Universidad Nacional del Nordeste

Facultad de Humanidades
Departamento de Filosofía

CÁTEDRA: FILOSOFÍA POLÍTICA

PROFESORA ADJUNTA:
ALEJANDRA DE LAS MERCEDES FERNÁNDEZ
CICLO: 2008

FUNDAMENTACIÓN:

La Filosofía Política es una disciplina fundada en los planteos críticos de la

modernidad frente a las insuficiencias de los órdenes vigentes y a la necesidad de
constituir órdenes nuevos a través de una arquitectónica racional, orientada por
presupuestos y principios inéditos. Siguiendo a Raymond Aron, la tarea de la Filosofía
Política debe aspirar a aclarar más que a definir, y a comprender más que a teorizar.
En este sentido el enfoque propuesto tiene como finalidad orientar la reflexión
hacia la génesis de las ideas y artificios que fundamentan hoy las praxis contemporáneas
y que subyacen en las formas de organización política, así como también en las críticas
e impugnaciones desde teorizaciones diferentes.
El desarrollo programático de la Cátedra se prevé reforzando el sentido de que la
Filosofía Política debe concentrarse en dos problemas fundamentales para la reflexión
sobre las formas histórico-ideológicas de lo político: las cuestiones de la posibilidad y
del límite en los órdenes vigentes y en los posibles.
El tratamiento de cuestiones sobre el poder y su ejercicio sólo se harán
incidentalmente, vinculado siempre a planteos más generales y complejos. Tal es el
criterio seguido en la selección y organización de alcances teóricos y de actividades del
Programa a continuación.

PROGRAMA DE FILOSOFÍA POLÍTICA

OBJETIVOS GENERALES:

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-Integrar los problemas de la Filosofía política en el campo total de la Filosofía.

-Encarar algunas problemáticas vigentes de la dimensión política a través de la génesis

histórica del Estado moderno occidental, a fin de valorar su relevancia en la esfera de
la vida pública.

-Desarrollar criterios filosóficos para el análisis, crítica y valoración de las formas que
la política ha ido adoptando desde la Modernidad hasta la actualidad.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

-Adquirir una autonomía de criterios frente a distintas posiciones filosóficas sobre la

vida comunitaria.

-Adquirir destrezas en la aplicación de modelos de análisis histórico-formales para la

conceptualización general de la problemática de la política, dentro del campo
problemático filosófico.

-Obtener una visión sistemática y sintética a la vez sobre las principales problemáticas
de la Filosofía Política, desde los comienzos de su autonomía en la Modernidad hasta
la contemporaneidad.

-Favorecer una aproximación a distintas interpretaciones filosóficas de las formas

políticas y sus génesis, a fin de poder concretar un abordaje filosófico real en cada
ámbito particular de la arquitectónica de lo público.

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-Asumir posiciones fundadas filosóficamente para contribuir reflexiva y

discursivamente al campo particular de la Filosofía Política, y al campo general de la
praxis.

-Consolidar desde la reflexión y la discusión filosóficas las formas de convivencia

democráticas más adecuadas para la plenitud personal y comunitaria.

CONTENIDOS CONCEPTUALES:

EJE I:
-Status epistemológico de la Filosofía Política dentro del campo filosófico y del
contexto de las Ciencias Sociales.
-Alcances de la Filosofía Política. Problemáticas y enfoques posibles. Cuestiones
clásicas y sus proyecciones. La refundación política de la Modernidad.

EJE II:
-La Filosofía Política Ilustrada. Principales problemáticas.
-De la constitución política del Estado al Estado Libertario (o desde El Príncipe a
Cartas Inglesas) Contrato, pacto y soberanía.
-Desde Leviatán a los principios liberales y la democracia moderna. Tocqueville, Locke,
Voltaire y Kant frente a la tradición. Soberanía y legitimidad. El problema de la
“revolución”.
-Del Liberalismo al Socialismo. Principios. Fundación de las utopías. Hegel y Marx.

