Los más importantes filósofos de la Edad Antigua

Tales de Mileto (625 a.C – 547 a.C, Grecia)

Podría considerarse a Tales como el iniciador de la Escuela de Mileto, una de las primeras
corrientes filosóficas de la Edad Antigua.

Matemático, geómetra, físico y legislador, además de filósofo, sus principales aportes

fueron el desarrollo de la especulación científica, el pensamiento deductivo y la filosofía
griega.

Dos teoremas geométricos de enseñanza en todas las escuelas del mundo llevan su nombre.
Pero fundamentalmente Tales es el primer filósofo occidental del que se tiene registro en su
intento por explicar de manera racional algunos fenómenos planetarios.

Anaximandro de Mileto (610 a.C – 547 a.C, Grecia)

Junto a su mentor Tales, fue uno de los iniciadores de la Escuela de Mileto y además de
filósofo era geógrafo, disciplina con la cual obtuvo gran reconocimiento al ser el primero
en decir que la Tierra era cilíndrica y configurar uno de los primeros mapas.

Su principales ideas están asociada al principio de todas las cosas y a lo ilimitado. Además,
fue uno de los primeros filósofos en hablar sobre la evolución de las especies, al considerar
que el agua era el origen de todo.

Anaxímenes de Mileto (590 a.C – 524 a.C, Grecia)

Discípulo de Tales y compañero de Anaximandro, es el tercer eslabón de la Escuela de
Mileto. Su aporte se centra en la concepción del aire como un elemento central del origen
de todo, basándose en un método cuantitativo de observación sobre la respiración humana.

Parménides de Elea (530 a.C – 470 a.C, Italia)

“Nada en el mundo puede contradecir lo que es necesario desde el punto de vista del
pensamiento”, esa podría decir una de las premisas de su único poema en el cual analiza el
ser y el ente. Con estos conceptos dio inicio a la escuela eleática.

Zenón de Elea (495 a.C. – 430 a.C, Italia)

Discípulo y continuador del pensamiento de Parménides, su pensamiento cambió tras un

encuentro con Sócrates. Murió queriendo liberar su patria de Nearco.

Su principales aportes fueron el pensamiento paradójico, y los conceptos sobre movilidad

(con el ejemplo a Aquiles y la tortuga) y la pluralidad.

Meliso de Samos (471 a. C – 431 a. C, Grecia)

Defensor de la tesis de la unidad de lo existente, fue el autor del precepto de que para llegar
a ser algo hay que tener un origen, por lo que considera que no existía el vacío, justamente
porque no llega a ser.

Además, fue uno de los iniciadores de la teoría de que los sentidos sólo puedan dar
opiniones, lo que no permite entender la verdad de las cosas.

Empédocles de Agrigento (495 a.C – 435 a.C, Grecia)

La noción de los cuatro elementos (agua, aire, tierra y fuego) es la evolución de las ideas de
Empédocles sobre la cuatro raíces, unidas por el amor y separadas por el odio.

Estas raíces constituyen al hombre y están sometidas a dos fuerzas: verdad y corrupción.
Por su originalidad y la conservación de sus escritos, Empédocles fue uno de los filósofos
más discutidos sobre la Edad Antigua.

Aristóteles (384 a.C – 322 a.C, Grecia)

Discípulo de Platón, fue uno de los tres grandes maestro de la filosofía occidental y debe su
reconocimiento a su rigor metodológico y a un vasto campo de análisis e influencias.

Podría decirse que es el configurador del pensamiento europeo teológico, que sirvió como
organizador de la sociedad. Empirista, metafísico y crítico, es el iniciador de la lógica, por
sus teorías sobre los silogismos, y la ética.

Platón (427 a.C – 347 a.C, Grecia)

Otro de los grandes maestros, es el eslabón entre Sócrates (su maestro) y Aristóteles (su
discípulo), es el fundador de la Academia, la gran institución filosófica de la antigüedad.
Platón es una de las figuras más importantes del pensamiento filosófico moderno.

A diferencia de sus contemporáneos, no escribía en forma de poema sino que lo hacía con
formato de diálogo. Su trabajo son 22 obras, que se conservan hasta hoy.

Podría dividirse su filosofía en dos análisis: el conocimiento, con sus estudios sobre la
naturaleza del conocimiento; y la moral, a la que le atribuía un rol fundamental en la vida y
la felicidad humana.

Sócrates (470 a.C – 399 a.C, Grecia)

¿Será el gran maestro de la filosofía universal? La respuesta es una discusión que perdurará
siempre, de hecho se divide el pensamiento filosófico en presocrático y postsocrático.

Es uno de los grandes maestros y es el que inició toda una manera de pensamiento que
continuaron Platón y Aristóteles en la Edad Antigua.

Fue condenado a muerte por despreciar a los dioses y murió envenenado con cicuta. No
dejó ninguna obra escrita por lo que sus saberes se desprenden del relato de sus
continuadores.

El argumento inductivo, el pensamiento sobre la moral y la definición general, son sus

grandes aportes. Su método principal era el diálogo con cualquier ser humano en lugares
públicos.

Pitágoras (569 a.C – 475 a.C, Grecia)

Considerado el primer matemático de la historia, fundó toda una escuela de pensamiento

(de orientación religiosa) que lleva su nombre y ha influido a filósofos hasta la actualidad.

Sus conceptos fueron centrales para el desarrollo de la matemática, la filosofía racional y la

música, donde sus ideas sobre la armonización aún se mantiene vigentes.

Pero también influyó en la cosmovisión y astronomía. Siempre será recordado por el

Teorema de Pitágoras, que reza: “En todo triángulo rectángulo el cuadrado de la hipotenusa
es igual a la suma de los cuadrados de los catetos”.

Hípaso de Metaponto (500 a.C – sin datos, Grecia)

Uno de los filósofos pitagóricos, la historia de Hípaso es una tragedia. Fue lanzado fuera
del barco en que cruzaba el Mediterráneo con sus compañeros por contradecir la teoría de
los números naturales.

Su demostración de que la diagonal de un cuadrado de lado era un número irracional, fue

también su condena de muerte.

Euclides de Mégara (435 a.C – 365 a.C, Grecia)

También fue discípulo de Sócrates y la eleástica, fue el fundador de la Escuela megárica,

centrada en la idea de Dios como ser supremo.

Sus principales aportes fueron sobre la dialéctica, la manera de reinar y los argumentos
engañosos.

Protágoras de Abdera (485 a.C – 411 a.C, Grecia)

Viajero y experto en retórica, Protágoras es uno de los sofistas, doctrina que se basaba en la
enseñanza de la sabiduría.

Se considera a este filósofo como el primero en recibir dádivas por impartir conocimiento.
Su premisa central fue: “El hombre es la medida de todas las cosas”.

Leucipo (sin datos, Grecia)

Su figura es centro de innumerables discusiones, sobre todo por la falta de datos fehacientes
sobre su vida lo que pone en duda su existencia y se lo nombra como una invención de
Demócrito.

Pero de todas maneras se lo considera el fundador del atomismo, teoría que sostiene que la
realidad está formada por partículas infinitas, indefinibles y variadas.

Demócrito (460 a.C – 370 a.C, Grecia)

Conocido como “el filósofo que ríe”, Demócrito era definido con un carácter extravagante,
que se le atribuye a su estudio con magos. Negaba la existencia de Dios y creía en la
autocreación de la materia.

Se destacó por sus aportes a la geometría y la astronomía, además de su colaboración con el

nacimiento del atomismo.

Aristógenes de Tarento (354 a.C – 300 a.C, Grecia)

Además de ser filósofo y uno de los fundadores de la Escuela peripatética, se destacó como
músico, función en la cual se le conceden propiedades curativas.
Enfrentado con Teofrasto, era un fiel seguidor de las ideas de Aristóteles y basaba su
pensamiento en un método empírico. Sus principales aportes fueron en la teoría musical.

