INDEPENDENCIA DE LAS

PROVINCIAS DE
LANUEVA GRANADA, LA
GOTA QUE REBOZO LA
COPA.
 INDEPENDENCIA DE LAS PROVINCIAS DE LANUEVA GRANADA, LA GOTA QUE REBOZO LA COPA.

´´un pueblo ignorante, es un instrumento ciego de su propia destrucción´´

-Simón Bolívar

Introducción

Entre los pobladores de un mundo que ya no parece tener demasiada conexión con el nuestro,
en donde los nativos americanos vivieron una supresión por parte de los españoles, que luego
se convierte, en un momento de gloria, para caer en el ataque propiciado por nosotros mismos.
En este trabajo intentaremos abarcar los antecedentes, y consecuencias de la independencia de
lo que hoy conocemos como el territorio nacional y claro, como ocurrió este suceso que ayudo
a su auge.

Contexto histórico

1810, con la independencia de las Provincias Unidas de la Nueva Granada1 a la vista y el nuevo
desastre por venir, los sucesos ocurridos se ven influenciados por los acontecimientos globales
donde encontramos:

1. La devastadora situación política, social y económica por la cual atravesaba España2.

2. Aumento excesivo de la desconfianza y debilitamiento del poder español en América
dado por, el abuso social y económico propiciado.
3. El cambio social, político e ideológico, tras la Revolución Francesa y la Declaración de
los Derechos del Hombre y el Ciudadano que incito a un movimiento de independencia
nacional.

Después, de la supuesta independencia se comienza el periodo de la patria boba, donde, se da una

lucha entre los mismos patriotas, lo cual genera, una entrada de lo malo a lo peor.

Provincias de la Nueva Granada

Con base en esto, nuestra investigación va a tratar el tema de ¿la Independencia del territorio
nacional valió la pena? Donde el objetivo central es encontrar todos los aspectos positivos como
negativos de este proceso revolucionario, y si en verdad era pertinente para ese momento de la
historia de nuestro territorio. De ahí se despliega:

1.conformada por los territorios de Panamá, Venezuela Quito y Santafé de Bogotá.

2.dada por la crisis económica, la presión militar y política de las fuerzas de Napoleón Bonaparte.

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 Identificar lo ocurrido en el día de Independencia

 Analizar los diferentes antecedentes de este suceso
 Indagar sobre las consecuencias de este proceso

Todo esto se realizará, con la intención de evidenciar todo lo sucedido hace casi 200 años y como
nos ha influido hasta el día de hoy.

Comienzo de la independencia

Todo esto tiene inicio desde nuestro descubrimiento, en 1492 una expedición dirigida por Cristóbal
Colon donde se descubre el nuevo mundo por error, es decir, somos un efecto colateral de un
descuido por los dirigentes de los barcos, donde la ambición por la cantidad de materias primas y
piedras preciosas encontradas en el nuevo territorio, dio pie a la implementación de abusos y
degradaciones a los habitantes del territorio (indígenas), por parte de los españoles que se
consideraban la raza superior (por sus mayor desarrollo dado por el crecimiento e
implementación de la agricultura),cabe aclarar, que todos los personajes que venían junto a
Colon se caracterizaban por ser maleantes, es decir, esos abusos eran lo que a diario habían hecho
y era como robarle un dulce a un bebe, gracias a estos constantes hechos discriminatorios, (un
claro ejemplo de esto fue el suceso ocurrido en 1794 donde Josef María Duran vivió en los
calabozos privado de la mínima compasión y expuesto a prácticas tortuosas (Diario político
de Santafé de Bogotá, volumen #2, pág. 1-2))

