanzas, verdaderamente participe, la palabra y
añade además que los papelitos que se nos fueron entregados serán el versículo que tratará el las decisiones son entregadas
pastor principal, al cual le da la bienvenida minutos después. Alrededor de las 7:15, el pastor principal únicamente a su poder y
sale de un pequeño cuarto al lado de una pared, llevaba consigo puesto un distintivo de la iglesia, un consentimiento.
Material diseñado por: Maritza Díaz B. profesora del Departamento de Antropología de la Pontificia Universidad Javeriana- y François Correa R. profesor del
Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia. 2007.
Formato para curso; Etnografía y escritura
DIARIO DE CAMPO Y FICHA DE CAMPO

chaleco rojo con el logo de Misión Familia y la palabra pastor al otro costado. El pastor explico
aquello que haríamos el resto de noche, de igual forma, aclaró el significado de las capsulas de vida 9.Traté de no moverme o hablar por
y el proceso que realizaríamos con los sirios. Antes de leer el texto bíblico, realizó una serie de miedo a interrumpir el estado de
preguntas en retrospectiva: quietud, silencio y concentración que
Hola muy buenos noches a todos, estamos una vez más aquí juntos en esto que nosotros llamamos percibí de todas las personas del
capsulas de vida, estamos orando muchísimo para que cada una de ellas este sembrando en usted, lugar. A mi lado una persona silenció a
una semilla y como todas las semillas en su tiempo pueda dar un fruto en su vida, pueda usted otra cuando esta le hacia una
después contarnos, darnos el testimonio las cosas que Dios a traído como bendición en su vida a pregunta. Cuando se nos pidió que
través de estas capsulas. Si alguien se acercara a usted en este momento y le hiciera la siguiente cerráramos lo ojos, yo los deje
pregunta: ¿Quién es usted? Ahora yo me pregunto, ¿Cuál sería su respuesta? De pronto, algunos abiertos pues quería observar que
dirían yo soy Luis o Viviana, pero esto, simplemente esto daría cuenta de cuál es su nombre, pero no pasaba, sin embargo, tenía miedo de
sería la respuesta correcta, otros quizás respondan yo soy colombiano, aquí estaría hablando de su que alguien lo notará.
nacionalidad, pero no de quien es verdaderamente usted, ni siquiera describirse físicamente sería la
respuesta que se busca. Es por esto por lo que los invito a mirar el libro de Romanos capitulo ocho,
versículo catorce donde a través de esta palabra estaríamos encontrado el concepto y la respuesta 10.El mensaje del pastor fue claro,
correcta de quien es usted. 8 En este punto, todo el público se encuentra en silencio, la banda no pero siento que hay una intención del
hace ningún ruido, la única voz que se escucha en todo el lugar es la del padre, las luces se pastor en guardar el mensaje a través
encuentran completamente encendidas.9 de la constante repetición de este.
Posteriormente, procede a leer el relato bíblico: Esta parte de la biblia nos dice lo siguiente: “Porque Muchas de las cosas que ya había
todos los que son guiados por el espíritu de Dios, estos son hijos de Dios”. A través de las preguntas hecho explicitas eran repetidas con
y la lectura del pasaje de la biblia, el pastor da respuesta a las preguntas realizadas, añadiendo la palabras diferentes.
forma en la que debemos obrar para alcanzar dichas respuestas:10
Qué bueno que cuando nos hagan la pregunta de quienes somos nosotros poder responder que 11.La evocación constante a melodías
somos hijos de Dios y hay una salvedad, una aclaración que nos da esta palabra: para poder ser que yo considero bajas y lentas son
hijos de Dios debemos ser guiados por él, yo no puedo decir que soy un hijo de Dios cuando de relacionadas con una intención de
alguna manera he decidido vivir la vida de acuerdo a mis conceptos, a mis enseñanzas a mis trasmitir al público tristeza.
tradiciones y a mis creencias, pues, estaríamos siendo incoherentes con esa realidad de ser hijos de
Dios. Es por esto por lo que nuestra tarea, propósito y misión en la tierra es entrar en la vida de Dios, 12.No hay claridad sobre quien es el
despojémonos de todo concepto equivocado de que Dios puede llegar simplemente a empujarnos o responsable de las situaciones de
guiarnos a un camino de derrota o frustración a un camino limitante, de prohibiciones porque ahí dificultad que están atravesando las
Material diseñado por: Maritza Díaz B. profesora del Departamento de Antropología de la Pontificia Universidad Javeriana- y François Correa R. profesor del
Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia. 2007.
Formato para curso; Etnografía y escritura
DIARIO DE CAMPO Y FICHA DE CAMPO

