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Procesos políticos y económicos mundiales

Primera clase: Unidad 3-

El derecho político nace en Grecia. Se organiza en ciudades-estado es decir que cada una tenía un
rey, una asamblea y un consejo. Había 2 ciudades dentro de Grecia. Esparta y Atenas por lo tanto
eran diferentes entre sí. Esparta era totalmente rígida, tenía un sistema llamado diarquía, es decir
que tenía dos Reyes. Se dedicaba a la guerra y a las conquistas. Tenía una asamblea la cual estaba
integrada por todos ciudadanos espartanos que se encargaban de hacer las leyes las cuales eran
orales. Estas asambleas estaban integradas por aquellos que tenían mejor expresión oral, le vendían
lo que querían vender. Algunos nacían con esa facilidad y otros no.

También tenía un consejo de ancianos que eran los consultores del Rey. Este consejo no se
renovaba. Esparta estaba dividida socialmente en Dos clases. Los espartanos propiamente dichos,
los esclavos o los siervos y estaban los artesanos encargados de trabajar el suelo. Los que llegaban al
poder eran los espartanos y se dedicaban a la política en su juventud.

 Metecos
Atenas Democrática División  Esclavos
 Atenienses:
Políticos

Rey

Asamblea Consejo de 10 tribus


500

50 cada 1
Aportaban
leyes escritas

Tribunales Impartir justicia

Cumplir las leyes


Atenas: Era lo opuesto a Esparta era democrática se dividan en 3 sociedades: Los esclavos o los
siervos, los metecos que eran los extranjeros y los ciudadanos atenienses que eran los que los que
llegaban a la política. Y su estructura del gobierno estaba constituido por un rey y una asamblea:
Ésta se divide en dos, una era el consejo de 500. Ese consejo de 500 estaba formado por 10 tribus de
de 50 hombres cada tribu. Cuando le tocaba gobernar una tribu de 50 a esta tribu de 50 se le
agregaba 1 integrante de las demás tribus y estos gobernaban por periodos iguales. Se agregaba uno
de cada tribu para que las decisiones que se tomaran sean equitativas. Sus leyes eran escritas.
Además de esto estaba los tribunales que eran los encargados de impartir justicia. Cumplir las leyes
que se dictaban. Cada uno de estos tenía un rey distinto.

Encargados de enseñar la
Sofistas oratoria: arte para describir las
palabras.

A cambio de un Consecuencias
pago positivas y negativas

Luego aparecen los sofistas. Los sofistas eran los encargados enseñar la oratoria, la oratoria es el
arte de persuadir con las palabras.

Los sofistas enseñaban ese saber a los espartanos a cambio de un pago. Y esto empezó a traer
consecuencias positivas y negativas. Debido a esto empiezan a surgir los filósofos conocidos como
Sócrates, Platón y Aristóteles que estaban en contra de estos sofistas. Primero fue Sócrates, inventa
un método que se llama mayéutica que es el arte de dar a luz los pensamientos, este es el método
de estudio que tenía Sócrates. Los sofistas estaban en contra de Sócrates. Sócrates no cobraba nada
a cambio de sus enseñanzas y debido a esto lo terminan condenado a muerte porque lo acusaban
de influir en la juventud con ideas extrañas. Sócrates tuvo la posibilidad de no morir pero apto por
morir porque él estaba convencido de eso.

Después de Sócrates fue Platón. Platón comparaba el Estado con bien y con el mal. En su parte
filosófica decía que lo bueno era como aquella persona que por más amarga que sea la medicina la
iba a tomar porque sabía que se iba a curar y lo malo lo comparaba como aquel niño qué comía de
golosinas sin importarle que después le fuera a doler el estómago.
Platón Estado Cuerpo y almas Racional

Apatitiva Irrasible Cerebro

Hígado Corazón Filósofos

Pueblo Soldados

Platón empieza a comparar al estado con las partes del cuerpo y con nombres de almas:

A una de las almas la llama apatitiva que era el hígado. Decía que esta Alma era lo que venía con la
lujuria, con el deseo. El alma irascible que era el corazón y decía que era el ánimo de guerra, de
pelear y por último estaba la racional que era cerebro y se daba a lo pensante, lo creativo. Decía que
un estado justo se iba a dar siempre y cuando el alma racional domine a la apatitiva por medio de la
irascible. A estas almas las convirtió en nombres. Decía que apatitiva era el pueblo, la irascible los
soldados y la racional los filósofos.

Formas de gobierno Platón

Oligarquía
Monarquía Tiranía Democracia

Aristocracia

Gobierno
Gobierno de 1 del pueblo
solo
Gobierno de
unos pocos
Platón fue el primero en hablar de las formas del gobierno. Decía que había gobiernos monárquicos,
tiranos, que existía la aristocracia, que había una oligarquía y una democracia. Que la monarquía era
el mejor gobierno o el gobierno de uno solo, la aristocracia era el gobierno de unos pocos y la
democracia el gobierno del pueblo, de todos.

Platón funda La Academia. El discípulo de Platón fue Aristóteles el libro más conocido fue La Política
y fundó el Liceo.

Formas de gobierno Aristóteles

 Tiranía
 Oligarquía
Impuras
 Demagogia

 Monarquía
Puras  Aristocracia
 Democracia

Aristóteles organiza una forma de gobierno y las clasifica en puras e impuras. Las formas puras son:
La monarquía, la aristocracia y la democracia y las impuras son la tiranía, oligarquía y la demagogia.

Grecia fue la cuna del derecho político romano. La historia de Roma se divide en tres etapas: Una la
monarquía, la república y la otra el Imperio.

Un político romano llamado Polibio decía qué Roma pudo sobrevivir a todas las guerras porque tenía
un sistema mixto de gobierno. Y decía que este sistema se daba cuando: el monarca cuando estaba
mucho tiempo en el poder empezaba a adquirir vicios y se convierte en un tirano y para sacar ese
tirano tenía que venir la aristocracia y esa aristocracia con el tiempo se convierte en una oligarquía
qué para sacar esa oligarquía debía venir una democracia, es decir el gobierno del pueblo. Con el
tiempo, la democracia se va arruinar, va adquirir vicios y se va a convertir en una demagogia que es
la parte impura es decir la parte opuesta de la democracia. Oligarquía es la parte impura de la
aristocracia. La tiranía es la parte impura de la monarquía y que para sacar esta demagogia vuelve
nuevamente la monarquía esto es un sistema mixto y así sobrevivió Roma.

Hubo otro autor romano llamado Cicerón que fue el creador del ius natural es decir el derecho
natural. Tenemos un ius positivo que es el derecho positivo y el derecho escrito. Es el derecho de los
hombres y es el que adquirimos en estado natural, es el derecho a la vida.
Imperios en Grecia

Universalismo Fuerza individual

Universalismo Rey con súbditos


(época helenística)

Crean escuelas Cínicos Naturalismo puro

 No le importaba lo
material
 No creían en las
autoridades
 Resistencia social

Importancia
sobre la Escuela Epicúrea Us naturalista
moral

 Aceptaban mujeres
 Importancia del individuo
para que sea feliz sin
importar el gobierno.