La copa rebozo más de tres siglos después, dado que al parecer adoptamos esta degradación de
nuestras vidas como algo que debía ocurrir. Las Provincias de la Nueva Granada en el año 1810
(pero ojo, antes, los españoles se llevaron a una familia a Madrid por supuestos hechos
delictivos, los cuales fue un total plagio del cual se les declaró inocentes y por ende, se da una
restitución a su país lo cual dejó un mayor odio a los españoles que desde 1809 se comienza a
manifestar en los movimientos de Caracas, Pamplona, Socorro y Cartagena que solo eran el
inicio de la gran batalla(Diario político de Santafé de Bogotá, volumen #2, pág. 1-2)) se comienza
a reconocer el proceso de revolución que se da tras la crisis (ya nombrada anteriormente como
el debilitamiento del poder español) que algunas provincias como Socorro y Pamplona actúan
primero que la capital, la cual en ese entonces era obsoleta, pues, las líneas de comunicación eran
inservibles y escazas, por lo cual, un comunicado llegaba después de meses o se perdía en el
camino, estas provincias fueron el ejemplo de mejora lo cual, impulso a las demás, desde ahí, las
provincias desean comenzar a manejar un Gobierno diferente en el que cada una de sus regiones

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tuviera total independencia de las demás, lo cual generaría, según los expertos un ambiente de caos
y destrucción que según el Diario político de Santafé de Bogotá se simplifica en que ´´la libertad
de los unos afectaría la restricción de los otros´´ y donde ´´el reino es un cuerpo de nación;
los fondos, los intereses son comunes; las leyes que los gobiernan, la religión que dirige sus
acciones, etc.´´, por lo tanto, esta práctica iba a impedir una libertad (termino implementado tras
la revolución francesa, como intento de sentir una igualdad que claramente no existía) donde,
la solución que se propone es elegir representantes hombres dotados de luces (ósea, una parte
mínima de la población y un claro patriarcado) que sacrifiquen sus intereses personales por el
bien de la Patria, los cuales, ayudaran al bien común y a una mayor unión entre las provincias y la
capital, algo inservible en base a los claros atrasos en desarrollo, lo que genera por fin, intentar
tomar cartas sobre el asunto, así que se expanden las fuerzas armadas, como en todos los casos que
se tiene miedo de enfrentar a alguien pues estas, son su lugar seguro, y los sentimientos de
fraternidad y amor, algo inútiles se puede decir, en donde, hasta el último rincón del territorio seria
contado, cosa que hasta en la actualidad no sucede, en este nuevo plan de seguridad que da impulso
a la vida privada y al siglo de oro3 (Diario político de Santafé de Bogotá, volumen #1, pág. 1-3).

Llegada de los españoles al Nuevo Mundo donde desde el inicio se ve una clara sumisión de los indígenas.

3. esplendor para el territorio

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20 de julio de 1810 el día por fin llego

La mañana del 20 de julio

nuestro español Llorente,
realiza un comentario poco
amable (podría decir que se
asimilaba al pensamiento de
Aristóteles donde expresa
que unos nacieron para
mandar y otros para servir,
pero en este nuevo ideal de
libertad e igualdad era
deplorable) el cual
rápidamente se difunde entre los ciudadanos, los cuales, con sus ánimos algo exaltados buscan
revelarse, así que, desde acá, se comienza una cacería frente a la casa y tienda de Llorente, tras
toda esta revuelta, se ve un vandalismo en tiendas de la ciudad, protestas en el Palacio y en La
Catedral, donde las armas ya no eran del Gobierno sino del Pueblo, aquí vemos, la participación
pasiva de Josef Modelo y Antonio Baraya, donde Modelo no se oponía a la revolución, es más
se entregó como rehén para apoyar la independencia, lo cual, fue un acto de interés pues después,
el Pueblo lo convierte en Vocal de la Junta; en el caso de Barayan demostraba su aprecio a la
Patria y era reconocido como el mediador y ayudante en el Batallón, por esto deciden también
nombrarlo Vocal de la Junta dejando atrás el Batallón para unirse a la Guardia Nacional, es decir
su apoyo en si fue una manera de primero, mantener su pellejo a salvo y segundo recibir
remuneraciones a pesar de todo, mientras tanto, en el Parque de artillería, los hombres luchaban
por su Patria, mientras las mujeres los apoyaban marchando y mostrando sus pechos al cañón,
para que los demás pasaran sobre sus cuerpos sin vida para así apoderarse de la Patria ( las
mujeres desde tiempos inmemorables han tenido gran influencia dentro de todos los
procesos, pero por su estatus de inferioridad, solo se toman como efectos colaterales y no
como un hecho importante), (Diario político de Santafé de Bogotá, volumen #2, pág. 2-4),
entonces, la clásica historia de un florero roto y que solo con un grito, todos aceptaron que así
se da la independencia solo son maneras más amables de contar esta historia, que dejo el
territorio manchado de sangre y odio que daría paso a la supuesta mejor vida (que grabe error)
y como siempre se espera que todo esto se cumpla por unas firmas en el pale algo obsoleto, que
con una chispa de fuego desparece del firmamento.

