TERCER SIMULACRO Para ensamblar 50 vehículos, entre bicicletas,

motocicletas, y automóviles, se utilizaron entre otros

Apellidos y nombres: elementos 38 motores y 148 llantas. ¿Cuantas
motocicletas se ensamblaron?
ACTITUD MATEMÁTICA
a) 10 b) 14 c) 12 d) 16 e) 24
Razonamiento matemático
Pregunta 9
Pregunta 1
En un corral de chanchos y pelicanos el número de
La edad de una persona es 41 años y la edad de su ojos es 24 menos que el número de patas
hijo es 9. Al cabo de cuantos años la edad del padre (extremidades). ¿Hallar el número e hocicos?
triplica la del hijo.
a) 6 b) 10 c) 9 d) 12 e) N.A
a) b) c) d) e)
Pregunta 10
Pregunta 2
Seis personas se sentaron en una mesa redonda. Luis
Cuando tú tenías 10 años yo tenía la mitad de la edad no está sentado al lado de Enrique ni de José.
que tú tendrás cuando yo tenga el doble de la edad Fernando no está al lado de Gustavo ni de José.
que tienes. Si nuestras edades suman 20 años. Qué Enrique no está al lado de Gustavo ni de Fernando.
edad tengo. Pedro esta junto a Enrique a su derecha. ¿Quién está
sentado a la izquierda de Enrique?
a) b) c) d) e)
a) José b) Gustavo c) Fernando
Pregunta 3
d) Luis e) No se puede determinar
El menor de tres hermanos tiene 3 años menos que
el segundo y la edad del mayor es el duplo de la edad
del segundo. Dentro de 6 años la suma de las edades Pregunta 11
será 47 años. ¿Qué edad tiene el mayor? Un edificio tiene seis pisos, numerados del 1 al 6 de
abajo a arriba. Seis compañías P, Q, R, S, T y M
a) b) c) d) e)
ocupan los seis pisos, no necesariamente en este
Pregunta 4 orden, con sólo una compañía en cada piso.

¿Qué % del 15% del 8% de 600 es el 20% de 0,5% ─ R está a tanto pisos de Q como Q lo está de M.
de 1440? ─ T y M no están en pisos adyacentes.
─ M esta en algún piso mas que S.
a) 22.5% b) 60% c) 21% d) 43.5% e) 20% ─ P está en el quinto piso.
Pregunta 5 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones son correctas?
David va a comprarse un pantalón y le hacen dos I) Q debe estar en el 3 o en el 4.
descuentos sucesivos del 30% y del 20%. En lugar II) M debe estar en el 1 o en el 2.
de estos dos descuentos le pudieron haberle hecho III) S debe estar en 4 o el 5.
uno solo de:
a) Solo II y III b) Solo III c) Solo II d) Solo I
a) 48% b) 50% c) 44% d) 41 e) 40% y II e) Solo I
Pregunta 6 Pregunta 12
Tres descuentos sucesivos del 10%, 20% y 30%, Sandra, Miguel y Walter son hermanos, Raúl, Carlos
equivalen a un descuento único de: y María son hermanos. Se reúnen alredederos de una
a) 49.6% b) 50.4% c) 60% d) 40% e) N.A mesa circular para diez personas. Nunca se sientan
juntos dos del mismo sexo ni dos hermanos. Si:
Pregunta 7
I) Sandra esta entre Rubén y Walter y
La suma de los cuadrados de dos números enteros más cerca de aquel.
positivos y consecutivos es 113. Hallar el cuádruplo II) María esta entre Miguel y Walter y
del número menor, disminuido en 4. junto a ambos.
III) Entre Sandra y Walter hay solo un
a) 28 b) 20 c) 24 d) 32 e) N.A
asiento vacío.
Pregunta 8
 IV) Carlos esta entre Miguel y Walter y ¿Quién llegó primero?
mas cerca de aquel.
a) Mónica b) Teresa c) Susana d)
Se deduce que: Ricarda e) Faltan datos

a) Sandra está más cerca de Carlos que de María. Pregunta 16

b) Carlos está más cerca de Sandra que de Raúl.
c) Hay un asiento vacío entre Sandra y Raúl.
d) Hay dos asientos vacíos juntos.
e) Pedro está más cerca de Carlos que de Raúl.

Aritmética

Pregunta 13
a) R b) N c) S d) W e) E
Ricardo, Cesar, Percy y Manuel tienen diferente
ocupación. Sabemos que: Pregunta 17

-Ricardo y el carpintero están enojados con Manuel.

- Cesar es amigo del electricista.
- El comerciante es familiar de Manuel.
a) PACO b) PATO c)POTA d)PORO
- El sastre es muy amigo de Percy y del Electricista. e) N.A
- Ricardo desde muy joven se dedica a vender Pregunta 18
abarrotes.
¿Cuál es la ocupación de César?

a) Electricista b) Carpintero c) Sastre d)

Comerciante e) N.A.