Teofrasto (371 a.C – 287 a.C, Griego)

Su nombre era Tirtamo pero se lo conoce por su apodo, fue designado como director del
Liceo tras la muerte de Aristóteles, lo que le valió el enojo de Aristógenes.

Se destacó por su divulgación científica, su pasión por la botánica y su explicación sobre el

carácter y los tipos morales. También era parte de la Escuela peripatética.

Estratón de Lámpsaco (340 a.C – 268 a.C, Grecia)

Miembro de la escuela peripatética, sucedió a Teofrasto en el Liceo y se destacó por su

ingenio particular, que lo llevó a demostrar que el aire estaba formado por partículas
materiales, uno de los avances más importantes de su época.

Eudemo de Rodas (370 a.C – 300 a.C, Grecia)

Fue uno de los grandes alumnos de Aristóteles y el primer historiador científico de la

historia. Fue miembro de la escuela peripatética y su más destacado aporte a la filosofía fue
la sistematización de las ideas de su maestro.

Epicuro de Samos (341 a.C – 270 a. C, Grecia)

Gran estudioso del hedonismo racional y el atomismo, este filósofo fue el creador de su
propia escuela que influyó en toda una generación de pensadores posteriores.

Sus ideas sobre la búsqueda del placer, motivadas por la prudencia, y el azar, lo destacaron.
Dejó un enorme legado de obras, que podría dividirse en tres etapas: la Gnoseología
(distinción de lo verdadero y lo falso), el estudio de la naturaleza a través de la física, y la
Ética.

Polemón (sin datos – 315 a. C, Grecia)

Dueño de un carácter severo y agresivo, su gran aporte fue la influencia sobre un grupo de
discípulos que tomaron otro enfoque filosófico y dieron vida a la escuela del estoicismo.

“El objeto de la filosofía debe ser ejercitar al hombre en cosas y actos, no en especulaciones
dialécticas”, fue uno de sus frases célebres.

Zenón de Citio (333 a.C – 264 a. C, Chipre)

Fue el iniciador del estoicismo, corriente filosófica que irrumpió con su teoría de que el
hombre puede alcanzar la libertad y la tranquilidad rechazando las comodidades materiales.
Antístenes (444 a. C – 365 a.C, Grecia)

Este filósofo fue pupilo de Sócrates y se ganó su lugar entre los genios de Edad Antigua por
ser el fundador de la escuela cínica, que basó su experiencia en la observación del
comportamiento de los perros. Rechazaba la ciencia, las normas y convenciones.

Diógenes de Sinope (412 a.C – 323 a.C, Grieco)

El otro genio de la escuela cínica, destacaba las virtudes de los perros por lo
que de allí se desprende la figura retórica de Diógenes y los perros.
Despreciaba los usos sociales, los placeres mundanos y definió el amor como
el negocio de los ociosos.

Arístipo (435 a.C – 350 a.C, Grecia)

Otro discípulo de Sócrates, fue el fundador de la Escuela cirenaica, conocido como

Hedonismo, que se destacó por asociar el placer con la felicidad, y ésta como la finalidad
de la vida, combinaba con la libertad espiritual.

Teodoro, el Ateo (340 a.C – 250 a.C, Grecia)

Filósofo de la Escuela cirenaica, afirmaba que todo el mundo era su patria como manera de
oponerse a los nacionalismos, de destacó por su ateísmo y la negación de la existencia de
los dioses griegos.

Buda (563 a.C – 483 a.C, Sakia, hoy India)

Siddharta Gautama, más conocido como Buda, cuya significado es “el iluminado”, fue un
sabio oriental que dio origen al pensamiento, la filosofía y la religión budista, la cuarta más
importante del mundo.

A diferencia del pensamiento occidental, el budismo no esta organizado de manera vertical

y se basa en tres preceptos: insustancialidad, impermanencia y sufrimiento.

El interés de esta filosofía se basa en la renuncia a los lujos materiales y en la búsqueda del
sentido espiritual de la existencia, basado principalmente en la meditación. El punto cumbre
era el Nirvana.

Plotino (204 – 270, Egipto)

Seguidor y continuador de las ideas de Platón, Plotino fue el creador de la escuela

denominada platonismo. Su concepto de lo Uno, como fuente de la creación indivisible del
todo, fue lo que más tarde lo lleva a formular la teoría de la inmortalidad del alma.

Porfirio (232 – 304, Grecia)

Discípulo de Plotino y gran divulgador de sus obras, gozó del reconocimiento y el afecto de
sus contemporáneos por su especulación metafísica.

Se lo considera un nexo entre dos etapas evolutivas del pensamiento platónico y se destaca
su originalidad, valentía intelectual y su importancia en la filosofía cristiana.

Aristóteles

Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado 31) sobre una
enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética,
filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología. Aristóteles transformó
muchas, si no todas... Ver mas
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Friedrich Nietzsche

Hay una controversia sobre si Nietzsche abogaba por un único punto de vista de
comprensión filosófica. Muchos cargan contra Nietzsche por la contradicción de sus
pensamientos e ideas. Una tesis alternativa en la contradicción de los escritos de Nietzsche
es el de la perspectiva, o la idea de... Ver mas
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3

Sócrates

Sócrates nació en Atenas el año 470 a. C. y murió en el 399 a. C.1 Hijo de un escultor y una
comadrona, recibió una educación tradicional: literatura, música y gimnasia. Más tarde se
familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas. Al principio, Sócrates siguió el
trabajo de su padre... Ver mas
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4

Platón

Todas las obras de Platón, con las excepciones de las Cartas y de la Apología están escritas
– como la mayor parte de los escritos filosóficos de la época - no como poemas
pedagógicos o tratados, sino en forma de diálogos; e incluso la Apología contiene
esporádicos pasajes dialogados. En ellos... Ver mas
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5
Karl Marx

Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830) y de las
revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar
explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella
activamente para producir un... Ver mas
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Immanuel Kant

Todo aquel que se ocupe de filosofía moderna no puede dejar de lado a Kant; tal vez haya
que decir lo mismo de todo aquel que se ocupe de filosofía. Su obra es típicamente
alemana, muy elaborada y un tanto nebulosa. Encerrado en su gabinete, donde pasó su larga
vida de casi 80 años, cuidaba poco... Ver mas
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7

René Descartes

El padre de la filosofía moderna Al menos desde que Hegel escribió sus Lecciones de
historia de la filosofía, en general se considera a Descartes como el padre de la filosofía
moderna, independientemente de sus aportes a las matemáticas y la física. Este juicio se
justifica, principalmente, por... Ver mas
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8

Arthur Schopenhauer

Schopenhauer, poco dado en principio a las licencias especulativas del idealismo alemán,
tomó como base de su propio sistema el criticismo de Kant. Sin embargo, mientras el Kant
de la primera crítica negaba radicalmente la posibilidad de conocer el noúmeno o cosa en sí
(Ding an sich... Ver mas
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Jean-Paul Sartre

Sartre considera que el ser humano está "condenado a ser libre", es decir, arrojado a la
acción y responsable plenamente de la misma, y sin excusas. A su vez, Sartre concibe la
existencia humana como existencia consciente. El ser del hombre se distingue del ser de la
cosa porque es consciente... Ver mas
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10

Tomás de Aquino

El pensamiento de Aquino partía de la superioridad de las verdades de la fe, sin embargo,

ello no le impidió presentar a la filosofía como un modo de conocimiento plenamente
autónomo capaz de por un lado, concordar armónicamente con la teología, y por el otro, de
tratar de forma independiente... Ver mas
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11

