INTRODUCCIÓN El Factor religioso y la Vida

Introducción

El factor religioso y la vida.

a) La aventura de la interpretación y la educación para la libertad (Sentido

Religioso cap 13) b)La energía de la razón tiende a entrar en lo
desconocido (Sentido Religioso cap. 14)

INTRODUCCIÓN

Los orígenes de la pretensión cristiana

Es un curso que tiene que ver con el cristianismo

Encontramos 3 palabras Importantes:

PRETENSION (tender a algo a partir de una posición anterior; yo tengo

un fin.)

Ej. Somos escaladores llegaremos a la cima del Huascarán, y alguien nos

dice que sabe como llegar a la cima porque conoce el camino.

¿Cuándo una pretensión es positiva o cuando es negativa? Sabremos si es

positiva o negativa, si a medida que nos conduce llegamos a la cima. Será
negativa cuando nos perdemos en el camino.

CRISTIANISMO, Nos asegura algo; Tiene una pretensión con respecto a

nuestra vida.

ORIGENES, Y además el libro se ocupa de los orígenes, cuando surge la

propuesta cristiana que pretende algo que quiere llegar a un fin.

¿Qué tiene que ver este libro con el curso sobre el Sentido Religioso?

No sería posible apreciar plenamente si antes no pensáramos bien la

naturaleza del dinamismo que hace del hombre un hombre.
Cristo se presenta en efecto, como respuesta a lo que soy “yo”, y solo
tomar conciencia atenta y también tierna y apasionada de mí mismo
puede abrirme de par en par y disponerme para conocer, admirar
agradecer y vivir a Cristo.

El trabajo que vamos a hacer es entender mas profundamente sobre la

revelación Cristiana, dar a conocer algo que antes no se conocía.

Para entender a Jesús lo que pretende ser para el hombre, es necesario la

pregunta sobre la situación real del hombre.

Lo que el autor dice que si no tenemos claro la conciencia de ¿quien es el

hombre?, de ¿quien soy yo?, el cristianismo no sería posible.

Cristo, tiene la pretensión de responder a algo que es más profunda que

mi naturaleza, si yo no comprendo quien soy yo en la intimidad de mi ser,
no puedo entender el cristianismo. Lo puedo apreciar, valorar, pero no
plenamente. Cristo se presenta en efecto a lo que yo soy.

LA CREATIVIDAD RELIGIOSA DEL HOMBRE

Es el intento del hombre de darle un rostro al Misterio.

1. Algunas actitudes en la construcción religiosa:

1.1 El hombre "no sabe" y se esfuerza por establecer una relación de

intercambio con el Misterio.

a) Una primera flexión de esta actitud es aquella en la que el hombre

siente que debe sumergirse en el flujo armónico del cosmos y de la
historia.

b) La segunda flexión se configura como un intercambio un pacto entre

las fuerza imaginadas que guían el mundo y el hombre, el cual quiere dar
significado y eficacia al tiempo que vive.

1.2 El hombre "no sabe", pero se arriesga, al recurrir ya confiado a la

buena disposición del Otro.
2.Un abanico de Hipótesis:

Primera posiblidad: para la mentalidad que domina en la actualidad,

parece lógico realizar un análisis: estudiar todas las religiones
compararlas entre ellas y escoger la más adecuada a las exigencias de
significado y de felicidad que nos constituyen.

Segunda Posibilidad: se trataría de conocer almenos las religiones mas

importantes, talvez desde el punto de vista numérico, comparar y escoger
entre ellas la más adecuada.

Tercera Posibilidad: El sincretismo, crear un especie de religión

universal con lo "mejor" de cada religión como una sistesis de lo mejor de
la humanidad que puede siempre evolucionar.

Cuarta Posibilidad: Solución Empírica, El hombre nace en un

ambiente y en un momento histórico: La religión de su ambiente y de su
tradición, será con toda probalidad la que corresponde mas a su ambiente
y su temperamento.