El Gran Libro de la Santería

santeria

miércoles, 22 de septiembre de 2010

Diccionario Yoruba

 Abbita.- Diablo
 Abel.- Santo
 Aberinkulo.- Espantar al muerto
 Abi ola.- Suerte del pueblo
 Abikú.- Espíritu viajero que encarna en niños y
los hace morir premeditadamente.
 Abo.- Carnero
 Abó faca:.- Manilla consagrada de Orula que le
entregan al iniciado al recibir a este orisha.
 Abuela de santo.- Al hacerse santo se
adquiere una familia. Así, el padre de santo del
padrino viene a ser abuelo del recién iniciado.
La abuela es la madre de santo del padrino.
 Abure.- Hermano
 Acarin.- Dios del espejo vilateral
 Aché.- Gracia, bendición, virtud, palabra.
También alma de algo, su virtud
 Ache de egun.- Bendición de los muertos
 Achelu.- Policía
 Acheré.- Güiro pintado para la ceremonia de
santería, consagrado al orisha que se festeja o
invoca. También se dice de otras sonajas.
 Achú funfún.- Género blanco.
 Achupua.- Luna
 Acokan.- Corazón.
 Adde.- Corona
 Addimú.- Ofrenda sencilla de comida al orisha:
un poquito de cada cosa.
 Addody.- Homosexual
 Adordi.- Homosexual.
 Afoché.- Polvos mágicos para embrujar o
hacer maleficio.
 Afocheché.- hacer y echar polvos de brujería.
Vulgarmente suele decirse que "le echaron un
polvazo" y los entendidos saben que le hicieron
un daño o maleficio.
 Agayu.- Padre de Changó
 Agbebe.- Abanico que utilizan deidades que
son reinas: Yemayá y Ochún.
 Aggo.- Permiso
 Agguán:.- Limpieza, exorcismo. También
plato.
 Agguoná.- Muñeco de madera, pepona. Según
Cabrera significa también espejo.
 Agogo.- Campana, guataca, reloj.
 Agógonó.- Cascabeles.
 Agua de florida.- Agua
 Agután.- Carnero, se ofrenda a Changó para
alabarlo.
 Agutaná.- Oveja.
 Aiku.- Salud y larga vida
 Ajá.- Manojo de varillas de palma de coco o de
corojo que en la ceremonia se usa como escoba
o sacudidor.
 Akaró.- Uno de los espíritus que se manifiestan
como la muerte.
 Akinrinfu.- Fumar tabaco
 Akuara.- Codorniz. Se da de comer a Changó,
Babalu-Ayé.
 Akuko.- Gallo.
 Ala aroyé.- Polemista, enredador.
 Alamí.- Remo.
 Alaroyé.- Conversación, rezo. También
revolución, movimiento. Es uno de los nombres
de Elegguá.
 Aleyo.- Creyente pero no iniciado. Invitado
incrédulo.
 Ali.- Gallina
 Almanaque.- Fechas de los días que se festeja
cada santo
 Amalá.- Comida a base de harina de maíz y
carnero. También guiso de quimbombó.
 Amalaila.- Harina con quinbombo para chango
 Amarre.- Embrujo hecho para impedir la fuga
o abandono de alguien por quien se siente
afecto.
 Añá.- Tambor. Añá es el orisha que vive dentro
del tambor batá, su fundamento o misterio.
Esta deidad se consagra solo por Ifá.
 Ano burukú.- Que se vaya la enfermedad, que
se vaya.
 Apetesbi.- Mujer ayudante del Babalawo
 Apotó.- Tinaja. Desde siglos anteriores, a
Olokún se le colocaban sus piedras de
fundamento en agua de mar, dentro de una
tinaja.
 Ara kolé.- Aura tiñosa. Para los creyentes la
teñosa es sagrada porque lleva las
invocaciones, peticiones y mensajes a Olofi, la
deidad suprema.
 Arabbá.- Orisha que reside en la Ceiba.
 Aroyé.- Debate, trastorno, alboroto,
revolución.
 Arubó.- Anciano.
 Ashé.- palabra muy usada en ceremonias
rituales de santería y Regla de Ocha, tiene
diferentes formas de escritura, pero
semánticamente posee un mismo sentido. En la
religión Yoruba dícese "Ashé", en portugués
"ASHE" y en la afrocubana "Aché" significa to
 Ashè de orula.- Protección que se hace con
cascarilla entregado por el babalawo para usar
o llevar en el bolsillo
 Asiento de orisha.- Ceremonia de
consagración de un orisha.