EJE III:
-El problema de la democracia. Fundamentación a través de las principales corrientes
filosófico-políticas de la contemporaneidad.
-Los neoliberalismos, los comunitarismos, el “principio de justicia” y la posición
“dialógica”.

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-Criterios actuales de legitimación. El Estado de Derecho y los Derechos Humanos.

-Los Derechos Humanos como “ideales programáticos”.
-Las utopías actuales y el reconocimiento del otro.
-Globalización y desafíos políticos para el S XXI. Nuevos posibles vínculos entre
Política y Ética.

CONTENIDOS PROCEDIMENTALES:

-Aplicar estrategias que impliquen, en sí mismas y progresivamente, adquisición de

criterios para el análisis y la valoración crítica de diversas ideologías y
manifestaciones políticas.
-Acceder a diversos ejemplos de obras de autor para determinar posiciones y
compararlas.
-Elaborar síntesis integradoras sobre las cuestiones que se propongan para el
análisis.
-Implementación de estrategias de intercambio en clases, para promover las
capacidades que hacen de la reflexión filosófica un medio de esclarecimiento y
desarrollo en ámbitos de conocimiento y producción.

CONTENIDOS ACTITUDINALES:

-Aproximación valorativa al planteo del obrar político.

-Desarrollo de capacidades específicas para la actividad filosófica (rigurosidad,
autocrítica, consideración de los puntos de vista de los otros, etc.)
-Disponibilidad a colaborar activamente en la formación conjunta, así como también
en el desarrollo de una conciencia ciudadana colectiva.

METODOLOGÍA:

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-Se partirá de clases expositivas de carácter orientador, cuya finalidad será

contribuir al examen reflexivo sobre las diversas problemáticas filosófico-políticas
señaladas en los contenidos. Además, se introducirán los procedimientos propios de
la disciplina, necesarios para el abordaje de distintas posiciones y sus
contrastaciones valorativas.
-Las clases teóricas han sido pensadas en torno a actividades motivadoras para el
inicio de cada problemática propuesta, a partir de los enfoques explicitados para
cada desarrollo conceptual, procedimental y actitudinal posterior.
-Además se prevén Trabajos Prácticos que permitan profundizar las
perspectivas filosófica-políticas desarrolladas en clase a partir de obras de autor, y
referirlas al contexto de producción socio-cultural. Para el presente Ciclo 2008 se
desarrollarán los dos últimos ítemes del Eje III señalados en negrita.
-Si bien los contenidos se hallan expuestos en un orden problemático, su
abordaje didáctico se hará a manera de red, a fin de mostrar las continuidades,
cambios y rupturas en las ideas políticas y sus concreciones.

EVALUACIÓN:

-Se tendrán en cuenta las concepciones procesuales sobre evaluación, para lo

cual se preverán instancias y modalidades de evaluación según el Régimen vigente,
pero que a la vez contemplen los aspectos cualitativos del aprendizaje y no
simplemente la medición de su eficacia.
-Al menos dos de los trabajos de evaluación (incluidos los Parciales y los
Trabajos Prácticos que se soliciten) serán escritos, dada la necesidad de que los
futuros egresados universitarios sean consecuentes comunicadores y recreadores de
la cultura.
-Las evaluaciones orales revestirán el carácter de coloquios integradores, en los
cuales los cursantes podrán exponer de manera fundamentada y creativa sobre
cuestiones en particular vinculadas a la actualidad, con los recursos que ellos
mismos dispongan, y no limitarse a la repetición sistemática de lo estudiado.

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BIBLIOGRAFÍA GENERAL:

-ARENDT, HANNAH. La condición humana. Buenos Aires; Paidós; 1993.

