EL MATRIMONIO EN El PERÚ

¿Qué es el matrimonio?
Algunos hombres dicen que es una “capitis deminutio”, es decir, una disminución de la
capacidad de salir con los amigos de toda la vida. Algunas mujeres dicen que es la final
demostración de que “amor vincit omnia”…el amor todo lo vence.
De cualquier manera, independientemente de lo que opinemos de manera coloquial sobre el
matrimonio, lo que si es cierto, es que ésta institución del derecho, está formalmente regulada
en la legislación peruana y es elemnto fundamental de la familia. Sin dudas, es indispensable
cumplir requisitos previos para contraer nupcias y a posterior, también tiene efectos jurídicos en
los contrayentes.
¿Pero qué entendemos por matrimonio jurídicamente hablando?
De conformidad con el artículo 234 del Código Civil, el matrimonio es la unión voluntariamente
concertada por un varón y una mujer legalmente aptos para ella y formalizada con sujeción a
las disposiciones del código, a fin de hacer vida en común.
El marido y la mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones, derechos, deberes y
responsabilidades iguales.
Ahora bien, De la definición del Código Civil se desprenden varios elementos a saber:
1. Unión voluntariamente concertada.
Cuando el código señala “voluntariamente concertado”, se refiere sin dudas a la capacidad.
Como es bien sabido, el matrimonio es un contrato sui generis, de tal suerte que como requisito
de un contrato, es indispensable tener discernimiento, saber lo que es bueno y malo, luego
debe ser un acto donde se suscriba un acuerdo de voluntades. Ambas partes deben,
naturalmente, deben convenir en casarse. Basta que esa voluntad manifestada esté viciada, es
decir, haya sido forzada, para que se repute como nulo el matrimonio.

Entonces. ¿Es válido el matrimonio donde una o las partes fue obligada a casarse por lo
padres, por chantaje o bajo amenaza?
Absolutamente no. Sin embargo debe probarse la violación de la libre voluntad.

2. “Por varón y una mujer”.

Pareciera obvio. Sin embargo, como se ha manifestado en otras ocasiones, con la evolución de
la sociedad, las uniones formales entre personas de un mismo sexo ya son una realidad en
algunas legislaciones. No obstante, la legislación peruana taxativamente no lo permite. Por
consiguiente, sólo será válido la celebración del matrimonio entre hombre y mujer.
Sin embargo, la Corte Interamericana de Derechos Humanos, (CIDH) de la cual Perú forma
parte, recientemente se pronunció al respecto, en su Opinión Consultiva OC/2417, en la cual
exhortó a los países miembros, a cesar en la discriminación hacia parejas del mismo sexo, y
considerando que el concepto de familia no sólo es alusivo a parejas heterosexuales, y que por
tal razón debería permitirse el matrimonio entre homosexuales en la legislación de los países
miembros. Amparado en la Convención Americana.
Así mismo, recientemente, y por primera vez en el Perú, se emitió una sentencia que reconoce
el matrimonio homosexual celebrado en el extranjero (México). El 7°Juzgado Constitucional
ordenó al Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec), reconocer el matrimonio
entre el economista Óscar Ugarteche y el mexicano Fidel Aroche. De manera que ya se sienta
un precedente sobre la posibilidad futura de reconocer los matrimonios homosexuales.

Entonces. ¿Pueden casarse personas del mismo sexo en Perú?

Por ahora no. Mientras no haya una adecuación de la legislación, en atención al exhorto de la
CIDH, con la salvedad del reconocimiento reciente de un matrimonio homosexual celebrado en
el extranjero.

3. Legalmente aptos para ella (la unión).

Cuando el código menciona aptitud, se refiere, a una “medida” en la capacidad de casarse. Es
decir que cumplan con los requisitos indispensables que le hacen acreedor de esa condición.
Que no haya impedimentos.
Pero. ¿Cuáles pueden ser esos impedimentos?
Se han de cumplir con requisitos sustanciales y formales.
Los sustanciales se enuncian a continuación:
Los impedimentos para casarse pueden ser absolutos, relativos y especiales.
• Absolutos:
✓ Los adolescentes (salvo que tengan ambos 16 años cumplidos y manifiesten su voluntad de
casarse).
✓ Los que adolecieren de enfermedad crónica contagiosa y transmisible por herencia, o de
vicio que constituye peligro para la prole..
✓ Los que padecieren crónicamente de enfermedad mental, aunque tenga intervalos lúcidos.

Entonces. ¿Pueden los adolescentes casarse?

En principio no. Salvo que tengan ambos contrayentes 16 años cumplidos y manifiesten de
mutuo acuerdo su voluntad de casarse. O que teniendo menos edad la mujer se encuentre
embarazada, manifieste su voluntad de casarse y un juez le autorice a ello. (Dispensa).

¿Puede una persona con VIH positivo contraer matrimonio?

Sí. Puesto que no es una enfermedad hereditaria. Sólo las enfermedades hereditarias impiden
el matrimonio.