José Ortega y Gasset

El objetivo de la Filosofía es encontrar el Ser Fundamental del mundo. Este «Ser

Fundamental» es radicalmente distinto a cualquier ser contingente o intramundano; y
también es diferente a «lo dado» (expresión con la que Ortega se refería a los contenidos de
nuestra conciencia = «lo dado» en... Ver mas
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12

Voltaire

Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus escritos literarios y sobre todo filosóficos.
Voltaire no ve oposición entre una sociedad alienante y un individuo oprimido, idea
defendida por Jean-Jacques Rousseau, sino que cree en un sentimiento universal e innato de
la justicia, que tiene que... Ver mas
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13

Jean-Jacques Rousseau

Rousseau produjo uno de los trabajos más importantes de la época de la Ilustración;3 a

través de su Contrato Social, hizo surgir una nueva política.4 Esta nueva política está
basada en la volonté générale, voluntad general, y en el pueblo como soberano. Expone que
la única forma de gobierno... Ver mas
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14

John Locke

En política, John Locke es considerado el padre del liberalismo moderno. Propone que la
soberanía emana del pueblo; que la propiedad, la vida, la libertad y el derecho a la felicidad
son derechos naturales de los hombres, anteriores a la constitución de la sociedad. El
Estado tiene como misión... Ver mas
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15

Friedrich Engels

Por los mismos años publicó en los Anales Franco-Alemanes, de los que Karl Marx era
coeditor, un texto titulado Elementos de una crítica de la economía política. De esa época
procede su amistad con Marx, al que reconocía una superior capacidad teórica y mayor
originalidad en las ideas. En... Ver mas
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16

Baruch Spinoza

Partiendo de la innegable influencia de Descartes, creó un sistema muy original, con

mezcla de elementos propiamente judíos, escolásticos y estoicos. En lo que se refiere a
Descartes, éste había considerado la existencia de tres sustancias: el pensamiento, la
extensión y Dios. Spinoza reduce... Ver mas
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1.

17
Albert Camus

Entre sus principales obras se encuentra "El extranjero", novela en la que describe las
vicisitudes de un individuo incapaz de expresar "sentimientos" o de forjarse una "moral"
acordes, que vive la escisión entre razón-sensación-emoción, y reacciona sin razón ni
motivo aparente. El siguiente... Ver mas
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18

Fiódor Dostoyevski

Dostoyevski es considerado uno de los precursores del existencialismo y probablemente el

mayor representante de la literatura existencialista.72 Novelas como Crimen y castigo,
Memorias del subsuelo, Los endemoniados, Los hermanos Karamázov y El idiota tienen un
carácter existencialista en sus... Ver mas
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19

Agustín de Hipona

Leyó y conoció de memoria muchas obras de filósofos, entre ellas estaban las de Cicerón,
Varrón, Séneca, Plotino y Porfirio. Sintió preferencia por los neoplatónicos que ejercieron
una gran influencia en él, pero a los que corrigió. Esta predilección se basó en considerarles
los filósofos... Ver mas
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20

Montesquieu

Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración francesa,
patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su concepto de la
felicidad en el sentido cívico, si bien se desmarcará de otros autores de la época por su
búsqueda de un... Ver mas
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21

Mijaíl Bakunin

Se ha denominado al anarquismo que él desarrolló anarcocolectivismo o anarquismo

colectivista. Junto con Proudhon y luego Kropotkin es uno de los teóricos más importantes
del anarquismo, y prácticamente es el primer gran impulsor del anarquismo como
movimiento político y popular. Para Bakunin... Ver mas
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22

Adam Smith

En 1776 A. Smith publicó su obra Una investigación sobre la naturaleza y causas de la

riqueza de las naciones (o simplemente La riqueza de las naciones), después de más de diez
años de trabajo,1 por la cual es considerado por muchos especialistas el padre de la
Economía Política. Esta obra... Ver mas
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23
Thomas Hobbes

Thomas Hobbes es recordado por su obra sobre la filosofía política, aunque también
contribuyó en una amplia gama de campos, incluyendo historia, geometría, teología, ética,
filosofía general y ciencia política. Más tarde diría respecto a su nacimiento: "El miedo y
yo nacimos gemelos", dado que... Ver mas
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24

Gottfried Leibniz

El pensamiento filosófico de Leibniz aparece de forma fragmentada, ya que sus escritos

filosóficos consisten principalmente en una multitud de textos cortos: artículos de revistas,
manuscritos publicados mucho después de su muerte y gran cantidad de cartas con
personajes múltiples. Escribió... Ver mas
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25

Erasmo de Rotterdam

Es innegable que las obras de Erasmo produjeron una verdadera revolución intelectual en
toda Europa. La consecuencia más importante fue que por primera vez se tradujo el Nuevo
Testamento al alemán y al inglés. Por otra parte, la increíblemente difundida popularidad de
sus obras, traducidas del... Ver mas
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26

Juan Luis Vives

Sus Obras completas han sido traducidas al español por Lorenzo Riber (dos vols, Madrid,
Aguilar, 1948). Cabría destacar las siguientes: Opuscula varia (Lovanii, 1519) : colección
de opúsculos donde encontramos la que fue su primera obra de carácter filosófico De
initiis, sectis et laudibus... Ver mas
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27

Auguste Comte

La filosofía de Comte se encuentra con la revuelta moderna contra los antiguos que inició
Francis Bacon y consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como
únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que él
considera oscurantismos... Ver mas
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Los 30 Filósofos de la Edad Media Más Importantes y Famosos

Por

Alberto Cajal

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Los filósofos de la Edad Media fueron hombres destacados que pensaron en el mundo, la
sociedad, lo divino o el cosmos, y de los cuales muchas de sus enseñanzas y reflexiones
siguen vigentes o sirvieron como precedentes para muchas doctrinas éticas y morales.

El mundo cambiaba y los filósofos medievales acompañaban, anticipaban y generaban esos

cambios. El análisis de los problemas profundos de la sociedad siempre tuvo un lugar
preponderante en la ciencia, lo que hace de la Filosofía una de las disciplinas más antiguas
de las que se tenga registro.

Desde el siglo V y hasta el XV, entre la caída del imperio romano en el año 476 y el
descubrimiento de América en 1492, el mundo vivió en la Edad Media, tal como se llama
ese periodo de la civilización occidental.

Este periodo también tiene un correlato filosófico: la filosofía medieval, que centró sus
análisis en la economía feudal, las teocracias (cristianas y islámicas), los estamentos
medievales, la libertad del hombre y los límites de la razón.

Pero estos temas puntuales no fueron lo que la diferenció de lo ocurrido en otras etapa, sino
que fue la compatibilidad entre la fe y la razón lo que la definió. “Creo para entender”,
decía el eslogan filosófico de moda.

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Top 30 filósofos principales de la Edad Media

1- Tomás de Aquino (1225 – 1274, Italia)
Teólogo, metafísico y principal representante de la educación escolástica, fue quien
recuperó los escritos aristotélicos y el primero que vio compatibles los comentarios del
filósofo griego con la fe católica.

Prolífico e influyente, Tomás de Aquino tuvo una experiencia mística un año antes de morir
que puso fin a su carrera como una figura pública. Algunas revelaciones divinas que lo
trastornaron, según el registro de sus más íntimos confidentes, le impidieron seguir
escribiendo.

“La fe es una gracia divina que Dios da a los hombres que elige y la razón se origina
también en Dios; todos los hombres tienen razón, pero no todos tienen fe”, dijo poniendo
fin a la idea de la doble razón.

2- San Agustín (354 – 430, Imperio Romano)

Nacido bajo el nombre de Agustín de Hipona, este filósofo tuvo una vida ligada a fe
católica. Fue santo, padre y doctor de la Iglesia, y uno de los principales pensadores del
cristianismo en el primer milenio.

