A RTÍCU LO

D R . R OB ERTO A SSAGIOL I
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«Podemos beneficiarnos y utilizar cualquier función o

elemento de la psique, siempre que comprendamos su
naturaleza y propósito, y lo coloquemos en su justa relación
con el Todo».

[PRINCIPIO FUNDAMENTAL PARA LA PSICOSÍNTESIS]

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P SICOSÍNTESIS

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U NA TÉC NICA PARA EL U SO D E LA INTUI CIÓN

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R E S U M E N : L a int u ición co mo fu n ció n p sico ló g ica.

Dif e re n cia en t re la in tu ició n co t id ia na y la ve rd a de ra
in t u ició n e sp irit u a l. La a ct iva ció n d e la intu ició n . S u
o b je t ivo, f un d a men t os, p ro ced imie n t o , in dica cio n e s,
limit a cio n e s y co n t ra -in d ica cio n e s. La comb in a ción
c o n ot ra s t é cn ica s.

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Empezamos asumiendo que existe la intuición como una función psicológica

independiente y específica. Fue denominada por Jung como una función irracional: «este
término no simboliza algo contrario a la razón, sino que algo que está fuera del ámbito
de la razón».
 La consideraremos principalmente en su función cognitiva; es decir como un
órgano mental o un medio mediante el cual aprehender la realidad. Es una función
sintetizadora, en el sentido de que capta la totalidad de una situación determinada o de
una realidad psicológica. No funciona de la parte al todo, como lo hace la mente analítica,
sino que capta una totalidad directamente en su existencia viviente. Puesto que es una
función normal de la psique humana, su activación se produce principalmente eliminando
los obstáculos que impiden su uso.

La intuición es una de las funciones menos reconocidas y apreciadas, e incluso

una de las reprimidas. Es reprimida por un mecanismo parecido al de la represión de los
impulsos inconscientes, pero la motivación es distinta. La represión de la intuición es
producida por una falta de reconocimiento, por una desvalorización, negligencia y
pérdida de conexión con las otras funciones psicológicas. De acuerdo con este último
punto, para que la intuición sea un verdadero proceso cognitivo, implica no sólo el uso
de la intuición sino también su inteligente aprehensión, interpretación e inclusión dentro
del existente cuerpo de conocimiento.

Es necesario hacer una distinción definida entre la llamada intuición cotidiana y

la verdadera intuición espiritual. Por ejemplo, la intuición descrita por Bergson estaría
predominantemente en los niveles personales, mientras que la intuición de acuerdo a
Plotino es una intuición puramente espiritual. La intuición de acuerdo a lo descrito por
Jung estaría en ambos niveles. Para nuestros prácticos y limitados propósitos, tomaremos
la actitud de Jung, y hablaremos de la intuición fundamentalmente como una función que
puede estar activada en diferentes niveles, asumiendo diferentes aspectos pero
permaneciendo fundamentalmente igual.

Objetivo

El objetivo de activar la intuición es la de poner a disposición del individuo una

función de gran valor, que permanece por lo general latente y sin uso, manteniéndolo
incompleto en su desarrollo. Otro objetivo es el de ofrecer un instrumento de
conocimiento y de aproximación a la realidad, y además un medio de relaciones
interpersonales a través de la comprensión intuitiva de otros seres humanos.
Adicionalmente, ayudarlo a discriminar entre una intuición genuina y una falsa o una
supuesta intuición, siendo esta última generalizaciones sentimentales o nociones
imaginativas sin ningún fundamento en la realidad.

Fundamentos

Así como con cualquier otra de las cuatro funciones de que habla Jung, la intuición
es una experiencia psicológica. Toda persona que siente tiene emociones, experimenta
como un contenido inmediato de su consciencia la emoción o sentimiento, que no busca
ninguna demostración de su existencia. Lo mismo ocurre para la función de percibir y la
de pensar. Hay personas de bajo desarrollo psicológico, que realmente nunca piensan en
el real sentido de la palabra, y a los cuales sería inútil tratar de demostrarles la existencia
del pensamiento y del trabajo de la función de pensar y, sin embargo, el pensar existe. El
mismo razonamiento sirve para la intuición. Cualquier persona que sea intuitiva, y que
haga uso de la intuición espontánea y naturalmente, experimenta lo que no necesita de
explicación o demostración alguna.

