→ En la Escritura se puede fundamentar la distinción de VC de otras formas de

vida cristiana, señalando diferentes modos de ser discípulos.

1. Sinópticos. Diversas categorías de discípulos hombres-mujeres. Algunos
llamados a dejar familia y todo para formar el grupo itinerante, que acompaña a
Jesús en su misión de predicar y hacer el bien: los 12, los 72, mujeres (Lc 8,2-3 y
Mc 15,41). Pero, los hermanos de Betania, José de Arimatea, Nicodemo, no son
llamados a esto.
2. Juan. El discipulado se puede estudiar en: 1,29-51; 9; 11; 13-17; 20-21
3. Distintas formas de discípulos. Aquí entendemos que entre los
fieles, algunos son llamados a participar de valores no obligatorios para todos:
 Todos: amar Dios con todo corazón.. Mt 22,35; no todos: vender todo para
seguir a Jesús 19,16.
 Mateo: al ser llamado deja trabajo, y se une al grupo 9,9-13; Zaqueo solo
cambió de vida Lc 19,1-10.
 Todos: preferir Jesús a su familia Mt 10, 37; pero no todos tienen que
renunciar a ellos 19,28-30.
 Son loci biblici para explicar la existencia de varias formas de vida de fe.
 Historia: monjes, religiosos. No buscan textos que los distingan del resto del
Pueblo, toman la Biblia como fuente para su compromiso. Ella es fundación
existencialista de la Vida consagrada.
1. Significado. Sequi, seguir, hacerse discípulo.
a. Literal. Ir tras Él. Jesús en camino: multitud Mc 3,7; 10,52, discípulos 2,15; 15,41 le siguen.
b. Sinópticos. Moral: seguir sus huellas, Mc 8,38; Lc 14,27; Mt 10,38. Existencial: hacerse
discípulos. Cf. Vocación Mc 1,16-20; 2,14
c. Juan. Moral: seguirle = creer en Él 8,12; 10,4. Existencial: compartir su destino 12,26.
2. Fuente. AT: fidelidad al Señor, Rey, Pastor y Esposo 2S 15,13. Israel no debe seguir ídolos.
→ Tradición judía: hacerse discípulo. Seguir un maestro = escucharlo, aprender y venerarlo.
3. Jesús único Rabbi. Mc 9,5; 11,21; 14,45; Mt 23,7-10. Diferencia de otros maestros: Él los
escoge, Jn 15,16. Condición de por vida; nadie puede ser rabí y fundar escuela.
4. Formas de seguir a Jesús en el NT
a. Espectadores. Así le siguen muchos, desean milagros, impresionados por su Palabra.
b. Familia. Quienes aceptan su mensaje y creen en la Buena Nueva Mt 4,17, son su familia 6,35.
c. Los Doce. Estricto sentido: el grupo a quienes llamó desde el inicio Mc 1,18.20; 2,13.
→ Fin: estar con él y enviarlos a predicar 3,1-4. Otros: 72, Lc 10,1, después 120, Hch 1,15.
Mujeres que le siguen Mc 15,41; Lc 8,1-3; Mt 27,55s.
5. Condiciones del discipulado: ser llamado; iniciativa divina; compartir vida y misión.
6. Implicancia. Dejar todo y dedicar toda su vida a él Lc 9,57-62 y al Reino de Dios.
 VC COMO IMITATIO CHRISTI
1. IMITACIÓN EN EL NT.
Evangelios: Seguimiento, no de imitación de Jesús.
Pablo. imitación, no de seguimiento. Concepto es
platónico, estoico y no bíblico.
AT. Actitud del creyente: escucha y obediencia.
Pablo. El cristiano identifica su vida con Jesús por el
Bautismo, se comparte su muerte, sepultura y Resurrección.
El cristiano debe tener los sentimientos, actitudes y el
amor de Jesús Flp 2,5; 2Cor 11,10.
Pablo es ejemplo en este sentido 1Tes 1,6. Vive en, con,
por Jesús. Para mi la vida es Cristo Flp 1,21.
Conformidad no limitada a la vida interior, envuelve
dedicación a la predicación y a sufrir por su causa incluso la
muerte 2Cor 11,23-1.
2. IMITACIÓN EN LA TRADICIÓN
Conceptos sinónimos, pero desde Lutero la idea de Imitación es
puesta en cuestión: ¿el pecador puede imitar a Jesús Dios?
Prefiere SEGUIMIENTO.
Para algunos imitatio es estático, sequela dinámico y ambos no
deben ser separados.
Sequela: creer en Jesús; Imitatio: no reproducción de un héroe,
sino asimilación de sus actitudes y su relación con el Padre.
Unión Seguimiento-Imitación evidente en Juan: seguir a Jesús es
creer en él, 8,12; 12, 35s; 1Jn 1,6s. Y creer es proceso dinámico,
itinerario a Jesús. Su vida es itinerario del Padre al Mundo y del
Mundo al Padre 1,18; 12,45; 14,5.28.
Sequela se expresa en el encuentro con Jesús en la fe,
reproduciendo su ejemplo de amor y servicio 13,15.34s: Imitatio.
Sus seguidores lo abandonaron en su pasión. Los verdaderos
discípulos fueron reunidos después de su Resurrección y serán sus
testigos a costo del Martirio.