Pregunta 14

Manuel, Percy y Franklin, tienen dos ocupaciones Pregunta 19

cada uno: Chofer, contrabandista, pintor, jardinero,
barbero y músico. El chofer ofendió al músico
riéndose de su cabello largo, el músico y el jardinero
solían ir a pasear con Manuel, el pintor compró al
contrabandista un reloj de suiza, el chofer cortejaba
a la hermana del pintor: Percy debía 500 soles al
jardinero, Franklin venció a Percy y al pintor
jugando cachito. ¿Qué ocupaciones tenía Manuel?

a) Contrabandista-Músico b) Pintor-Barbero
c) Barbero-Músico d) Chofer-Jardinero e)
N.A. Pregunta 20

Pregunta 15
En el momento de llegada de los seis primeros de
una maratón un reportero anoto los siguientes
resultados:
- Teresa llego antes que María y después que
Ricardo.
- Ricarda llegó después que Sara y esta después que Pregunta 21
Susana.
Hallar el número de segmentos en la figura:
- Mónica llego después que María.
a) 22 b) 27 c) 30 d) 31 e) 35 Hallar el término que ocupa el lugar 15 de la
siguiente P.A.
Pregunta 22
 12 , 8 , 4 , ........
Total de triángulos:
a) 12 b) -40 c) -44 d) -48 e) -28

Pregunta 29

La suma de los “n” primeros términos de una P.A.

es 117 , la razón 2 y el primer término 5. Hallar el
valor de “n”.
a) 168 b) 144 c) 150 d) 168 e) 17 a) 3 b) 4 c) 7 d) 9 e) 10
Pregunta 23
Pregunta 30
Determinar el número de triángulos en:
En una P.A. de 15 términos, la suma de los
términos es 360. ¿Cuál es el valor del término
central?

a) 24 b) 12 c) 21 d) 19 e) 16

Geometría

Pregunta 31

a) 5 b) 9 c) 8 d) 6 e) 10 Se tiene los ángulos consecutivos AOB, BOC y

COD donde OC es bisectriz del ángulo BOD. Hallar
Pregunta 24 mAOC si mAOB=38° y además:
mAOD+mBOC=74°
Se ha formado un triángulo con personas, donde en
un lado hay 6 personas, en el segundo lado hay 8 a) 22 b) 36 c) 102 d) 20 e) 50
personas y en el tercer lado hay 5 personas. ¿Cuántas
personas hay en total, si en cada vértice hay una Pregunta 32
persona?
Calcular “X”
a) 15 b) 16 c) 19 d) 17 e) 18
Pregunta 25

Para cortar una pieza de madera en 2 partes cobran

S/. 20. ¿Cuantos cobraran como mínimo para
cortarlo en 4 partes?

a) 20 b) 44 c) 80 d) 40 e) 28
Aritmética
a) 40 b) 20 c) 80 d) 60 e) N.A
Pregunta 26
Pregunta 33
Si se lanzan dos dados, uno de color blanco y otro de
color rojo, ¿cuál es la probabilidad de obtener 7
puntos en total?

a) 1/9 b) 1/4 c) 1/6 d) 3/7 e) 1/12

Pregunta 27

Encontrar la probabilidad que al lanzar un dado se

obtenga un valor impar.
a) 20 b) 30 c) 60 d) 15 e) N.A
a) 20% b) 50% c) 30% d) 40 % e) 25%
Pregunta 34
Pregunta 28
 Pregunta 39

Determinar el valor de “x” si AB=BC La suma de las medidas de dos ángulos es 40g y su
B diferencia es π/30 rad. ¿Cuánto mide el ángulo
mayor?

a) b) c) d) e)
x + 20º 30º −x
Pregunta 40
A C
Un ángulo mide (7n+3) ° y también (8n+2)g ; ¿Cuál
a) 5º b) 10º c) 15º d) 20º e) 8º es la medida radial de dicho ángulo?
Pregunta 35 a) b) c) d) e)

Hallar “x": Pregunta 41

52º Cos3x.Sec(x +40º) = 1, ¿Cuánto vale “x”?

a) 150º
a) b) c) d) e)
b) 115º
100º Pregunta 42
c) 120º  
 
x En un triángulo rectángulo los catetos miden 3 y 5.
d) 85º
Calcular la tangente del menor ángulo agudo.
e) 148º
a) b) c) d) e)

Pregunta 43
Pregunta 36
Dos ciudades A y B distan 300 km entre sí. A las 9
Hallar "x": de la mañana parte de la ciudad A un coche hacia la
ciudad B con una velocidad de 90 km/h, y de la
a) 42º ciudad B parte otro hacia la ciudad A con una
84º
b) 54º velocidad de 60 km/h. Se pide:

c) 58º 16º x + 42º El tiempo que tardarán en encontrarse

d) 56º a) 2h b) 3h c) 4h d) 6h e) 7h

e) 62º Pregunta 44
Pregunta 37 Calcu la r la med i a , la med i an a y
la mod a de la s igu ie nt e ser ie de nú mer o s:
En la figura mostrada. Si se sabe que:
5, 3, 6, 5, 4, 5, 2, 8, 6, 5, 4, 8, 3, 4, 5, 4,
AB = BC = CD. Calcular “x”: 8, 2, 5, 4.

a) 12° a) 5,5,4.8 b) 4,4,4 c) 6,6,5.8 d)4.8,5,5 e) N.A

B
b) 15° 10x C Pregunta 45
c) 20° En un triángulo rectángulo, los lados menores miden
7x 5x 5 y 12 cm. Si el menor ángulo agudo del triángulo
d) 25° A D
mide “x”, calcular:
e) 10°
P = Cscx + Ctgx

a) b) c) d) e)
Pregunta 38
Trigonometría
En un paralelogramo ABCD, AB = 4, las bisectrices
interiores de los ángulos B y C se cortan en un punto Pregunta 46
del lado AD . Hallar el perímetro del paralelogramo.
Calcular “x”
a) 16 b) 18 c) 20 d) 22 e) 24
 a) 4 b) 3 c) 5 d) 6 e) 2
x COMPRENSIÓN LECTORA
4
Los primeros pasos para los
actuales videojuegos se producen en los años 40,
3 cuando los técnicos americanos desarrollaron el
a) 2 b) 4 c) 6 d)5 e) 1 primer simulador de vuelo, destinado al
entrenamiento de pilotos. En 1962 apareció la
Pregunta 47 tercera generación de computadoras, con reducción
de su tamaño y costo de manera drástica; y a partir
Calcular: T=x+10 de ahí el proceso ha sido continuo. En 1969 nació el
microprocesador, que en un reducido espacio
producía mayor potencial de información que las
grandes computadoras de los años 50. Es lo que
constituye el corazón de nuestras computadoras,
x videojuegos y calculadoras.