La esencial diferencia entre conocer por medio de la intuición y el conocer por

medio de las funciones de pensar, sentir o percibir, es que la intuición tiene las siguientes
características: es inmediata y directa, no mediata y progresiva como el pensamiento, es
sintetizadora u holística, es decir, es una aprehensión inmediata de una totalidad, se podría
decir de una Gestalt, y no de partes diferentes, colocadas juntas a posteriori para formar
un todo. La intuición en su más pura manifestación está desprovista de sentimiento en el
significado corriente de la naturaleza de la emoción, considerada como una reacción
cálida de la personalidad, ya sea positiva o negativa, hacia el objeto percibido. La
intuición, así como las otras funciones psicológicas, puede ser activada, siguiendo la ley
general de que la atención e interés fomenta su manifestación. Se ha dicho que la atención
tiene poder de nutrir; y tiene también un poder de concentración. Uno incluso podría decir
que tiene el poder de evocar, y que la atención realmente implica apreciación y por lo
tanto valoración.

Procedimiento

El primer paso es de carácter negativo, la verificación cada cierto tiempo o la

eliminación del campo de la consciencia de otras funciones que generalmente tienen una
actividad espontánea e ininterrumpida. Constantemente sensaciones percibidas del
mundo exterior o del interior del cuerpo interfieren en el campo de la consciencia; con las
reacciones emocionales sucede lo mismo, y, a menudo, la mente está sobreactiva e
indisciplinada. Todos estos obstáculos, llenan el campo de la consciencia, y hacen que la
entrada o el reconocimiento de las intuiciones se hagan imposible o muy difícil. Por esto
es necesario llevar a cabo lo que podríamos llamar una limpieza psicológica del campo
de la consciencia. Dicho metafóricamente, es preciso asegurarse que la pantalla de
proyección esté limpia y blanca. Esto permite en el sujeto una receptiva apertura de la
consciencia hacia - o un llegar activo a - esa verdad o sector de la realidad con el cual él
busca entrar en contacto para la solución de un problema humano o de conocimiento. El
segundo paso es entonces posible, en él se espera pacientemente el resultado de la
aproximación, este acercamiento que en casos exitosos llega a ser un contacto y aún una
identificación del sujeto con la experiencia de la realidad o de la verdad buscada.

En este proceso enfatizamos la necesaria cooperación de la voluntad: «deus ex

machina». En toda técnica el dios está detrás de la máquina y aquí es la voluntad. Así
como en la primera parte del procedimiento, que decía relación con el aquietamiento o
limpieza de la consciencia, hay una acción consciente y activa de la voluntad, así también
en la segunda parte, la de la relajación y de tranquila espera, la voluntad continúa
funcionando, aunque en forma más sutil, es decir, como permaneciendo en el trasfondo.
Esto es así porque, para mantener una actitud de relajación y aquietamiento - no algo que
sea puramente pasivo - la voluntad es todavía necesaria, para actuar, metafóricamente,
como el observador en la puerta de la consciencia que evita el acceso a intrusos.

Para aclarar más la diferencia entre la acción de la voluntad en la primera y en la

segunda etapa, podríamos decir que en la primera instancia la voluntad arroja activamente
a los ocupantes de la «habitación de la consciencia» y que en la segunda, la voluntad
meramente vigila la puerta para que ningún intruso pueda entrar.

Una característica de las intuiciones es que ellas son transitorias y, curiosamente,

olvidadas con facilidad, a pesar del hecho que cuando entran en el campo de la
consciencia son muy vívidas, y el sujeto no piensa que pueda o quiera olvidarlas
fácilmente. Estas intuiciones pueden ser comparadas con un pájaro extraviado entrando
en una habitación, circulando rápidamente alrededor de ésta, y luego de unos pocos
segundos volar a través de la ventana. La deducción práctica de esta característica de
«volar» es el escribir inmediatamente cualquier intuición que pudiéramos tener.
Particularmente cuando recordamos el efecto distorsionador del tiempo en todos nuestros
recuerdos. También, por supuesto, es un correcto procedimiento científico el escribir
inmediatamente y con precisión la supuesta intuición para ser verificada posteriormente.

Antes de usar la técnica con pacientes, el primer requerimiento es evaluarla, para

lo cual le solicitamos al paciente que nos cuente si alguna vez ha tenido alguna intuición.
Si ha sido así, preguntarle si la ha considerado digna de confianza o no; o cuál es su
reacción hacia sus intuiciones, ¿las ha sobrevalorado o se ha sentido superior debido a
una supuesta habilidad intuitiva? De acuerdo con las reacciones del paciente el
acercamiento será modificado. En el primer caso, en el que se ha cuestionado el hecho de
la posibilidad de intuición, su valor debe ser enfatizado y se deben dar ejemplos de ella;
en el segundo caso, de sobrevaloración, la diferencia entre intuición y «corazonadas» o
vuelos imaginativos, debe ser explicada y enfatizada.

