DIFERENTES FAMILIAS

Creemos en la recuperación de las personas si consiguen alojarse en

situaciones propicias, que son las que generamos en nuestros programas de tratamiento.

Lic. Lilia F Aletti (*)Grupo del Oeste

SUBJETIVIDAD

Un niño nace en una red vincular que lo constituye y de la que formará parte a través de las
ligaduras que establezca y quien a su vez y en simultáneo modificará la red familiar ya que sujeto y
vínculo se constituyen en simultaneidad.

La red más cercana es la familia: hijo de, hermano de, nieto de, sobrino de. El “de” le provee al
niño pertenencia y ligadura a la vez que el niño, constituye a un sujeto - madre, hermano etc. La
red está tejida con alianzas y consanguineidad, con pactos y acuerdos, para perpetuarse.

Las posibilidades que tiene una familia de perpetuarse dependerán de la capacidad creativa para
resolver los distintos momentos vitales que acontezcan.

El nacimiento de un niño es un acontecimiento (hay un antes y un después) que la familia podrá

alojar modificando su modo de funcionamiento y transformándose o de lo contrario, si no logra
soportar la tensión de lo nuevo, generará síntoma en alguno de sus miembros.

El aparato psíquico se funda en un campo intersubjetivo, abierto a nuevas marcas después del
Edipo. Se constituye en un encuentro inaugural donde a través de la madre (o quien cumpla la
función materna) se le anticipa la realidad. Con su propia experiencia irá confrontando ese mundo
anticipado apropiándose de los enunciados maternos. Construirá su yo en ese vínculo donde la
madre habrá sido atravesada por la época. Al mismo tiempo la madre confrontará la realidad del
hijo nacido, con sus fantasías acerca del él. Si es niña o varón, si acepta su alimento, si responde a
sus ofertas. En ese “entre”, en el encuentro, ambos se instituyen como sujetos del vínculo madre-
hijo. Siempre hay algo no pensado que surge del niño y que la madre vive como ajeno, carente de
significado .De que pueda imaginar a su hijo de manera anticipada y de cómo esa madre tramite la
incertidumbre por la diferencia entre lo imaginado y lo que se presenta en el nacimiento
dependerá también el vínculo.

La madre vehiculizará la presencia del padre (o quien cumpla la función) que encarnará la ley y
funcionará como tercero en la configuración edípica.

A su vez la familia forma parte de una sociedad (red social-cultural-política-económica) con su

localización geográfica, idioma, cultura, normas costumbres. La red social tiene leyes que regulan
la relación generacional (simetría-asimetría en los vínculos) la violencia y las relaciones sexuales
entre sus miembros. El niño va a participar desde su nacimiento de un complejo intercambio
familiar y social en permanente modificación.

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La producción de subjetividad tendría que pensarse como una estructura en permanente cambio o
transformación, como un sistema abierto con posibilidades de alteración de acuerdo a los modos
que la sociedad determina. El aparato psíquico puede pensarse como una estructura también
abierta que mantiene su singularidad con la impronta de lo socialmente instituida.

Tomo de Silvia Bleichmar dos definiciones

“La producción de subjetividad es del orden histórico social y político alude a los modos con los
que cada sociedad determina las formas con las cuales un sujeto se constituye como sujeto social y
se inserta en el mundo que le toca vivir.”

“La constitución del psiquismo intenta cercar un conjunto de variables que implica cierta
universalidad, cuya permanencia se sostiene más allá de ciertos cambios en la producción de
sujetos históricos.”

Las adicciones desde la psicopatología

El ser humano se lo define como bio-psico-social-espiritual-ético por lo que la adicción en un

sujeto responde a múltiples causas. No hay una psicopatología particular que indique que un
sujeto pueda tener un uso problemático de sustancias. Sí podemos pensar en características
compartidas entre los sujetos adictos. En todos ellos encontramos que consumir sustancias es la
forma de aliviar una tensión insoportable, un paliativo para el dolor psíquico.

Haciendo un paralelo decimos que no hay familias productoras de adictos y sí vemos que las
familias se parecen cuando la adicción de algún miembro está instalada.

Cada consulta requiere un diagnóstico individual, que incluya el contexto en la que se encuentra, la
red social de soporte.