30 º
40 En 1970 aparece el disco flexible y en 1972 se
desarrolla el primer juego, llamado PONG, que
consistía en una rudimentaria partida de tenis o ping-
a) 10 b) 20 c) 30 d) 40 e) 45 pong. En 1977, la firma Atari lanzó al mercado el
primer sistema de videojuegos en cartucho, que
alcanzó un gran éxito en Estados Unidos y provocó,
al mismo tiempo, una primera preocupación sobre
Pregunta 48 los posibles efectos de los videojuegos en la
conducta de los niños.
Calcular “x”
Luego de una voraz evolución, en la que el constante
aumento de la potencia de los microprocesadores y
4 de la memoria permitieron nuevas mejoras, en 1986
2 la casa Nintendo lanzó su primer sistema de
videojuegos que permitió la presentación de unos
juegos impensables nueve años atrás. La calidad del
movimiento, el color y el sonido, así como la
x imaginación de los creadores de juegos fueron tales
a) 2 √3 b) 3 √3 c)2 d) 1 e) 3 que, unidos al considerable abaratamiento relativo
de dichos videojuegos, a comienzos de los 90, en
Pregunta 49 nuestro país se extendieron de manera masiva
los juegos creados por las dos principales
La madre de Juan quiere comprar un litro de leche compañías, Sega y Nintendo; y en poco tiempo se
fresca, y para ello lleva su envase de 8L de capacidad constituyeron en uno de los juguetes preferidos de
al establo. Al llegar observa que la leche es envasada los niños.
en recipientes de 15L totalmente llenos y que con
jarras de 5L y 2L de capacidad atienden los pedidos.
La experiencia del lechero le permite indicarle a la
señora que al prestarle su envase de 8L, solo La extensión masiva de los videojuegos en los años
necesitará realizar x trasvases para que lleve su litro 90 ha provocado una segunda oleada de
de leche. Si todos los recipientes carecen de algún investigaciones, en la medicina, la sociología, la
tipo de marca, halle el valor de x. psicología y la educación, además de la
preocupación y las valoraciones que dichos juegos
a) 2 b) 3 c) 5 d) 6 e) 7 han recibido por parte de padres,
educadores y principalmente los medios de
Pregunta 50 comunicación, para quienes generalmente los
videojuegos son vistos como algo negativo y
Ana tiene un recipiente con 8 litros de agua. Desea perjudicial. Las más prestigiosas universidades,
obtener exactamente 6 litros de agua, utilizando revistas y publicaciones son sensibles a la
envases sin marcas de 7 y 5 litros. ¿Cuántos preocupación por una de las tendencias preferidas a
trasvases se debe realizar, como mínimo, para lograr la hora de elegir los juegos, no solo de los niños y
el objetivo? Considere que el agua no se desperdicia. adolescentes, sino también de jóvenes y adultos.

51. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) Relación entre computadoras y videojuegos
novedosos.
B) Los videojuegos y las consideraciones
psicosociales.
C) Surgimiento de las empresas Atari, Nintendo y
Sega.
D) La expansión de los videojuegos y su peligro
inherente.
E) Evolución de los videojuegos y el debate sobre
sus efectos.
52.En relación a los videojuegos y los progresos
logrados entre 1969 y 1977, es incompatible
afirmar que, como consecuencia, se produjo:
A) Un acelerado proceso de aceptación, pero
también recelo.
B) Éxito de ventas y aceptación total, entusiasta y
sin reparos.
C) Una potenciación cada vez mayor del
microprocesador.
D) Aprovechamiento del cromatismo, el sonido y el
dinamismo.
E) Interés en el tema por parte de científicos e
instituciones.
53.El término VORAZ, en el tercer párrafo del
texto, alude a:
A) escándalo.
B) consumismo.
C) agresividad.
D) rapidez.
E) dependencia.
54.Se puede inferir de lo expuesto en el texto
que:
A) La empresa Sega tuvo una duración prolongada
en videojuegos.
B) Fue en países asiáticos que se revolucionó los
videojuegos.
C) En cuanto a comunicación, los videojuegos
resultan nocivos.
D) La empresa Atari fue la pionera en la creación
de videojuegos.
E) La medicina, la psicología y la sociología
investigan los videojuegos.
55. Si los microprocesadores no se hubieran
potenciado, seguramente:
A) no habría ningún videojuego y tampoco habría
violencia.
B) las computadoras habrían tardado en
popularizarse.
C) la revolución de los videojuegos no se habría
dado.
D) las investigaciones sobre los videojuegos
continuarían.
E) no se habrían desarrollado videojuegos de gran
calidad.
TEXTO N 02:
Los actos malos son llevados a cabo por seres
humanos, y es dentro de ellos donde hay que buscar
sus causas. Las condiciones sociales pueden
estimular o desalentar la realización de actos malos,
pero no pueden ser suficientes para explicarlos. Solo
algunos de los que viven en las mismas condiciones
sociales se convierten en hacedores del mal, y los
mismos actos malos son realizados en condiciones
sociales muy diferentes. Así pues, atribuir el mal a
la injusticia, a la pobreza o a una ideología nociva es
malinterpretarlo.
Porque la cuestión más profunda y previa es la de
por qué existen estas condiciones sociales adversas.
Y la respuesta debe ser que existen debido a las
tendencias malas de aquellos que las crean y las
mantienen. Es el mal el que explica las condiciones
sociales injustas, y no al revés.
56. El autor postula centralmente que:
A. Los actos malos son llevados a cabo por los seres
humanos y es en sus circunstancias en las que
debemos hallar su causa.
B. Muy pocos de los que viven en condiciones
adversas deciden obrar con maldad, lo que prueba
que la razón del mal está en el hombre.
C. El mal nace del interior de los seres humanos y
no de las injusticias sociales en las que vive.
D. La injusticia no tienen como causa la pobreza o
alguna ideología nociva, sino que las ideologías
nocivas y la injusticia nacen de la pobreza.
57. ¿Cuál es el argumento central del texto
anterior?
A. Las condiciones sociales a lo más pueden
estimular o desalentar la realización de actos majos,
pero jamás originarlos en sí.
B. Es el mal el que explica a las condiciones sociales
adversas (injusticias, ideologías nocivas, pobreza,
etc.) y no estas condiciones al mal
C. Las condiciones sociales en las que vive y se
forma la gente no es un factor central en que la gente
realice el mal sino que todo bien de un poder mayor,
un poder divino anterior y mas fuerte del que no es
posible librarse.
D. Los que hacen el mal son solo una cantidad de los
que viven en condiciones sociales adversas y estos
actos también son realizados por personas que viven
en situaciones distintas.
58. ¿Qué alternativa debilita mejor al texto
anterior?
A. El texto anterior cae en la falacia de petición de
principio pues señala que la causa del mal está en el
ser humano y las condiciones sociales adversas son
una consecuencia, pero no dice cuál es la causa de
que haya mal en los seres humanos (¿no serían
acaso, las mismas condiciones sociales?).
B. El texto anterior trata de explicar el mal sin
señalar que este nace de la impiedad religiosa del ser
humano, que no es capaz de acercarse a su Dios.
C. El autor del texto anterior, cuyo nombre no se
revela, es un conocido adicto a las drogas lleno de
soberbia y que se ha demostrado tiene tendencias
sexuales pedófilas y claramente incestuosas con
parientes muy cercanos.
D. No es posible aceptar la tesis propuesta ya que en
ese caso nos expondríamos a políticas que tratarían
de reducir la inversión en lucha contra la pobreza y
las ideologías extremas con la excusa de que no son
la raíz del mal.
59. El autor del texto anterior supone:
I. Se suele creer que la raíz del mal yace en las
condiciones sociales adversas.
II. No es posible determinar en dónde yace la raíz
del mal.
III. Las condiciones sociales adversas, como la
pobreza, no son la causa del mal en el hombre.
A. Solo II C. I y III
B. I y II D. Solo I
TEXTO N 03:
STALLONE: El mejor juez Dredd de la pantalla lo
interpreté yo, en una de mis más clásicas y
recordadas películas, Judge Dredd (1995), en el que
compartí papel con el genial Rob Schneider. Esto es
así porque tratamos de ser completamente fieles al
personaje original del cómic. No olvidemos que el
uniforme que emplee es casi idéntico al original y
que la visión de Mega City, ciudad donde actúa el
juez, es muy parecida a la que se ve en los comics.
Incluso hay un robot guerrero. No olvidemos que la
historia contada es también muy interesante. Vamos,
Dredd es la ley y por ello yo soy el mejor.
URBAN: Debes estar un poco aturdido, ya que el
mejor Dredd de la pantalla soy yo, y no porque salga
en 3D, sino porque por fin hemos hecho justicia al
personaje clásico. Para empezar en tu cinta
cometiste el sacrilegio de sacarte el casco, solo para
que la gente vea a Stallone una vez más. Eso es un