también tenemos un concepto equivocado pensamos que Dios prohíbe, pero esto no es así, cuando personas. Sentí en algunos momentos
Dios nos convierte y nos hace sus hijos, él siempre va querer darnos lo mejor a nosotros. que el pastor atribuye la culpa a las
Así que propóngase a partir de hoy y después de que se deje guiar por Dios con orgullo y la frente personas y en otras ocasiones pone
en alto decir, con la frente en alto, cuando le pregunten ¿quién es usted? Poder responder soy un esto en un escenario en el que
hijo de Dios porque acepte sus mandamientos acepte sus ordenanzas y mi vida está siendo una vida simplemente es una prueba que Dios
de gran bendición. Yo, su pastor, lo reto a dejarse guiar por Dios y se va a dar cuenta como su vida puso en el camino para demostrar la
en el día a día va a presentar una transformación absoluta. capacidad de salir y superar esto.
La reflexión del pastor, tardo aproximadamente una hora, en la que como mencione antes nadie
hablaba, todos se encontraban en un estado de quietud. Ya a las 8:15 el padre pide a la banda poner 13. No comprendo la relación de
una canción para comenzar el ritual de los sirios. 11 La canción que suena particularmente es una corporalidad que la mujer y el pastor
tonalidad alegre, las personas vuelven a reproducir comportamientos similares a los del comienzo de auxiliar entablan con las personas que
la ceremonia: sus manos apuntando siempre hacia arriba, aplausos y alabanzas son los que inundan se encuentran más desconsoladas.
el lugar. Tras esta canción el padre se voltea a mirar a la banda y de manera instantánea los músicos
paran sus cantos y solo se escucha el acompañamiento de algunos en tonalidades bajas y el pastor 14. En este momento comencé a
interviene diciendo: 12 sentirme bastante incomoda, sentí que
Aquí lo ha traído el y lo trajo para que usted recuerde que las situaciones de dificultad nadie a parte el llanto de las personas y verlas en
de él puede solucionarlas, dios sabe que su vida no es fácil, pero usted debe demostrar que puede este estado de desconsuelo no me
superar cualquier prueba, usted tiene que aplicar para su vida las cualidades que él nos enseñó en agradaba. Pensé en algún momento
su venida a la tierra: el respeto, la sencillez, la caridad, la humildad, la alegría; seremos que mi incomodidad se encontraba en
verdaderamente hijos de Dios. En ese momento las luces se apagan nuestros sirios son prendidos, el hecho de que yo no me encontraba
todos en ese momento tenían sirio, me atrevo a decir que a excepción de unos 3 o 4 niños pequeños de la misma forma. Es importante
todos en el lugar habían adquirido el sirio. El pastor interviene, diciendo: Señor, aquí estamos otra aclarar que no era una incomodidad
vez frente a ti, necesitamos de ti, tu presencia es nuestra única y verdadera compañía, te hemos de molestia sino más bien de
faltado no queremos seguir estando en caminos equivocados, que nos alejan de ti y tu amor, impotencia a ver este tipo de cosas
encendemos esta luz en muestra de nuestra fidelidad a ti, la misma luz que emana de nuestros que yo interpreto como sufrimiento.
corazones cada que volvemos a ti, hoy, señor, te pedimos nos perdones por nuestras faltas y entres
a nuestro corazón y te quedes allí por siempre. Hoy te presentamos en este momento aquello que 15.Me intriga la forma en la que se
nos aqueja una enfermedad, una deuda, una dificultad en nuestro hogar. Pídanle al señor en este suspende un estado emocional, no
momento que los libere y sane de todos estos males que no le permiten ser felices. Hable con él hay cierre ni manejo alguno. Las
dígale cómo se siente, cual es la razón de que usted este así, hable con, él lo escucha y más que personas entran en un estado
Material diseñado por: Maritza Díaz B. profesora del Departamento de Antropología de la Pontificia Universidad Javeriana- y François Correa R. profesor del
Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia. 2007.
Formato para curso; Etnografía y escritura
DIARIO DE CAMPO Y FICHA DE CAMPO

