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Para Arturo Escobar “El discurso del desarrollo” era la interacción de múltiples organizaciones
internacionales que iban encaminados en dirección del desarrollo; el desarrollo comenzó a
funcionar como un discurso. Gracias a la premisa del desarrollo básica que era la creencia del
papel de la modernización como única fuerza capaz de destruir supersticiones y relaciones
arcaicas, sin importar el costo social, cultural y político.
El desarrollo es un discurso, y esto es una verdad incuestionable. Por medio del discurso se
exponen claramente por un lado las condiciones en que se encuentra cada sociedad y cada pueblo
en relación a las limitaciones que han encontrado históricamente para alcanzar su desarrollo, el
discurso estructurado debe contemplar cada alternativa y plan de acción necesario para el
desarrollo económico, político y social de un estado, que incluya la participación consiente de
cada ciudadano y entidad en el logro de sus metas para alcanzarlo.
En el Sur se deben reencontrar, encontrar y cultivar las maneras propias de vivir, para ello hay
que estudiar juiciosamente lo propio y las teorías del “desarrollo”, contrastar todo, someterlo a
tensión, a discusión y como fruto seguir cultivando, divulgando y defendiendo las múltiples
realidades y arreglos socioeconómicos que permitan un digno vivir en estos territorios (Toro,
2015).
Las tres consecuencias socio-económicas que derivarían de las ideas propuestas por Escobar
estarían dadas por: la eliminación de la pobreza; el desplazamiento del capitalismo puro por
considerarse causa del subdesarrollo, la promoción de los movimientos sociales como entes
promotores del desarrollo socio – económico, una de estas consecuencias fue en la eliminación de
la pobreza, algunos países estaban dispuestos a ayudar a los otros a mejorar las estrategias.
Estos tres aspectos expuestos en la obra advierten que para que un país se considere desarrollado
debe trabajar en base a abandonar viejas doctrinas, y adoptar estrategias y alternativas para lograr
su sostenibilidad e independencia económica, base del desarrollo, además de incluir la
participación del pueblo organizado en la resolución de sus problemas, para así disminuir o
erradicar los índices de pobreza y todas las consecuencias que esto plantea al país.
Conclusión.
El Tercer Mundo es incorporado a la política en una visión del mundo científica fenómeno que Escobar
denomina como profesionalización del desarrollo e institucionalización del desarrollo lo que quiere decir la
creación de un campo institucional desde el cual los discursos son producidos, modificados, registrados,
estabilizados y puestos en circulación (Becerra, 2013).
La pobreza en la que viven un gran número de seres humanos, ha formado una realidad incansable y
perturbadora, seres humanos que se mueren de hambre, para que esta situación se torne más equitativa y por
lo tanto moralmente tolerable debemos acabar con el hambre. El desarrollo no es meramente una cuestión
de crecimiento económico va unido a trascendentes propósitos sociales. Es posible imaginar nuevas formas
de organizar la vida social, económica y cultural; los sistemas económicos y tecnológicos pueden ser
reorientados. No solo la
voluntad paranoica de los que poseen el poder –capitalistas, narcotraficantes, políticos convencionales,
violentos de todo tipo– puede capturar los deseos colectivos; estos también pueden ser codificados por
proyectos liberadores (Montoya, 2013).
Referencias