crimen. Dredd es con casco, es un símbolo de
impersonalidad que el personaje quiere transmitir.
En la mía no me lo quito jamás. Además, y más
importante aún, Dredd es acción violenta y pura,
todo el tiempo y por eso en mi cinta, todo es
violencia, dura y directa, sin contemplaciones. Por
todo eso, yo soy el mejor Dredd.
DREDD: No importa todo lo que hagan ustedes,
solo son alfeñiques a mi lado. Yo puedo aplastarlos
con mi lawgiver en dos patadas y sin despeinarme.
Si se me ponen insolentes los mando a la tierra
condenada con solo una patada en sus partes nobles.
Nadie, nunca, podrá representar la esencia de un
verdadero Juez de Mega City, como yo, porque yo
si soy la ley.
60. ¿Cuál es el punto de discrepancia central
entre Stallone y Urban?
A. Quién es el mejor Dredd.
B. Cual es el mejor Dredd de la pantalla.
C. Cómo es mejor interpretar a Dredd.
D. Por qué interpretar a Dredd.
61. ¿Cuál es el punto de discrepancia central
entre Dredd y los otros dos interlocutores del
texto?
A. Cuál es la mejor interpretación del Juez Dredd.
B. La relevancia de Dredd en el cine.
C. La posibilidad de igualar al verdadero Dredd.
D. La calidad de las interpretaciones del juez Dredd.
62. Urban supone que:
I. Salir en 3D puede ser considerado un punto
positivo.
II. La fidelidad al original es una virtud valorable.
III. La violencia es buena y constructiva.
A. Solo I C. I y II
B. II y III D. Ninguna
63. Son discrepancias subyacentes entre Urban y
Stallone:
I. El mejor traje que debe vestir el juez Dredd.
II. Los valores cívicos que debe debe defender el
Juez Dredd en Mega City 1.
III. Los factores a considerar para dictaminar al
mejor Dredd de la pantalla.
A Solo I C. Solo III
B. II y III D. I y II
TEXTO N 04:
Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan
a Andagoya a emprender el viaje, guiado y
asesorado por los propios caciques. Navega con
rumbo al sur, sin acercarse a la costa y llega, en sólo
seis o siete días a la desembocadura del río grande,
a dos grados norte de la línea equinoccial que es.
precisamente, la frontera norte, el anhelo Perú.
Andagoya asciende veinte leguas río arriba y
encuentra en ambas márgenes numerosas
poblaciones y una fortaleza en la junta de dos.
probablemente la confluencia del Huaytará o
Ancasmayo con el Patía. Andagoya cree haber
alcanzado la provincia del Birú y el territorio
cruzado por el río San Juan o Patía lo llama Birú. De
los indios de esta provincia toma informaciones de
cómo es el país de más al sur, de sus habitantes, de
su manera de vestir, de las poblaciones y ciudades y
de cómo estas gentes habían dominado muchas
tierras por la vía del comercio. Además, Andagoya,
acompañado por el principal interprete del Birú,
explora minuciosamente las puertas que están un
poco más al sur hasta que un accidente en los
manglares hace peligrar su vida. Determina entonces
regresar a Panamá y detiene definitivamente la
coronación de su empresa y la posesión del país que
había avizorado desde su frontera y cuyo usufructo
el destino reservaba a otro aventurero más
afortunado.
64.El viaje de Andagoya resultó relativamente
fácil debido a:
a) las informaciones que sobre el Perú le
proporcionaron los naturales.
b) que remontó en poco tiempo unas veinte leguas
de un río grande.
c) que había llegado más allá de los dos grados de la
línea equinoccial.
d) la ayuda de los caciques y de un interprete.
e) que estuvo previamente información de Pizarro.
65. Si Andagoya hubiera viajado más al sur,
habría:
a) establecido comercio con los naturales
b) consolidado la sociedad con Pizarro
c) conquistado el Perú antes qie Pizarro
d) evitado el accidente de los manglares
e) acertado en dominar Birú al Perú
66.Según el texto leído, Andagoya llegó:
a) a la frontera norte del Perú
b) efectivamente al Perú
c) a conquistar el norte del Perú
d) a tomar contacto con los puertos norteños del Perú
e) a explorar los puertos del Perú
67. Una de las cualidades más notables que
conoció Andagoya de los peruanos era:
a) que se vestían muy originalmente
b) su habilidad comercial
c) que vivían en los manglares
d) sus habilidades como navegantes
e) su avanzada organización social
68. De no haber mediado la colaboración de los
caciques nativos.
a) el accidente de los manglares no hubiera sido fatal
para Andagoya
b) las expediciones conquistadoras hubieran tenido
mayores dificultades
c) Andagoya no hubiera podido volver a Panamá
d) la comunicación con los nativos del Perú habría
sido difícil
e) Andagoya no se habría enterado de la existencia
del Perú
TEXTO N 05:
En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora
nativa, pero entre esta enmarañada vegetación
destaca la totora.
Los comuneros, según el uso que le dan a esta planta,
la diferencia en: llacho, totora verde o tierna, totora
amarilla o seca, el chullo o los quillis de la totora.
El llacho es utilizado en la alimentación del ganado
vacuno u ovino para engorde. En otros sectores de
las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean
para rellenar colchones o como combustible. Debido
a que es de explotación libre, los comuneros
delimitan como posesión 2,10 has/familia.
En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a
mayor profundidad que la anterior (entre 2.5 y 4.5
metros). Su extracción demanda buenas horas de
trabajo al comunero, quien debe ingresar muy
adentro del algo con la queliña (un palo de eucalipto
de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final),
esta tarea es confiada en su mayoría a mujeres y es
común verlas en mitad del lago, prácticamente
escondidas por los altos totorales.
El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la
humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus
habitantes que, debido a la crisis económica,
encontraron en el "chullo" una fuente de
alimentación.
"Comer el chullo, parte de la totora, provee al
poblador de yodo, lo cual casi eliminó los casos de
bocio en las zonas antiplánicas", afirma Guilleromo