Lo llevo a Roma
Escuela estoica Us naturalismo hasta la edad
moderna

Sobrevivió a la época
helenística
Con el tiempo en Grecia empieza a expandir su territorio y eso lo lleva a vivir en guerra, una de las
guerras es la guerra del Peloponeso que empieza a marcar el comienzo de la crisis en Grecia y se
empieza a formar un imperio. Se empiezan a ver dos cosas, por un lado el Imperio como la fuerza
individual que daba el rey con sus súbditos y por el otro lado del universalismo. El universalismo
(individual y universal) se denominó como la época helenística. Es universal porque al ir
conquistando territorios se va a ir expandiendo y se hace universal y se van mezclando las
costumbres que tenían las ciudades estado y empiezan a adoptar nuevas costumbres o algunas que
ya estaban y algunas las incluyen en su sociedad. Se empieza a vivir nuevamente el estado natural,
todo lo que se fue ganando con esa ciudades-estado todo el derecho del hombre, después de la
guerra se empieza a perder todo y no se empieza a creer tanto en la figura de gobierno y esta época
helenística lo que hicieron fueron crear escuelas. Una de las escuelas eran los cínicos. Esta escuela lo
que permitía era el naturalismo puro, no le importaba nada material, no creían en las autoridades
políticas y había una resistencia social. Uno de los discípulos más conocidos era Diogenes. Cínico
significa que vive como perros. La idea de esta escuela era vivir la vida de forma natural sin
importarle las autoridades.

Otra escuela era la epicúrea también con el enfoque ius naturalista pero le importaba más la moral.
Esta escuela a mujeres y lo que buscaba era la felicidad, no le importaba qué forma de gobierno
había mientras que el individuo sea feliz.

La última escuela es la estoica esta escuela se dedicaba más a la cultura cómo está sobrevivió a la
época helenística y en la que mantuvo el esquema del ius naturalismo. Ese ius naturalismo los llevó
hasta la Edad Moderna.

En Roma se empiezan a organizar las familias, estaban compuestas por un pater familia, y la unión
de estos pater era lo que se llegaba a ser la sociedad y de ahí se organizaban en forma de estado.

Cristo en el mundo marcó un antes y un después. Cristo se mete en la política y empieza a


demostrar la diferencia entre lo Terrenal y lo divino. Lo divino proviene de Dios y lo Terrenal
proviene del mundo. Se inventó el purgatorio y también se inventó un poder al cristianismo, después
de la muerte de Cristo el cristianismo estuvo prohibido 300 años. Por el año 400 si lo pone como
religión oficial a Roma. Luego de que pasara esto empiezan los problemas ya que el papá dice que su
poder venía directamente de Dios que estaba por encima de los hombres, por ende por encima de
los reyes. Debido a esto se empieza a dividir el mundo en Oriente y occidente. En occidente
dominaba el cristianismo, el papa. El papa elegía a los reyes, en cambio, en Oriente los Reyes elegían
los obispos. De acuerdo a esto surge el poder divino y el terrenal. El papá era el dueño del poder
divino y el poder Terrenal, cuando él no podía sostener ese poder, se lo delegaba al terrenal.
Procesos ismael melgem clase 2
La patrística se caracterizó por ser el periodo en que se gestó el contenido doctrinal de las creencias
religiosas (cristianas) qué fue desde Cristo hasta Carlomagno aproximadamente en el año 800. En
este periodo lo que hace la patrística es fijar los dogmas de la iglesia es decir fijo lo primordial para la
iglesia y este se divide en tres períodos: El inicial que va desde el nacimiento de Cristo hasta el
concilio de nicea. El Concilio es cuando se reúnen en el Vaticano para determinar algo. Desde el
nacimiento de Cristo hasta ese Concilio marca la primera etapa y es donde empieza a resurgir en los
romanos la figura de Cristo. En este primer periodo se destaca la defensa de Cristo ante los paganos.
El segundo periodo va desde el Concilio de nicea hasta el siglo quinto, en este segundo periodo lo
que se hace es corregir las desviaciones heréticas: Qué es el conocimiento secreto de las cosas
divinas para alcanzar la salvación, eran todas formas secretas que se daban y con eso ibas a llegar a
la salvación de tu alma y el tercer periodo va desde el siglo quinto hasta el siglo octavo. En este
periodo es el que se encarga de conservar todas las reliquias católicas o cristianas como elemento de
estabilización de ponerlo en un marco superior al cristianismo.

Los padres de la iglesia son los que sostenían el ius natural o el derecho natural por encima de todo,
del derecho positivo. Uno de los padres de la iglesia más conocido es San Agustín era hijo de madre
cristianas que se creó en el seno del cristianismo. Nació en el año 354 murió en el 430. A los 20 años
funda su propia universidad y esta universidad estuvo activa durante 8 años hasta que la cerraron
por falta de alumno. Debido a esto San Agustín se va como docente a una universidad de Milán y ahí
empieza a adquirir vicios hasta que conoce a un sacerdote llamado Ambrosio que lo lleva
nuevamente a la fe católica. Desde ahí empieza su carrera sacerdotal donde va a África a luchar
contra el paganismo donde muere en el año 430. Aparte de eso dejó varias cosas establece: que la fe
está por encima de la razón, que sin dios no hay justicia, sin justicia no hay derecho, sin derecho no
hay pueblo, sin pueblo no hay nación y sin nación no hay estado. San Agustín hace un libro que se
llama ciudad de Dios y en ese libro lo que explica es que hay dos mundos. Uno es la ciudad de Dios y
el otro la ciudad del infierno. Decía que todos los que vivían en la ciudad de Dios tenían todos los
derechos , todas las justicia y la otra ciudad la del diablo qué es donde entraría el estado pero que
las dos ciudades pueden convivir juntos, algunos de la ciudad del diablo puede convivir en la de Dios
y viceversa.

Carolingio División

Condados Marcas Ducados

Duqueses Marqueses
En el año 800 se forma el Imperio carolingio es un término que se utiliza para definir a la dinastía en
lo que hoy es Alemania y Francia. Se da comienzo a esto con la coronación como emperador de
carlomagno el 25 de diciembre del 800 coronación que hizo el Papa León iii. En este imperio lo que
predomina era una explotación feudal, el feudalismo es explotar a los campesinos en carácter de
servidumbre de esclavos a favor de este señor feudal, es decir que te dejo vivir en mi tierra y vos la
tenes que trabajar y todos los frutos son para el señor feudal. En este imperio predominaba esto. El
señor feudal era el emperador. El Imperio estaba dividido: en marcas que eran los marqueses que
eran los que gobernaban esas tierras, en condados que eran los condes y en ducados que eran los
duques. Tenías las marcas que eran limítrofes y después tenías los condados y el conjunto de los
condados eran los ducados. Todos ellos eran los encargados de recolectar al pueblo todo lo que
trabajaban, y todo esto se lo entregaban directamente al emperador. El emperador tenía personas
de confianza que se llamaban los missi dominicci y estos eran los que vigilaban a Los Condes, a los
marqueses y a los obispos también para que le llegara a todo lo que recaudaran a él. La economía
principalmente era la agricultura y el comercio se fue dando a medida que el Imperio se iba
expandiendo.

Educación

Educación Obispos: como los Escolástica: La iniciación del


exclusivamente para formaban: le siglo 9 al 12, la culminación:
los familiares del enseñaban al en la cumbre y la decadencia
emperador pueblo a obedecer que se da en el siglo 14.

En cuanto a la educación el Imperio se también se divide en tres: Había educación pura y


exclusivamente para los familiares del emperador, la otra era la de los obispos o sea como formaban
maestros en los obispos, qué decir cómo hacer para conquistar al pueblo para qué les obedezcan a
ellos y la tercera era para el pueblo.