Si el paciente al comienzo de la terapia hace un recuento de las experiencias

intuitivas, esto claramente indicará la oportunidad de empezar a tratar el tema con él. Si
por el contrario, el paciente no muestra evidencia de actividad intuitiva es mejor posponer
el intento de tratar este sutil y difícil tema hasta que el tratamiento lo requiera,
generalmente en una etapa posterior.

Indicaciones y su aplicación

La aplicación general es para casos en donde el paciente está buscando obtener

conocimiento en su más completo sentido psicológico. Sólo la intuición entrega un
conocimiento psicológico completo de nosotros mismos y de las demás personas.
Siempre que uno quiera llegar a una verdadera comprensión de la esencia de la cualidad
específica de un ser humano, o de un grupo, o de relaciones humanas, el uso de la intuición
es indicado y aún necesario.
 Un campo general para su aplicación es en la evaluación, porque una evaluación
profunda es a menudo el resultado de una percepción intuitiva de la esencia o propósito
de una persona, de una actividad, o de una situación. Entonces, así como con cualquier
otra intuición, esta evaluación debe ser verificada y examinada a través de otras funciones,
como la de un análisis crítico; pero uno podría decir que la intuición es el órgano
específico de la función psicológica para lograr una comprensión y una evaluación
correcta.

Otro amplio campo de aplicación es en las ciencias. También puede ser usada para
encontrar la verdad por medio de la síntesis, una verdad que tenga un valor universal o
general, como sería un principio, una ley, o un método o procedimiento, aún si es aplicado
en un problema específico.

De acuerdo a indicaciones específicas hay que recordar que lo primero es el

psicoterapeuta. No se puede concebir a un terapeuta verdadero y exitoso que no haya
desarrollado y que no use la intuición. Por esta razón, a esta técnica se le debería dar una
atención especial en toda psicosíntesis que sea didáctica. Y por supuesto esto también es
aplicado a los educadores tanto como a los terapeutas. En relación a la educación, los
niños y los adolescentes generalmente tienen una intuición muy activa, debido a que no
está bloqueada o interferida por la sobreactividad de otras funciones. Es por esto, que en
educación, la intuición debería ser utilizada en las primeras etapas.

El uso de la intuición es mucho más necesaria en las personas intelectuales o

sobreintelectualizadas; en aquellos que poseen una mente muy activa o sobreactiva; pero
específicamente para aquellos que se encuentran identificados con su mente y que se
sienten orgullosos de su inteligencia. Estos intelectuales a menudo tienen un desarrollo
muy desproporcionado y una gran necesidad de psicosíntesis, además de la activación de
las otras funciones, las cuales, como mencionáramos anteriormente, muy a menudo
permanecen sin ser desarrolladas. Incluso la función de la sensación puede ser deformada
por el intelectualismo, la naturaleza del sentimiento, es a veces vergonzosamente
suprimida, con la voluntad prácticamente inexistente. Esta última deficiencia es
compartida con la mayoría de los seres humanos.

En contraste, tenemos algunos casos, especialmente entre las mujeres, en donde

la intuición está activa pero de una forma indiscriminadamente ruda; en un sentido
técnico, es «impura». Las indicaciones en este caso serían refinarla, purificarla, y
separarla de elementos heterogéneos,

Limitaciones y contraindicaciones

El límite, que también se aplica a todas las otras técnicas y al uso de todas las otras
funciones, pero que debe ser reiterado una vez más, es que el uso separado de cualquier
función, dará un resultado sólo limitado y desproporcionado. Sólo en la cooperación y en
el uso sintetizado de todas las funciones humanas es donde se logrará éxito, ya sea en el
conocimiento o en la acción. Es por esto, que en el caso de la intuición será de gran valor
sólo si se usa en forma conjunta con las otras tres funciones psicológicas (pensar, sentir,
percibir).

La contraindicación aparece en el caso de ciertos tipos que están demasiados

predispuestos para ser afectados o impresionados por corazonadas, o por imaginaciones
de un pretendido conocimiento, debido a que no tienen suficiente capacidad mental para
poder ejercitar la necesaria discriminación y para desarrollar la fina habilidad para
distinguir entre la intuición verdadera y la falsa. En estos casos, el desarrollo de la
intuición deberá posponerse hasta llegar a la etapa en que las otras funciones
complementarias y suplementarias hayan sido debidamente cultivadas. Aquí nos
encontramos con la necesidad de ser capaces de verificar la validez de una intuición y
saber cómo hacerlo.