Se lo conocía como el “Doctor de la Gracia” y es considerado uno de los filósofos más

influyentes de la Edad Media, no porque haya vivido y analizado sus sociedades (su muerte
fue anterior a la caída del imperio romano) sino porque fue fuente de inspiración de toda
una generación posterior.

“Dios no manda cosas imposibles, sino que al mandar lo que manda, te invita a hacer lo que
puedas, pedir lo que no puedas y te ayuda para que puedas”, fue una de sus frases más
recordadas.

3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (480 – 524, Roma)

Filósofo romano, perteneciente a una familia de gran importancia, que dio tres Papas a la
Iglesia católica, Boecio abarcó un amplio abanico de temas como el destino, la justicia y la
fe, pero también la música, la aritmética, la geometría, la astronomía y la teología.

En su obra más famosa, La consolación de la filosofía, que escribió en prisión, mantiene un

fluido diálogo con la filosofía, a quien le atribuye un rol femenino.

En ella departe sobre la naturaleza de la felicidad humana, los problemas del mal y el bien,
la providencia y la libertad del hombre, el destino y el azar.

Sus pensamientos rivalizaban con San Agustín y Aristoteles y tuvo una importancia central
en la teología cristiana. “Si hay un Dios, ¿de dónde proceden los males? Y si no existe, ¿de
dónde se originan los bienes?”, fue una de sus frases más recordadas.

4- San Anselmo de Canterbury (1033 – 1109, Italia)

Considerado el padre de la escolástica, discípulo de Lanfranco, basaba su enseñanza en la
meditación, que según él justificaba la existencia de Dios.

Su principal punto de discusión fue la relación entre la fe y la razón, lo que llevó a que
muchas de sus preguntas quedarán sin responder. Pensaba que no anteponer la fe, era
presunción; sin embargo, no apelar a continuación a la razón era negligencia.

“No busco, en efecto, entender para creer, sino que creo para entender. Pues creo esto,
porque si no creyere, no entendería”, fue una de sus frases más recordada.

5- Guillermo de Ockham (1280 – 1349, Inglaterra)

Dedicó su vida y su obra a la pobreza extrema, y fue acusado de herejía por estudiar la
relación entre el papado y la doctrina de la pobreza, lo que le valió numerosos enemigos.

Acusó a Juan Pablo XXII de hereje, fue uno de los metafísicos más importantes de su
época, y se destacó por su teoría metodológica en la que establecía: “Siempre debe optarse
por una explicación en términos del menor número posible de causas, factores o variables”.

Impulsó una serie de ideas que motivaron las constituciones occidentales y las democracia
liberales con sus formulaciones sobre la responsabilidad limitada del poder.

Su paso a las posteridad lo tiene como protagonista del detective Guillermo de Ockham en
El nombre de la rosa (1980) de Umberto Eco y en el videojuego español La abadía.

“El hombre y la mujer han nacido para amarse; pero no para vivir juntos. Alguien ha hecho
observar que los amantes célebres de la historia han vivido siempre separados”, fue una de
sus frases más polémicas.

6- San Isidoro de Sevilla (560 – 636, España)

Se destacó como escritor, siendo uno de los autores más prolíficos de su generación, con
obras que incluían desde tratados literarios, ficciones, biografías y cuestiones filosóficas.

Su obra más reconocida fue Etimologías, una enciclopedia en la recorre la evolución del
conocimiento desde la antigüedad pagana hasta el cristianismo de su presente.

Isidoro tuvo una gran influencia durante la Edad Media y el Renacimiento, sobre todo por
sus concepciones sobre la historia y la filosofía. Huérfano desde pequeño, entendía que la
conciencia y la voluntad del hombre pueden vencer las duras dificultades de la vida.

“Filosofía es el conocimiento de las cosas humanas y divinas junto con el deseo de una vida
honesta”, fue una de sus tantas frases célebres.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Italia)

El Libro de la Sentencias, de Lobardo, es considerado la obra literaria más importante del
cristianismo después de la Biblia.

El autor compiló en este libro, de cuatro tomos, fragmentos bíblicos, mezclados con
leyendas de personajes de la Iglesia y pensadores medievales, sin dejar fuera a ninguna de
las celebridades de la Edad Media.

8- Averroes (1126 – 1198, España)

Principalmente Averroes fue un estudioso de las leyes islamitas, además de comentar la
obra de Aristóteles y desarrollar algunos conceptos sobre medicina.

Centró su estudio filosófico principalmente en determinar cómo piensa el ser humano, más
puntualmente en establecer cómo se llega a la formulación de verdades universales,
siguiendo los conceptos de Aristóteles.

Conocido como “El Comentador”, por desglosar todas las frases del genio griego, su
distinción entre el conocimiento humano y el divino fue su gran aporte.

Averroes aparece como el protagonista del cuento La busca de Averroes en El Aleph, de

Jorge Luis Borges, y es uno de los personajes de la novela Dos años, ocho meses y
veintiocho noches de Salman Rushdie.

9- San Buenaventura de Fidanza (1221 – 1274, Italia)

Nacido bajo el nombre de Juan, se hizo conocido como el “Doctor Seráfico” por sus textos
sobre la fe y el amor a Jesús, en los que mantenía un encendido tono discursivo.

Erudito y dueño de una inteligencia destacada, se le criticaba su exceso de juicio que le

impedían ser más profundo en sus análisis. Con una visión ontológica y mística, siguió las
obras de San Tomé y Lombardo.

10- Juan Escoto Erígena (810 – 877, Irlanda)

Este filósofo se destacó por su explicación de la realidad mediante una metodología
racional que contradecía el dualismo religioso basado en que Dios y el mundo son
cuestiones diferentes

Además, Erígena rechaza la creencia cristiana de que el universo fuera creado de la nada y
establecía a Dios como el punto más alto de toda la evolución.

11- Ramon Llull (1235-1315, España)

Es uno de los principales pensadores laicos de la Edad Media y fue quien comenzó a
utilizar el idioma catalán en la escritura. Además, se le atribuye a Llull ser un visionario de
las teorías sobre la gravedad y la memoria.

Pero sin dudas fue una aparición de Jesús lo que guió su obra. Dejó su familia y peregrinó
hasta un monte, donde se recluyó en el estudio. “El amor nace del recuerdo, vive de la
inteligencia y muere por olvido”, fue una de sus frases más celebres.

Su nombre es usado en escuelas, instituciones educativas y gubernamentales, y hasta un

meteorito fue bautizado en su honor.

12- Avicena (980 – 1037, Persia)

Autor de 300 libros, es considerado uno de los médicos más importantes de la historia y es
el inventor de la traqueotomía.
Escribió La Curación, descripta como la obra más grande (en dimensiones e importancia)
producida por un solo hombre, y es el filósofo islámico más estudiado y analizado.

“El vino es el amigo del sabio y el enemigo del borracho. Es amargo y útil como el consejo
del filósofo, está permitido a la gente y prohibido a los imbéciles. Empuja al estúpido hacia
las tinieblas y guía al sabio hacia Dios”, escribió.

Avicena es considerado también uno de los alquimistas más famosos de la historia.

13- Maimónides (1135 – 1204, España)

Fingió su conversión al islam pero siempre profesó el judaismo. Dio cobijo a su maestro
Averroes hasta que finalmente emigró a Egipto, donde alcanzó el reconocimiento.

Su principal obra, Mishneh Torah, le valió el mote de Segundo Moisés, por su aporte a la
evolución del judaísmo. Lo que también le costó numerosas críticas, incluso fue catalogado
como hereje por algunos fanáticos tradicionales.

Se considera que su principal aporte filosófico fue intentar asentar la teología judaica sobre
los principios de la razón aristotélica. “Es mejor y más satisfactorio liberar a mil culpables
que condenar a muerte a un solo inocente”, escribió.