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Comienza una vida mejor

Tras el regocijo, de la independencia, se conforma la Junta suprema4 donde, todos se creen actos
para el poder declarando sus grandes hazañas que simplemente son actos oportunistas entre ellos
están Miguel Pombo, Josef Acevedo, Frutos Gutiérrez, Joaquín Camacho (también Barayan y
Modelo los nombrados anteriormente), así que, tras el 20 de Julio se constituye este ente
donde había clericós y militares, además de su presidente Gutiérrez , estos personajes dejaron
de lado sus intereses personales para manejar el Gobierno e intentaron ganar la confianza de
las provincias (Diario político de Santafé de Bogotá, volumen #3, pág. 1-4). Tras esto,
comienzan las constantes peticiones.

1. La liberación de Rosillo, el cual fue enviado a los calabozos y privado de cualquier

misericordia por parte de los dirigentes anteriores, tras su salida de este infierno, según
nuestra fuente de Diario Político de Santa fe dice ´´ o Patria cuanto me debes´´,
haciendo referencia a todos los actos antihumanos que vivió y fue recibido con gran
regocijo por parte del Pueblo ya que él era el símbolo de que la libertad había iniciado y
al país soberano(Diario político de Santafé de Bogotá, volumen #4, pág. 1-2).

2. Tras la implementación de la Junta suprema, se debe tener un símbolo porque sin hechos
nada es creíble.

3. Se pide que Alba y Frías fueron a prisión, desde ahí comienza la cacería del Pueblo
enfurecido con instintos de venganza, al Alba ser encontrado dice una frase resonante

4.Era el sistema de representantes que se encargaban de mantener el orden en la Nueva Patria.

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´´bueno, bueno ya estoy preso´´ donde se rinde frente al Pueblo, pero no por
arrepentimiento, sino que morir no era opción pues a pesar estaba consciente de sus actos
no los lamentaban, luego se captura a Frías; tras esto comienza el mundo ilógico, donde
el pueblo pedía torturarlos y luego exponerlo frente a todos que a pesar de todas las
peticiones de los clericós de que tengan piedad y que recuerden como era esa situación,
el pueblo se niega y de hecho disfruta y saborea esa humillación, desde ahí el pueblo dejo
de ser el maltratado a ser el maltratador (Diario político de Santafé de Bogotá, volumen
#5, pág. 1-2).

Claro, que todo no era regocijos y alegrías, pues a pesar hubo conflictos y preocupaciones dentro
de ellas estaba, por ejemplo, la noche de los negros que en un inicio se creía que eran 200 hombres
de color a caballo que venían a salvar a los funcionarios del encierro, pero no eran habitantes de
provincias aledañas que deseaban dar a poyo a la Patria, ellos despertaron el temor de los
ciudadanos al creer que su paz iba a ser interrumpida, pero no estaban tan errados (Diario político
de Santafé de Bogotá, volumen #5, pág. 3-4)..