Luego está la etapa escolástica, cuando se produce la invasión Bárbara en el Imperio Romano los
bárbaros arrasaron con todo y comparte arrasaron fue con la cultura cristiana y lo que se mantenían
en las orillas de los templos que habían sido arrasado por los bárbaros eran seguir enseñando la
palabra de Dios es decir seguir inculcando todo lo que se había perdido. Esta escuela también tenía
tres etapas; la iniciación qué va entre los siglos 9 y 12, la de culminación qué es cuando están en la
Cumbre que va del siglo 13 y la de decadencia que se da en el siglo 14. En estas etapas se definía el
poder entre el papá y el rey. Aparece Marsilio de Padua teólogo y médico fue de mitad del siglo 11
aproximadamente en el 1250 y es lo que hacía era debilitar el poder papal, el poder pontificio. Él
decía que el estado no estaba basado en el derecho natural sino que todas las sentencias le
corresponden al legislador. En esa época estaba como papa Juan 22 y estaba como postulante al
reino estaba Ludovico de Baviera. Ludovico tenía todo el poder pero no tenía la llegada al papa. Si no
se tenía la llegada al papa no se podía ser rey. Debido a esto se armo un debate en donde Marsilio
de Padua era moderador. Marsilio de Padua le dijo a Ludovico lo siguiente: Si vos me defendes con
las armas yo te defiendo con la palabra. Debido a esto, Marsilio de Padua fue expulsado y se juntó
con Ludovico. Otro autor fue Guillermo de Occam qué fue en el año 1300, 1350, él era un sacerdote
que había ingresado a la orden de los franciscanos pero también estaba en contra de mucha
resoluciones que tomaba el Vaticano. Él decía que las ideas son simples nombres que se le da a las
sensaciones y que esta sensaciones es la que se llega al conocimiento por decir esto el papa lo
manda a encarcelar, se escapa de la cárcel y se va a lo de Ludovico que eran todos los que estaban
en contra del Papa. Guillermo de Occam lo que se opuso a la potestad que tenía el papa sobre los
reyes él negaba que el poder del emperador provenía del poder papal, porque el emperador estaba
antes que el papa por eso mismo el poder del emperador nunca podía venir del papa porque estaba
antes de la época de Cristo y por esto fue encarcelado. Luego otro autor fue Dante Alighieri autor de
la Divina comedia. Él decía que el Imperio y el papado eran dos cosas diferentes que no había que
mezclarlas. Él decía que si eran independientes había que tener un respeto y una moral a lo divino, al
papa reconoce que antes que estuviera la iglesia estaba el Imperio y por eso el poder del gobernador
no proviene de la iglesia, dice que el emperador no recibe la vida del papá pero sí que recibe cierta
influencia, es decir que el emperador tenía que estar del lado del cristianismo. Él en ningún
momento quiso decir qué el poder sólo viene del emperador sino que eran dos cosas diferentes que
había cierta influencia del Papa sobre el emperador pero qué se refería más a lo moral.

Estado: Fines

Asegurar el bien
Inducir al bien obrar Asegurar la paz de
común para vivir
estimulando los hombres
en sociedad
virtudes y
reprimiendo vicios

Anterior a estos autores estuvo Santo Tomás de Aquino estudio en la universidad de Nápoles se unió
a la iglesia con los dominicos que era una congregación católica una vez como sacerdote empezó a
dar clase en París. Escribió libros la obra más conocida fue la suma teología que era demostrar la
existencia de dios por medio de cinco caminos. Con respecto a la política empezó a definir lo que era
la ley. Él decía que la ley que estaba por encima de todas las leyes era la ley eterna o sea la ley de
Dios. Decía que la ley humana, la positiva debía partir de la ley natural y que la razón estaba llevada
a hacer el bien común. Decía que toda sociedad tiene que tener un orden establecido y que ese
orden parte de la familia. Dice que hay tres fines de Estados diferentes. Uno era asegurar la paz de
los hombres, el otro inducir al bien obrar estimulando las virtudes y reprimiendo los vicios y el
último fin era asegurar el bien común para poder vivir en sociedad.
En esta época se empieza a ver una crisis en la iglesia católica. La iglesia empieza a salvar las almas
de los muertos con indulgencias. Crean el purgatorio y fue una indulgencia que vendía la iglesia ibas
al purgatorio si le pagabas a la iglesia si no pagabas no ibas al purgatorio y así empezó a surgir una
reforma protestante. En Alemania había un sacerdote llamado Martín Lutero que viaja a Roma
alrededor del año 1500 y se encuentra con una Roma totalmente diferente, un vaticano diferente al
que él creía. La Iglesia Católica estaba en decadencia, estaban las ventas de indulgencias y todo se
arreglaba con dinero. La Biblia no podía ser traducida al idioma de de la ciudad sino que se tenía que
leer en latín. Cuando vuelve Lutero a Alemania pública las 95 tesis contra la venta de indulgencias y
ahí es cuando la iglesia católica lo comulga. Con esto 95 tesis da a conocer en Alemania de lo que
estaba pasando en Roma y ahí es el nacimiento del protestantismo. Martín Lutero en esta reforma
hizo varias cosas: Permitió que la Biblia se traduzca al idioma de los pueblos, suprimió de los 7
sacramentos (Sacramento del Bautismo, Penitencia, de la Eucaristía, Confirmación, Matrimonio,
Orden y el Sacramento de la Unción de los Enfermos) sólo dejo 2 el bautismo y la Eucaristía. El
bautismo es limpiar el pecado original con agua y la Eucaristía cambio. La Iglesia Católica hace una
transmutación qué es convertir el pan en el cuerpo de Cristo y el vino en la sangre de Cristo. Lutero
en cambio el bautismo y la Eucaristía la toma de otro punto de vista, decía que la Eucaristía es la
representación. A Lutero lo siguió Juan Calvino que vivía en Suiza y dentro del protestantismo él
tenía una teoría: Que era la teoría de la predestinación y él decía que Dios le concedía la salvación a
un grupo selecto que ya estaba predestinado. Él decía que el trabajo y el lucro es una vocación que
le da Dios a la gente, que la biblia es la verdad eterna y dice que el arrepentimiento no lo llevará a la
salvación porque se salvaban solo aquellos que estaban predestinados. En Francia estaban los
hugonotes que seguían a Juan Calvino y estos eran los protestantes franceses.De esta manera se
deja de lado la confesión. El rey Enrique Octavo en Inglaterra estaba casado de muy joven con
Catalina de Aragón y el gran problema que tenía era que no podía hacer un hijo varón por lo tanto
Enrique decide anular el casamiento que tenía para casarse con Ana Bolena y este pedido se lo hace
a Clemente séptimo que era el papa en ese momento. Había una relación entre Enrique Octavo y
Clemente, un parentesco. Enrique era muy mujeriego y antes de casarse con Ana Bolena. Estuvo con
su hermana llamada Maria Bolena que a su vez tuvo un hijo varón pero se muere. Clemente al no
darle el divorcio Enrique Octavo rompe toda relación con la iglesia y funda una nueva iglesia llamada
la iglesia anglicana. El rey tenía el poder de rey y el poder de la iglesia porque él mismo fue el
creador de esa iglesia. Todo esto contrajo consecuencias y empieza a perder valor la iglesia y mucha
gente se pasó a la anglicana debido a que tenía más libertades. Y debido a esto la iglesia empezó a
perder poder económico.

-Continuación-

Se crea la campaña de Jesús conocida como los jesuitas. Esta congregación viene a América ha
civilizar a los pueblos originarios. El fundador de esta organización es Ignacio de Loyola. Ignacio de
Loyola era un soldado que estuvo herido en batalla y se vio obligado a hacer reposo y en el
transcurso de su reposo empezó a leer la Biblia ahí se hace un sirviente de la iglesia y esto lo
convierte en un soldado de Cristo. Funda en el año 1540 la campaña de Jesús. En esta época se da el
Concilio ecuménico es decir se reúne el papa con los obispos y trata el tema del protestantismo.
Ellos reconocen que estaban las ventas de indulgencias. Tratan de aplicar contra el protestantismo
para volver hacer una sola iglesia y no lo logra. Este Concilio termina condenando a las iglesias
protestantes mantiene los siete sacramentos, sostienen que la fe es la salvación del alma, establece
que la versión de la Biblia es la de San Jerónimo conocida como la vulgata, reconoce al papá como
jefe supremo de la iglesia a esto se le llamó la contra-reforma católica. Con este Concilio de Trento
deja por sentado la diferencia entre el protestantismo y la iglesia católica. A medida que se fue
expandiendo el territorio fueron apareciendo autores:

Godín: empieza a decir quién tiene el poder supremo, es decir que la soberanía es el poder
supremo. El soberano gobierna sobre los súbditos sin ningún freno legal. Tiene límites pero el que le
pone estos límites es Dios. Dice que las limitaciones aparte de Dios son 5: La ley divina, el derecho
escrito, el derecho natural, los tratados internacionales. Las características del soberano son: Es
Perpetuo, absoluto e indivisible, la forma gobierno que tienes una monarquía absoluta.

