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Universidad de Antioquia
Medellín
2019
Conflictos, solidaridades y resistencias civiles: Una Colombia de paz 2
Abstract
El abstract deberá tener un solo párrafo que no exceda las 120 palabras. Es un resumen de
los elementos más importantes de su artículo (paper). Todos los números en el abstract,
excepto aquellos que comienzan una frase, deben escribirse como dígitos en lugar de las
palabras. Para contar el número de palabras en este párrafo, puede seleccionar el párrafo y en
INTRODUCCIÓN
La solidaridad es un valor social que trasciende la ayuda directa o indirecta de los más
de primera necesidad hacia puntos, zonas o regiones a las que no llegan programas oficiales o
marcha o que se disponen a ser ejecutadas, sobre todo si tenemos en cuenta que en una
situación de crisis humanitaria es fundamental la ayuda que se les proporcione a las personas
lo que hoy se llama “traumas culturales”. Un trauma cultural se produce cuando los
marcas indelebles en la conciencia colectiva, marcando sus propias memorias para siempre
fundamental e irrevocable
humano que padecen y también para asumir responsabilidad moral por ello. En la medida que
los grupos o comunidades identifican las causas del trauman y asumen su propia
sufrimiento de otros.
eventos solidarios son continuos y permanentes. Sin embargo, esta continuidad es diezmada
por los conflictos internos dentro de las mismas colectividades y reforzados por incidentes de
grupos al margen de la ley y el mismo Estado como actor que no favorece la consolidación de
la solidaridad.
Comience su artículo con la introducción. Utilice voz activa, en lugar de la voz pasiva,
Esta plantilla tiene un formato de acuerdo a las directrices de estilo APA, con la parte
superior de 2,54 cm, inferior, izquierdo y derecho; letra Times New Roman de 12 puntos;
doble espacio; alineada a la izquierda; y los párrafos con sangría 5-7 espacios. El número de
página aparece 2,54 cm desde el borde derecho en la primera línea de cada página, con
LA SOLIDARIDAD
La palabra solidaridad proviene del sustantivo latín soliditas, que expresa la realidad
homogénea de algo físicamente entero, unido, compacto, cuyas partes integrantes son de
La palabra solidaridad es una palabra de acción positiva, que revela un interés general
Las políticas neo - liberales y su globalización han generado una visión más conjunta
conflictos armados
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organización social y política. Se constituye como el fin y el motivo primario del valor de la
de generar solidaridad entre las comunidades. Lo paradójico es que cada vez que las
traumáticos. Una vez que las comunidades, grupos o colectividades están fortalecidas como
En la segunda guerra mundial como hechos transcendental que marco a la humanidad por su
transformó el curso de la humanidad en las diferentes esferas que integran al individuo dentro
La segunda Guerra Mundial generó uno de los acontecimientos sociales más importantes
en el mundo debido al trauma que generó la posguerra. Algunos actores sociales se han
moral y la crítica social se han ampliado, y se han efectuado cambios institucionales y legales
fundamentales.
Uno de los más extraordinarios de estos desarrollos ha sido la identificación gradual de los
pueblos cristianos de Occidente con los millones de personas judías asesinadas por los nazis
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El origen de este revés en la historia mundial, se ubica en la elaboración del trauma. Los
pueblos cristianos que no tuvieron directamente nada que ver con el Holocausto –
sentimientos y las prácticas antisemitas en las que alguna vez estuvieron profundamente
sus propios países; se habían mantenido al margen cuando Alemania instituyó las Leyes de
enterarse de la existencia de los campos de la muerte en 1943, los líderes aliados se rehusaron
a desviar la campaña de bombardeos para detener la vertiginosa masacre siquiera por un día.
horrorizados ante las noticias e imágenes de los campos de concentración y exterminio nazi.
Empero, los efectivos estadounidenses que tomaron estos campos, a menudo mostraban
mayor simpatía por los oficiales alemanes bajo arresto que por los judíos iracundos,
posteriores a la guerra, fue a los bárbaros nazis –no al pueblo alemán, y mucho menos a la
por el Holocausto.