Otro hecho, se ve que los conciudadanos5 que apoyan nuestra patria, son colombianos, pero por su
descendencia española eran excluidos, lo que hace pensar, estas políticas son necesarias, el ataque
a nuestros propios compatriotas es necesario, es de entender que entre todo el furor y el sentimiento
de venganza esto sea lo único que se perciba, pero en si vale la pena, atacar tan duramente a nuestro
propio Pueblo (Diario político de Santafé de Bogotá, volumen #6, pág. 1-2).

la Noche de los negros

5.Personas con padres españoles y madres nativas.

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Inicio de la tormenta en el territorio

Después de todo, la dicha termino, el 10 de agosto se inicia el denominado reino del terror donde,
se da a notar esta incertidumbre del Quito (la cual existía tiempo atrás pero gracias a la pésima
comunicación e interés nadie conocía) un territorio que vivía influenciada por las series de
tiranías a su alrededor, por lo cual con toda esta información no tiene ningún problema de
derrumbar el poder de la Junta Suprema e implantar uno propio basándose en Jesucristo (se basaba
en un supuesto sentimiento de amor que claramente no controla al pueblo), y además, gracias
que esta provincia estaba algo excluida (todo lo contrario a lo que propuso la Junta Suprema
según lo expuesto anteriormente) se ve como días previos, exactamente el 2 de agosto 20
personas que salen de los calabozos llegan a la supuesta mejor locación en la cual la decisión entre
morir o terminar sus miserias en la supuesta libertad la cual, cobro sus vidas dejándolas víctimas
de esta supuesta mejora vivencial (Diario político de Santafé de Bogotá, volumen #6, pág. 2-4).

Cabe agregar, a Morales otro prisionero que no muere a manos del Estado, el cual, relata
detalladamente como se sabía cuándo a un hombre le llegaba su hora, como la incertidumbre de
cuando seria su muerte, y su pregunta de cómo no murió en ese calabozo un lugar que hubiera
tenido más manchas de sangre en su memoria sino fuera por los alguaciles miedosos que tras el
inicio de los conflictos soltaron a todos los rehenes como fin para que su alma se salvase (debido
a la gran influencia de la iglesia en el momento) (Diario político de Santafé de Bogotá,
suplemento al volumen #6, pág. 3-4).

Los sucesos ocurridos en Quito trastornaron a todo el Pueblo, en el cual, el hablar de que crear una
Junta Suprema que tuviera un único mandatario que dirigiera la nación era el peor error, (expuesto
ya anteriormente) puesto que como se vio reflejado en esta ciudad de Perú, dejo 300 ciudadanos
inocentes muertos, por otra parte, se hablaba que la única manera de acabar con este conflicto era
un acuerdo de paz que beneficiara a nuestros compatriotas vecinos, puesto que el plan A de un solo
dirigente no sirvió el plan B de sacar una solución de la nada, y presentarla ante el mundo
mágicamente si iba a solucionar las cosas, por favor no seamos tan ilusos(Diario político de Santafé
de Bogotá, suplemento al volumen #6, pág. 1-3).

Desde aquí, la libertad un acto que nos dio tanto regocijo como amargura, la cual, nos asigna los
derechos que nadie podía romper, todo esto siguiendo un símbolo banal como es una bandera,
puesto que nos guiamos de simbologías inútiles y no de actos comprobados, porque a pesar de
todo, ahí actos en los que el hecho de experimentar no es un buen ideal.

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Seguimos siendo guiados por un simple trozo de tela y no por un hecho de identidad y unión

Para terminar de arruinarlo todo, tras los sucesos ocurridos el 10 de agosto de en Quito se desea
tomar una política que pone en descontento al pueblo que es poner una cortina, para olvidar todo y
perdonarlo, donde el pueblo se niega a olvidar a los tiranos que están manchados con su sangre (un
claro ejemplo, es el del Teniente Francisco Paris considerado sospechoso de los actos
sanguinarios ocurridos en Quito, donde el 2 de agosto mando a 50 de los hombres a su cargo
a este baño de sangre dado entre el Pueblo y los Guardias), primer acto inteligente dado en
mucho tiempo la verdad, a pesar de todas las posibilidades que tenia de evitar este suceso el
Gobierno por su parte intenta poner una cortina de humo donde no tomaron en cuenta, que el pueblo
ya no es tonto que conoce sus derechos y no necesita de unos supuestos superiores que los manejen
como marionetas dentro de todo momento (Diario político de Santafé de Bogotá, volumen #7, pág.
1-2).

