TIPOS DE NARRACIONES

El MITO es una narración que, desde un lenguaje simbólico, recupera los orígenes, el mundo en su inicial
creación divina. Esta cosmogonía alude generalmente al nacimiento del universo o al tema de cómo fueron
creados los seres humanos y animales, o cómo se originaron las creencias, los ritos y las formas de vida de
un pueblo.
1. Mitos Teogónicos
Relatan el origen y la historia de los dioses. A veces, en las sociedades de tipo arcaico, los dioses no son
preexistentes al ser humano. Por el contrario, frecuentemente los humanos pueden transformarse en cosas,
en animales y en dioses. Los dioses no siempre son tratados con respeto: están muy cercanos a los
humanos y pueden ser héroes o víctimas de aventuras parecidas a las de los seres humanos.
2. Mitos Cosmogónicos
Intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente extendidos y de los que existe mayor
cantidad. A menudo, la tierra, se considera como originada de un océano primigenio. A veces, una raza de
gigantes, como los titanes, desempeña una función determinante en esta creación; en este caso tales
gigantes, que son semidioses, constituyen la primera población de la tierra. Por su parte, el ser humano
puede ser creado a partir de cualquier materia, guijarro o puñado de tierra, a partir de un animal, de una
planta o de un árbol. Los dioses le enseñan a vivir sobre la tierra.
3. Mitos Etiológicos
Explican el origen de los seres y de las cosas; intentan dar una explicación a las peculiaridades del presente.
No constituyen forzosamente un conjunto coherente y a veces toman la apariencia de fábulas.
4. Mitos Escatológicos
Son los que intentan explicar el futuro, el fin del mundo; actualmente, en nuestras sociedades aún tienen
amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales: los del fin del mundo por el agua, o por el
fuego. A menudo tienen un origen astrológico. La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia
de eclipses, terremotos, y toda clase de catástrofes naturales inexplicables, y que aterrorizan a los humanos.
5. Mitos Morales
Aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y del mal, ángeles y demonio, etc. En definitiva, los
inventos y las técnicas particularmente importantes para un grupo social dado se hallan sacralizadas en un
mito. Otros son antropogónicos, relativos a la aparición del ser humano.
Por otro lado, la LEYENDA es una narración tradicional o una colección de narraciones relacionadas entre sí
que parte de situaciones históricamente verídicas, pero que luego puede incorporar elementos ficcionales.
Las leyendas son relatos de determinados sucesos extraordinarios o fantásticos, que el pueblo considera
fehacientemente ocurridos en determinado tiempo y lugar. Se basan en personajes o hechos reales o
supuestos, en indicios naturales, en creencias religiosas y en supersticiones.
1. Leyendas Religiosas
En nuestro pasado histórico la fe religiosa ha recogido multitud de prodigios sobrenaturales, tales como los
milagros de amor logrados por San Francisco Solano en su evangelización de los calchaquíes ; el asombroso
advenimiento del "Cristo del Milagro" (1592) que se venera en la catedral de Salta ; el hallazgo de la "Virgen
del Valle" en 1615, en la gruta de Choya, imagen que está en Catamarca, y el prestigio de los santos que se
empecinan en quedarse en determinado lugar, que aparecen o desaparecen de donde no quieren estar,
dando origen a santuarios famosos, a pueblos y especiales motivaciones devotas.
2. Leyendas Históricas
De la interpretación de determinados sucesos históricos, o de testimonios exagerados, se han derivado
interesantes leyendas.
A veces la interpretación de un hecho histórico que ha impresionado vivamente, supone la intervención de
fuerzas sobrenaturales. Por ejemplo, la destrucción de Esteco, en 1692, por un terremoto, suele atribuirse,
como el relato bíblico, al castigo de su población impía.
Otras veces las leyendas históricas dan relieve a personajes admirados o temidos, atribuyéndoles hazañas,
astucias y otros rasgos singulares.
3. Leyendas Geográficas
Ha sido frecuente atribuir cualidades humanas o sobrehumanas a cerros, lagunas y otros lugares de difícil
acceso o donde es fácil extraviarse. Comúnmente se incurre en interpretaciones animistas o se crean
númenes como custodios de dichos lugares.
4. Leyendas de la Flora y de la Fauna
En su mayor parte estas leyendas son de carácter etiológico (del griego "aitia", causa), pues se proponen
explicar la causa u origen de un hecho cierto, como puede ser el color de una flor, o el grito de un animal.
Quizás la más conocida es la leyenda norteña del cacuy, nombre quechua de un pájaro que en guaraní
llaman urutaú o guemicué.
Otra leyenda etiológica de este tipo nos llega de tierras guaraníticas ; es la de la flor del mburucuyá, la que
los cristianos llamaron pasionaria, por haber descubierto en ella los atributos de la pasión de Jesús.
Otra leyenda guaraní cuenta de este modo el origen del irupé o victoria regia, la bellísima planta acuática.
5. Leyendas Animistas
La superstición popular ha creado númenes y mitos numerosos, algunos de los cuales motivaron conocidas
leyendas.
Así como en los valles calchaquíes se tenía a Llantay por deidad protectora de las aves, y le hacían ofrendas
los cazadores, Coquena es considerado más al norte, como numen protector de las vicuñas y guanacos.
Los RELATOS que en vez de narrar un acontecimiento notable de este tipo, exponen simplemente una
creencia y la acreditan con episodios anecdóticos, no constituyen leyendas propiamente dichas. De todos
modos, si tienen unidad narrativa, suele llamárselos leyendas, lo mismo que los relatos anecdóticos, sin
veracidad documental, relativos a sucesos o personajes históricos.
1. Relatos Fantásticos
Lo fantástico comprende lo real y lo imaginario, lo conocido y lo desconocido, lo que se experimenta y lo
que se imagina, lo obvio y los aparente, lo extraño y lo real.
2. Relatos Maravillosos
Ni los personajes ni el lector se cuestionan que los animales hablen o que salga un genio de una lámpara.
Los cuentos de hadas son su máximo exponente. El relato maravilloso se vale de la metamorfosis y de la
ruptura de los límites.
3. Relatos de Ficción
Intenta dar explicación a un mundo fantástico a través de términos científicos reales, y explora todos los
futuros posibles e imaginables. Julio Verne fue el primero en llevar a cabo intentos de construir literatura de
ciencia ficción.
4. Relatos de Aventura

Se trata de un tipo de narración que implica la idea de viaje y la consecución de aventuras en tierras lejanas,
con episodios e incidentes nada habituales. El héroe que busca tesoros reales o simbólicos emprende un
viaje hacia lo desconocido y se enfrenta a peligros en un ambiente hostil.
5. Relatos de Terror
El horror debe irrumpir en el mundo de lo cotidiano, en una gradación que va de lo ordinario a lo
extraordinario. La trama aparece envuelta en una atmósfera densa que cerca a los personajes en una tela
de araña que inquieta al lector.
6. Relatos de Humor
Este es un elemento indispensable para escribir para los niños. Por eso sus mecanismos productivos serán
herramientas a las que se puede recurrir en todos los casos. El humor constituye un elemento de liberación
en el que los procedimientos principales son la transgresión y el efecto sorpresa.