La combinación con otras técnicas

La combinación más importante es la de una actividad mental controlada y una

capacidad mental de discriminar. Para usar una analogía, es un necesario y difícil
matrimonio. A menudo es un matrimonio tormentoso que a veces termina en divorcio.
Algunos ni siquiera lo llegan a considerar. Se contentan con usar sólo la intuición o sólo
el intelecto. Aun cuando intentan comenzar este matrimonio se presentan diversas
dificultades: en algunos casos una de las partes es muy autoritaria y devalúa y mantiene
a la otra parte en sumisión. Cualquiera de las dos puede cometer este error, con todas las
desventajas de la represión que trae consigo una manifiesta o latente rebelión. En otros
casos hay una oscilación, una lucha entre las dos partes en la cual temporalmente una o
la otra prevalece.

Muchos intelectuales se sienten de una u otra forma temerosos cuando una

intuición interfiere en sus procesos de pensamiento. Desconfían de ella y la tratan en
forma frívola; consciente o inconscientemente.

Para hablar en forma más directa de la verdadera relación que existe entre la
intuición y el intelecto, la intuición es el avance creativo que nos lleva hacia la realidad.
El intelecto necesita: Primero, desempeñar la valiosa y necesaria función de interpretar,
de traducir, verbalizando en términos mentales aceptables, los resultados de la intuición.
Segundo, verificar su validez. Tercero, coordinarla e incluirla en el contexto del
conocimiento ya aceptado. Estas funciones son la correcta actividad del intelecto, sin
tratar de asumir funciones que no le corresponden. Puede ser lograda perfectamente una
fina relación armoniosa entre ambos, la que iría funcionando en un ritmo alternado: una
percepción interna intuitiva, su interpretación intelectual, una siguiente intuición, su
interpretación, y así sucesivamente.
Cómo seguir tu intuición
La intuición es "saber" algo sin ser capaz de explicar racionalmente cómo llegaste a esa
conclusión.[1] Haciendo una mirada retrospectiva, es esa "corazonada" o "instinto"
misterioso que generalmente resulta correcto. Cuando se te terminen las opciones y estés
atascado en una encrucijada, ponerte en contacto con tu intuición puede ayudarte.
Aprender a separar el grano de la paja, por así decirlo, puede ser difícil. Sin embargo, la
intuición puede desarrollarse, especialmente cuando sigues algunas de estas ideas.

Pasos 1Confía en tus instintos.

Follow Your Intuition Step 1"

Puede ser difícil depender de algo que no entiendes y probablemente no debas

basar todas tus decisiones en la intuición. Por ejemplo, si contratas a alguien,
debes revisar sus calificaciones principalmente, de lo contrario, podrías incurrir
accidentalmente en la discriminación. Pero cuando has sopesado todas las
opciones y no hay una alternativa racional obvia, la intuición es realmente todo lo
que tienes. Considera lo siguiente:

 La intuición es básicamente la rapidez con que recurres al subconsciente, que es

en donde "archivas" todo tipo de información que no recuerdas
[2]
conscientemente. A veces puedes comprender un estímulo de forma
inconsciente, sin darte cuenta (como en el lenguaje corporal). Se registra como un
 "sentimiento" que no puedes explicar en ese momento, pero que puede ser
completamente válido.[3]

Follow Your Intuition Step 1Bullet1"

 Sin la intuición, no te diferencias de una computadora. Solo tomarías decisiones
basadas en las evidencias y no siempre tienes todas las evidencias. Así que, a
menos que funciones como una computadora, tú tomas decisiones basadas en
otros factores además de la lógica. ¿Por qué no aprender a usar la intuición?
 Incluso algunos de los científicos más grandes del mundo, los pensadores más
lógicos de todos los tiempos, hicieron sus mayores descubrimientos basados en
un lapso de intuición (piensa en Newton y la manzana que cayó en su cabeza o
Arquímedes gritando "¡Eureka!" en su bañera).

Follow Your Intuition Step 1Bullet2"

2 Hazte preguntas y escucha la primera respuesta que viene a tu mente. Esto
no es sencillo, pues muchos pensamientos al mismo tiempo saturarán tu mente.
Por ejemplo, imagina que ves la carta de un restaurante. Al decidir qué es lo que
deseas, escoge la primera cosa que te llame la atención. Ignora el resto de tus
pensamientos, como por ejemplo: "Pero, ni siquiera miré los platos especiales" o
"Pero mi amigo está a dieta y me sentiré mal comiendo esto enfrente de él" o "Pero
mi tío dice que el puré de papas que tienen aquí no tiene consistencia", etc. No
pienses mucho en ello. Solo escoge algo. Puede ser atemorizante, pues, ¿qué pasa
si eliges mal? No te preocupes, estarás bien.