 Asofacal.- Mano de orula para hombres
 Ataná.- Vela de cera.
 Até.- Tablero que se utiliza en la ceremonia
para bajar a Orula y también en el ebbó del
tablero.
 Awó.- Sacerdote de Ifá. También plato o vasija
que contiene el secreto o misterio escondido del
orisha.
 Ayagguna.- Guerrero.
 Baba.- Padre
 Baba me.- Padre mio
 Babalao.- Sacerdote de Ifá, que adivina según
este método y tiene ahijados dentro de la
religión.
 Babalawo.- Sacerdote de Ifá, que adivina
según este método y tiene ahijados dentro de
la religión.
 Babalocha.- Padre de santo. Aquel que inició a
otro, lo cuida, lo orienta y le atiende en la vida
religiosa, pero también le aconseja en la vida
normal.
 Babalocha.- Padre de santo. Aquel que inició a
otro, lo cuida, lo orienta y le atiende en la vida
religiosa, pero también le aconseja en la vida
normal.
 Babalu-Aye.- Dios de los enfermos, San
Lazaro. Babalu-Aye (San Lazaro) dueño del
universo, salvador de todas las enfermedades,
dios milagroso de los leprosos y todos aquellos
que sufren de llagas y heridas.Segun la
historia, a san Lazaro no le gustaba camina
 Bajar al santo.- Ocurre en diversas
ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va
a ser poseído por un orisha en la ceremonia de
asentar el santo. Todos los santeros rezan y
cantan para que las vibraciones del orisha
tomen posesión de la cabeza del Iyaw&
 Bajar al santo.- Ocurre en diversas
ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va
a ser poseído por un orisha en la ceremonia de
asentar el santo. Todos los santeros rezan y
cantan para que las vibraciones del orisha
tomen posesión de la cabeza del Iyaw
 Batala.- Dios cubano
 Bilomgo.- Brujeria donde el muerto mata
 Bopa.- Aro, atributo de Yemayá.
 Bopa.- Aro, atributo de Yemayá.
 Caballo.- El que es médium de un orisha, le
sirve, lo adora, el santo lo monta o posee y a
través de él actúa.
 Camino (del santo).- Avatar, historia o faceta
que se refiere a ese santo.
 Canastillero.- Escaparates antiguos adaptados
para colocar receptáculos de los orishas y sus
atributos.
 Cano.- Dios del sexo y los orgasmos
 Carga del santo.- Atributos del orisha que
están guardados en su receptáculo, piedras y
caracoles mágicos.
 Casas de Ocha.- Casa de santo o de santería,
casa-templo donde existen personas dedicadas
al culto de la santería, sus prácticas y ritos. En
esas casas es donde se inician nuevos adeptos.
 Cauri.- El molusco gasterópodo cuya concha
sirvió de moneda en varios pueblos de África.
En la santería cubana tiene una connotación
 mágica. Es el caracol que se utiliza para
adivinar en el sistema del Diloggú
 Cazuela.- Receptáculo de hierro donde viven
los orishas Oggún y Ochosi.
 Chaba.- Metal. También pulsera de cadena de
metal que usan los hijos de Ochosi y Oggún
como brazalete.
 Chamalongo.- Cuatro pedazos de coco con la
cual se le pregunta al muerto
 Changó.- Santa Bárbara
 Chequete.- Bebida hecha a base de maíz
tostado
 Chileku.- Llave.
 Cocos.- Significado de los cocos preparados y
su significado, con miel, cascarilla, aguardiente
y puro
 Coidé.- Pluma de loro.
 Comedero.- Vulgarismo que se refiere al
receptáculo donde se alimenta al santo.
 Comer.- Dar de comer al santo es realizar
sacrificios de animales, ofrendas de comida,
dulces, bebidas que se le hacen al orisha.
 Conchy.- Quitar un muerto
 Corona.- Lo que le da realeza al orisha. Por
ejemplo, ochumare (arco iris) es la corona de
Yemayá.
 Cruzado.- Cuando santos de diferentes
orígenes se identifican en el sincretismo.
 Cue cue ye.- Pato