14- Jean Buridan (1300 – 1358, Francia)

Es famosos por ser quien desarrollo la paradoja:

1. Dios existe
2. Ni la proposición anterior ni esta son ciertas.

La conclusión final es que, necesariamente, Dios existe pero…

Es celebre por sus aporte al silogismo, la determinación natural y el dinero, y es el autor de

la teoría del “asno de Buridan” (nombre que él nunca utilizó), que detalla la muerte de una
animal entre dos montones de comida ante la falta de racionalidad.

15- Pedro Abelardo (1079 – 1142, Francia)

Dedicó su vida a la música, la poesía, la enseñanza y el debate, y es considerado uno de los

genios de la lógica, siguiendo los preceptos de Boecio, Porfirio y Aristóteles.

Su misión teórica fue conciliar el realismo y el nominalismo. Además, expuso un

controvertida idea en la que reclamaba que la fe estaba limitada por los principios
racionales. Su filosofía crítica fue considerada de avanzada en la Edad Media.

16- John Duns Scoto (1266 – 1308, Escocia)

Basó su obra en tratar de comprobar la existencias de Dios y en construir un sistema
filosófico sólido y coherente. Es el autor más reconocido de la filosofía escotista y el mayor
racionalista de la Edad Media.

Utilizaba un hábil y complejo método de análisis, para defender la doctrina de la

Inmaculada Concepción y encontrar pruebas rigurosas sobre la existencia de Dios, que le
valieron el apodo de “Doctor Sutil”. Su vida llegó al cine con la película La vida de Duns
Scoto de Fernando Muraca.

17- San Alberto Magno (1206 – 1280, Alemania)

San Alberto Magno es el patrono de los estudiantes de Ciencias Naturales y es uno de los
iniciadores del sistema escolástico. Fue un encuentro con la Virgen María cuando intentaba
escapar de la escuela en la que estudiaba lo que lo convirtió en uno de los teóricos más
importantes de su época.

Destacado por su gran memoria, en ese viraje místico escuchó que perdería toda su
sabiduría antes de morir. Un fallo en su memoria en una de sus clases, le dio indicios de
que el final estaba cerca, por eso se retiró, mandó a construir su lápida y poco después
falleció.

18- Roger Bacon (1220 – 1292, Inglaterra)

El “Doctor Admirable”, es considerado el padre del empirismo, un teoría filosófica con

foco en la experiencia, la percepción sensorial y el conocimiento.

Comenzó como difusor de la obra de Aristóteles pero luego fue uno de sus mayores
críticos, desarrolló teorías en diferentes campos y sembró la Edad Media de nuevos
conocimientos sobre el mundo.

El cráter lunar Baco, lleva ese nombre en su honor. Además, Bacon aparece en la novela El
nombre de la rosa de Eco.

19- Roberto de Grosseteste (1175 – 1253, Reino Unido)

Uno de los precursores de la filosofía moderna, era erudito y logró llegar a la universidad
gracias a la ayuda de sus amigos pues venía de una familia muy pobre.

Prolífico y dueño de una capacidad de análisis que sorprendía a sus pares, se destacó por
sus aportes sobre la historia natural, el calor, el movimiento, el sonido, los colores, la luz, la
presión atmosférica, el arco iris, el astrolabio, los cometas, la nigromancia, la brujería y la
agricultura

Fue uno de los primeros en exponer una teoría sobre el multiuniverso y el Big Bang (no en
la expresión actual), que se mantiene vigente hasta hoy.
20- San Bernardo de Claraval (1091 – 1153, Francia)

Su importancia tanto para la Iglesia Católica como para la arquitectura fue notable. Dentro
de la religión fue uno de los grandes difusores de sus dogmas, mientras que en la
arquitectura se lo conoce por ser el impulsor del estilo gótico.

Además, fue uno de los primeros filósofos en dar cuenta de los principios básicos de la
mística, a la que consideraba como “cuerpo espiritual de la Iglesia católica”.

21- Thierry de Chartres (sin datos de su nacimiento – 1155, Francia)

Seguidor de Platón y Aristóteles, se basó en sus pensamientos para defender la existencia

de Dios. Se destacó por sus escritos sobre el inicio del mundo y los cuatros elementos (aire,
agua, fuego y tierra).

22- Juan de Salisbury (1120 – 1180, Inglaterra)

Una de las personalidades más influyente del siglo XII y uno de los principales
representantes del humanismo medieval, se destacó por su visión organicista de la sociedad.

Comparaba las funciones sociales con las del cuerpo humano, en la que los pies eran los
obreros, el ejercito estaba encarnado en las manos, el vientre era la administración, el
corazón se relacionaba con el congreso y la cabeza era el príncipe.

23- Hugo de San Victor (1096 -1141, Alemania)

“Adopté la ciencia y la filosofía como la manera de acercarse a Dios”, dijo. Dueño de un

vasto legado de escritos, se destacan sus obras sobre el conocimiento.

Para él existían diferentes tipo de conocimiento: teórico (como la teología, las matemáticas,
la física o la música), práctico (la ética), mecánico y discursivo (retórica y dialéctica).

24- Al-Ghazali (1058 – 1111, Persia)

La historia de este filósofo es tan particular como su obra. Dejó todo tras una crisis de fe, se
fue de su casa a meditar y vivir como un mendigo y regresó con El resurgimiento de las
ciencias religiosas, considerada la obra más importante de la espiritualidad islámica y la
más leída después del Corán.

“No es sabio aquel que, adquiriendo su conocimiento de cierto libro, se convierte en

ignorante al olvidar el texto que aprendiera un día. El verdadero sabio es aquel que, por su
propia voluntad y sin estudio o enseñanza, recibe de Dios su conocimiento”, es una de sus
frases más célebres.

25- Chang Tsai (1020 – 1077, China)

Es el único filósofo chino de esta lista, pero su importancia fue central en la Edad Media e
influyó a numerosos pensadores posteriores por ser uno de los fundadores del
neoconfucianismo.

“Todo lo que existe en el universo se compone de primera materia, tsi, que posee la
propiedad de movimiento y reposo. La naturaleza es la raíz y da origen a la razón”, decía
Tsai.

26- Shánkara (788 – 820, India)

Fue el principal impulsor de la doctrina advaita, una rama no dualista del hinduismo. Este
filósofo, muy influyente en el pensamiento oriental, creía en la unidad de las almas y la
divinidad.

27- Walafrido Strabo (808 – 849, Alemania)

Se le adjudica ser el autor de La Glossa ordinaria, que se publicó de manera anónima pero
era uno de los libros centrales en todas las escuelas monásticas y episcopales.

Allí, Strabo recogió las explicaciones alegóricas medievales que se daban a los textos de la
Biblia. Su nombre real era Walahfrid von der Reichenau, pero se lo apodó como Strabo por
su estrabismo.

28- Marsilio de Padua (1275 – 1342, Italia)

Su importancia filosófica es central por su rol en la pelea entre el Papa y el Emperador,

pero también por sus ideas políticas.

Convencido de que el ordenamiento estatal debía asegurar la paz y la tranquilidad para los
ciudadanos, fueron sus conceptos sobre el poder legislativo (que para él pertenecía al
pueblo) lo que lo destacó.