Después del trauma, en efecto se delineó de manera muy estricta se empezó a constituir el
“nosotros”, lo cual tomó tres generaciones antes de que el pueblo alemán –y, aun así, solo
En una de las transformaciones culturales más radicales en la historia moderna, con el paso
del tiempo Alemania se convirtió en amiga leal de Israel, la tierra que las víctimas judías del
nazismo ocuparon para escapar. La nación previamente nazi alberga hoy a la población judía
más grande de Europa central. En los Estados Unidos han sido incorporados escritores,
científicos, médicos y empresarios judíos a los núcleos de los grupos de élite que durante
Esta transformación de la identidad cultural y del estatus social de uno de los grupos más
ferozmente denigrados del mundo fue consecuencia del proceso de elaboración del trauma. El
Holocausto vino a ocupar una posición central en la identidad colectiva de las sociedades
ha sido la narrativa en sus diferentes formas de expresión del arte: literatura, escultura,
poesía, cine, entre otras. La que más se resalta es la literatura como por ejemplo en el caso del
Holocausto, el diario de Ana Frank, que se convirtió en lectura casi obligada para la
cierta uno miles de ejemplos que se dio en Occidente. No siendo menor la pintura y la
escultura.
Dos décadas más tarde, durante las guerras políticas de los años 1960, las democracias
occidentales se vieron obligadas a ceder esta posición narrativa dominante. En esta ocasión –
en comparación con 1945– el control sobre los medios de producción simbólica cambió de
manos, más a causa de razones culturales que por la fuerza de las armas.
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esta destrucción masiva en cámara lenta, de manera que pudieran provocar identificación
cultural y empatía. Sus estilos de vestir, sus cuerpos tatuados y perforados, sus pinturas,
contemporánea. Sus luchas por recibir alguna compensación han generado fuerte apoyo
transformaciones institucionales.
Los grupos sociales a menudo se niegan a reconocer el sufrimiento de otros y, aun cuando
eventos y actores ajenos a ellos mismos. Lo que se desprende de dicha negación es una falta
de identificación y empatía. Excluirse del proceso de creación del trauma evita la posibilidad
de adquirir una postura moral. Restringe la solidaridad, dejando que los otros sufran solos.
Los estragos que desencadenaron traumas anteriores quedan en su sitio, situación que puede
real o latente, de un conflicto que saldría a la luz si no actuase una solidaridad preventiva. El
atención al otro, la máxima y heroica solidaridad. Como por ejemplo, la Cruz Roja, al mando
La solidaridad de las cosas y desacuerdo o conflicto entre los seres humanos podría ser
regla más bien que excepción. Precisamente porque hay solidaridad de hecho en las
consecuencias negativas de ciertos usos, el derecho a un uso ilimitado sólo puede reservase a
algunos, los más fuertes. Lo anterior expresa un absurdo, sin embrago se presenta
Desde los años 60 surgió una creciente conciencia de que los primeros ejercicios
imperiales no tuvieron lugar contra civilizaciones desarrolladas, sino contra los pueblos que
estaban allí antes que ellos. Sin embargo no fueron evidencias empíricas de alguna realidad
objetiva las que colocaron la aniquilación de los primeros residentes de América en el mapa
salvaje” afirmó que el genocidio más dramático de todos, y el más completo, fue el
portugueses destruyeron culturas e instituciones originarias a lo largo del norte y del sur de
en generaciones en América Latina, construyendo desde estos referentes que ofrece unos
guerra psicológica que logra neutralizar el uso de la violencia política para justificar la
en su momento: las dictaduras militares. Los medios que trasmitían estas imágenes de guerra,
sociales “dormitados” que no establezcan lazos de solidaridad sino los propios del
política generalizada.
personas del común que no tenían este tipo de investiduras: Un profesional social y /o de la
para calmar su dolor físico y mental; al mismo tiempo, en las mismas condiciones y lugares.
Estos acontecimientos hicieron que “la palabra de unos pocos no era la palabra de la
Colombia lleva más de 60 años en guerra y especialmente en los últimos 30 años donde
se presenta en su máxima expresión frente a los acontecimientos sociales y políticos del país;
se elucida que la paz no ha tenido protagonismo como tal. Se han direccionado las políticas
y la repercusión que tiene sobre la población, especialmente las que presentan condiciones de
pobreza.
El Estado crea políticas para que los actores violentos, que son minoría en Colombia;
dejen las armas o se reincorporen a la vida social cotidiana con el objetivo de aminorar el
conflicto armado, retomar control hegemónico de las regiones azotadas por la violencia y
disminuya los desplazamientos forzados por ésta misma. Es decir, el Estado Colombiano ha
tomado como protagonistas a los actores de la violencia para tratar de conseguir la paz o
disminuir la violencia.