 Dakoduro.- Ancla, uno de los atributos de

Yemayá.
 Deimion.- Infierno
 Diloggún.- Sistema de adivinación a través de
caracoles. El santero tira dieciséis caracoles
pero está autorizado a leer solo doce. Del trece
en adelante, manda al visitante a que se
registre con un babalawo.
 Dimanga.- En mayombe (Congo) escribano.
 Drume.- Dormir
 Dun dun.- Todo lo negro
 Ebbó.- Trabajo de Santería, ceremonia que
puede ser de ofrenda o de sacrificio o de
purificación. Los paraldos son ebbos para quitar
la muerte. Los ebbos son para refrescar,
cumplimentar, enamorar a los orishas en las
cuestiones más sencillas, desde un bañ
 Echu adde.- Corona de elegua
 Efun.- Cascarilla
 Egbadó.- Originarios de una tribu de la costa
occidental de África.
 Egbé.- Torbellino. También hacer bien, un
favor o merced.
 Eggún.- Espíritu, alma de los muertos.
 Eiyele.- Paloma
 Ekine.- Nuez de palma o de kola. Es el
receptáculo o representación de Orula en la
Tierra.
 Ekó.- Tamal de maíz.
 Ekrú.- Comida que suele ofrecerse a los
orishas, a base de fríjoles de carita pilados y
macados.
 Ekú.- Alimento de eleggua (jutia)
 Ekuele.- Cadena con ocho cocos o trozos de
carapacho de jicotea que se utiliza en el
sistema adivinatorio de Ifá. Todos los días al
levantarse, el Babalawo se tira el ekuele para
saber qué debe hacer durante ese día.
 Elegún.- Elegido por el santo, al cual posee en
la ceremonia y a través del cual se expresa.
 Elekes.- Se llama así a las cuentas de collar y
al collar mismo.
 Eleque de oya.- El collar de oya
 Elgua.- Yoruba
 Eliefe.- Coco Eliefe
 Ellá.- Pescado. También tatuaje marca de la
nación a la que pertenecía en África.
 Ellegwa.- Ustedes tienen la palabra
 Elliogop.- Signo
 Enganga.- Prenda.
 Entrega de guerreros.- Cazo con metales
 Entregar el santo.- Cuando el iniciado recibe
el santo en su casa, antes lo ha recibido en el
templo o casa de Ocha. Se lo entrega su
padrino mediante una ceremonia.
 Epó.- Aceite de palma o Manteca de corojo
 Eppo.- Manteca de corojo
 Eran malu de cocote.- Carne de cerdo
 Erdibre.- Hijo de Orunmila
 Erún.- semilla que asemeja una cola de
alacrán.
 Eshe.- Suerte
 Espejos alumbrando.- Lugares determinados
 Euré melli.- Dos chivos.
 Ewe.- Monye, yerba. Las yerbas y palos de
monte son imprescindibles en las ceremonias
de santería.