Desde ahí, los compatriotas expresan su dolor, su impotencia, sus lágrimas son de tristeza (algo
hipócritas la verdad, porque si querían que esto no pasara porque se hicieron de la vista
gorda) de cómo esta ciudad que fue el primer ejemplo de libertad e independencia y que gracias a
unos tiranos había perdido a una parte importante de su población e identidad.
Dentro de todos los involucrados a lo largo de estos procesos, el pueblo se niega a brindarles un
perdón, y expresan que no se sabe si la iglesia los perdone, como ellos no perdonaron la vida de
inocentes entre los cuales se encontraban religiosos que no tenían nada que ver en este conflicto
(Diario político de Santafé de Bogotá, volumen #8, pág. 1-2).

Así que en el reino del terror se pregunta si la actitud de los dirigentes era la correcta, que, si esto
era necesario, todo para pedir ayuda a tratar estas desgracias, esclavitudes y opresiones por parte
de los dirigentes del reino, todo gracias a un olvido y desinterés por parte de todo el territorio de
Las Provincias de la Nueva Granada. Pero ojo, aquí no termina esta historia de sufrimiento y dolor
del territorio (Diario político de Santafé de Bogotá, volumen #8, pág. 2-3).

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Conclusión
Con todo lo expuesto anteriormente, vemos que sí, el haberse independizado (un término algo
discutible, pues de la noche a la mañana esto no va a desaparecer, pero en nuestra mente
inocente del momento si y por eso la fiesta comenzó solo unas horas después) en parte nos libró
del terrible sufrimiento que viviríamos por parte de estos dirigentes pues a pesar de todo, la crisis
que estaba ocurriendo en su territorio los debilitaba día a día, pero para no hacerlo evidente iban a
aumentar sus opresiones pues por el miedo de también perder eso (lo cual si paso).

por otro lado, no fue beneficioso, pues primero, no teníamos ni la más mínima idea de cómo
manejar eso completamente solos pues durante casi 4 siglos nos acostumbramos a no involucrarnos
en ese aspecto, esto claramente, desencadeno una serie de problemáticas:

1. Un uso abusivo de la Junta suprema, es decir, hacer peticiones incoherentes al ideal de

libertad que se proclamaba por esos días con gran furor, donde en vez de ser las victimas
nos convertimos en los atacantes.
2. Un claro atraso frente a el mundo pues, gracias a ser un territorio que se había acostumbrado
a verse dominado nunca se nos pasó por la cabeza el hecho de desarrollarnos en los
diferentes aspectos, es decir, nos vimos estancados en una época precaria.
3. Los claros maltratos ocurridos por nuestros propios compatriotas a otros de sus
compatriotas, es esto enserio, hasta entre nosotros mismos nos matamos, con razón nunca
salíamos de este proceso sanguinario.
4. Como raro el Gobierno corrupto desde tiempos inmemorables, por favor, eran su propia
nación a la que le quitaban el hecho de tener una justicia por todo el maltrato, pero obvio,
como no me afecta no me molesta.

Así que es hora de pensar, puede que sí, el proceso de independizarnos de los españoles fue un
hecho bastante positivo, pero ahora inicia el conflicto entre nosotros mismos, es decir,
queríamos estar peleando sin razón alguna, donde ahora el sufrimiento te lo provocas por ti
mismo y ´´el grito de independencia´´ fue solo un fin para pasar a lo realmente aterrador.

Bibliografía

 Diario Político Santa Fe, 1810, Francisco José de Caldas.

 Aristóteles, teoría de la esclavitud, capítulo 4.

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