Hobbs: a fines del año 1500 él es el autor de El leviatán. Este es un escrito empieza aplicar la
aparición de las normas, las leyes y las distintas formas políticas que hay y habla del origen de la
sociedad cómo se van transfiriendo derechos. La transferencia de estos derechos son aquellos que
tienen los individuos a un soberano. Él dice que el hombre se asocia por egoísmo y nos asociamos
para proteger nuestros derechos, una vez que nos asociamos necesitamos que esos derechos que
tenemos uno se haga cargo. Debido a esto se constituye una sociedad política. Hobbs habla de la
libertad que el hombre se siente libre y que esa libertad le dura hasta el momento de elegir.

Locke: a mediados de 1600 y dice que al hombre abandonar el estado natural, habla del pacto
social: Dice que los hombres se unen para defender derechos naturales y que el poder que se le
deroga al soberano no le da a estas facultades extraordinarias. Dice que el poder político es un
depósito de confianza qué se le da al gobernante y que el gobernante crea un poder que tiene como
objeto garantizar la libertad, la propiedad. Él dice que el soberano es el pueblo. Él dice que existe un
poder legislativo, un poder jurídico y un poder federativo: es el que tiene una relación con los otros
países.

Montesquieu: él es el autor del espíritu de las leyes. Él dice que las leyes son las relaciones que
se derivan de la naturaleza de las cosas, dice que todos los seres tienen su naturaleza, es decir son la
relación que tienen las leyes con distintas cosas, la ley con la facultad, con el hombre, con el exterior
y que estas leyes se dan de acuerdo a la sociedad y al momento que vive cada país. Dice que el
gobierno se divide en republicano, monárquico y en déspota. Cuando el soberano está con todo el
pueblo dice que hay democracia, cuando está con una parte del pueblo hay aristocracia y dice que el
gobierno monárquico gobierna una sola persona por leyes fundamentales y si el príncipe no
gobierna con las leyes fundamentales se convierte en un déspota. Dice que para mantener el estado
republicano el príncipe debe tener una virtud que es el de poder convencer a los demás y que el
gobierno déspota se basa en el temor.

Juan Jacobo Rousseau: año 1700, la idea de él fue la que influyó en la Revolución Francesa.
Rousseau era de ideas radicales cuando le hablaban de ley natural él decía el hombre nace libre pero
en todos lados está encadenado. En 1762 habla del contrato social este contrato era para salvar la
libertad y la igualdad del individuo y por medio de este pacto se pasa el estado de Ius natural a una
sociedad civil y que esta sociedad se rige por una autoridad que surge de la voluntad general.

En 1789 ocurre la revolución francesa en donde había 26 millones de franceses y eran campesinos
que no eran libres porque seguía existiendo el feudalismo. Estos hacían artesanías, la Nobleza sólo
recaudado tributos. Desde Inglaterra empiezan a llegar las máquinas es decir la revolución industrial
y en Francia el campesino se empezó a desvalorizar debido a la innovación de estas máquinas.
Gobernaba Luis 16 gobernaba en monarquía absoluta, los notables se juntan en Asamblea en mayo
de 1789. En esta asamblea se establecía qué derechos tenía el rey, que se organizara la economía es
decir los impuestos del pueblo. Luis 16 trataba de frenar esta asamblea hasta que en julio de ese año
esta asamblea se declara Constituyente: es más poderosa que el rey. Esto se termina con esa
monarquía absoluta y con se da el asalto a la bastilla. Con esto se empieza a ver aquellos que
estaban en contra y en favor de la revolución. Los reaccionarios eran los que estaban en contra de la
revolución. Maistre el que defendía la monarquía absoluta. Bonal decía que la monarquía provenía
de Dios y que este hacía soberano al monarca. Luego están los doctrinarios (en el medio) dice que
esta soberanía popular podría sobrevivir con el Monarca, decían que había que ponerle límites al
monarca que se rige por Constitución, por leyes supremas y otros decían que no, que la soberanía
provenía del pueblo. A fines de 1700 empiezan a aparecer doctrinas:

El utilitarismo una doctrina qué sitúa como principio la moral y que ésta tiene que tener un
resultado. Decía que para que la sociedad tenga una calidad moral tenía que estar instruida. Él dice
que la razón reemplaza a la fe y que esta va a conseguir la moral.

El historicismo: finales del siglo 18 este movimiento buscaba volver al naturalismo. En 1850
aparece un autor llamado Carlos Marx una alemana estudio en la universidad de bon y quiso
estudiar derecho debido a que el padre quería, fue cambiando de universidad y dejó de estudiar lo
que es derecho a estudiar teorías jurídicas. En Berlín él se junta con unos jóvenes que eran los
jóvenes hegelianos, estos eran jóvenes filósofos que lo llevan a recibirse en doctor en filosofía.En
1842 funda una gaceta llamada” La gaceta Renana” donde el empieza a inculcar un pensamiento
diferente a la época y como la sociedad no estaba acostumbrado a estos pensamientos la clausuran.
Lo expulsan de Alemania y se va a París. Ahí conoce a Engels y en París empieza a estudiar la teoría
de la sociedad francesa. Marx hace una amistad con él y ahí lo expulsan de París debido a sus
comentarios se va a Bruselas y ahí se reúne con la liga de los justos que eran obreros alemanes con
pensamiento radical y junto con Engels relatan un programa con esta liga que se llama manifiesto.
En 1848 hay una Revolución que provoca la caída de Felipe y por eso él regresa a Francia, vuelve a
Alemania y funda la gaceta nuevamente y ahí se trasladó a Londres en donde muere.

¿Qué es el manifiesto?
El manifiesto comunista es la partida de nacimiento de lo que es el socialismo. Era un documento
que estaba dividido en 4 partes:

1) Habla de las diferencias de clases sociales,


2) Habla de los proletariados con los comunistas, es decir qué posición tiene el comunista
dentro del proletariado.
3) Ideologías políticas que están vigentes en aquel momento, las diferencias de socialismo que
había
4) habla de las actitudes de los comunistas en otros partidos de la oposición.
La base del comunismo es la igualdad, la unión común. En 1917 en Rusia estaba dominada por el zar
Nicolás segundo, era absolutista. Había una crisis económica en el país, perdió todas las batallas
contra Alemania Nicolás Segundo no le importaba lo que estaba pasando en el país. Era una
revolución ya que había causas políticas sociales y económicas:

Políticas: era debido a que el zar era un inepto.

Social: de las vidas de los soldados que salían a luchar y morían

Económicas: porque todas estas guerras arrasaban con todo Rusia y las viviendas y la gente no
tenía dónde vivir.

