TEXTO 3

¿Qué le sucede a los usuarios de internet cuando se ven privados del empleo de la red durante dos
semanas completas? ¿Qué sensaciones experimenta? Con el objetivo de encontrar respuestas a
estas interrogantes, el portal Yahoo y la agencia de comunicaciones OMD han realizado recientemente
un estudio en los Estados Unidos, titulado “Internet Deprivation Study”, según el cual los participantes
llegaron a sufrir un cierto síndrome de abstinencia. El estudio constó de dos partes: Una cualitativa y
una cuantitativa. La cualitativa analizó el comportamiento de 13 hogares y un total de 28 usuarios,
quienes durante 14 días tuvieron que vivir sin utilizar en ningún momento los servicios de internet.
La cuantitativa permitió analizar el uso de internet en 100 hogares estadounidenses. La combinación
de los resultados obtenidos en las dos fases del estudio puso en evidencia hasta qué punto las
herramientas y ventajas que ofrece el internet han pasado a formar parte de la vida diaria de los
estadounidenses, en muchos casos sin que apenas se den cuenta hasta que se ven privados de ellas.
Los internautas que participaron en el estudio cualitativo descubrieron que prescindir del internet era
más difícil de lo que imaginaban; en algunos casos, casi imposible, debido precisamente al elevado
grado de injerencia del internet en su rutina diaria. Por ejemplo, sin internet algunas actividades
quedaron afectadas seriamente, como la comunicación con amigos y familia, el pago de facturas, la
reserva de viajes o la simple consulta de resultados deportivos.
1. ¿Qué título le pondría a la lectura?
A. Herramientas de la internet
B. Uso de la internet
C. Rutina de los internautas
D. Vivir sin internet
E. Beneficios de la red
2. Según el texto, ¿qué pasaría si no hubiera ahora internet en los Estados Unidos?
A. Habría más integración familiar
B. La existencia sería más complicada
C. Se buscaría nuevas sensaciones
D. Se evitarían los gastos derivados de ella
E. Se recurriría a otros medios de comunicación.
3. ¿Por qué es tan importante el internet para los estadounidenses?
A. Porque le brinda muchas facilidades para los estudios
B. Por la forma cómo se ha ensamblado con su vida cotidiana.
C. Porque no pueden abstenerse de ella.
D. Porque tiene muchas opciones juegos, música, películas, etc.
E. Porque es un medio de comunicación inmediata.
4. ¿Cómo incide el uso del internet en la vida de los norteamericanos?
A. Afectando su comportamiento habitual.
B. Sin costarles, en verdad, muchos dólares
C. Prácticamente, sin que reparen en ello.
D. Ayudándoles en las aficiones deportivas.
E. Facilitándoles boletos para todos sus viajes.
7……
III. COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO I
En los últimos años se ha producido una colaboración cada vez mayor y bienvenida entre los servicios
psicoterapéuticos y los sistemas legales que participan en los litigios de divorcio. De manera
tradicional, en estos procedimientos, la asistencia legal ha dado por resultado un pleito entre
adversarios en el cual cada abogado lucha por los “mejores intereses” de su cliente. Por desgracia,
quizá la versión que tiene el abogado de los mejores intereses de su cliente no concuerden con los
mejores intereses de la relación o de los niños. Los terapeutas capacitados que funcionan como
mediadores pueden facilitar la resolución de las disputas sobre la custodia de los hijos y los arreglos
para las visitas de los mismos. No todas las parejas son accesibles al consejo mediador, en particular
si sus miembros son tan antagonistas que sale de toda posibilidad que trabajen juntos. Para muchas
parejas, sin embargo, la mediación efectuada por un terapeuta capacitado es una experiencia
constructiva que permite que ocurra el divorcio con el menor daño para los miembros de la pareja y
sus hijos.
