ASIGNATURA:

Historia del Pensamiento Político y Social

TEMA:

Trabajo final

PARTICIPANTE:

Clara Isabel tapia calero

Matrícula

15-7541

Facilitador:

Mariano cuello
 Tarea I
Las Ideas Políticas en la Edad Antigua
Las primeras estructuras y organizaciones políticas en la
historia de la humanidad, esa política rudimentaria, es
llamada pensamiento arcaico o pensamiento pre-político.
Dentro de este término “pre-político” se encierran todas
las manifestaciones ideológicas sin método, llena de
misterios, mitología y leyendas.
Unos de los primeros filósofos, que tomo como tema de
estudio a la política, fue Sócrates, es por eso que este
periodo es llamado también, pensamiento político Pre–
Socrático.
Desde del siglo VI antes de Cristo, se presenta en Grecia,
por primera vez en la historia, una explosión intelectual
inspirada por una rigurosa observación de la naturaleza
física y social, que conduce a un cuestionamiento lógico
sobre el origen y razón de las instituciones de la época y
una crítica de los gobiernos, discurriendo la naturaleza de
los fenómenos políticos y la formulación de leyes
políticas.
La propiedad privada no existía en el sentido que hoy la
conocemos, pues la tierra era común y el producto del
trabajo se repartía de manera comunitaria. Las
actividades económicas se restringían a la caza, la pesca y
la recolección de frutos.
La mujer laboraba en el hogar para hacer la ropa, cocinar,
etc., En una palabra, la familia era una unidad
autosuficiente; tratase, claro que esta, de la gran familia:
la Gens que es un grupo más vasto que la familia
moderna.
La sociedad hasta entonces armónica y justiciera, en que
no existían ni explotados ni explotadores, ni propietarios
ni personas que solo tuviesen su prole por patrimonios,
se dividió en clases antagónicas cuyas luchas habían
trazado el curso de historia.
Se forman clases sociales que antagonizan: poseedores y
desposeídos. Los monarcas, la nobleza, los funcionarios
(escribas) y los grandes propietarios de tierra viven a
expensas de los campesinos, pastores y los artesanos.
La propiedad se ejerce sobre los medios de producción y
también sobre las personas (esclavos) quienes carecen de
todo tipo de derecho y se les obliga a trabajar por medio
de la amenaza, el látigo e incluso la muerte, a cambio sólo
reciben el alimento; los más rebeldes trabajan
encadenados. La labor la hacen en las grandes haciendas,
las minas, las galeras y en los palacios, templos y casas de
los aristócratas. Los esclavos también se compraban y
vendían en los mercados públicos.

Unidad II
El Pensamiento Político de los Pueblos
Orientales y greco-romano

Grecia
Sócrates Creía en la superioridad de la discusión sobre la
escritura y, en virtud de esta convicción, pasó la mayor
parte de su vida en los mercados y plazas públicas de
Atenas, iniciando diálogos y discusiones con todo aquel
que quisiera escucharle, y a quienes solía responder
mediante preguntas. Creó así un método denominado
mayéutica (o arte de “alumbrar” los espíritus) por el que
lograba que sus interlocutores descubrieran la verdad a
partir de ellos mismos. Según los testimonios de su
época, era poco agraciado y de escasa estatura, lo que no
le impedía actuar con gran audacia y dominio de sí
mismo. Apreciaba mucho la vida y alcanzó una gran
popularidad en la sociedad ateniense por su viva
inteligencia y un sentido del humor agudo pero
desprovisto de sátira o cinismo. Casado con Jantipa, una
mujer de reconocido mal genio, tuvo tres hijos.
Platón es uno de los pocos filósofos griegos cuya obra nos
ha llegado casi en su totalidad. En su mayoría se trata de
diálogos escritos con belleza, claridad y exactitud, en los
que las discusiones entre Sócrates y otros se presentan
con infinito encanto.
Aristóteles, el padre de la lógica
Este filósofo es uno de los pensadores decisivos de la
historia, ya que fundó la lógica como disciplina del
razonamiento y aplicó las bases del método científico a
todas las ciencias de su tiempo.
Roma
Polibio (210-125 a.c.) fue un historiador griego, hijo del
estratega aqueo Licortas. Luego de la derrota griega en la
batalla de Perseo fue enviado a Roma como rehén. Allí
fue pronto valorado e introducido en la mejor sociedad,
llegando a desempeñarse nada menos que como
consejero de Escipión el Africano durante el sitio de
Cartago, interviniendo en diversas circunstancias como
mediador.
Marco Tulio Cicerón (106-43 a.c.). Cicerón escribió en los
tiempos en que Julio César, sobre las armas de su ejército
victorioso, establecía un imperio dictatorial en Roma.
Cicerón era un ardiente republicano, detestaba a César y
quería restaurar el antiguo equilibrio de las instituciones.
En sus obras, analiza las causas de la triste decadencia de
la República. Partiendo de la teoría del equilibrio de las
formas de gobierno que había diseñado Polibio, Cicerón
atribuyó la crisis de su tiempo al excesivo poder
alcanzado por el elemento democrático, del que lograron
apropiarse demagogos como Mario y César.
Lucio Anneo Séneca fue un político y pensador hispano
del S.I d.c, conocido por ser mentor del emperador Nerón
y que, una vez perdido el apoyo de este y caído en
desgracia, hubo de suicidarse. Si lo único que nos hubiese
llegado de Séneca fueran las noticias sobre su carrera
política, la suya sería una biografía más de las muchas de
personajes que vivieron plácidamente a la sombra del
poder imperial... hasta que dejaron de hacerlo.