 Fifeto.- Lavatorio del santo durante el cual se

implora que todo sea para bien y de la gracia
del orisha.
 Fifí Ocán.- De la ceremonia inicial, se llama así
al acto de poner con un pincel las pintas de
color en la cabeza del Babalocha en la
iniciación.
 Freddy.- Principe de paz
 Fumbi.- Polvo de muerto huesos
 Fundamento.- Es el receptáculo del santo, que
permanece dentro de la sopera o el lebrillo o la
tinaja, según sea el caso.
 Funfun.- Todo lo blanco, todas las sustancias y
cosas blancas
 Gallina negra.- Muerta con nombre de una
persona
 Gio Gio.- Pollitos, hijos de las gallinas,
utilizados para dar de comer a Eleggua, Eggun
y otros orichas.
 Guanbinda.- Nadir
 Guinea.- Gallina
 Guiro.- Tambores toques De santos.!
 Güemilere.- Fiesta profana que se da en honor
a los santos en la cual los asistentes bailan,
comen y toman.

 Hijo de santo.- El que hizo santo bajo la

advocación de determinado orisha, es su hijo.
 Ibaé.- Desearle lo mejor en el más allá.
 Ibú.- Río.
 Icu.- Muerto en lengua lukumi
 Iddé.- Manilla consagrada.
 Ifá.- Sistema adivinatorio regido por el orisha
Orula. Según sus seguidores, en Ifá nacen
todas las religiones y creencias.
 Ifa ifa ika.- Sistema adivinatorio regido por el
orisha Orula. Según sus seguidores, en Ifá
 nacen todas las religiones y creencias. -
Maleficio.
 Ika.- Maleficio.
 Iká.- Signo de Ifá en el que nacen el hechizo,
la brujería, la serpiente, el brujo y la maldad.
 Ikafun.- Signo.
 Iké.- Casa, habitación, tierra.
 Ikú.- La muerte. El momento en que la deidad
se le aparece a alguien y le comunica que su
tiempo ha terminado en la tierra y le extiende
la mano para acompañarlo.
 Ildé.- Orula
 Ile.- Casa
 Ilú batá.- Tambor batá consagrado por el
orisha Añá y a través del aché del cual son
capaces de adivinar. Conjunto de tambores.
 Indiobón.- Jefe principal
 Insumba.- Tabaco
 Irawó.- Estrella arco iris, cometa que se pone
en la sopera con las piedras de Aggayú.
 Iré.- Bendición. Es estar positivo, bien
predispuesto, con energía positiva, es
salud.Todas las cosas buenas. Suerte.
 Ireobaraochemelli.- Suerte , rey de la
riqueza todo en positivo
 Irete.- Signo.
 Irofá.- Tarro de venado que se usa en la
ceremonia del tablero de Ifá.
 Iroko.- Arbol sagrado habitáculo de todos los
orishas.
 Iruke.- Es uno de los atributos de Obatalá. Es
un rabo de caballo blanco y se usa para limpiar
de malas influencias.
 Isoku:.- Cementerio.
 Iwi.- Espiritu de otro mundo, fantasma.
 Iworiyekun.- Signo.
 Iworo.- Santero.
 Iwory rete.- Ladrón.
 Iyabó.- Hombre o mujer novicio de la Regla de
Ochá.
 Iyón.- Coral.
 Jabo.- Persona que viste de blanco
 Jicotea.- Tortuga pequeña de Cuba.
 Juniko.- El que desentierra
 Jutiia.- Correspondencia católica del divino
niño Jesus, el da pero también quita, es celoso
 Kabiosile .- Saludo al rey shangoo
 Kamakun.- Felicidad
 Kanchila.- Hernia.
 Kariocha.- Consagrar a un neófito.
 Kiranano.- Santeria
 Kofibori.- PIPI
 Lavar el santo.- Ceremonia en que los
santeros jóvenes ponen las yerbas frescas
cuidando que cada una corresponda a su santo.
 Lavatorio de santos.- Foto
 Lerí de Ikú.- Cabeza de muerto.
 Libreta de santero.- Cuadernos atesorados
por descendientes de esclavos que aprendieron
a escribir y dejaban constancia de las historias
de su lejana tierra africana.
 Limpieza.- Despojo, exorcismo, se realiza con