-__________________ Crisis de la República. Madrid; Taurus; 1991.
-ARON, RAYMOND. Introducción a la Filosofía Política. Democracia y revolución.
- CRICK, BERNARD. En defensa de la Política. Barcelona; Tusquets; 2001
-BORÓN, ATILIO. (comp.) La Filosofía Política Moderna. De Hobbes a Marx.
Buenos Aires; Clacso / Eudeba; 2001.
-CORTINA, ADELA. Ética Aplicada y Democracia Radical .Madrid; Tecnos; 1993.
-__________________ Ética de la sociedad civil. Anaya, Madrid, 1994.
-DE ÍPOLA, EMILIO. Metáforas de la Política. Rosario; Homo Sapiens; 2001.
-DE ZAN, JULIO. Libertad, Poder y Discurso. Buenos Aires; Almagesto / Fundación
Ross; 1993.
-GARCÍA CANCLINI, NÉSTOR. Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de
la Modernidad. México; Grijalbo; 1990.
-GONZÁLEZ AZCÓAGA, MIGUEL HUMBERTO. La representatividad en John
Locke. Corrientes; Moglia; 2002
-HABERMAS, JÜRGEN. Facticidad y Validez. Sobre el derecho y el Estado
democrático de derecho en términos de Teoría del Discurso. Valladolid; Trotta; 1999.
-____________________ Problemas de legitimación en el Capitalismo Tardío. Buenos
Aires; Amorrortu; 1986.
-HOBBES, THOMAS. Del Ciudadano y Leviatán. Madrid; Tecnos; 1993.
-IANNI, OCTAVIO. La sociedad global. México; Siglo XXI; 1998.
-KANT, EMMANUEL. ¿Qué es la Ilustración? Trad.: Jorge Dotti; Fac. de Filosofía y
Letras; UBA; Nº 4 / 5 – Nov. / dic.; 1986.
-___________________ La Paz Perpetua. Tratado Político- Filosófico. Trad.: R. Sur;
Buenos Aires; Araujo; 1938.

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-____________________Teoría y praxis.[Sobre el refrán: eso puede ser correcto en la

teoría pero no sirve para la práctica] Bs. As.; Leviatán; 1984.
-LOIZAGA, PATRICIO. (Dir.) Diccionario de Pensadores Contemporáneos.
Barcelona; Emecé; 1996.
-NINO, CARLOS S. Ética y derechos Humanos. Un ensayo de Fundamentación.
Buenos Aires; Paidós;
-ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS. Carta de las Naciones Unidas y
Estatuto de la Corte Internacional de Justicia. Nueva York; 1991.
-ORTEGA, FÉLIX. El mito de la modernización. Las paradojas de la modernización.
Barcelona; Anthropos; 1994.
-REISTON SAUL, JOHN. Los bastardos de Voltaire. Andrés Bello; 1999.
-ROSENFIELD, DENIS. Política y libertad. F.C.E.
-____________________ “La Filosofía Política y los problemas de nuestro tiempo” En:
Cuadernos de Ética Nº 15 / 16 – 1993 – Bs. As.; A.A.d.I.E.
-RUBIO CARRACEDO, JOSÉ. Paradigmas de la política. Del Estado justo al Estado
legítimo (Platón, Marx, Rawls, Nozick) Barcelona; Anthropos; 1990.
-SÁNCHEZ AGESTA, LUIS. Principios de Teoría Política. Madrid; Tecnos; 1989.
-SÁNCHEZ RUBIO, DAVID. Filosofía, Derecho y Liberación en América Latina.
Bilbao; Desclée de Brouwer; 1999.
-SARTORI, GIOVANNI. Teoría de la Democracia. Buenos Aires; Rei; 1993.
-THUROW, LESTER. El futuro del Capitalismo. Buenos Aires; Vergara; 1996.
-TOCQUEVILLE, ALEXIS. La democracia en América. Madrid, Alianza, 2000.
-TOUCHARD, JEAN. Historia de las Ideas políticas. Madrid; Tecnos; 1998.
-TOURAINE, ALAIN. ¿Qué es la democracia? México; F.C.E.; 1994.

Observaciones:

-La bibliografía precedente es de base; no todos los textos serán consultados por los
cursantes sino que estos son el soporte teórico de la propuesta de Cátedra. Se
seleccionarán los fragmentos o las obras completas que resulten imprescindibles.
-Se incluirán otras obras de autor específicas para el desarrollo de los Trabajos
Prácticos.