nadie sabe escucharlo y comprenderlo. 14 emocional tan fuerte y no se presta


El estado de las personas en este punto cambio, pude observar como muchos lloraban y hablaban en ningún acompañamiento
murmullos mirando hacia arriba, algunos se arrodillaban o se tiraban al piso y hacían suplicas.
Mientras esto pasaba dentro del público, el pastor auxiliar junto con la mujer del comienzo, pasaban 16. Al terminar decidí dirigirme de
por todas las sillas del publico poniendo un mano sobre el hombro y la otra sobre la cabeza de la nuevo a la mesa que destinan para
persona y les decían una serie de cosas al oído. 13 que las personas nuevas diligencien
El pastor continuaba repitiendo alabanzas a diferencia de que nos pedía que repitiéramos después un formato. Allí mientras una de las
de él, algunas cosas. Todos continuaban llorando, otros tenían sus ojos cerrados, la música cantantes entregaba los formatos y
acompañaba constantemente estos momentos. Este instante fue suspendido por una ultima oración extendía la invitación a otras
que el pastor nos pidió que recitáramos de manera que se nos pide apaguemos los sirios y somos tus alabanzas para jóvenes o personas
hijos, señor desde el día de hoy nos liberamos de todo que nos impide alejarnos de ti y aceptamos el casadas, decidí preguntarle: ¿cuál es
reto de vivir en tu presencia. Las luces son encendidas, marcando el fin de la alabanza. Algunas la diferencia entre estas alabanzas? A
personas del publico continúan siendo intervenidas a través del contacto, por el pastor auxiliar y la lo que ella me respondió: La alabanza
mujer que se presentó como una amiga al comienzo de la noche, estas personas son llevadas a una de hoy es para venir en familia, el
esquina separada de todos los demás. 15 El pastor se despide y pregunta quien viene por primera mensaje está enfocado para personas
vez las personas levantan la mano y se les indica sentarse en una mesa al lado de la cabina del que tienen problemas familiares y
sistema audiovisual en donde se encontraban algunos músicos. Muchas personas en esta ocasión dificultades económicas. Por otro lado,
eran nuevas en la iglesia, a estas se les pide diligenciar un formato en el que se pregunta algunos el de los jóvenes como tú, trata
datos personales, el pastor se acerca y extiende la invitación de seguir viviendo a estas alabanzas y problemáticas actuales sobre la
a otras ceremonias que son especialmente para un tipo de público. Algunas personas realizaban sexualidad, las drogas, la universidad
preguntas a los músicos y los músicos a ellos. Los músicos extienden la mano para despedirse y y demás situaciones, se hacen
repiten constantemente: los esperamos. Tras llenar el formato y entregarlo las personas se van actividades, es una locura deberías
retirando, este espacio duro aproximadamente diez minutos. Las ultimas personas salen alrededor de venir, son los sábados en la mañana,
las 9:10 de la noche.16 te espero.

Material diseñado por: Maritza Díaz B. profesora del Departamento de Antropología de la Pontificia Universidad Javeriana- y François Correa R. profesor del
Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia. 2007.
Formato para curso; Etnografía y escritura
DIARIO DE CAMPO Y FICHA DE CAMPO

FICHA DE CAMPO
LUGAR Y FECHA 26 de Octubre del 2017

RELEVANCIA DEL ASPECTO O TEMA CON EL OBJETO DE SISTEMATIZACION


En esta segunda visita, observo procesos que posiblemente contribuyen al desencadenamiento de emociones, a través de la reproducción de las
mismas dinámicas. No existe ningún proceso que acompañe o maneje la manifestación de esta emocionalidad.