Las tres características más específicas del pensamiento

de Séneca son:

1) El hecho de destacar la voluntad como facultad bien

diferenciada del entendimiento.
2) La insistencia en el carácter consustancialmente
pecador del hombre.
3) Su firme oposición a la esclavitud y su afirmación de la
plena igualdad de todos los hombres.
Tarea III
El pensamiento político Pensamiento político
de Dante Alighieri y Tomas de Aquino en la
Edad Media
Principales autores y corientes
Autores
Tomas de Aquino el pensamiento de Aquino se
encuentra totalmente influido por la filosofía aristotélica
distinguió a cuatros tipos de ley. ´´eterna´´ o que rigen el
universo. ´divina ´´, ´´natural´´ y ´´humana´´ o positiva.
Dante Alighieri dante e atacar a la iglesia romana y la
divina comedia en ataques directos a una serie de papas
en cuyas obras corruptas dante acusa la decadencia de la
institución eclesiástica y la crisis de la concepción política
medieval.
Temas centrados
 El nominalismo
 El feudalismo
 La fe [demostración de la existencia de dios]
 Razón [orden cósmico –orden moral]
Donde se produce
Se produce en el cristianismo y la filosofía del siglo del I al
V.
Características generales
 Decadencia genera
 Feudalismo
 Organización política [religioso del papado quien era
predominante político que era el emperador].

Origen del poder político y social en la edad

medieval.
Existía en nuestra isla al momento del
descubrimiento y surgió un sistema jurídico bajo el
cual se debieron regir los indios. Pero es difícil llegar
a conclusiones sobre este sistema ya que los propios
cronistas se contradicen frecuentemente entre sí.

Importancia de la transición de la sociedad

esclavista a la sociedad feudal.
La población se dividía en hombres libres y esclavos.
Los esclavistas disfrutaban en mayor o menor grado
de los derechos cívicos.
La población se dividía ahora según sus ocupaciones,
en grupos bastante bien determinados, cada uno de
los cuales tenía una serie de nuevos intereses
comunes para lo que no había lugar en la gens o en
la fratria que por consiguiente, necesitaba nuevos
funcionarios.
A partir del siglo XI, tras el fin de las invasiones
bárbaras del espacio europeo, comienzan a surgir las
monarquías feudales, gracias a procesos políticos
como las Cruzadas o la Reconquista en España.
Señores, nobles, que durante años hicieron de su
linaje toda una familia noble, con ventajas que se
transmitían de forma hereditaria, comenzaron a
tomar mucho poder.

Tarea IV
Las corrientes ideológicas políticas del
escolasticismo, el liberalismo, el
absolutismo y la ilustración.