Noriega del Proyecto Especial Lago Titicaca.
69. El llacho es usado para:
a) Alimentar el ganado vacuno
b) Fines múltiples y variados
c) Rellenar colchones
d) Producir combustión
e) La exploración libre
70.La diferenciación de la totora hecha por los
comuneros obedece a:
a) Criterios pragmáticos
b) Necesidades de alimentación
c) Lugar de origen
d) Profundidad de crecimiento
e) Principios científicos y empíricos
71.La explotación de la totora verde es:
a) Temporal
b) Ecológica
c) Oculta
d) Laboriosa
e) Comuncal
72. El comunero se alimenta del "chullo" en
razón de:
a) la gran cantidad de totora en su shabitad
b) sus actividades agropecuarias
c) la riqueza de sales minerales
d) la necesidad de alimentarse
e) la presencia del bocio
73.El consumo humano de totora garantiza:
a) la erradicación del hombre
b) la pertenencia a la zona altiplánica
c) el trabajo y progreso comunal
d) la satisfacción de las necesidades
e) la presencia del yodo en el organismo
TEXTO N 06:
Hemos definido un problema como una pregunta
surgida de una observación más o menos
estructurada. Las preguntas que podemos hacer
pueden tomar diferentes formas, según el objetivo de
nuestro trabajo: estudio, información, investigación
y aún lo que pudiera llamarse el programa de acción
son diferentes clases de información. De manera que
podemos considerar el problema básicamente como
un instrumento de información nueva, al menos para
la persona que pregunta, acerca de las observaciones
o cerca de fenómenos observados.
La novedad del conocimiento es un concepto
relativo. Un conocimiento puede ser completamente
nuevo para una persona o para un grupo de personas,
pero para otras personas, ser conocimiento más o
menos anticuado y superado. Puede ser nuevo para
todo un país o nuevo para todos los especialistas de
una ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene
como finalidad el descubrimiento de conocimientos
completamente nuevos, al menos para un momento
del mundo, es la investigación y el verdadero
problema de investigación es el que se pregunta por
conocimientos desconocidos para todos en un
momento dado.
74. De las siguientes ¿Cuál es la afirmación
principal?
a) el conocimiento surge de la investigación
b) el conocimiento es relativo
c) la investigación produce conocimientos
completamente nuevos
d) el problema es un instrumento del conocimiento
e) las preguntas son de diferentes formas
75. ¿Qué título le colocaría al texto en referencia?
a) formas de una pregunta
b) problema e información
c) conocimiento y relatividad
d) problema e investigación
e) finalidad de la investigación
76. El contexto en el cual discurre el conjunto de
afirmaciones es:
a) el conocimiento
b) el lenguaje
c) la investigación
d) la novedad
e) la observación
77.Si el autor tomara como punto de partida lo
contrario de lo que se afirma, se podría deducir
que:
a) el conocimiento es producto del azar
b) el problema es base de la investigación
c) el conocimiento es absoluto
d) sin preguntas no hay investigación
e) la investigación es importante pero prescindible
TEXTO N 07:
En una región de Francia, llamada la Dordoña, se
encuentra algunas de las cavernas donde vivió el
hombre primitivo hace varios miles de años. Sobre
sus paredes podemos ver muchos dibujos de mamuts
y de otros animales, estos dibujos fueron hechos por
hombres de épocas remotas, a quienes les gusta,
como a los actuales, hacer dibujos. Tales dibujos no
constituyen una figura. Si uno dibuja un mamut
simplemente para entretenerse está sólo dibujando,
no escribiendo. Con su dibujo no dice nada a nadie,
solamente refleja la apariencia del animal. Pero
supongamos que el dibujante tuvo la idea de dibujar
un mamut, o una manada de ellos, y de enviar el
dibujo a algún amigo suyo, con el fin de expresarle
que en donde él estaba había muchos mamuts y que
necesitaba su ayuda para cazarlos. En este caso el
dibujo sí constituye escritura.
78. La tesis del autor sostiene que los dibujos
constituyen escritura cuando:
a) trasmite un mensaje
b) son copia fiel de un objeto
c) se hacen como pasatiempo
d) se hacen sin propósito definido
e) el autor los hace sólo para si
79. Según el texto, resulta falso afirmar que:
a) el dibujo puede comunicar algo a alguien
b) el dibujo puede constituir escritura
c) el hombre siempre le ha gustado dibujar
d) al hombre sólo puede servir como entretenimiento
e) un mensaje puede trasmitirse por medio de
dibujos
80. El título que mejor expresa la idea del texto
es:
a) las cavernas de la Dordoña
b) antigüedad del arte rupestre
c) el origen de la escritura
d) el dibujo es escritura
e) el dibujo, actividad recreativa
81. Para que haya comunicación a través de estos
dibujos.
a) es necesario que produzcan admiración en el
observador
b) es necesario que el observador entienda la
intención del dibujante
c) no es necesario que sean observados por alguien
d) es necesario que ellos copien todos los detalles del
objeto
e) es necesario que se hayan hecho para recreación
y solaz
82. Del texto se desprende que:
a) el dibujo no es ni puede ser escritura
b) un niño escribe un modelo sin comprenderlo
c) escribir no implica que exista comunicación d) los múltiples recursos disponibles para vencer los
momentos de debilidad moral
d) el dibujo no sirve para transmitir mensajes
e) el conflicto entre la tentación de las debilidades y
e) escribir no es sólo copiar un modelo nuestra lucha por vencerlas
TEXTO N 08: 85. El autor y su compañero recurren a la música
Sabíamos muy bien que ella era poderosa y que se porque:
adueñaba fácilmente de los espíritus de la casa. a) ahuyentan los espíritus
Habíamos observado cómo agazapada en las
comidas fuertes, en los muelles sillones y hasta en b) semeja al ballet
los mediodías lánguidos de los boleros aprovecha
cualquier instante de flaqueza para tender sobre c) infunde dinamismo
nosotros sus brazos tentadores y sutiles y d) funciona como alarma
envolvemos suavemente, como la emanación de un
pebetero. e) es comunicativa