EXTRACTOS MÁS RELEVANTES TOMADOS DEL DIARIO DE CAMPO


 Situaciones o hechos relevantes:
 El proceso que desencadena emociones fuertes
 La relación de corporalidad que se entabla con algunas personas hasta el final de la ceremonia
 La falta de manejo y acompañamiento tras la manifestación de ciertas emociones.
 La constante repetición de los mensajes y enseñanzas por parte del pastor

 Citas textuales:
 ¡Te alabamos señor, eres amor, te alabamos!
: La alabanza de hoy es para venir en familia, el mensaje está enfocado para personas que tienen problemas familiares y dificultades
económicas. Por otro lado, el de los jóvenes como tú, trata problemáticas actuales sobre la sexualidad, las drogas, la universidad y demás
situaciones, se hacen actividades, es una locura deberías venir, son los sábados en la mañana, te espero.
 Hoy te presentamos en este momento aquello que nos aqueja una enfermedad, una deuda, una dificultad en nuestro hogar. Pídanle al
señor en este momento que los libere y sane de todos estos males que no le permiten ser felices.
.

CONVERSACIONES SOSTENIDAS Y PREGUNTAS FORMULADAS A LAS PERSONAS (lo que le acontece a las y los actores de la situación observada)
“Al terminar decidí dirigirme de nuevo a la mesa que destinan para que las personas nuevas diligencien un formato. Allí mientras una de las
cantantes entregaba los formatos y extendía la invitación a otras alabanzas para jóvenes o personas casadas, decidí preguntarle: ¿cuál es
la diferencia entre estas alabanzas? A lo que ella me respondió: La alabanza de hoy es para venir en familia, el mensaje está enfocado
para personas que tienen problemas familiares y dificultades económicas. Por otro lado, el de los jóvenes como tú, trata problemáticas
actuales sobre la sexualidad, las drogas, la universidad y demás situaciones, se hacen actividades, es una locura deberías venir, son los
sábados en la mañana, te espero”
Material diseñado por: Maritza Díaz B. profesora del Departamento de Antropología de la Pontificia Universidad Javeriana- y François Correa R. profesor del
Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia. 2007.
Formato para curso; Etnografía y escritura
DIARIO DE CAMPO Y FICHA DE CAMPO

¿QUÉ NUEVAS PREGUNTAS SURGEN PARA NUTRIR EL ANÁLISIS?

 Al pastor:
¿Existe verdaderamente un proceso con la intencionalidad de desencadenar estas emociones?
¿Verdaderamente este espacio es apto para todo público?
¿Existe un control para evitar el desborde de emociones?

 A las personas que asisten:


¿Qué continuidad puede establecer en el proceso de asistir de manera constante a estas intervenciones?
¿Qué papel juega la presencia de las demás personas en su proceso de liberación y sanación individual?
¿De qué manera concibe este proceso?

ANÁLISIS

Evidentemente hay una razón de peso que mueve a las personas que deciden venir a estos espacios, la emocionalidad es el agente
dominante en este espacio, será importante pensar que tan conscientes son las personas de la importancia y el cuidado que debe tenerse
a la hora de trabajar con emociones. Existe una similitud en la forma en que muchas personas expresan estas emociones, quizás
influenciados por la colectividad. Si en efecto existe un proceso que desencadena estas emociones, que tan capacitados se encuentran las
personas para la prevención y el control de estas. Esta actividad religiosa particularmente moviliza y resignifica las emociones.

Material diseñado por: Maritza Díaz B. profesora del Departamento de Antropología de la Pontificia Universidad Javeriana- y François Correa R. profesor del
Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia. 2007.

Potrebbero piacerti anche