29- Joaquín de Fiore (1135 – 1202, Italia)

Iniciador del movimiento heterodoxo, que proponía un reinterpretación de la historia y el

evangelio, fue su interpretación de la Iglesia como un proceso progresivo de perfección lo
que lo destacó en su época.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, Francia)

Considerado un genio del siglo XIV, es además uno de los principales impulsores de la
renovación medieval, con un pensamiento avanzado, moderno y extenso. “Lo verdadero
puede a veces no ser verosímil”, dijo.
LA EDAD MODERNA

Siglo de las luces o Ilustracion, termino utilizado para descubrir las tendencias en el
pensamiento y la literatura en Europa y en toda America durante el siglo XVIIIprevias a la
Revolucion Francesa. La frase fue empleada con mucha frcuencia por los propios escritores
de este periodo, convencidos de que emergian de siglos de oscuridad e ignorancia a una
nueva edad iluminada por la razon, la ciencia y el respeto a la humanidad.
Los precursores de la ilustracion pueden remontarse al siglo XVII e incluso antes. Abarcan
las apotaciones de grandes racionalistas como Rene Desscartes y Baruch Spinoza, los
filosofos politicos Thomas Hobbes y John Locke y algunos pensadores escepticos galos de
la categoria de Pierre Bayle o Jean Antoine Condorcet. Sobre las supociciones y ceencias
basicas comunes a filosofos pensadores de este periodo, quiza lo mas importante fue una fe
constante en el poder de la razon humana. La epoca sufrio el impacto intelectual causado
por la exposicion de la teoria de la gravitacion universal de Isaac Newton. Si la humanidad
podia resolver las leyes del universo, las propias leyes de Dios, el camino estaba abierto
para descubrir tambien las leyes que subyacen al conjunto de la naturaleza y la sociedad.
La Ilustracion implicaba una actitud, un metodo de pensamiento. De acuerdo con el filosofo
Immanuel Kant, el lema de la epoca debia ser "atreverse a conocer". Surgio un deseo de
cuestionar las ideas y los valores recibidos, de explorar nuevas ideas en direcciones muy
diferentes, de ahi las inconsistencias y contradicciones que a menudo aparecen en los
escritos de los pensadores del siglo XVIII.

ISAAC NEWTON (1642-1727)

Matematico y fisico britanico, considerado uno de los mas grandes cientificos de la historia,
que hizo importantes aportaciones en muchos campos de loa ciencia. Sus descubrimientos y
teorias sirvieron de base a la mayor parte de los avances cientificos desarrollados desde su
epoca. Newton fue, junto al matematico aleman Gottfried Wilhelm Leibniz, uno de los
inventores de la rama de las matematicas de nominada calculo. Tambien resolvio
cuestiones relativas a la luz y la optica, formulo las leyes del movimiento y dedujo a partir
de ellas la ley de la gravitacion universal.
 LA ENCICLOPEDIA

Conjunto de 17 volumenes editados en, paris, Francia entre 1751 y 1772, por Denis Diderot
y Jean Le Rond D´Alambert, con el objetivo generico de difundir las ideas de la ilustracion
francesa. De hecho la filosofia que difunde se identifica con el afan de critica, o de aplicar
la <> de la razon, a todos los campos del saber, en especial a aquellos en que se pone de
manifiesto de forma mas directa la concepcion politico-social y religiosa de la epoca.

El nombre de enciclopedia no aparece hasta el siglo XVII, pero proyectos de reunir en una
sola obra el conjunto del saber los ha habido desde la antiguedad. Pueden considerarse
verdaderas enciclopedias, la historia natural de plinio el viejo, las Etimologias de san
Isidoro, muchas de las obras recopiladoras que se producen en el periodo de la baja Edad
Media, las sumas de los escolasticos, el Dictionnare historique et critique de p. Bayle.
La diferencia fundamental entre las enciclopedias antiguas y las modernas esta en que
aquellas persigen conservar los conocimientos de una epoca y estas mas bien caracteristicas
difundirlos; unas y otras, no obstante, mantienen la caracteristica comun de la falta de
originalidad. La Enciclopedia ha sido considerada por la historia como el aparador de las
ideas de la ilustracion francesa y una de las obras mas libres del espiritu humano.

VOLTAIRE (1694-1778)

Escritor y filosofo frances y uno de los principales representantes de la ilustracion. Francois

Marie Atovet nacio en paris, el 21 de noviembre de 1694, hijo de un notario y a partir de
1718 adopto definitivamente el nombre de Voltaire. Estudio con los jesuitas en el colegio
Loius-le-Grand.

Voltaire rechazaba todo lo que fuera irracional e incomprencible y animo a sus

contemporaneos a luchar activamente contra la intolerancia, la tirania y la supersticion. Su
moral estaba fundada en la creencia en la libertad de pensamiento y el respeto a todos los
individuos, y sostuvo que la literatura debia ocupase de los problemas de su tiempo. Estas
opiniones convirtieron a Voltaire en una figura clave del movimiento filosofico del siglo
XVIII ejemplificado en los escritores de la famosa Enciclopedia Francesa. Su defensa de
una literatura comprometida con los problemas sociales hace que Voltaire sea considerado
como un predecesor de escritores de siglo XX como Jean-Paul Sartre y otros
existencialistas Franceses.

JEAN JACQUES ROUSSEAU 81712-1778)

Filosofo, teorico politico y social, musico y botanico frances, uno de los escritores mas
elocuentes de la ilustracion. Nacio el 18 de junio de 1712 en Ginebra (Suiza) y fue educado
por unos tios, tras falleser su madre pocos dias despues de su nacimiento. Fue empleada
como aprendiz de gravador a los 13 años de edad, pero, despues de tres años, abandono este
oficio para convertirse en secretario y acompañante asiduo de madama Louise de Warens,
una mejer rica y generosa que ejercia una profunda influencia, en su vida y obra, en 1742 se
traslado a paris, donde trabajo como profesor y copista de musica, ademas de ejercer como
secretario politico. llego a ser intimo amigo del filosofo frances Denis Diderot, quien le
encargo escribir determinados articulos sobre musica para la Enciclopedia.

EL IDEALISMO
Teoria de al realidadi del conocimiento que atribuye un papel clave a la mente en al
estructura del mundo percivido. A lo largo de la historia de la filosofia se pueden distinguir
diferentes aplicaciones y definiciones . En su forma mas radical y, muchas veces rechazada,
es equivalente al solipsismo, un punto de vista que afirma que la realidad se deriva de la
actividad de la propia mente y que nada existe fuera de uno mismo. Sin embargo, de una
forma avitual de idealista reconoce por el completo del mundo externo o natural, y evita
firmar que este puede reducirce al mero hecho de pensar . para los idealistas, por otro lado,
la mente actua y es , de hecho , capaz de hacer existir cosa que de otro modo no serian
posibles como la ley, la religion, el arte o las matematicas y sus afirmaciones son mas
radicales al firmar que los objetos percibidos por una persona se ven afectadas cierto punto
por la actividad mental.

EMMANUEL KANT (1724-1804)

Nacio en Konigsber (Prusia oriental). Adquirio una solida formacion en humanidades, con
dominio del latin Posteriormente, en la universidad se inicio en filosofia fisica, astronomica
y matematica.

Kant es uno de los mas grandes pensadores de occidente y a influido, quiza como ningun
otro en la filosofia moderna . Pertenece historica mente a la epoca de la ilustracion Europa,
que se caracteriza basicamente por la idea de que el hombre puede dominar todas las cosas,
la fe en el proceso constante de la humanidad y , en general, el obtimismo racional. La
consigna de su epoca ¡atrebete a saber! la asumio Kant, elevandola a la categoria de
principio orientador. La Ilustacion como proceso; la superacion de errores y prejuicios
mediante el juicio propio; la gradual renuncia a los intereses individuales , y la emergencia
progresiva de la razon general , tal fue la ispiracion comun de la epoca. Esto llevo a Kant a
una critica de toda filosofia dogmatica y el descubrimiento de fundamento ultimo de la
razon. el principio basico de la razon esta en la autonomia, de la libertad como capacidad
para regirse por sus propias leyes.