Diferentes gobiernos en Colombia que van desde 1981 hasta el años 2012, han
intentado generar procesos de paz en con las guerrillas de izquierda y con los grupos armados
de ultraderecha para poder poner fin a décadas de conflicto armado en nuestro país. Sin
embargo, los acuerdos de paz con los diferentes grupos y actores generados del conflicto
armado en Colombia, demuestra que las víctimas y la población civil no participaron de los
y de vivenciar los efectos de la guerra. Esta población al ser “relegada” de los procesos de
paz. Siendo esta población la que ha experimentado las posibles causas y efectos del horror
de paz.
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La poblaciones que han sido afectadas por la violencia y los efectos de la guerra, se han
muerte. Esta actitud surge en principios de las acciones solidarias que hicieron frente a los
cuenta que si era posible cambiar la mentalidad de las personas y de vivir en paz
algunas actividades deportivas para hacer valer y respetar la vida de las mujeres,
hombres y niños, en el pie de monte llanero; ante los grupos armados ilegales
diferentes municipios del pie de monte llanero, hasta consolidarse las prácticas
4. Indígenas del Cauca: Los guerreros de paz. Estas comunidades indígenas han
humanitarias.
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olvido de la masacre perpetuada en el año 2002 por las guerrillas de las FARC.
El recordar y acompañar a sus muertos en los “alabos” son una forma de resistir
la violencia y sus manifestaciones como “pan de cada día” y “ levantarse día tras día” era
familiares, los lazos vecinales y los afectos entre sí, ayudaron a fortalecer actitudes de
especialmente por parte de las mujeres-, y en el encuentro cotidiano con el otro para afrontar
las dificultades individuales y colectivas de la guerra y sus actores armados. Esta forma de
resistir ante los actos violentos del conflicto armado en Medellín dio sus frutos como
condición de solicitar justicia al Estado y denunciar los actos violentos y sus protagonistas a
A MANERA DE CONCLUSIÓN
incluyen actores de la guerra y sus víctimas directas o indirectas, no tan aisladas y con mayor
reconstrucción social. Aún muy incipientes pero en progreso pro de mejores condiciones de
muchas esferas y de la guerra psicológica para mitigar la diferencia social y sobre todo la
indiferencia entre semejantes. Por eso, es que estas pequeñas luces y apoyos solidarios vienen
la guerra.
Títulos
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Utilice títulos y subtítulos para organizar las secciones de su artículo. El tilulo de primer
nivel llevara mayúscula en la letra inicial y centrado en la página. No comience una nueva
Subtítulos
Citas
Las fuentes originales deberán ser documentadas en el cuerpo del artículo, citando los
referencias al final del artículo, siguiendo el cuerpo del mismo. Cuando los autores de una
fuente que no forman parte de la estructura formal de la oración, tanto los autores y años de
publicación aparecerán entre paréntesis, separados por punto y coma, por ejemplo (Smith y
Jones, 2001; Anderson, Charles, y Johnson, 2003). Cuando se cita una fuente que tiene tres,
cuatro o cinco autores, todos los autores se incluyen la primera vez que la fuente sea citada.
Cuando esa fuente se cita de nuevo, se utiliza el apellido del primer autor y "et al.". Vea el
El uso de este estilo estándar APA "dará lugar a una impresión favorable en su
profesor" (Smith, 2001). Esto fue confirmado de nuevo en 2003 por el profesor Anderson
Cuando se cita una fuente que tiene dos autores, ambos autores se citan cada vez. Si hay
seis o más autores a ser citados, usar el apellido del primer autor y "et al.". la primera y cada
vez subsiguiente que ha sido citado. Cuando se utiliza una cita directa, siempre incluya el
autor, año y número de página como parte de la citación. Una cita de menos de 40 palabras,
debe estar encerrado entre comillas dobles y debe ser incorporado en la estructura formal de
la sentencia. Una cita más larga de 40 palabras o más, debería aparecer (sin comillas) en
formato de bloque con cada línea con sangría de cinco espacios desde el margen izquierdo.1
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REFERENCIAS
http://www.scielo.org.co/
La situación de derechos humanos en Barrancabermeja y el Magdalena Medio.
Informe presentado ante la Comisión Interamericana de derechos humanos -OEA- el
28 de febrero de 2001, por parte de la Corporación Reiniciar.
LEFORT, Claude. La interrogación de lo político: el dispositivo simbólico de la democracia.
Notas al pie
Publicación..
Conflictos, solidaridades y resistencias civiles: Una Colombia de paz 19
Tabla 1
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Figuras