yerbas, flores, perfumes, cascarilla.
 Macumba.- Brujeria o trabajo montado.
 Madre de santo.- Es quien hizo santa a la
neófita.
 Maferefun.- Bendecido. Gracias.
 Maferefun.- Bendiciones. Ejemplo: maferefun
obatala, bendiciones de obatala
 Maíz finado.- Comida que se ofrece a Yemayá
compuesto por maíz seco con azúcar.
 Makuto.- Muñeco que se hace de una prenda
de vestir,con vellosidades de la persona,para
trabajos.
 Mamferemfu.- Alabado sea
 Mano de Diloggún.- Conjunto de dieciséis
caracoles.
 Mano de santo.- Los caracoles que se
entregan al iniciado en el número que
corresponden a su orisha.
 Mariwó.- Adorno hecho con guano que se pone
en las puertas de las casas de santo.
 May i oruko mi....- Mi nombre es...
 Mayombero.- Sacerdote de una de las
vertientes de la Regla de Palo.
 Melli.- Dos.
 Moedun.- Mono.
 Moforovale.- RENDIR HONOR O TRUBUTO A
UN ORISHA, BIEN SEA DEL PADRINO (a) U
OBYUBON(A)
 Montado.- Cuando baja un santo a la cabeza
de alguien y empieza a actuar a través de esa
persona, se dice que lo monta.
 Monye.- Marihuana
 Moyuba.- Yo te saludo
 Moyugbar.- Saludar al orisha, pedirle permiso,
licencia.
 Mpungo.- El mpungo es el nkisi, semidiós o
Santo como ejemplo en la terminología
Católica.
 Munanso.- Casa, hogar
 Negue-Negue que son quinongo.- Amigo,
Socio integrante de la religion Babalao.
 Nfumbe.- El nfumbe es el muerto que
ejecutara los trabajos que le pida el
ngangulero. Este es el mensajero de la prenda.
 Nfunde.- Deidad muerta en la palería
 Ngangulero.- El ngangulero es aquel que
trabaja la nganga y por eso se le da ese
nombre. Como la persona llega a rayarse o
saber si tiene que ser iniciado(a) en la religión?
Hay muchas formas por la cual le puede salir a
una persona el tener que rayarse o iniciar
 Ni tori obini.- Por mediación de una mujer
 Nkobo.- Concha.
 Nkobo.- Concha.
 Números yorubas (hasta el dieciseis).-
ESPAÑOL-YORUBA UNO-OKÓ DOS-MEYI TRES-
META CUATRO-MERIN CINCO-MARÚN SEIS-
MÉFA SIETE-MEYÉ OCHO-MEYÓ NUEVE-MESÓ
DIEZ-MEWÁ ONCE-MOKONLÁ DOCE-MEYILÁ
TRECE-METANLÁ CATORCE-MERINLÁ QUINCE-
MEDOGÚ DIECISEIS-MERIDILOGÚN
 Nyaya nkisi.- La nyaya nkisi es la madrina de
esta religión. Ella podrá tener ahijados, solo
que tendrá que depender de un tata nkisi que
sea quien le haga las ceremonias a sus
ahijados. El hombre es quien raya en esta
religión. Ella podrá hacer trabajos siemp
 Ñangare.- Saludo al sol que se hace el
domingo de ceremonia
 Oba.- Rey
 Obara.- Rey
 Obara melli.- Signo de un iniciado conawo
faca (mano de orunmila)
 Obara ogbe.- Ifa
 Obatala.- Virgen de las Mercedes
 Obbá.- Rey. En África es un río divinizado.
 Obba-tala.- Rey que brilla en lo alto
 Obbeyono.- Ochun
 Obbi.- Coco, forma de hablar con el santo,
 Obgoni.- Orishas que se nombran pero que en
Cuba no se tiene información de ellos.
 Obí.- Rogar, rezar.
 Obi.- Coco
 Obini.- Mujer
 Obo.- Ano.
 Obon.- Orishas que se nombran pero que en
Cuba no se tiene información de ellos.
 Obra de santo.- Cualquier trabajo que se le
pone al orisha para que conceda una solicitud.
 Ocana.- Signo que corresponde en el Diloggún
al número uno.
 Oché.- Hacha de Changó.
 Oche melli.- Signo de riqueza
 Ochinchin.- Comida a base de camarones,
acelgas, tomates, alcaparras y huevo duro.
 Ochosi.- Flecha de metal del orisha con mismo
nombre.
 Ochú.- Luna llena, látigo, mes.
 Ochún.- Nuestra señora de la caridad del cobre