Los obreros se amotinan y éstos dirigidos por los Mencheviques hicieron renunciar a Nicolás
segundo y queda como líder Kerensky eso pasó en marzo de 1917. Kerensky no hizo nada de todo lo
que prometió salvo de destituir a Nicolás segundo de su cargo. Debido a esto ocurre la revolución
bolchevique que es lo que se encargan de sacar a kerenski del puesto, fue dirigida por Vladimir Ilich
Ulianov conocido como Leny. Él fue el que encabezó esta revolución bolchevique empezó a juntar a
los obreros y campesinos. “todo el poder para el soviético", terminó con la guerras, alimentos para
todos y tierras para todos. Organiza al estado con una forma de gobierno que es una república
socialista Federal, decreta la confiscación de tierras que pasa al poder de los campesinos y La
abolición de la propiedad privada, dispone de entregas de fábricas a los obreros impacta una emitía
con las potencias de la Primera Guerra Mundial que eran Alemania, Hungría y Austria retirándose de
la guerra.

¿Qué es el comunismo?

El comunismo es una ideología social que se caracteriza por el control y la planificación colectiva
donde se busca terminar con las clases sociales.

El corporativismo: Es un movimiento en el participa el cuerpo social, participa las sociedades.Es


anti revolucionario, busca la paz social, busca agrupar y organizar fuerzas sociales y fomentar
desarrollos. Todos los fabricantes se reúnen y empieza a ver un movimiento por parte de todos estos
y lo que busca es progresar el corporativismo. Este también tiene un factor social, político y
económico:

El factor social: Son un conjunto de agrupaciones que deben conservar sus propios derechos y
relacionarse con los otros pueblos.

Factor económico: Las empresas tienen que quedar organizadas de tal manera que se puedan
solventar ellas mismas sin depender del estado,

Factor político: dice que el estado tiene que manejarse por estas corporaciones.

Fachismo. Surge entre la primera y segunda guerra y está integrado por grupos idealistas,
nacionalistas y burgueses. Surge para controlar los movimientos de izquierda del marxismo. Lo que
plantea es la sumisión de la razón a la voluntad, es decir que el que no esté de acuerdo con ellos
estará en contra de ellos.
Nacionalismo: Son parte del movimiento de derecha surge en el año 1930 y la idea de este
ideología era crear gobiernos de fuerza que mantengan un orden social y también para evitar el
comunismo soviético.

Estaba Franco que tenía una ideología distinta a los de la derecha y a todos estos. Pertenecía el
falangismo que es una parte de la iglesia. Luego Franco en el último tiempo trato es de insertarse en
la comunidad. Franco intenta restaurar la monarquía constitucional y el parlamento. En Portugal
estaba Antonio Rivera Salazar, el lema de este era Dios Patria y familia.

Todos los de ultraderecha los ponen a Dios por encima de todo y lo de la izquierda está en contra de
Dios

Segunda guerra mundial


La Segunda Guerra Mundial da comienzo de 1939 a 1945 empieza un 1 de diciembre cuando
Alemania invade Polonia el objetivo de Alemania era formar un gran Imperio, y luego en Europa
seguía Francia y la mayor parte del imperio declaran la guerra. Entre 1939 y 1941 Alemania va
ganando la guerra, llega tomar gran parte de Europa continental. Luego está Estados Unidos contra
Japón. Alemania a cargo de Hitler le declara la guerra a Estados Unidos. Inglaterra invade Alemania.
Algunos dicen que 1945 Hitler se suicida y debido a esto Alemania se rinde y se va de la Segunda
Guerra. Estados Unidos invade Hiroshima y el 2 del septiembre de 1945 Japón se rinde ante Estados
Unidos cuando se da por finalizada la Segunda Guerra Mundial.

¿Cuáles fueron las consecuencias políticas, sociales y económicas trajo esta guerra?

A nivel social: Mató a 55 millones de personas.

A nivel Político Al finalizar la guerra Europa se encontraba con problemas sociales, la gente no
tenía dónde vivir había que habían destruido todas las viviendas. Todo esto cambió y marcó quiénes
eran las potencias en el momento que fueron Rusia y Estados Unidos.

A nivel económico: todo lo que se destruyó y todos los conflictos costaron más de un billón de
dólares.

¿Cómo se fue formando Argentina?


En 1810 había una nula comunicación con España si se mandaba algo desde Argentina hacia España
tardaba meses. Siempre se buscó ser libre de España. La primera junta encabezada por Cornelio
Saavedra, secretarios eran Moreno y Paso y después estaban los vocales que eran castelli, Mateu,
etc. Ellos buscaban en un primer momento independizarse de España. El 24 de mayo se formó una
junta en donde Cisneros era presidente y no tuvo validez porque el mismo Rey no podía ser
presidente de esa junta y por eso se forma esa junta invita a las otras provincias y crear una junta
grande esto ocurre en diciembre de 1810. Desde el 10 de diciembre de 1810 se buscaba la
independencia y a su vez una constitución. En 1811 esta junta grande forma un triunvirato integrado
por Antonio Chiclana, Manuel de Sarratea y Juan José Paso hacen un estatuto en donde se empieza a
ver una idea de la constitución. Este estatuto se hablaba más de como tenía que ser El Ejecutivo, los
miembros del triunvirato no podrían ejercer funciones públicas sin estar de acuerdo con una
asamblea. Se forma nuevo un triunvirato y éste llama una asamblea que tenía que tener lugar el 31
de enero de 1813 que se llamó la asamblea del año 13. Esa asamblea también buscaba en
independencia y la constitución pero tampoco lo logró. Si bien no logró la independencia ni la
constitución logra dejar artículos que fueron parte fundamental en la constitución uno de sus
artículos era la libertad de vientre: consistía en otorgar la libertad a los hijos nacidos de esclavas. A
los indios los hacían trabajar como si fueran esclavos. Se termina con el Mayorazgo que significaba
que sólo heredaba el hermano mayor. Se acaban los títulos de nobleza el tener este título valía más
que los otros finalmente en 1813 se termina con esto. En 1813 también no hubo una constitución
sino que hubo cuatro proyectos de constitución, 3 de carácter unitario y uno de carácter Federal.

La asamblea del año 13 nos deja el principio de soberanía por 3 cosas: Acuñar monedas con el
escudo de la asamblea, hacen la marcha patriótica y gracias a eso declara el 25 de mayo como fiesta
cívica. En 1814 está asamblea se disuelve. En 1815 se hace un estatuto a donde se convoca a un
congreso en la ciudad de Tucumán para tratar este mismo tema (independencia y constitución). Un
estado Federal es aquel que se divide en provincias y cada estas provincias tiene autonomía y le
cede al Estado parte de ella, tiene autonomía en las provincias pero lo que no tiene es autarquía:
Cada provincia si es autárquica toda la plata que recauda es para esa provincia, en cambio un estado
unitario no es autónomo todas dependen de un poder central pero si es autárquico lo que recauda
cada departamento o región es para ese departamento. Confederación: Es la unión de cada
federales que mantienen 2 privilegios: Uno es el de secesión en poder de separarse de la
confederación, de poder salir y la otra es de nulificacion: el poder de anular alguna de las leyes de
esa confederación. En 1816 se buscó la independencia y la constitución y finalmente el 9 de julio de
1816 se logra la independencia pero no se logra la constitución debido a los problemas que había
entre los unitarios y los federales. Buenos Aires quería el unitarismo por el puerto y el resto de las
provincias quería que sea un estado Federal.

En 1819 se sanciona una constitución pero no fue la única. Esta constitución era de carácter unitario
estaba dividida en tres poderes: Un poder ejecutivo al mando del poder ejecutivo estaba el director
supremo duraban en el mandato 5 años podía ser reelecto si en el poder legislativo lograba tener las
dos terceras partes. El poder legislativo se dividía en dos cámaras: una cámara era de representantes
que se elegía a un representante cada 25.000 habitantes o fracción de 12500 duraban 6 años en su
mandato y se renovaban por mitades cada tres años y había un senado que era colegiado. Es
colegiado porque corresponde a los tres poderes de la Argentina: Iglesia, militares y la educación.
Este estaba integrado por un representante por cada provincia, un Obispo, 3 eclesiásticos, 3
militares con grado superior a general, un representante por cada universidad 2 en ese momento
(Córdoba y Salta) y el director supremo saliente estos duraban en su mandato 12 años se renovaba
por tercios cada 4 por último está el poder judicial qué está compuesto por 7 jueces + 2 fiscales.