Había, pues, que estar en guardia contras sus 86. Conforme transcurren el fragmento se hace
asechanzas; había que estar a la expectativa de patente:
nuestras debilidades. Nuestra habitación esta
a) la imaginación como instrumento liberador
prevenida, diríase exorcizada contra ella. Habíamos
ilimitado del hombre
atiborrado los estantes de libros, libros raros y
preciosos que constantemente despertaban nuestra b) el avance de los estragos ocasionados por la
curiosidad y nos disponía al estudio. Habíamos debilidad humana
coloreado las paredes con extraños dibujos que de
día a día renovábamos para tener siempre alguna c) que el autor y su compañero son músicos, de
novedad o, por lo menos, la ilusión de una perpetua variados estilos
mudanza. Yo pintaba espectros y animales
d) que el autor y su compañero viven disipadamente
prehistóricos, y mi compañero trazaba con el pincel
transparentes y arbitrarias alegorías que constituían e) que la pintura era la forma más eficaz de novedad
para mí un enigma indescifrable, Teníamos, por
último, una pequeña radiola en la cual en momentos 87.Lo novedoso y destacado del fragmento reside
de sumo peligro poníamos cantigas gregorianas, en que:
sonatas clásicas, o alguna fustigante pieza de jazz
a) el autor es fuertemente descriptivo y fielmente
que comunicara a todo lo inerte una vibración de
detallista
ballet.
b) este escrito autobiográficamente en la primera
83. ¿Quién es el verdadero personaje principal
persona del plural
del fragmento?
c) pertenece a la narrativa latinoamericana de lo
a) el autor
fantástico
b) la pereza
d) presenta un objeto abstracto en la narración como
c) el autor y un compañero un ser dotado de vida