dueña del río,color amarillo,oro y miel.
 Oco.- Huevo
 Odán.- Adorno de la corona de Ochún.
 Odduara.- Piedra de rayo atributo de Changó.
 Ofikele entrupo odara.- Buen sexo.
 Oforiyekun.- Muerte
 Oggué:.- Cuerno, también es el orisha
catolizado con San Blas.
 Ogun.- Guerrero
 Oguna masa.- Guerrero
 Ogunda Masa.- Guerrero
 Ogunda peye omo obatala.- Signo mano de
orula
 Ogve ate.- Signo
 Ojí chequete.- Bebida a base de maíz
fermentado.
 Ojuani sa.- Buscar
 Oké.- Montaña.
 Oki lo vio chan.- El muerto saluda al santo
 Okó.- Bote, embarcación.
 Okum.- Mar
 Okuní.- Hombre (masculino)
 Okutá.- Piedra.
 Olelé.- Tamal envuelto en hoja de plátano.
 Olofi.- Dios
 Ologbo.- Sabiduría, sabio.
 Ololodi.- Oshun Ololodi
 Olorun.- Sol
 Olú batá.- Dueño de los tambores.
 Olula.- Santo
 Oluo.- Padrino de religion
 Oluwo.- Babalawo que antes de recibir ifa a
acentado ocha o santo
 Omi.- Agua
 Omiero.- Agua sagrada preparada con yerbas
consagradas a los orishas, tabaco, miel, ceniza,
cascarilla, sangre de los sacrificios y otros
ingredientes.
 Omilasa.- Agua bendita.
 Omitola.- Corriente de agua que guia
 Omó.- Hijo de santo.
 Ondoco.- Relación sexual
 Oñí.- Miel o abeja, atributo de Ochún.
 Oparaldo.- Retiro de muerto
 Opoayé.- Bastón de mando de Obatalá.
 Opolopo.- Bastante, mucho
 Ori.- Cascarilla
 Oriaté.- Maestro de ceremonia sabio dentro de
la Regla de Ocha.
 Orishas.- Deidades de la santería.
 Oru.- Sol, sueño.
 Orula.- Santo
 Orún.- Imploración.
 Orungan.- Mediodía.
 Osa guleya.- Signo de Ifa
 Osamelli.- Osa + melli = dos
 Osanyin.- San Jose
 Oshe di.- De este signo
 Oshún.- Nuestra señora de la caridad del cobre
dueña del río,color amarillo,oro y miel
 Osobbo.- Mala suerte, contrariedad.
 Osogbos.- Castigos,trabajos malos,brujerías.
 Osorbbo.- Término Yoruba. ("Cosas malas
arriba de ti,no sales adelante, araye, mala
suerte,no adelanta na ma con brujeria").
 Osun.- Pintura que se le pone al iniciado en el
momento de asentarle el santo.
 Otá.- Piedra receptáculo del orisha.
 Otí.- Ron
 Otí bembe.- Ron soplado desde la boca.
 Owatalla.- Virgen de Owatalla. Virgen que
hace milagros.
 Owó.- Dinero, riqueza, negocio.
 Oya.- Hija de Yemaya y de Orongun, Nuestra
Senora de la Candelaria. Dueña de los
cementerios, ella forma parte del grupo de las
tres mujeres de Chango.La leyenda de esta
orisha poderosa, esta contantemente ligada a la
de Chango, ya que Oya es la c
 Oyiyi Okú.- Espíritus.
 Oyù.- Ojos
 Oyugbona.- Segundo padrino o madrina. Es
responsable directo de todos los ritos y
ceremonias que se le hagan al Iyawó durante la
Iniciación
 Padrino.- Oficiante que le hace el santo al
iniciado.
 Págugu.- Bastón de madera que se utiliza en
las ceremonias fúnebres y representa los
espíritus de los antepasados.
  Palero.- El palero es aquel que se ha rayado
en un fundamento o nganga. El rayamiento es
la ceremonia en esta religión de culto, a los
Nkisis o ngangas. Hay diferentes clases de
rayamientos, como Bakofula, tata Guancho,
Lindero, Mutambre, Marikilla, Guardiero
 Panchaga.- Puta.
 Pattakí.- Narración de leyendas y fábulas de
los orishas y sus caminos.
 Pemba.- Vela
 Pinaldo.- Cuchillo de Oggún.
 Poa.- Grosería de significado maldito.
Penetrado por el ano. Homosexual.
 Polvo alejar muerte.- Polvo para alejar a la
muerte
 Pulsera ilde.- Pulsera verde y amarilla.