Escolasticismo es el Movimiento filosófico y

teológico que intentó utilizar la razón natural
humana, en particular la filosofía y la ciencia de
Aristóteles, para comprender el contenido
sobrenatural de la revelación cristiana.
El objetivo esencial de los escolásticos determinó
algunas actitudes comunes, de las que la más
importante fue su convicción de la armonía
fundamental entre razón y revelación. Los
escolásticos afirmaban que el mismo Dios era la
fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad
era uno de Sus principales atributos. No podía
contradecirse a Sí mismo en estos dos caminos de
expresión. Cualquier oposición aparente entre
revelación y razón podía deberse o a un uso
incorrecto de la razón o a una errónea interpretación
de las palabras de la revelación. Como los
escolásticos creían que la revelación era la
enseñanza directa de Dios, ésta tenía para ellos un
mayor grado de verdad y certeza que la razón
natural.

El liberalismo surgió de la lucha contra el

absolutismo, inspirando en parte en la organización
de un Estado de derecho con poderes limitados que
idealmente tendría que reducir las funciones del
gobierno a seguridad, justicia y obras públicas y
sometido a una constitución, lo que permitió el
surgimiento de la democracia liberal durante el siglo
XVIII, todavía vigente hoy en muchas naciones
actuales, especialmente en las de Occidente.

El liberalismo es una filosofía política que defiende la

libertad individual, la iniciativa privada y limita la
intervención del Estado y de los poderes públicos en
la vida social, económica y cultural.

Absolutismo es la denominación de un régimen

político, una parte de un periodo histórico, una
ideología y una forma de gobierno o de Estado,
propios del llamado Antiguo Régimen, y
caracterizados por la pretensión teórica de que el
poder político del gobernante no estuviera sujeto a
ninguna limitación institucional, fuera de la ley
divina.
El absolutismo es un tipo de gobierno que era
principalmente monárquico.
Este se distinguía en que se concentraba todo el
poder en el rey o gobernante todos los poderes y en
que la superioridad del gobierno se concentraba en
el rey, quien sólo podía rendir cuentas a dios y a
nadie más.

Ilustración es la ideología y la cultura elaborada por

la burguesía europea en su lucha con el absolutismo
y la nobleza.
Las características de la Ilustración son las siguientes:
 -Racionalismo.
 -Búsqueda de la felicidad.
 -Creencia en la bondad natural del hombre.
  -El Optimismo.
 -El Laicismo.
El surgimiento de los planteamientos políticos de las
revoluciones norteamericana y francesa y su repercusión
en el pensamiento político y social actual.
La Revolución francesa fue un conflicto social y político,
con diversos periodos de violencia, que convulsionó
Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras
naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y
opositores del sistema conocido como el Antiguo
Régimen. Se inició con la autoproclamación del Tercer
Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con el
golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.
Según la historiografía clásica, la Revolución francesa
marca el inicio de la Edad Contemporánea al sentar las
bases de la democracia moderna, lo que la sitúa en el
corazón del siglo XIX. Abrió nuevos horizontes políticos
basados en el principio de la soberanía popular, que será
el motor de las revoluciones que ocurrirían más adelante.
La revolución marco el final definitivo del absolutismo
monárquico y dio lugar a un nuevo régimen donde la
burguesía, y en algunas ocasiones las masas populares, se
convirtieron en la fuerza política dominante en el país. La
revolución terminó con las bases del sistema absolutista
monárquico como tal.
Tema 5
Los planteamientos políticos de las
revoluciones norteamericana y francesa y
su repercusión en el pensamiento político
y social actual.

El pensamiento político de los revolucionarios

norteamericanos se caracterizó especialmente por su
practicismo.
En el aspecto teórico usaron lo ya elaborado en Inglaterra
y Francia, pero al redactar si constitución y estructurar los
poderes del nuevo estado, crearon un nuevo tipo de
gobierno que ejercería padrísima influencia en todas las
naciones del viejo continente.
La Revolución Francesa fue un enfrentamiento social y
político, que sacudió a Francia y otras naciones de Europa
que enfrentaban el sistema del antiguo régimen basado
en la monarquía.

Inició cuando el Tercer Estado, institución que

representaba las mayorías, se reveló y tomó el poder en
1789. La revolución finalizó con un golpe de estado de
Napoleón Bonaparte en 1799.