d) una mujer e) hay una intención moralizadora con relación al

desorden de los sentidos
e) una epidemia
TEXTO N 09:
84. El autor procura transmitir al lector:
El caballo perdido
a) el compañerismo como una forma de enfrentar el
mar y salir adelante Paulo Coelho

b) la eterna y clásica lucha entre el bien y el mal en Hace muchos años, en una pobre aldea china, vivía
el hombre un labrador con su hijo. Su único bien material,
c) el daño que puede ocasionar en el hombre la aparte de la tierra y de la pequeña casa de paja,
capacidad seductora de la mujer
era un caballo que había heredado de su padre.
Un buen día el caballo se escapó, dejando al
hombre sin animal para labrar la tierra. Sus
vecinos, que lo respetaban mucho por su
honestidad y diligencia, acudieron a su casa para
decirle lo mucho que lamentaban lo ocurrido. Él
les agradeció la visita, pero preguntó:
—¿Cómo podéis saber que lo que ocurrió ha sido
una desgracia en mi vida?
Alguien comentó en voz baja con un amigo: “Él no
quiere aceptar la realidad, dejemos
que piense lo que quiera, con tal de que no se
entristezca por lo ocurrido”.
Y los vecinos se marcharon, fingiendo estar de
acuerdo con lo que habían escuchado.
Una semana después, el caballo retornó al establo,
pero no venía solo: traía una
hermosa yegua como compañía. Al saber eso, los
habitantes de la aldea, alborozados
porque solo ahora entendían la respuesta que el
hombre les había dado, retornaron a
casa del labrador, para felicitarlo por su suerte.
—Antes tenías solo un caballo, y ahora tienes dos.
¡Felicitaciones! —dijeron.
—Muchas gracias por la visita y por vuestra
solidaridad —respondió el labrador—.
¿Pero cómo podéis saber que lo que ocurrió es una
bendición en mi vida?
Desconcertados, y pensando que el hombre se
estaba volviendo loco, los vecinos se
marcharon, comentando por el camino: “¿Será
posible que este hombre no entienda
que Dios le ha enviado un regalo?”.
Pasado un mes, el hijo del labrador decidió
domesticar a la yegua. Pero el animal saltó de
una manera inesperada, y el muchacho tuvo una
mala caída, rompiéndose una pierna.
Los vecinos retornaron a la casa del labrador,
llevando obsequios para el joven herido.
El alcalde de la aldea, solemnemente, presentó sus
condolencias al padre, diciendo que
todos estaban muy tristes por lo que había
sucedido.
El hombre agradeció la visita y el cariño de todos.
Pero preguntó:
—¿Cómo podéis vosotros saber si lo ocurrido ha
sido una desgracia en mi vida?
Esta frase dejó a todos estupefactos, pues nadie
puede tener la menor duda de que
el accidente de un hijo es una verdadera tragedia.
Al salir de la casa del labrador,
comentaban entre sí: “Realmente se ha vuelto loco,
su único hijo se puede quedar cojo
para siempre y aún duda de que lo ocurrido es una
desgracia”.
Transcurrieron algunos meses y Japón le declaró la
guerra a China. Los emisarios del
emperador recorrieron todo el país en busca de
jóvenes saludables para ser enviados al
frente de batalla. Al llegar a la aldea, reclutaron a
todos los jóvenes, excepto al hijo del
labrador, quien tenía la pierna rota.
Ninguno de los muchachos regresó vivo. El hijo se
recuperó, los dos animales dieron
crías que fueron vendidas y rindieron un buen
dinero. El labrador pasó a visitar a sus
vecinos para consolarlos y ayudarlos, ya que se
habían mostrado solidarios con él en
todos los momentos. Siempre que alguno de ellos
se quejaba, el labrador decía: “¿Cómo
sabes si esto es una desgracia?”. Si alguien se
alegraba mucho, él preguntaba: “¿Cómo
sabes si eso es una bendición?”. Y los hombres de
aquella aldea entendieron que, más
allá de las apariencias, la vida tiene otros
significados.
88. Tomando en cuenta las características del
texto que acabas de leer, reconoce el tipo de texto
y su estructura
89. ¿De qué trata el texto?
a. De los problemas que debe afrontar un labrador en
su vida.
b. De la solidaridad de unos vecinos frente a la
adversidad.
c. De la guerra de Japón y China y sus fatales
consecuencias.
d. De la sabiduría de un hombre para hacer frente a
la vida.
90. ¿Con qué finalidad ha sido escrito este texto?
a. Para explicar los hechos sucedidos a un labrador,
su hijo y sus caballos.
b. Para demostrar que en la vida se puede tener
fortuna y desgracia.
c. Para mostrar que en la vida hay problemas que se
deben afrontar con juicio.
d. Para describir hechos importantes ocurridos a un
labrador en una aldea china.
TEXTO N 10:
LA VENTANILLA DEL BUS.
Comienza a oscurecer, ya están encendidas las
vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se agolpa
la multitud; voy en un bus que lucha por abrirse paso
en la congestión vehicular. Entre la ciudad y yo está
el vidrio de la ventanilla que devuelve mi imagen,
perdida en la masa de pasajeros que se mueven al
ritmo espasmódico del tránsito. Ahora vamos por
una cuadra sin comercio, la penumbra de las
fachadas le permite al pequeño mundo del interior
reflejarse en todo su cansado esplendor: ya no
hay paisaje urbano superpuesto al reflejo. Sólo
estamos nosotros, la indiferente comunidad que
comparte el viaje.
El bus acelera su marcha y la ciudad
desaparece. Baudrillard dice que un simulacro es la
suplantación de lo real por los signos de lo real. No
hay lo real, tan sólo la ventanilla que nos refleja.
Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad,
somos el paisaje. ¿Somos los signos de lo real?
Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus
se acerca lentamente hasta quedar paralelo al
nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros
pasajeros de otra comunidad igualmente apática.
Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán
amigas -pienso-, quizás compañeras de trabajo.
Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente
detrás de las otras ventanas, mezclando su imagen
real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la
cuarta ventanilla del bus que espera la señal verde
junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es
reflejo: soy yo mismo sentado en el otro bus. Con
temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada
cómplice, creo que nos sonreímos más allá del
cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos
arrancan en medio de una nube de humo negro.
91. En el texto anterior predomina:
A. La descripción del entorno material de una
ciudad a partir de un viaje en bus por el centro de
ella.
B. La narración del viaje que alguien realiza en un
bus por el centro de una ciudad y la
presentación de sus reflexiones.
C. La caracterización de una ciudad a partir de la
relación existente entre el transporte público y el
individuo.
D. La presentación de una teoría sobre la forma de
descubrir la falsedad dentro de una ciudad.
92. Otro posible título para el texto anterior
sería:
A. La ciudad y el transporte.
B. Caos y transporte.
C. La ciudad se puede leer.
D. El transporte público.
93. El enunciado “un simulacro es la
suplantación de lo real por los signos de lo real”
se introduce en el texto con la intención de:
A. Argumentar la idea de que leer la ciudad es
leernos a nosotros mismos.
B. Definir el significado de simulacro partiendo de
un viaje en bus por la ciudad.
C. Proponer un método para leer la ciudad a partir
de los planteamientos de Baudrillard.
D. Discutir la concepción de Baudrillard en torno a
la posibilidad de hallar la ciudad.
94.Del enunciado “Nosotros, los pasajeros,
suplantamos la realidad, somos el paisaje” se
puede concluir que:
A. Los individuos que componen la masa son sólo
objetos para ser observados.
B. Siempre que se hace parte de algo colectivo, es
inevitable suplantar la realidad.
C. El concepto de paisaje se fundamenta en la
inexistencia de la individualidad.
D. El objeto que constituye la realidad es el mismo
sujeto que la observa.
95. Las expresiones "Serán amigas y quizás
compañeras de trabajo", ubicadas en el tercer
párrafo, se han impreso en letra cursiva con la
intención de:
A. Introducir comentarios que el autor del texto
hace para sí mismo.
B. Formular interrogantes del autor del texto hacia
sus lectores.
C. Señalar diálogos entre el autor y el narrador del
texto.
D. Evidenciar la participación de uno de los
personajes en el texto.
96. Cuando el texto habla de comunidades
apáticas e indiferentes, se refiere a:
A. Las personas que transitan por el centro de la
ciudad.
B. Algunos individuos que observan críticamente la
ciudad.
C. Todos los seres que pertenecemos a la ciudad.
D. Los usuarios del transporte público en la
ciudad.
TEXTO N 11:
Para el hombre andino, el universo se refiere tanto a
la parte de la naturaleza, con la cual el hombre y el
grupo tienen contacto, así corno a su proyección en
la esfera de la imaginación simbólica, sin que se
advierta la separación entre lo que nosotros
llamamos latencia numinosa que se condensa en una
serie de entidades supra naturales, cada una con un
papel y una ubicación específicos, y en cuyas
relaciones el hombre afirma y define su condición
existencial. El mundo como un todo pertenece a un
orden moral y está gobernado no por leyes físicas
sino por principios de carácter moral y sagrado; por
eso es que como muy bien lo hace notar Juan Núñez
del Prado, las creencias tienen "una función
normativa mucho más vigorosa en la cultura andina
que en la occidentalizada".
El conocimiento empírico de la realidad no se separa
del contenido mítico en dos maneras más o menos
generales de enfrentarse al mundo sino que ambas
maneras se hallan yuxtapuestas. Es evidente que
todas las comunidades poseen los planteamientos
básicos de la ciencia y la técnica cuando se advierte
que el hombre es capaz de controlar la naturaleza de
alguna manera mediante el trabajo tanto físico como
mental y en todo grupo existe un conjunto de
conocimientos básicos sustentados en la experiencia
y en la razón, pero en las comunidades de tecnología
simple este conjunto se agota en los límites mismos
de sus escasas fuerzas productivas; de allí que sus
expectativas se hallen cifradas en la imaginaria
potencia de los símbolos más que en las
posibilidades de su técnica profana.
El mundo está lleno de divinidades y espíritus
protectores del hombre, de los animales y de la
agricultura, los hay también maléficos y otros
anodinos.
Estos tuvieron probablemente funciones más
específicas que se han ido perdiendo con el tiempo.
Las divinidades controlan el devenir y los
fenómenos de la naturaleza, pero actúan también
según el comportamiento de los humanos, de tal
manera que el hombre, a través de sus propias
acciones, participa de su propio control, motivando
la respuesta de los dioses. Las formas de
comportamiento están prescritas por la tradición,
que condena las malas acciones, explícita los
castigos de orden sobrenatural y confirma los ritos
con que se propicia la protección o se aplaca la
indignación de los dioses.
97. El tema central del texto es:
A. Principios morales de la comunidad andina.
B. Tecnología de la comunidad andina.
C. Peculiar cosmovisión del hombre andino.
D. Sujeción del hombre andino por sus
comunidades.
98.En el texto la palabra LATENCIA toma el
sentido de:
A. Evidencia C. Virulencia
B. Profundidad D. Potencia
99. El universo simbólico creado por el hombre
andino:
I. Está habitado por un conjunto de seres
superiores a él.
II. Se caracteriza por su superación del mundo
empírico.
III. Está totalmente determinado por las fuerzas
tecnológicas.
A. Solo I C. I y III
B. I y II D. Todas
100. Es incorrecto aseverar que las
comunidades andinas...
I. Recurren a los ritos para calmar la ira de los
dioses.
II. Desdeñan el conocimiento empírico.
III. En su proceder podrían usar símbolos.
A. I y II C. I y III
B. II y III D. Todas