• Relativos :
✓ Los consanguíneos en línea recta. Aún si existiere dudas sobre si las partes son
consanguíneas.
✓ Consanguíneos en línea colateral dentro del 2do y 3er grado de consanguineidad. En 3er
grado, existe una salvedad sólo valorable por el juez en caso de motivos graves..
✓ Los afines en línea recta.

✓ Los afines en 2do grado de la línea colateral cuando el matrimonio que produjo la afinidad se
disolvió por divorcio y el ex cónyuge vive.
✓ El adoptante, el adoptado y sus familiares en las líneas dentro de los grados señalados en
los incisos 1 a 4 para la consanguinidad y afinidad.

✓ El condenado como partícipe en el homicidio doloso de uno de los cónyuges, ni el procesado

por esta causa con el sobreviviente.
✓ El raptor con la raptada o a la inversa, mientras subsista el rapto o haya retención violenta.

Por consiguiente: El matrimonio en el Perú

Se prohíbe la endogamia, es decir, el matrimonio entre familiares directos. ¿Pero si aún hay
dudas de la paternidad de un familiar directo, el juez puede autorizar el matrimonio?

Definitivamente no. Aun existiendo dudas. Sobre todo, sobre los hijos extramatrimoniales no
reconocidos a los cuales un juez haya declarado la condena de pago de pensión alimentaria.

¿Puede un tío o tía casarse con su sobrina o sobrino? No. Salvo que un juez otorgue una
dispensa, por razones graves. Ejemplo: embarazo de la mujer.

¿Puede entonces un yerno casarse con su suegra, o entre cuñado y cuñada, una vez que
se ha divorciado?
En principio no. Decimos en principio, porque el código es claro al señalar “mientras el cónyuge
vive”, de manera que disuelto el matrimonio por viudez o divorcio, pero la cónyuge muere,
entonces sí podría contraer nupcias con su ex suegra o ex cuñada.
¿Si una persona es condenada por homicidio doloso de la pareja con quien pretende
casarse, puede hacerlo una vez cumplida la condena?
No. La prohibición es perpetua. Salvo que en el proceso resultare absuelto o que califiquen el
homicidio como culposo (sin intensión).

¿Podría casarse con su raptor o raptora, la mujer o el hombre, que estando

posteriormente en libertad de su captor y sin apremio de ninguna naturaleza, otorga su
libre consentimiento para contraer matrimonio?
Definitivamente sí, se reitera, mientras no se pruebe que hay un vicio en el consentimiento.

• Especiales
No se permite el matrimonio;
✓ Del tutor o del curador con el menor o el incapaz, durante el ejercicio del cargo, ni antes de
que estén judicialmente aprobadas las cuentas de la administración, salvo que el padre o la
madre de la persona sujeta a la tutela o curatela hubiese autorizado el matrimonio por
testamento o escritura pública.

Resumidas cuentas lo que procuró el legislador con esta disposición, es proteger los intereses
del incapaz ante cualquier intensión dolosa del tutor o curador, de afectar para beneficio propio
el patrimonio del adolescente o incapaz, mediante el matrimonio, afectando a éste último.

¿Entonces un tutor no puede casarse con su pupilo?

En principio no. Sólo podría hacerlo hasta que finalice la tutela o curatela y hayan sido
aprobadas las cuentas de su administración.

✓ Del viudo o de la viuda que no acredite haber hecho inventario judicial, con intervención del
Ministerio Publico, de los bienes que este administrando pertenecientes a sus hijos o sin que
preceda declaración jurada de que no tiene hijos bajo su patria potestad o de que estos no
tienen bienes.

Esta disposición es aplicable al cónyuge cuyo matrimonio hubiese sido invalidado o disuelto por
divorcio, así como al padre o a la madre que tenga hijos extramatrimoniales bajo su patria
potestad.
Ello con el fin de salvaguardar también los bienes de los hijos. Es decir, mientras no pretenda
contraer nupcias nuevamente, no es necesario el inventario judicial, pero si pretendiere a ello
debe hacerlo.

¿Significa esto que el matrimonio de una viuda que contrajere nuevas nupcias, sin hacer
inventario judicial, quedará invalidado?
No. Simplemente pierde el usufructo legal sobre los bienes del de cujus (marido muerto)

✓ De la viuda, en tanto no transcurran por lo menos trescientos días de la muerte de su marido,

salvo que diere a luz. Esta disposición es aplicable a la mujer divorciada o cuyo matrimonio
hubiera sido invalidado.

Se dispensa el plazo si la mujer acredita no hallarse embarazada, mediante certificado médico

expedido por autoridad competente.

La viuda que contravenga la prohibición contenida en este inciso pierde los bienes que hubiera
recibido de su marido a título gratuito.

Esta disposición normativa, alude no al hecho de prohibir perse que una viuda pueda casarse
nuevamente, sino de dejar en claro la paternidad de un eventual niño que haya sido concebido
por la viuda pos morten de su primer marido.

Entonces; ¿No puede casarse nuevamente una mujer que haya enviudado antes de los
300 días de fallecido su anterior esposo?
Sin dudas que sí. Sólo debe consignar certificado médico que compruebe que no se encuentra
en estado de gravidez.