Estas consideraciones se materializan en el armado de los programas de tratamiento: cuando un

sujeto o una familia llegan a la consulta el primer relato tiene que ver con las sustancias, en los
grupos iniciales es el tema que los identifica: desde cuándo consumen, qué cambios realizaron, la
conducta, el abandono de trabajo o estudio, la sensación de fracaso, la violencia ligada al
consumo: las sustancias están en el lugar de la causa del sufrimiento.

Cuando se corren las drogas aparecen las personas en la singularidad, sus vínculos familiares y
sociales, el consumo pasa a ser consecuencia, formas de resolver, de pertenecer, de tramitar
insatisfacción.

Es el momento de analizar las configuraciones familiares, los roles. Se pone el foco en la trama
intra e intersubjetiva .La psicopatología individual o familiar puede ser abordada cuando las drogas
dejan de tener hipotecados los vínculos.

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Los encuentros con familia forman parte de la investigación y la clínica que, en el campo de lo
grupal, concierne a lo intersubjetivo, aquello que ocurre entre lo sujetos.

La adicción es algo que ocurre en la familia y forma parte de la trama que lo aloja. Cuando una
familia consulta podemos encontrar que quizá la droga en la vida del hijo es ocasional pero tiene
un lugar enorme y produce sufrimiento en la familia.

Observamos que, cuando las drogas desaparecen hay reclamos entre los miembros de la familia
/pareja que muestran el lugar que ocupaban las drogas entre ellos. Es decir que la preocupación y
la presencia de un adicto en la casa concentraba la frustración familiar.

“Si vos fueras de tal modo, si hicieras tal cosa” , reclamos que aluden a una presencia nueva en la
casa , ya no se droga, tiene otra forma de circular .Alguien tiene que ponerle el velo a lo que
resulta desconocido, el efecto de la ausencia de drogas impulsa a tramar otra realidad o
restablecer el lugar de las drogas por no soportar la incertidumbre de lo nuevo.

Por ejemplo una mujer acostumbrada a tomar decisiones sobre los hijos o la casa que se encuentra
con un marido que, al no drogarse y formar parte de lo cotidiano, hace intervenciones que
provocan sus reclamos-Del lado del marido puede que empiece exigir a su mujer las
satisfacciones inmediatas que le producían los tóxicos. Es probable que el malestar entre ambos
tenga que ver con no saber cómo manejarse con lo desconocido del otro.

Del lado de los hijos quizá alguno tomó el lugar de compañero de su madre en una función
parental o de cuidador de los hermanos que, con la desaparición de las drogas como vinculador, se
resista a abandonar el lugar jerárquico en la familia.

Los dispositivos para trabajar con las familias generan condiciones para alojar los cambios de
manera no traumática.

Es una posición ética conocer quién es esa familia que está ante nosotros pidiendo ayuda, dejando
nuestro prejuicios de lado para poder evaluar si estamos en condiciones de ayudarlos (o derivarlos
a otra institución ) .

DISTINAS CONFIGURACIONES FAMILIARES

Familia burguesa: madre –padre- hijos

Familia monoparental: uno de los padres -hijos

Familia ensamblada: pareja con hijos de uniones anteriores

Familia homoparental: parejas del mismo sexo -hijos

Familia extensa: padres-hijos-tíos – primos-abuelos-

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Familia de pares: convivencia de amigos o sujetos en situación de calle

DEFINICIONES DE FAMILIA

-agrupación social generalmente de convivencia o cercanía afectiva donde las prácticas de

cuidado definen la relación asimétrica entre los miembros.

-Grupo de pertenencia simétrico elegido por el lazo afectivo, generalmente con convivencia o
frecuencia cotidiana (amigos que viven juntos-sujetos en situación de calle)

-La pareja matrimonial se constituye en familia con el nacimiento de los hijos. A través de la
filiación los lazos de parentesco paterno –filiales son indisolubles.

-La familia es una estructura de parentesco con vínculos de alianza y filiación- cada una mantiene
reglas, lenguaje, cultura, creencias de la confluencia de las familias de origen y sus novedosas
propias producciones.

Es difícil encontrar una definición que abarque todas las configuraciones.