 Quisa.- Callar

 Rayar.- Iniciarse en la religión

 Registrarse.- Consultarse con el santero.

 Sala malecum malecum sala.- Frase que se

utiliza para desearle la paz al otro. La persona
dice "sala malecum" es decir, le desea la paz y
la otra persona responde "malecum sala" es
decir, le agradece y le desea la paz a la otra
persona
 Sala malenka.- Es el saludo de los santeros
 Saya.- Mujer
 Soro.- Hablar
 Sumú Gagá.- El espíritu que otorga la vida.
 Tantor.- Elefante
 Tata enganga.- Padre de enganga, es decir,
padre de prenda
 Tata funde.- Libro del chamalongo para
consultar
 Tata nkisi.- Tata nkisi (padre nganga) es el
padrino o sacerdote de esta religión. Es el que
dirige y ejecuta las ceremonias de rayamientos.
También será el que monte prendas, ngangas o
fundamentos. También es el único facultado
para darle de comer a los fundame
 Tiyu.- Vergüenza.
 Tola.- Viento, vientos huracanados.
 Tuke.- Turbante
 Tuto.- Fresca.
 Uke.- Escobita con que se barre el tablero de
Ifá, hecha de pelo de caballo.
 Urula.- Collar o pulsera protectora.

 Vela de orisha.- Vela de consagración de un

orisha
 Velón.- Es mas grande y gorda que la vela
 Virgen de owatalla.- Virgen que hace
milagros

 Wafamensu.- Ciego
 Wanfuto.- Cubano
 Wanka.- Gracias
 Wankasi.- Amigo
 Wata.- Jícara
 Wemba.- Brujería
 Yalorde.- Reina, madre. llamada las dos
orishas femeninas Ochún y Yemayá
  Yefá.- Polvo mágico hecho de colmillo de
elefante.
 Yemayá.- Sincretización en la religión católica.
Diosa del mar, en lo católico es La Virgen de
Reglas
 Yerbero.- Persona que vende hierbas,
semillas, y otros objetos relacionados con las
religiones afro.
 Yewa.- Sincretización en la religión católica.
Diosa de los Desamparados, vive en los
cementerios. En lo catolico Nuestra Señora de
los Desamparados, de Monserrat, Virgen de los
Dolores, Santa Clara de Asis y Santa Rosa de
Lima.
 Yika.- Salvavidas.
 Yroso oddi.- Letra

 Zunga.- Tabaco o puro