JOHANN GOTTLIEB FICHTE (1762-1814)

Filosofo aleman, autor de una influyente teoria idealista de la realidad y de la accion moral.
Nacio el 19 de mayo de 1762 en Rammenau (Sajonia). Comenzo sus estudios en Pforta,
para despues acudir a las universidades de Jena (1780) y Leipzing (1781-1784). Debido al
prestigio que adquirio con la publicacion de una de sus primeras obras, Ensayo de una
critica de toda revelacion (1792), en un principio atibuida a Immanuel Kant, consiguio
acceder a la catedra de filosofia de la univercidad de Jena en 1793. En 1799 fue acusado de
defender doctrinas cercanas al ateismo, por lo que tuvo que renunciar a su puesto y
trasladarse a Berlin, donde siguio escribiendo y dando clases. tas un breve periodo durante
el cual impartio clases en Erlangen (1805), en agosto de 1807 regreso a Berlin. En 1810 se
convirtio en el primer rector de universidad Real Federico Guillermo.
Desde que en 1806 Prusia fuera derrotada por las tropas de Napoleon I Bonaparte, la
incipiente independencia de los estados alemanes se vio amenazada y Fichte se dedico a
defender con fervor el desarrollo de la conciencia nacional germanica, espacialmente en sus
Discursos a la nacion alemana(1808).

FRIEDRICH WILHELM JOSEPH VON SCHELLING (1775-18549)

Filosofo aleman, uno de los maximos exponentes del idealismo y de la tendencia romantica
en la filosofia alemana. Nacio en Leonberg, Wuttemberrg, el 27 de enero de 1775 y
educado en la universidad de Tubinga, Schellinng trabajo como profesor en las facultades
de la mayoria de las principales universidades de Alemania y en 1841 fue llamado a Berlin
por Federico Guillermo IV, Rey de Prusia. Schelling murio el 20 de agosto de 1854 en Bad
Ragaz, Suiza.

GREORG WILHELM HEGEL (1770-1831)

Nacio en Stuttgart (Alemania). Hizo sus estudios en el gimnacio de su ciudad natal, a los 18
años ingreso al seminario protestante de Tubinga, donde recibio su formacion filosofica.
Representaba la culminacion del idealismo aleman y se concidera uno de los mayores
genios de la filosofia de todos los tiempos. Con su metodo dialectico creo un instrumento
que luego daria al marxismo y al materialismo dialectico.

Para Hegel , el tema de la filosofia es el infinito y su relacion con lo infinito. El principio

infinito y nocion fundamental de la filosofia se llama el Absoluto y se concibe como
totalidad. Esta realidad universal es tambien vida; la infinita totalidad de la vida divina. El
Absoluto es identidad, pero no indiferenciada, pues el continente dentro de si la pocision,
que se rebuelve al confrontar los contrarios . Lo Absoluto debe presentarse como sujeto, y
es el pensamiento que se piensa asi mismo .

SOCIALISMO
Es una teoria socioeconomica contraria al capitalismo, que tienen como proposito
fundamental abolir el conflicto entre las clases sociales. Considera que no es suficiente la
igualdad de derechos de la revolucion francesa y que hayque lograr la igualdad economica
y social. Esto se lograria aboliendo la propiedad social sobre los medios de producccion,
tambien sustituiria el liberalismo economico por un sistema de economia planificada.

Desde la Revolucion Francesa se produjo el socialismo utopico con Francois Noel Babeuf,
Henry Saint Simon y Charles Fourier. Pero es a mediados del siglo XIX con el marxismo y
su teoria del socilismo cientifico que se desarrollan, en la realidad, los partidos socialistas.
El marxismo se divide en dos a las: los partidarios del socialismo cientifico y los
anarquistas, quienes negaban todo principio de autoridad, aun la del estado socialista, fue
presidido por M. Bakunin.

CLAUDE HENRI DE ROUVROY (1760-1825)

Conde de Saint-Simon, socialista frances, nacido en paris. A los 16 años viajo a Estados
Unidos para combatir en la guerra de la independencia estadounidense. Cuando regreso a
Francia, ofrecio su apoyo a la Revolucion, renunciando a su titulo. Es considerado uno de
los fundadores y teoricos del socialismo moderno. Sus escritos contienen razonamientos en
favor de una organizacion social, encabezada por hombres sabios y basada en la industria,
que beneficie por igual a todos los componentes de la socidad.

Despues de su muerte, los dicipulos de Saint-Simon organizaron y popularizaron sus ideas,

y sus principios y teorias recibieron el nombre de sansimonismo. Su principal obra es el
nuevo cristianismo (1825).

CHARLES FOURIER( 1772-1837)

Filosofia y socialista frances nacido en Besancon, y educado en su universidad. Hacia 1799,

Fourier comenzo estudios de ciencias politicas politicas y economia. Su primera obra
ampliada, (Teoria de los cuatro movimientos y de los destinos generales, 1808), exponia su
sistema social y sus planes para una organizacion cooperativista de la comunidad.

El sistema, conocido como fourierismo, se base en un principio universal de la armonia,

desplegada en cuatro areas: el universo material, la vida organica, la vida animal y la
sociedad humana: Esta armonia solo puede prosperar cuando las limitaciones que la
conducta social convencional pone a la satisfaccion plena del deseo, haya sido abolidas,
permitiendo una vida libre y completa.

ROBERT OWEN (1771-1858)

Socialista utopico britanico, considerado como el padre de movimiento cooperativo. Nacio

en Newtown (Gales) el 14 de mayo de 1771. Comenzo a trabajar como aprendiz de hilador
a los 9 años y alos 20 ya era director de una fabrica de tejidos en Manchester. Adquirio
participaciones de la fabrica textil de New Lanark ( Escocia), y contrajo matrimonio en
1799 con la hija del dueño.
New Lanark consiguio fama internacional gracias al experimento que alli realizo Owen,
consiste en mejorar las condiciones de los trabajadores y conseguir un aumento de la
productividad y beneficios simultaneamente. Creia firmemente que la humanidad avanzaria
si se mejoraba el entorno de los individuos tanto en el ambito moral como economico.

POSITIVISMO

Sistema de filosofia basado en la experiencia y en el conocimiento empirico de los

fenomenos naturales. En virtud de lo anterior, el positivismo considera a la metafisica y a la
teologia como sistemas de conocimiento imperfectos e inaducuados.

El termino "Positivismo" fue utilizado por primera vez por el filosofo frances Auguste
comte, autor de la obra que innaguro esta corriente de pensamiento. Curso de filosofia
positiva (6 vols; 1830-1842), no obstante, algunos conceptos positivistas se remontan al
filosofo britanico David Hume, al frances Claude Henry de Rouvroy, conde de Saint-
Simon, y al aleman Immanuel Kant.
AUGUSTE CONTE (1798-1857)

Filosofo frances, considerado el fundador del positivismo y de la sociologia. Nacio en

Montpellier el 19 de enero de 1798. Desde muy temprana edad mostro un fuerte rechazo
hacia el catolicismo tradicional y las doctrinas monarquicas, logro ingresar como profesor
de matematicas en la escuela politecnica de paris en 1814, pero en 1816 fue expulsado de
este centro por haber participado en una revuelta estudiantil. Durante algunos años fue
secretario particular del teorico socialista Claude Henry de Rouvroy, conde de Saint-Simon,
cuya influencia quedaria reflejada en algunos de sus obras; los ultimos años del pensador
frances quedaron marcados por la alienacion mental, debida a la crisis de locura en las que
se sumia durante prolongados intervalos de tiempo. Fallecio el 5 de septiembre de 1857 en
paris.