Qué miembros se consideran parte de la familia es una producción subjetiva.

Cada familia tiene su historia, códigos acuerdos y pactos que trataremos de localizar en los
distintos dispositivos terapéuticos, las personas eligen a quienes considera miembros por
convivencia, lazo sanguíneo o afectividad.

El consumo de drogas en un miembro de la familia transforma la consulta familiar en algo conocido

para nosotros que invisibiliza la particularidad de esa familia. Durante el tratamiento se va
haciendo posible conocer el lugar que ocupa la droga en la familia, en el sujeto que consume y las
características propias de ese grupo.

FAMILIAS SEGÚN LOS MODOS DE INTERACCIÓN

En las familias los miembros tienen obligaciones y derechos. Las parejas a recibir trato igualitario
en la toma de decisiones tanto sobre los hijos, como la casa, como el dinero que ingresa.
Obligaciones de padres en relación al cuidado de los hijos menores de edad, brindándoles
educación, acceso a la salud, vivienda digna y alimentación.

Según la posición de sus miembros y las relaciones de poder podemos encontrar familias
Autoritarias - Democráticas –Anárquicas (laisez faire)

En las familias Autoritarias es un miembro en especial (casi siempre un varón) el que impone su
criterio de manera amenazante sin tener en cuenta las necesidades u opiniones de la pareja o los
hijos. Encontramos violencia familiar, discriminación, maltrato físico o psicológico y muchas veces
abuso sexual. La violencia de género, generalmente sobre las mujeres es motivo de denuncias
judiciales. La aceptación por naturalización de esa forma de violencia en el funcionamiento familiar
obedece a que reproduce las desigualdades sociales de la cultura machista.

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El autoritarismo es la imposición de una idea o una conducta por parte de uno o varios sujetos
sobre otro sin tener en cuenta la necesidad, aprobación o sentimientos de la persona. Puede ser
en nombre de la educación, el amor o lo que el otro se merece. Hay una frase que lo justifica “yo
sé lo que es bueno para él/ella”

En las familias Democráticas se sostienen las jerarquías, hay respeto por las opiniones de sus
miembros, se acepta el criterio de los padres, hay confianza y respeto en la pareja. Los padres son
responsables en el cuidado de sus hijos y comparten las decisiones con su pareja acordando el
destino del dinero que ingresa a la casa y la crianza en general. Una frase que las identifica es “lo
consulto”

En las familias Anárquicas cada miembro puede tomar decisiones por el resto o en forma
individual sin que se pueda reconocer cuáles son las normas, valores que los identifica como
familia. “Hacé lo que quieras” puede ser una manera de resolver los conflictos. Los niños y jóvenes
con poder de decisión sobre sí mismos quedan desamparados, los límites desdibujados por falta
de acuerdos no contienen ni protegen: no cuidan.

Cuando hablamos de Cuidado, qué es cuidar para cada familia?

-Tener para comer?

-Dar educación religiosa?

-Generar confianza en sí mismo en los hijos?

-Mandarlos a la escuela?

-Ayudarlos a reconocer sus límites y posibilidades?

-Decir a todo que sí?

-Enseñar a delinquir, a hacer trampa, aprotegerse de caer preso?

-Que tenga un oficio?

-Guiar para que reconozca y elija las ofertas de consumo?

-Generar responsabilidad?

Teniendo en cuenta esta clasificación hay matices: encontramos familias con distintas
características

-Sobreprotectoras

-Centrada en los hijos

-Con hijos parentalizados

-Rígidas o Flexibles
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-Estables o inestables

Las características de cada familia la vamos ir descubriendo en el trabajo terapéutico , en el caso

de los tratamientos de adicciones por el pedido de ayuda a partir de un miembro que tiene un
uso problemático de sustancias legales o ilegales.

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2002

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Lic. Lilia Aletti-Directora de Programa– Psicoanalista de Familia y Pareja

(*)Grupo del Oeste- Programa Ambulatorio fundado en 1988 – Hospital Día-Medio Día Salguero 555 1 B
Bs. As. - Argentina CP 1117 054-11-4865-6613 Telefax 054 –11-4433-60- 054 11 1540243924

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