5. La expresión que resume mejor el texto seria:
A. intereses económicos de los litigantes en complicidad con sus abogados.
B. la asistencia legal como principal garantía en los litigios de divorcio.
C. tratamiento psicológico a parejas que están pensando en separarse o divorciarse.
D. falta de conocimientos legales y terapéuticos en las parejas conflictivas.
E. complementación de la psicoterapia y los sistemas legales en el juicio de divorcio.
6. De manera tradicional, los abogados:
A. no garantizan los intereses económicos de los litigantes.
B. rechazan la posibilidad de asistencia del psicoterapeuta.
C. no consideran la repercusión del divorcio en los hijos.
D. cumplen su labor de acuerdo a los estatutos establecidos.
E. desconocen la trascendencia de la ética profesional.
7. La mediación de las terapeutas en un pleito de divorcio evita:
A. el abandono de los hijos y la contienda por mejores intereses.
B. la dilatación del proceso y la violencia de los asesores legales.
C. un perjuicio mayor para los litigantes y sus descendientes.
D. la parcialidad de los abogados y la indiferencia entre cónyugues.
E. la pronta disolución del matrimonio y un daño mayor para los hijos.
8. Para las parejas litigantes cuya relación es muy crítica:
A. es difícil la aceptación de un terapeuta.
B. el divorcio se da en forma acelerada.
C. la custodia de los hijos es lo principal.
D. prima la lucha por los mejores intereses.
E. las secuelas son principalmente psicológicas.
9. Para el autor, en un litigio de divorcio, lo más importante será:
A. evitar la disolución familiar.
B. el tratamiento de las parejas.
C. considerar la educación de los hijos.
D. la equidad en cuanto a repartición de bienes.
E. la relación posterior entre padres e hijos.
TEXTO II
En 1932 Rudolf Carnap, publicó en la revista Erkenntnis un ensayo titulado La superación de la
metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje. En 1960 añadió unas notas en que precisó que
usaba el “término metafísica” según el uso común en Europa, que alude a un pretendido conocimiento
que trasciende lo empíricamente fundado, es decir, un saber que va más alla de lo accesible a la
observación.
Lo cierto es que el blanco de su arremetida contra las “preposiciones sin sentido” de la Metafísica fue
Martín Heidegger. Para Carnap, metafísicas como la de aquel son “un sustituto del arte”. El arte aludido
era la “poesía”. Concluía Carnap refiriéndose a Friedrich Nietzsche, quien “en la obra en que expresó
más enérgicamente lo que otros expresaron a través de la Metafísica… (El Así habló Zaratustra) no
seleccionó una equivoca forma teórica sino abiertamente la forma del arte, del poema”. Para Carnap,
en síntesis, Metafísica equivale a poesía.
Pero, como reveló Hannab Arendt: Heidegger dijo lo suyo. Él, quien de hecho, fue un estudioso de
Nietzsche (como no lo fuera Carnap), respondió que en efecto –Metafísica y poesía mantienen íntima
vinculación, que incluso dimanan de una misma fuente, sin llegar a ser idénticas. Esta fuente es el
pensar, que, entendido al modo de Descartes, comprende al sentir.
10. En el texto EMPÍRICAMENTE se usa en el sentido de un conocimiento basado en lo:
A. práctico
B. observable
C. estadístico
D. efectivo
E. acostumbrado
11. El tema del texto es:
A. la obra Así habló Zaratusta de Friedrich Nietzsche.
B. el estilo aforístico de los escritos de Nietzsche.
C. un discurso sobre la ética de Carnap y la de Heidegger.
D. la añeja oposición entre Nietzsche y Martín Heidegger.
E. una controversia sobre la naturaleza de la Metafísica
12. Si con arreglo a lo sostenido por Heidegger, Metafísica y poesía se hallan efectivamente en
íntima vinculación:
A. la Metafísica es tan seudocientífica como el arte.
B. solo harán buena Metafísica artistas como los poetas.
C. Heidegger fue más estudioso de Nietzsche que Carnap.
D. La intención ironizante de Carnap queda frustrada.
E. únicamente en la poesía se puede leer la Metafísica.
13. Según el texto. ¿Cuál de estos enunciados es falso con respecto al juicio de Carnap sobre la
Metafísica?
A. Para Heidegger, la Metafísica no va más allá de la ciencia.
B. Heidegger retornó a Carnap y le dio en parte la razón.
C. Para Carnap, en Heidegger la Metafísica es un sustituto del arte.
D. Heidegger admite que la poesía tiene raíz metafísica.
E. Descartes incluía en el pensamiento al sentimiento.
14. En el texto se asevera que Heidegger:
A. Estuvo en desacuerdo con Nietzsche
B. Dio mejor lectura al Así habló Zaratustra de Nietzsche.
C. Valora positivamente la vinculación entre Metafísica y poesía.
D. No fue tan nietzscheano como sí lo fue Rodolph Carnap.
E. Fue anticipado por la filosofía de Friedrich Nietzsche.