Esta constitución no llegó a ser difundida por tres causas: Era unitaria, no decía que forma de
gobierno iba a tener: Monarquía, república, etc y la tercera era porque una época en dónde era más
importante los caudillos que el Estado.

Nos empezamos a regir por pactos, pactos de cañuelas, pacto de Pilar, pacto de benegas: Estos
pactos eran la forma de administrarse entre las provincias y de cuidarse mutuamente haciendo
tratados.
En 1826 surge otra constitución el nombre de director supremo saliente cambia su nombre y lo
llama presidente. En el Legislativo hay dos cámaras y aumenta la cantidad de diputados en la cámara
de representantes: uno cada 15,000 o fracción de 7500 y la colegiada se cambia y se eligen dos
representantes por cada provincia se renueva 9 años o por un tercio cada y el poder judicial eran 9
jueces +2 fiscales. Esta Constitución sí decía que forma de gobierno iba a tener que era una
república, también era unitaria y cuando se publican las provincias para que sea ley se rechaza y esta
dura 6 meses. Un pacto en 1831 que fue el pacto Federal, era un pacto entre Buenos Aires, Entre
Ríos, corrientes, Córdoba este pacto boca va libre pasaje entre los miembros si una provincia ataca
algunas que estaban dentro de este pacto el resto de las del pacto las iban a defender. En 1852 hay
una guerra de San Nicolás de Los Arroyos pierdes esa guerra Buenos Aires y se separa de la
confederación. En 1853 se dicta la primer Constitución el 1 de Mayo de 1853. En 1860 es la batalla
de San José de flores. Urquiza pierde y se une al resto de las provincias y así se forma la nación en
1860

Provincias unidas del río de la plata 1819, república Argentina de 1826, confederación Argentina en
1853 y nación Argentina en 1860.

En 1820 ocurre una crisis y revolución. Empieza a aparecer Juan Manuel de Rosas fue gobernador de
Buenos Aires desde 1829 hasta 1832 retomando el segundo mandato desde 1835 a 1852. Rosas era
de carácter unitario pero a veces actuaba como Federal. Esta fue un duro mandato ya que estaba en
la campaña del desierto. En el año 1837 se produce un movimiento llamado la generación del 37 un
movimiento intelectual lo que querían ellos era un abandono de la monarquía, que se instalará una
democracia y que esta garanticen los derechos de los ciudadanos. Estas ideas se transmitían por
medio de obras literarias románticas. Los más importantes de este movimiento fueron Domingo
Faustino Sarmiento, esteban Echeverría, juan María Gutiérrez y Juan Bautista Alberdi. Se reunían en
la casa de Marcos Sastre debido a que si Rosas los agarraba los metía prisioneros. Juan María
Gutiérrez y Juan Bautista Alberdi fueron los principales actores y creadores de la Constitución de
1853. Juan María Gutiérrez fue uno de los constituyentes que la Constitución es la nación echa ley.
Alberdi fue el autor de las bases. Estos miembros de esta generación se consideraban hijos de la
revolución de mayo de 1810. Rosas pierde la batalla de caseros en 1852 por eso se separa Buenos
Aires de la confederación.

En 1860 Buenos Aires vuelve a la confederación y se transforma en nación Argentina. Seguía


habiendo problemas con el tema del puerto. Buenos Aires cede una parte de lo que iba a hacer esa
nación (Ciudad Autónoma de Buenos Aires)

Surge otra generación en 1880 que se extiende hasta 1916 y se empieza a ver una república
conservadora. Esta generación empieza a gobernar por un partido político: el partido autonomista
nacionalista (PAN) hasta la sanción de la ley Sáenz Peña donde cambia la forma de voto y cómo se
van formando los partidos políticos. La Patagonia tiene un papel fundamental ya que las mejores
tierras estaban ahí. El voto no tenía el mismo valor.

Ley Sáenz Peña en 1912: Hay un cambio en la política, se hace un voto secreto, todos los
votos son igualitarios: Obligatorio, universal. Llega Yrigoyen al poder y hay una crisis mundial en
dónde afecta a Argentina. En 1913 se forma la unión cívica radical. La economía que predominaba
esta época del 80 era el agro-exportador. La vida social estaba relacionada con los estancieros que
ya que ellos jugaban un papel fundamental en la economía. Cuando se sanciona la constitución en
1853 no se esperaba la inmigración Europea. Esta generación se basó en conseguir mano de obra
barata que manejaran esas tierras. La idea de la Constitución era traer a los ingleses y los franceses
pero no se logra. Con el segundo mandato de Irigoyen en 1930 empieza la época de golpe de estado,
la toma del poder. Los golpes de estado de 1930 a 1955 eran diferentes: Sacar el poder para arreglar
estado y se llamó a elecciones a mano de la iglesia. La iglesia siempre tuvo influencia en nuestro
país. Perón llega al país debido a estos golpes de estado. Forma el Ministerio del trabajo y de dónde
se hace querido por el pueblo. Se presenta a elecciones y gana. En 1949 hace una constitución 100%
social. Fue la única constitución en la que cambió el preámbulo en donde garantizaba al pueblo
todas las acciones sociales, pero se aleja de la iglesia, aprueba la ley de educación laica, y la ley de
profilaxis: Que era garantizar que los prostíbulos podrían manejarse libremente. En 1955 ocurre el
otro golpe de estado el objetivo era sacarlo a Perón del poder. Todo manejado por la iglesia.

En 1956 por un decreto eliminan esta constitución. Esta Constitución que anularon vuelve a la de
1853 con todas sus reformas. En 1957 hace una reforma por un decreto, la Constitución es rígida, es
decir tengo un orden para reformar la constitución. La Constitución se puede reformar a través de
un congreso no de un decreto. De la Constitución de 1949 se dejan artículo 14 bis, al ser esta una
constitución social no tenía derecho a huelga. Se ven dos cosas: Que al ser una constitución tan a
perfecta no era necesario tener una ley con derecho a huelga porque sí se respetaba a la
Constitución nunca ibas a tener una huelga y la otra parte decía que Perón estaba estaba metido con
la iglesia. Cuando perón en 1949 abre las sesiones legislativas habla de dos tratados papales: La
rerum novarum o la del año 40. Las encíclicas son lo que manda el papá con sus obispos de cómo
tiene que ser el mundo. En 1972 Perón se hace un estatuto con carácter Constituyente. Se arregla el
país y se llama a elecciones en donde no lo dejan postularse a Perón, pero Perón hace una maniobra
dónde es reelecto por tercera vez. Tiene tres mandatos uno elegido por la constitución de 1853, otro
elegido por la Constitución de 1949 y el último por el estatuto constitucional de 1972. La época del
peronismo tuvo dos ramas: una pegada a la iglesia y otra encontrar de la iglesia.

En 1989 en la UCR asume Carlos Saúl primer partido justicialista, gobernador de La Rioja. Dura 6
años hasta 1995. En 1994 se da una reforma constitucional en donde Alfonsín y Carlos Saúl Primero
tenían objetivos: Alfonsín poner un tercer senador y Carlos: la reelección. Esta reforma tuvo muchas
modificaciones. Con respecto al poder ejecutivo Carlos Saúl, aprueba la reelección y acorta el
mandato de 6 a 4 años y puede ser reelecto por un período consecutivo. También cambia la mirada
de la iglesia, Carlos Saúl estaba separado de ella cuando es elegido como presidente y se debía casar
debido a que la constitución establece una religión católica apostólica y romana, por lo tanto la
iglesia no aceptaba el divorcio y debido a esto Saúl lo cambia para su beneficio. El poder legislativo
consigue el tercer senador. En el poder judicial aparece el consejo de la magistratura.

