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UMECIT
PRESENTADO POR:
DIANY DEL CARMEN NEGRETE QUINTERO
ALEXANDER CORDOBA VELASQUEZ.
EPISTEMOLOGIA DE LA EDUCACIÓN
TUTOR: EDUARDO ALFONZO ATENCIO.
03/03/2019
INTRODUCCIÓN
El presente ensayo tiene como propósito identificar y comprender los distintos conceptos de
epistemología que se han presentado a lo largo de la historia, partiendo de las ideas de
distintos autores, para así crear un concepto propio de lo que es la epistemología.
Para lograr tal objetivo se comenzará con la etimología del termino ‘epistemología’, sus
inicios en la antigüedad y de que manera era percibida siglos atrás. Luego analizaremos
distintos conceptos de algunos autores que abarcan desde el periodo clásico hasta la
modernidad. Se tomarán aspectos teóricos en los que la epistemología era el eje. Para
terminar, mostraremos lo que el trabajo nos deja como concepto de ‘epistemología’
La palabra epistemología proviene del griego episteme (conocimiento científico) y logia
(estudio), su significado primordial es saber; conocimiento. Literalmente significa discurso
del conocimiento. tanto la teoría del conocimiento o gnoseología, como la epistemología y
las mismas ciencias, han variado a lo largo de la historia. Las expresiones técnicas: 'Teoría
del conocimiento' o 'Epistemología', como campos especializados de la filosofía, aparecen
sólo hasta el S. XIX, como producto de la llamada ‘edad de la epistemología filosófica’ de
los SS. XVII y XVIII.
Platón concibe que el conocimiento solo se obtiene a partir de la meditación, dice que el
conocimiento ya se encuentra en el universo, y el sujeto lo puede contemplar mediante la
razón. Para Platón lo que hay es un mundo mortal (el de nosotros) y un mundo inmortal (el
de las ideas/formas) y el único que vale la pena estudiar es el inmortal, y éste nos brindará
un conocimiento que será útil tanto en el mundo mortal como en el inmortal.
Por su parte, Aristóteles considera, que la meditación no es suficiente, pues establece que el
conocimiento se construye en el sujeto a partir de la relación de éste con el mundo (universo).
Pero Aristóteles, que no apunta su dedo hacia el cielo, indica que el estudio del alma (el ente
creador de la realidad) es el que nos será útil para actuar correctamente. Reconoce la
epistemología como la ciencia que tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y sus
causas.
San Agustín, menciona que la verdad del conocimiento es dios y que es la manera en la que
el individuo pretende llegar al Topus Uranus con sus buenos actos. Agustín cristianiza el
pensamiento de platón para dar una explicación al individuo, en el sentido de pensar, como
piensa el hombre a través de su perspectiva además de que dice que la única manera de ser
feliz es conociendo a dios por lo tanto el hombre con fe es un hombre virtuoso y feliz. Dice
que el individuo llega a un conocimiento solo cuando dios lo ilumina.
Kant, I, KrV.B 398/a 292 en su obra ‘la crítica de la razón pura’ responde al ¿cómo
conocemos? Y ¿Cómo actúa nuestro conocimiento? explorando nuestras capacidades
mentales de conocimiento: la sensibilidad, el entendimiento y la razón. Para Kant el
conocimiento es producto de la experiencia y la razón. Kant recibió la influencia del
racionalismo, con el fundamento del conocimiento y la verdad desde el innatismo de la razón.
Del empirismo recibió la experiencia como el inicio del conocimiento a través de las
impresiones sensibles. Pero ambas desembocan respectivamente, en el dogmatismo y el
escepticismo. Kant como admirador de Newton quiere transponer el procedimiento exitoso
de la ciencia a la filosofía. Para ello analiza los juicios y concluye que la ciencia trabaja con
juicios sintéticos a priori. La metafísica es imposible como ciencia porque no tiene juicios de
esta clase. En la revisión del cómo conocemos y cómo actúa nuestro conocimiento, Kant lo
estructura en tres partes: la sensibilidad, el entendimiento y la razón.
Según Piaget (1970): la epistemología es el estudio del pasaje de los estados de menor
conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado. a epistemología la clasifica
en tres grandes categorías: 1.Metacientifica: Las que parten de una reflexión sobre las
ciencias y tienden a prolongarla en una teoría general del conocimiento, aquí se percibe el
conocimiento científico como el único conocimiento valido; 2. Las que apoyándose en una
crítica de las ciencias, procuran alcanzar un modo de conocimiento científico, a estas se les
denomina paracientíficas; y 3. Científicas, las que permanecen en el interior de una reflexión
sobre las ciencias, su fundamento es el conocimiento científico. Desde este punto, se percibe
la epistemología como un instrumento por medio del cual se hace una reflexión de la ciencia
en un sentido general.
Junto a la consideración previa de los distintos usos del término ‘epistemología’ y sus
problemáticas, no debe omitirse el interrogante acerca del campo al cual ésta pertenece, y
que constituyó buena parte del debate en el siglo pasado.
- La epistemología se ocupa del saber y de los conceptos relacionados con las fuentes, los
criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta verdadero;
así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
BIBLIOGRAFÍA