HERBERT SPENCER(1820-1903)
Teorico social ingles, considerado el padre de la filosofia evolucionista. Spencer destaco
por sus investigaciones sobre el cambio social desde la perspectiva evolucionista. Spencer
nacio en Derby (Reino Unido) y su formacion fue autodidacta. En sus lecturas conocio la
teoria de la evolucion expuesta a finales del siglo XVIII por el naturista frances Jean
Baptiste de Lamarck; teoria hoy desacreditada, postulaba que los rasgos adquiridos por un
organismo eran hereditarios. Las teorias de Lamarck influyeron profundamente en la obra
de Spencer.

JOHN STUART MILL (1806-1873)

Filosofo y economista britanico, hijo de James Mill; su obra causo gran impacto en el
pensamiento britanico del siglo XIX, no solo en filosofia y economia sino tambien en las
areas de ciencia politica, logica y etica. Nacio en Londres el 20 de mayo de 1806, Mill
recibio de su padre una amplia y temprana formacion inhabitual.

A Mill se le considera figura puente entre la inquietud del siglo XVIII por la libertad, la
rzon y la exaltacion del ideal cientifico y la tendencia del siglo XIX hacia el empirismo y el
colectivismo. En filosofia, sistematizo las doctrinas utilitarista de su padre y de Jeremy
Benthan en obras como utilitarismo (1836), donde defendia que el conocimiento descansa
sobre la experiencia humana y ponia de relieve el papel de razon humana.

EVOLUCIONISMO

El origen de la vida o la teoria de la evolucion por Charles Darwin, son extraordinarias las
fallas e incongruencias, de la teoria darwiniana. Hace mucho tiempo dejo de ser unanime
entre los investigadores, por carecer de metodos cientificos, y vienen siendo desmentida por
varias ramas de la ciencia. En estos momentos la paleontologia es principal argumento
contra esa teoria.

Observando el documento focil, queda clara la existencia de una sucesion jerarquica de

formas de vida a lo largo del tiempo. Cuanto mas antiguos los estratos fociles, mas
interiores son las especies de la escala biologica. Ese aumento de la complejidad de las
formas de vida en el transcurso de la historia es bastante utilizado por los evolucionistas
como un argumento a favor de sus hipotesis. Se coloca tales animales en secuencia y se
tiene la impresion de que unos descienden de los otros, como constituye en filon
genealogico, desde formas de vida mas simples hasta las actuales.

CHARLES DARWIN (1809-1882)

Nacio en Shewsbury (Gran Bretaña), inicio sus estudios de medicina en Edimburgo, sin
llegar a concluirlos; despues estudio ciencias naturales y geologia. Es universalmente
conocido como el verdadero sistematizador de la teoria evolucionista, toda su obra
cientifica se dirige a probar el principio general de la evolucion de las especies, con gran
cantidad de datos y observaciones.

La ley de la seleccion natural expresa el desarrollo incociente de la naturaleza a travez de la

acumulacion de innumerables variaciones que al fin provocan los cambios en las especies
naturales.

MARXISMO

Doctrina y teoria social, economica y politica basada en la obra de Karl Marx y sus
seguidores indisolublemente unida a dos ideologias y movimientos politicos: el socialismo
y el comunismo.
La obra de Marx puede dividirse entre sus primeros escritos filosoficos (Manuscritos
filosoficos y economicos, 1844; La ideologia alemana,1845-1846).

Las ramificaciones de la doctrina marxista podemos encontrarlas en ambitos filosoficos,

economicos,historicos, politicos y de la mayoria de las ciencias sociales. Ningun otro
teorico ha sido tan estudiado y tan discutido durante el siglo XX como Karl Marx. La razon
de este interes esta lejos de ser exclusivamente academica. Ningun otro pensador moderno
ha tenido tanta influencia sobre los movimientos politicos y sociales.

CARLOS MARX (1818-1883)

Nacio en Treveris (Alemania). De familia judia, recibio instruccion en la fe protestante. A

los 12 años ingreso en el gimnasio de su ciudad natal y luego estudio derecho en la
Universidad de Bonn. Aunque no escribio una obra sistematica de su concepcion filosofica,
expreso sus ideas fundamentales en los escritos de critica de las otras ideologias y en sus
conceptos sociales y economicos revolucionarios. Su pensamiento esta disperso en sus
numerosos escritos polemicos, incluso en sus cartas.

Aunque se hable de un sistema "marxista", este no fue elaborado completamente por el

propio Marx. Su sintesis y desarrollo se debe a Lenin, Stalin y los teoricos comunistas. La
dialectica esta en el cntro de su pensamiento, y alli pretende constituir el fundamento de la
realidad, el saber y el deber o la etica. La dialectica de Marx deriva de la de Hegel, pero
elimina su contenido idealista. La asume como modo de pensar. Opone a la conciencia o
idea absoluta la realidad sensible del hombre y la naturaleza.

IRRACIONALISMO

El termino Irracionalismo designa genericamente a las corrientes filosoficas que privilegian

el ejercicio de la voluntad, la individualidad y los impulsos vitales por encima de la
comprencion racional del mundo objetivo como tal, no se aplica a una escuela espeatica si
no que designa una tendencia general en el curso de la historia de la filosofia. Sin embargo,
por antonomasia suele aplicarse el termino a las distintas corrientes existencialistas y
nietzscheanas que reaccionaron contra la hegemonia de la filosofia positiva y neokantiana
en la primera mitad del siglo XX. El postmodernismo contemporaneo es tambien, con
frecuencia, irracionalista.

Los origenes de la mayoria de los corrientes irracionalistas contemporaneas se hallan en la

critica a la filosofia de Hegel, cuyo sistema de idealismo objetivo represento el maximo
esfuerzo por subsumir todas las aparentes contradicciones de la experiencia en una unidad
logica que ascediera paulatinamente, por medio de la sintesis intelectual de los opuestos,
hacia el saber absoluto.
Desde posiciones filosoficas radicalmente diferentes, pensadores como Schopenhauer,
Nietzsche, Kierkegaard, Bergson o Unamuno pueden ser considerados irracionalistas o
vitalistas, en mas o menos abierta oposicion a la dialectica hegeliana. Dentro de un amplio
radio de pensamiento, encuentran un denominador comun en la explicacion del fenomeno
de la vida.

SOREN KIERKEGAARD (1813-1855)

Nacio en Copenhague (Dinamarca), inicio sus estudios en la casa paterna; desde temprana
edad sintio pasion por las complicadas reglas de la gramatica latina y griega posteriormente
se escribio en la univercidad de Copenhague para estudiar Teologia.

Aunque no se propuso construir un sistema filosofico, su doctrina es netamente religiosa,

una reflexion continua sobre el problema de la religion cristiana y su modo de vivir. Los
temas del pecado y la relacion del hombre con Dios, de la fe en Cristo y el misterio de su
redencion ocupa el puesto central.

FEDERICO NIETZSHE (1844-1900)

Nacio en la aldea de Sajonia (Alemania). A los 6 años ingreso a la escuela elemental, al año
siguiente en el gimnacio preparatorio y luego en la escuela de Pforta, donde se apaciono por
la literatura y la historia. Elaborada, al igual que Kierkegaard, una filosofia personal, al
margen de todas las escuelas de la epoca. es el pensador revelde por excelencia. Inciste en
que toda filosofia ha de manifestar el modo original de pensar y de vivir por ello su
doctrina tiene mucho de biografia. su preocupacion dominante son siempre los problemas
filosoficos de la coneccion del mundo, de la existencia y sentido de la vida humana.

ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860)

Nacio en Danzig, y alli recibio sus primeras enseñanzas. En Hamburgo, se dedico a estudiar
letras y ciencias. Junto con Hegel ocupa un lugar prepoderante en el movimiento idealista,
germano asi como de pensamiento europeo por que su sistema abre de nuevos derroteros de
la filosofia de la vida y la existencia; trata de buscar en el absoluto la explicacion unitaria y
panteista del mundo