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INTRODUCCIÓN
El Apocalipsis describe escenas que ahora
están en el pasado, y algunas de interés eterno
que están sucediendo alrededor de nosotros.
Otras de sus profecías no se cumplirán plena-
mente sino en el fin del tiempo, cuando tenga
lugar el último gran conflicto entre los pode-
res de las tinieblas y el Príncipe del cielo.
Apocalipsis 1 presenta a Jesús, el gran depo-
sitario de la revelación divina el cual encomen-
dó a su siervo Juan que la enviara a siete igle-
sias.
APOCALIPSIS 1
1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio,
para manifestar a sus siervos las cosas que
deben suceder pronto; y la declaró envián-
dola por medio de su ángel a su siervo Juan,
2 que ha dado testimonio de la palabra de
Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de to-
das las cosas que ha visto.
Nota:
Toda la Biblia es una revelación, pues toda re-
velación para el ser humano viene a través de
Cristo y se centra en Él. Dios nos ha hablado
por su Hijo, a quien pertenecemos por creación
y por redención.
Nota:
La afirmación también implica que los respon-
sables de la muerte de Cristo serán levanta-
dos de entre los muertos para presenciar su
venida en gloria (Daniel 12:2). Durante su en-
juiciamiento Jesús advirtió a los dirigentes ju-
díos en cuanto a este temible suceso (Mateo
26:24).
Nota.
La frase “día del Señor” sólo aparece aquí en
las Escrituras. El día al cual se refiere, por el
contexto inmediato, es el momento cuando
Juan contempló la visión. En la Biblia está bien
claro que Dios bendijo y santificó el séptimo
día (Génesis 2: 3); lo constituyó como recorda-
tivo de su obra de creación (Éxodo 20: 11); lo
llamó específicamente "mi día santo" (Isaías
58: 13); y Jesús se proclamó como "Señor aún
del día de reposo *sábado+" (Marcos 2: 28), en
el sentido de que como Señor de los hombres
era también Señor de lo que fue hecho para el
hombre: el sábado. El significado de "día del
Señor" se determina mejor, en este caso, recu-
rriendo a la propia Biblia antes que a la litera-
tura muy posterior en dónde se vinculó la fra-
se “día del Señor” con el día domingo. Por otra
parte hay que tener en cuenta que Juan, discí-
pulo de Jesús, es un judío del primer siglo de
la era cristiana y él jamás llamaría día del Se-
ñor a otro día que no fuera sábado. De manera
que cuando se interpreta la frase "día del Se-
ñor" de acuerdo con pruebas anteriores y con-
temporáneas al tiempo de Juan, se concluye
que hay sólo un día al cual puede referirse, y
ése es el sábado, el séptimo día. (1CBA, 752/3)
Nota:
Los símbolos apocalípticos deben ser anali-
zados dentro de la misma Escritura. Algunas
veces se dan interpretaciones dentro de un
mismo pasaje (como en Daniel 8:3-5, 20, 21;
Juan 17:1, 15) y en otras deben examinarse
dentro del contexto bíblico para encontrar
su significado. El Apocalipsis hace eco del
simbolismo de Daniel y también recoge sím-
bolos y alusiones de las profecías clásicas
del Antiguo Testamento. El Apocalipsis con-
tiene citas o alusiones de 28 de los 39 libros
del Antiguo Testamento. En cuanto al Nuevo
Testamento algunos también encuentran
alusiones a por lo menos seis libros del mis-
mo. En conclusión el Apocalipsis se debe
leer a la luz del resto de los otros libros de la
Biblia para comprender la verdad revelada
por medio de símbolos.
CONCLUSIÓN
REFLEXIÓN PERSONAL
Roberto Pinto
Biblia: Reina Valera 60
PRÓXIMA LECCIÓN
“APOCALIPSIS 2”
Parte 1