La Revolución Francesa derrotó al absolutismo del rey y

estableció un nuevo régimen donde la burguesía, y las
masas populares fueron la fuerza política dominante.

Tarea VI
Los planteamientos políticos y sociales de Karl
Max, Federico Engels.
Karl Marx
Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la
política, que se conocen colectivamente como el
marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a
través de la dialéctica de la lucha de clases. Fue muy
crítico de la forma socioeconómica vigente de la
sociedad, el capitalismo, al que llamó la "dictadura de la
burguesía", afirmando que se llevaba a cabo por las
acaudaladas clases dueñas de los medios de producción
para su propio beneficio. Teorizó que, como en los
anteriores sistemas socioeconómicos, inevitablemente se
producirían tensiones internas, producidas por las leyes
dialécticas, que lo llevarían a su reemplazo por un nuevo
sistema a cargo de una nueva clase social, el proletariado.
Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo sería regida
por la clase obrera en lo que llamó la "dictadura del
proletariado", "Estado obrero" o "democracia obrera".89
Creía que el socialismo sería, a su vez, finalmente
reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases
llamada comunismo. Junto con la creencia en la
inevitabilidad del socialismo y del comunismo, Marx luchó
activamente por la aplicación del primero (el socialismo),
argumentando que los teóricos sociales y las personas
desfavorecidas debían realizar una acción revolucionaria
organizada para derrocar el capitalismo y lograr un
cambio socioeconómico.
Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo
(década de 1830) y de las revoluciones de 1848, Marx se
propuso desarrollar una teoría económica capaz de
aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de
interpelar al proletariado a participar en ella activamente
para producir un cambio revolucionario.
La obra de Marx ha sido leída de distintas formas. En ella
se incluyen obras de teoría y crítica económica, polémicas
filosóficas, manifiestos de organizaciones políticas,
cuadernos de trabajo y artículos periodísticos sobre la
actualidad del siglo XIX. Muchas de sus obras las escribió
junto con Engels. Los principales temas sobre los que
trabajó Marx fueron la crítica filosófica, la crítica política y
la crítica de la economía política.
Federico Engels
El brillante pensamiento analítico y económico de
Friedrich Engels (Barmen, 1820 – Londres, 1895) -coautor
junto con Karl Marx de obras capitales como “El
Manifiesto Comunista”- sigue poseyendo, aún hoy en
pleno siglo XXI, una acentuada capacidad para explicar
con suma precisión las principales claves del actual
sistema socio-económico. A continuación ofrecemos seis
de dichas claves, extraídas de su libro: “El origen de la
familia, la propiedad privada y el estado”.
Los aspectos más relevantes del pensamiento político y
social de Marx y Engels y su influencia en el nacimiento
del socialismo como doctrina política.
Socialismo como movimiento político
Por extensión se define como socialista a toda doctrina o
movimiento que aboga por su implantación.
Frecuentemente existen diferentes movimientos políticos
que adoptan el título de Socialismo: desde aquella fecha
existen ideas de búsqueda del bien común e igualdad
social, hasta los proyectos reformistas de construcción
progresiva de un Estado socialista en términos marxistas,
o las variantes pre y post-marxistas de socialismo (sean
obreristas o nacionalistas), o al intervencionismo,
conceptos de socialismo o de sus métodos que pueden
variar drásticamente según varíen los interlocutores
políticos y que algunas veces se distancian en mayor o
menor medida de su etimología: estatistas, nacionalistas,
marxistas, cooperativistas, corporativistas gremiales
clásicos, corporativistas de Estado o fascistas, socialistas
de renta, socialistas de mercado, mutualistas,
socialdemócratas modernos, etc.
El socialismo continúa siendo un término de fuerte
impacto político, que permanece vinculado con el
establecimiento de un orden socioeconómico construido
por, para, o en función de, una clase trabajadora
organizada originariamente sin un orden económico
propio, y para el cual debe crearse uno público (por vía
del Estado o no), ya sea mediante revolución o evolución
social o mediante reformas institucionales, con el
propósito de construir una sociedad sin clases
estratificadas o subordinadas unas a otras; idea esta
última que no era originaria del ideario socialista sino del
comunista y cuya asociación es deudora del marxismo-
leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no se
refiere tanto a los métodos para lograrlo sino más bien a
los principios que se persiguen.