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1.- UBICACIÓN
Es una cultura arqueológica del antiguo Perú, se encuentra situada en el
Departamento de Ica, en la actualidad ciudad de Pisco, Península de Paracas –
Perú.
Fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio César Tello en el año de
1925, este la dividió en 2 etapas:
Paracas Cavernas (descubierta en 1925)
Paracas Necrópolis (descubierta en 1927)
2.- PERIODOS
Paracas Cavernas: son tumbas cuyas formas son de una copa invertida,
donde se hallaron momias enfardeladas.
Las tumbas de esta cultura se encontraron en el Cerro Colorado, lugar situado
a 18 kilómetros al sur de Pisco. Las cavernas se sitúan bajo la arena, a dos
metros de profundidad; tienen la forma de una copa invertida. Allí se hallaron
momias envueltas con fardos, hechas con telas que eran rodeadas de ofrendas
constituidas por alimentos: maíz, yuca, frijoles, pallares, etc. La población
debieron ser agricultores, guerreros, religiosos y alegre.
Construyeron la población fortificada de Tajahuana, sobre una meseta
pedregada que se eleva a 200 metros sobre el nivel de los cultivos. Del mismo
modo, edificaron sus casas en las faldas de los cerros.
3.- ESTUDIOSOS
La cultura Paracas fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en
el año 1925.
Julio C Tello halló el cementerio de esta civilización en la península de Paracas
en el Cerro Colorado al sur de Pisco.
En este cementerio de la cultura Paracas, Julio
c. Tello descubre 429 fardos funerarios que
contenían importantes personajes momificados,
envueltos en finos mantos y rodeados de
ceramios, instrumentos de caza, pieles de
animales y alimentos.
Los fardos encontrados con todos los demás
vestigios datan de los años 500 a.C.
Julio C. Tello sostuvo que la cosmovisión de la
cultura Paracas sobre la naturaleza se basó en
creencias mitológicas, que eran normas de
ordenamiento social. Por ello se puede ver en
los Mantos Calendarios, cómo estaban definidos los ciclos biológicos de la flora
y fauna, así como los oficios y costumbres de esta sociedad.
5.- ESCRITURA
La doctora Victoria de la Jara sugirió la hipótesis
de que utilizando sus tejidos (tokapus) tuvieron
una forma de escritura y sería la más antigua de
América, habiendo luego evolucionado a través
de la cultura Nazca y Mochica para desparecer
con la expansión de la cultura Tiahuanaco,
cultura que habría impuesto sus símbolos y
después Los Incas. La base del sistema de
escritura sería el signo pallar en los tejidos
paracas.
6.- MANIFESTACIONES CULTURALES
CERÁMICA
Su cerámica era polícroma, pues combinaban el rojo, blanco, amarillo y negro.
Paracas Cavernas fue polícroma (varios colores)
Paracas Necrópolis fue monócroma (un solo color)
TEXTILERÍA
Están hechos a base de algodón (blanco y pardo oscuro) y de lana de
camélidos.
También usaban pelos humanos y fibras vegetales.
Tienen colores vivos y muestran evidencia tanto de diseño como de estilo.
El tema de estas imágenes son criaturas sobrenaturales o chamanes
TREPANACIONES CRANEANAS
La trepanación es una práctica médica que consiste en agujerear el cráneo.
Los paracas utilizaron esta técnica en forma médica para tratar a los heridos en
la zona craneal, anestesiaban a sus pacientes dándoles de beber chicha o
infusiones de hoja de coca.
DEFORMACIONES
Los cráneos deformados artificialmente se presentan de forma constante en el periodo
paracas cavernas, aunque que es una práctica de hace 6000 a.c. en el Perú. Se cree
que los fines de las deformaciones craneanas fueron sociales para
diferenciarse socialmente y con una tendencia mágico – religioso.
EMBALSAMIENTOS
El arte de la momificación es uno de los aspectos culturales paraquenses, que
se desarrolla especialmente durante la fase Paracas Necrópolis. El FARDO
FUNERARIO es el paquete, de forma cónica, en el que se halla envuelto el
cadaver con objeto de su inhumación.