Follow Your Intuition Step 3"

3 Medita.
Despejar tu mente de pensamientos y preocupaciones recurrentes hará más fácil
escuchar tu intuición. Busca una técnica de meditación con cuyo uso te sientas
cómodo y practícala.
Follow Your Intuition Step 4"

4 Escucha a tu instinto.
Hay una razón para llamarla "corazonada". Muchas veces, una decisión que
"sabes" que es incorrecta te provoca un malestar en el área del estómago.

5 Escucha y comunícate con tus cerebros múltiples.

Un estudio de neurociencia ha demostrado que el ser humano tiene cerebros
funcionales y complejos en su corazón y en sus vísceras. Estos cerebros tienen
memoria e inteligencia.
.Follow Your Intuition Step 5"

Como se indica en los puntos anteriores, los cerebros de tus vísceras y de tu

corazón saben cuándo algo no está bien y te lo dirán a través de sensaciones,
corazonadas y mensajes. Algunas veces, son pocas las cosas en la vida que te
producen una sensación de temor y de nervios. Es algo que no estás dispuesto a
aceptar desde lo más profundo de tu corazón. Ya que son sentimientos que hacen
que te des cuenta que lo que vas a hacer o lo que va a pasar no es bueno para ti.
Así que debes evitar estas cosas y protegerte de hacer algo malo, a medida que
estás intuiciones se hacen realidad.

6 Mantén un diario de la intuición.

Usa cada día tu intuición para adivinar acerca de alguien o de algo. Sin embargo,
no actúes basándote en estas conclusiones. Solo escríbelas. Concéntrate en
afirmaciones como "Tengo el presentimiento de que…" o "Mi intuición me dice
que…". Si hay sensaciones asociadas a tu intuición, como una visión o un malestar
físico, asegúrate de registrarlo. Echa un vistazo a páginas anteriores del diario y
observa con cuánta frecuencia estás en lo cierto. En la medida que aprendas más
sobre cómo reconocer tu intuición y veas que te dirige en dirección correcta, tu
confianza crecerá y también tu poder intuitivo.
Follow Your Intuition Step 6"

7 Ejercita el lado derecho de tu cerebro.

La intuición parte del hemisferio derecho del cerebro[4], que es el mismo lado que
controla el pensamiento y la expresión no verbal y holística. Aquí hay otras
maneras de "ejercitar" tu intuición:

 Sé creativo
 Baila

Follow Your Intuition Step 7Bullet2"

 Pinta
 Follow Your Intuition Step 7Bullet3"

 Visualiza

Follow Your Intuition Step 7Bullet4"

 Practica la lluvia de ideas

Consejos

 Prueba la meditación de la mente errante. Aprende a meditar (la comprensión

plena puede tomar algunos meses). Al meditar, permite a tu mente errar al
máximo, permite que todos tus sentidos se vuelvan tan nítidos y vívidos como sea
posible sin perder el estado meditativo, permite que cada pensamiento se
manifieste en sí mismo y permite que cada visualización pase a través de tus ojos
mentales. Mantén la mente tranquila mientras te sumerges completamente en el
caudal de tu propia mente. Es importante mantener tu mente con precisión en el
momento presente o lo más cerca que puedas lograrlo. Escribe cualquier cosa que
consideres importante o interesante de la experiencia.
 Averiguar cuál es realmente tu intuición y no la mente racional u otra cosa es un
proceso de auto-aprendizaje que pasa por el ensayo y el error.
 Lee libros sobre enfoques y técnicas.
o “Intuición: el conocimiento que trasciende la lógica” de Osho
o “La intuición práctica” de Laura Day
o “El despertar de la intuición” de Frances E. Vaughan
 o “Intuición: el poder y el peligro del sexto sentido” de David G. Myers
o “Intuición de nacimiento: ¿Cómo despertar y desarrollar tu sabiduría
interior” de Lauren Tribodeau
o “Despierta tu intuición y utiliza su poder para sanar tu vida” de Mona Lisa
Schulz M.D. y Ph.D. y Christiane Northrup M.D.
o “Tu sexto sentido: la activación de tu poder psíquico” de Belleruth
Naparstek
o “Intuición: despertar de tu guía interna” de Judee Gee
o “Intuición saludable: una guía simple para lograr un bienestar
maravilloso” de Karen Grace Kassy

Advertencias
 Por consenso mayoritario, la intuición no se considera una ciencia real y muchas
veces está catalogada como parte de la parapsicología.