Al tener un gobierno de acefalia estaba Puertas con el presidente del senado y entonces asume
Puertas. La acefalia dice que el presidente provisional del senado tiene que llamar a una asamblea
entre senadores, diputados y gobernadores y de ahí elegir presidente y gana Rodríguez Saa. Este se
va debido a que le hacen un boicot y debido a esto llaman al presidente Diputados y hacer una
asamblea y gana Duhalde. Se queda hasta que se estabiliza el país y se llama elecciones en donde
gana Néstor kirchner.
Esquema de la conformación de la constitución en 1819

Constitución 1819: Unitario

Poder legislativo Poder ejecutivo

Director supremo
2 cámaras

Representante Senado 5 años en el poder


s

Posible
reelección
1 cada 25mil o Colegiados
fracción de 12500

Si lograba tener las dos


 1 presentante por cada terceras partes en el
Duraban 6 años y se provincia poder legislativo
renovaba por  1 obispo
mitades cada 3 años  3 eclesiásticos
 3 militares con grado
superior a general
 1 representante por
cada universidad y el
director supremo Poder judicial
saliente

7 jueces más 2 fiscales


Duraban 12 años en el
poder y se renovaba por
tercios cada 4
Esquema de la constitución en 1826

Constitución 1826

Poder ejecutivo Poder Legislativo Poder judicial

9 jueces más 2
fiscales
Presidente Colegiados 2 cámaras

Uno cada 15,000 o


Cada 4 años fracción de 7500
2 representantes
por cada provincia

Se renueva cada 9 años


o un tercio cada 3
Gabriela Petruzelli

La ciencia política se entrelaza con otras disciplinas ya sea la filosofía política, la historia de las
doctrinas, pensamiento político, el derecho constitucional, sociología, etc. A medida que esta ciencia
fue evolucionando se vincula con la psicología política. En esta evolución de la ciencia política vemos
algo dinámico y continuó es decir que no es estático. Todo el tiempo va evolucionando, ya sea
porque se adoptan nuevas técnicas de análisis o nuevos métodos. En el transcurso de esta evolución
fue cambiando el objeto de estudio, en principio el objeto era la política y el método era la ciencia.
Es así, que en este objeto de estudio podemos ver las opiniones desde Aristóteles a Maquiavelo o
de los políticos contemporáneos. El objeto de estudio que más resaltaba era el poder. Para ellos
dentro de lo que era la política el poder era lo que sobresalía por encima de otros aspectos de la
política. Cuando avanza el tiempo se introduce la psicología política y se sustituye el objeto que era
la política y pasa a ser el estado. Es así que podemos ver qué desde Maquiavelo a Hobbs el poder
residía en crear un control político que creará fronteras definidas. Al tener fronteras fuertes y bien
definida se definía cuál era mi territorio, a su vez voy aumentando el poder desde adentro y no me
pueden invadir y eso da como resultado una mayor expansión.

Hay varios autores que hablaban sobre el Estado:

Locke: Para él, el poder del estado reside en tener un estado pluralista.

Tolqueville y los federalistas estadounidenses: Consideraban que el poder del estado reside en tener
un estado democrático.

Hegel y los historicistas alemanes: Para ellos el poder del estado reside en ser un estado fuerte.

Kelsen: Este poder radica en que el estado debe ser capaz de asegurar un compromiso entre las
clases sociales.

Smith: Para él, el poder reside en un estado que pueda gobernar la emergencia.

Desde Maquiavelo hasta Smith si bien el objeto es el poder está visto desde distintas perspectivas. El
objeto es el mismo, el estado, pero todos lo analizan desde un punto de vista diferente.

¿Qué es el estado?

Es la nación política, jurídica y económicamente organizada.

¿En qué se diferencia el estado de la nación?

La nación es un sentimiento de pertenencia. Este sentimiento de pertenencia esta dado por el


lenguaje, la cultura, la idiosincrasia, la religión. Nación no es lo mismo que estado, podemos ser una
nación pero nunca llegar a constituirnos como un estado. Algunos autores dicen que para que nazca
un estado previo se tuvo que haber pasado por una nación y hay otros que dicen que se puede ser
un estado sin haber pasado por el proceso de la nación. Todos los países - Estados Unidos se
constituyeron como una nación Y luego como un estado.

A lo largo de la historia se intentó definir cuál era la naturaleza jurídica del estado, es decir cuál era
su razón de ser y así surgieron distintas teorías.
Teorías sociológicas, dentro de estas teorías se hacía referencia a la condición humana que el
hombre es un ser social por naturaleza. Aristóteles decía que el ser humano era un animal político,
un ser social. Esta teoría no pudo justificar la naturaleza del estado. Debido a esto surgen las teorías
jurídicas, es decir ver al estado cómo una persona jurídica, como un ordenamiento, pero tampoco lo
logro. Surge las teorías políticas: Ver al estado como una organización política, pero tampoco dio
resultado. Por último nacen las teorías dikelogica: Estas teorías están vinculadas más a lo
introspectivo, con la ética, la moral, la religión, pero tampoco lograron definir la naturaleza jurídica
del estado. Es así que el único que logra definir correctamente la naturaleza jurídica del Estado es
Santo Tomás de Aquino y lo hace a través de una mirada filosófica. Lo hace dividiendo esta
naturaleza jurídica en causas: Primarias y últimas.

 Material
Primarias  Eficaz
 Formal.
Causas
Últimas
Final

Explicación de Tomás Aquino

Las primarias las dividen en material, eficaz, y formal. La causa material habla de la condición del
hombre, que el hombre es un ser social por naturaleza frente a estas circunstancias va a surgir la
causa eficaz como por esta condición innata del ser humano está destinado a vivir en sociedad no
puede vivir apartado, aislado. Como una cuestión de causa efecto va a surgir la causa formal, qué es
el ordenamiento jurídico qué va a tener esa sociedad para poder regularse. En la causa material y
eficaz Santo Tomás se remite a las teorías sociológicas, las causas formales a las teorías jurídicas.

Las últimas, la causa final es la orientación política y teológica que debe tener el estado para alcanzar
el bien común. En las causas finales se remiten a las teorías políticas y dikelogica. Con esto en forma
global se define cuál es la naturaleza jurídica, y el porqué su existencia. Porque el hombre es un ser
social por naturaleza y en función de eso va a necesitar un ordenamiento jurídico que regule su
conducta y en función de eso va a surgir todo el aparato estatal que va a tener que tener la
orientación política, la ética y la moral para alcanzar el bien común de esa sociedad.

Que es el bien común?

Son las políticas qué debe tomar un estado para satisfacer la mayor cantidad de personas que vivan
en ese estado. Hay cuestiones que son propia del estado que son indelegables, el estado se tiene
que hacer cargo las cuales son: la seguridad, la defensa del territorio nacional, las relaciones
internacionales para fomentar el intercambio cultural, y comercial: para favorecer el crecimiento de
la población. Estas funciones son indelegables es decir que si o si se tiene que hacer cargo el estado.
Hay otras cuestiones que cuando el estado no puede hacer frente puede garantizarlas y pasarelas a
los particulares para que se hagan cargo de brindar esos servicios salud, educación, transporte, etc.
El estado no puede dejar de ejercer el control. Todo se rige bajo la normativa y la reglamentación del
estado.

Anarquismo

Individualista

Radical Moderada

Colectivista

Que el estado se meta


Aniquilación del
lo menos posible en los
Estado
asuntos de las personas

Hay teorías negatorias del estado: Dicen que el estado no debe existir, dentro de estas teorías se
encuentra el anarquismo: Sin gobierno. Dentro del anarquismo tenemos un anarquismo radical o
extremista la cual busca la aniquilación total del estado y tenemos un anarquismo más moderado
que busca que el estado se entrometa lo menos posible en la vida de las personas. La teoría del
anarquismo dice que para que va a existir el Estado si cada uno por si solo sabe que está bien y qué
está mal. Cada uno se puede auto controlar.

Dentro del anarquismo moderado tenemos dos corrientes, la individualista y la colectivista. Dentro
de esta corriente individualista habla de que el hombre por sí solo se puede autor regular, no
necesita que el estado le diga lo que tiene que hacer y lo que no. En cambio la corriente colectivista
reconoce a los contratos como la única ley válida, asociarse a otro mediante un contrato para poder
alcanzar distintas metas, objetivos. Con el contrato estamos reconociendo que existe el estado.

Los Elementos del estado

1) Población: Son todas las personas que habitan en un territorio tengan o no actitud política. Una
persona que puede emitir el sufragio pasa a ser parte del pueblo. Tienen todos los derechos menos
los políticos.
Ciudadano

US soli Por opción


US sanguini
Pueden pedir si
cumplen con los
requisitos. Tienen
Derecho del suelo Extranjeros todos los derechos
Derecho de sangre civiles y
comerciales. No
pueden ejercer
políticamente al
menos que tenga la
ciudadanía.

Pueblo: son sólo aquellos que tienen aptitud política la población todas las personas que habitan en
el territorio. Pueblo, tiene los derechos políticos.

Tenemos Tres formas de convertirnos en ciudadanos: Por el Us soli, Us sanguini o por opción.

Us soli es el derecho del suelo, en el lugar donde nazco con el transcurso del tiempo cuando la ley lo
permita me voy a convertir en ciudadano, tengo la nacionalidad y también voy a adquirir la
ciudadanía. Hay derechos políticos pasivos y activos. Los pasivos es presentarse a un cargo público es
decir ser votado. Activo es el derecho a sufragar, a votar.

Us sanguini: Se puede se puede adquirir la ciudadanía a través del derecho de sangre, a través del
padre, abuelos.

Por opción: Todos aquellos extranjeros que vengan a vivir a nuestro país pueden pedir la
nacionalidad si cumplen con todos los requisitos. Tienen habilitado todos los derechos civiles y
comercial, pueden casarse pero no van a poder ejercer cargos políticos al menos que hagan el
trámite para adquirir la ciudadanía y ahí si van a poder tener derechos políticos.
Población

Homogénea Heterogénea

Todos comparten rasgos Todos poseen rasgos físicos


físicos, condiciones de distintos, debido a la
clima, suelo. migración. Cruce entre
distintas razas

Se puede tener una población homogénea a una población heterogénea. La población homogénea
son todos los habitantes de ese territorio que comparten rasgos físicos ya sea fisionómicos, cabello,
contextura física, etc. Esto sea por las condiciones del clima, del suelo en un determinado territorio o
de producto migratorio qué hace que la población tenga aspectos físicos de iguales características.
Las poblaciones heterogéneas son aquellas en donde la población tiene rasgos físicos distintos, color
de tez distinta, va mutando y esto se da por la corriente migratoria, el cruce entre las distintas razas.

La densidad poblacional: Es la cantidad de habitantes por kilómetro cuadrado.

Robert Malthus: Un pastor anglicano estadista y economista escribe una obra que se llamó ensayo
estadístico sobre la población. Era de la corriente anglicana. Malthus plantea que la población crece
de forma geométrica mientras que los alimentos crecen de forma aritmética, significa que la
población crece de forma exponencial, mientras que los alimentos crecen de forma consecutiva.
Dice que en los primeros 20 años la población va a alcanzar con la cantidad de alimento. Pasados los
20 años la población se va a cuadruplicar y no van a alcanzar los alimentos para satisfacer la
necesidad de esa población que creció exponencial mente, es decir se van a termina muriendo. El
plantea que el hombre antes de proyectar una familia primero de pensar cómo va mantener a su
mujer, con que la va a alimentar, cuántos hijos va a tener, etcétera. No traer a los hijos
gratuitamente para que no se le mueran de hambre hay que tener una regulación natural entre la
población y los alimentos. Luego de Malthus viene una corriente y que se llaman los
neomalthusianos ellos analizan la obra de Malthus y le adjudican el control de natalidad es la
intervención por parte del Estado para aumentar o disminuir los natalicios. Es una intervención
directa del estado.
Territorio

Aéreo Marítimo
Terrestre

Hasta la estratosfera Suelo y subsuelo 200 millas de


mantiene el poder el plataforma
Estado. submarina

Cordilleras Ríos

Cumbres más altas El canal de agua más


divisorias de agua profunda se traza
una línea imaginaria
en el.

2) Territorio: Es el lugar físico donde se asienta la población y tener claro cuáles son los límites del
territorio sirve para saber hasta dónde llega el poder de imperium del estado es decir hasta donde
manda el estado. Hay distintos límites: Está el límite aéreo, terrestre, marítimo en ríos y cordilleras.

Límite aéreo: hasta la estratosfera el estado mantiene el poder de imperio.

Límite terrestre: Suelo y subsuelo.

Límite marítimo: 200 millas de plataforma submarina. Límites dados por ríos y cordilleras. En las
cordilleras se toma las cumbres más altas divisorias de aguas. Ríos canal más profundos y ahí se traza
una línea imaginaria.

Esto sirve para definir hasta dónde llega El poder del estado.

Principio de extra-territorialidad: Fuera de los límites del estado, un consulado, islas y también se
puede aplicar a cosas muebles: Buques y aeronaves afectados a la función pública si no está
afectado por la función pública no se le aplica el principio de extra-territorialidad.
Espacio vital: Es la porción mínima e indispensable de territorio que necesita una determinada
población para poder desarrollarse.

Geopolítica: La geopolítica es la ciencia que estudia el tipo de suelo, de flora, fauna, clima, el tipo de
población qué hay en un determinado territorio y en base a ese análisis aplicar la política más
favorable para un óptimo desarrollo.

3) Poder: La capacidad obligatoria qué tiene el Estado por sobre la población, es decir que el único
que puede poner límites y puede aplicar una sanción es el Estado. Es el que tiene el poder. El único
que tiene la capacidad de ejercer el poder ya sea física o de manera intimidatoria es el estado.
(Teatro)

4) Gobierno: Algunos autores dicen que el gobierno es redundante dentro del poder porque el poder
es la capacidad coercitiva y el gobierno es la exteriorización del poder a través de los órganos de
gobierno: poder ejecutivo, legislativo y judicial. Ejecutivo con todos sus ministerios, legislativo con
las cámaras de diputados y senadores y judicial consejo de la magistratura y toda la estructura
judicial. Cada cargo y cada puesto está ocupado por un funcionario público que de acuerdo al tipo de
tarea es el que lo puedo realizar. (Actores)

Soberanía

Plena o absoluta Limitada o restringida

No hay nadie que esté por Relaciones con otros


encima del Estado. Estados.

5) Soberanía: Deriva de soberano, qué significa no reconocimiento de un poder superior. Hay


soberanía plena o absoluta y limitada o restringida. La soberanía plena o absoluta es la que se ejerce
fronteras adentro, dentro del Estado nacional no hay nadie que esté por encima del estado, la
autoridad máxima es el estado. La soberanía limitada o restringida es la que se da en la relación con
los otros estados. Si se da un conflicto entre Estados todo se resuelve entre los organismos
internacionales y estos organismos internacionales pueden aplicar sanciones a los Estados y limitar
la soberanía. La ONU, etc.