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org/wiki/Auriculoterapia
A Auriculoterapia é uma forma de reflexoterapia que concentra sua ação na orelha.
Auriculoterapia é uma técnica de diagnóstico e tratamento baseada no pavilhão auricular. Aurículo (orelha) + terapia
(tratamento), ou seja, um tratamento através da orelha. O têrmo se refere a uma modalidade de reflexoterapia, não deve ser
confundido com a Auriculopuntura, especialidade da acupuntura. No Brasil há diversos terapeutas que empregam ambas as
técnicas, como pode ser observado através do link indicados em "páginas externas".
A auriculoterapia têm, desde tempos remotos, relatos de seu uso em vários casos. Hipócrates, considerado o pai da
medicina, em seu livro “Geração” relata curas de impotência sexual com pequenas sangrias na orelha. Ao longo dos séculos,
encontram-se documentos que relatam de tratamentos semelhantes para diversas doenças. Em 1637, o médico português
Zacutus Lusitanus descreve a utilidade de cauterizações auriculares no tratamento da nevralgia ciática. Valsalva, em 1717,
descreve precisamente a região do pavilhão auricular que estava queimando quando o paciente sofria de fortes dores de dente,
esta descrição está em seu livro “De Aura Humana Tratadus”. De 1850 a 1857 surgem muitas publicações sobre a eficácia desse
método no tratamento da nevralgia ciática.
“A favor dessa prática produz-se um verdadeiro entusiasmo, na verdade bastante efêmero, já que não se podia dar-lhe
nenhuma base científica” (PAUL NOGIER, 1998).
Em meados de 1950 médicos franceses da região de Lyon começaram a receber pacientes com cauterizações no
pavilhão auricular. Os pacientes diziam-se aliviados de nevralgia ciática graças à cauterização. Um desses médicos era Paul
Nogier, intrigado, começou a fazer em casos análogos, a mesma cauterização que parecia tão eficaz. Seus resultados foram
surpreendentes tamanha a sedação, que era quase imediata. O Dr. Nogier questionou-se se o pavilhão auricular poderia estar
relacionado com outras partes do organismo, mas seus resultados foram infrutosos por muito tempo. Estudando as nevralgias
ciáticas, Nogier constatou que um bloqueio da quinta vértebra lombar é causadora freqüente dessa patologia. Então ele supôs
que a quinta vértebra lombar correspondia ao local da cauterização no pavilhão. Posteriormente, concluiu que o restante da
coluna ficava na continuação da anti-hélice. Paul Nogier provou seu método partindo da coluna vertebral tratando dores em
diversos locais do corpo através do estímulode pontos distintos da orelha, provando que a eficácia do método se confirmava de
modo geral. Ele nomeou esse método de Auriculoterapia. Segundo esta terapia, existe a relação (reflexo) entre regiões
determinadas da orelha e órgãos, funções ou regiões do corpo. No caso de um problema em um órgão, como por exemplo o
pulmão, uma região específica da orelha (pavilhão auricular) será afetada. Assim, um estímulo nesta região auricular também
refletirá no órgão, neste caso, os pulmões. Foram encontradas referencias a auriculoterapia em pinturas egípcias e em textos
gregos, mas foi por volta de 1950, que francês Paul Nogier iniciou suas pesquisas nesta área. Esta técnica se associa à
reflexoterapia, a técnica desenvolvida por Nogier não deve ser confundida com o tratamento de acupuntura focada na orelha, que
também costuma ser traduzida como auriculoterapia em português. Na auriculoterapia desenvolvida a partir das pesquisas de
Nogier o estímulo é feito através de laser ou eletricidade. Não são utilizadas agulhas ou pontos fixos de estímulo. A
Auriculopuntura se baseia em princípios distintos da reflexoterapia (apesar de muitas semelhanças), associados ao conhecimento
dos meridianos trabalhados pela medicina tradicional chinesa. Na acupuntura as diversas regiões ou pontos podem ser
estimuladas de diversas maneiras, como através de agulhas colocadas por 20 a 30 minutos, ou pequenas agulhas
semi-permantentes que podem permanecer por até 5 dias. São utilizadas também sementes de diversas plantas para massagem
dos pontos, sendo a mais utilizada a de mostarda.
Tui Na - Massagem Terapêutica Chinesa
Artigo publicado em : Tui Na – Massagem Terapêutica Chinesa (Tui Na – Chinese Therapeutical Massage) in
RIBEIRO, A.R., MAGALHÃES,R.(org). Guia de Abordagens corporais (Body Therapy Aproaches Guide) pages 242 to 246 .
Summus editorial, São Paulo,1997.

1. Nome da Abordagem : Tui Na - Massagem Terapêutica Chinesa

2. Breve Histórico
Tui Na é um método terapêutico que se inscreve no sistema de atenção à saúde conhecido hoje por
Medicina Tradicional Chinesa. Baseia-se na aplicação de técnicas manuais em áreas, meridianos e pontos do corpo humano
com a finalidade de preservar a saúde e tratar doenças. Sua origem é tão antiga quanto o ato espontâneo de friccionar com as
mãos uma região dolorosa do corpo. Desenvolveu-se nas comunidades da China ao longo de milênios ao lado de outros
recursos terapêuticos como acupuntura, moxabustão e exercícios físicos. Suas bases teóricas podem ser encontradas nos
cânones da Medicina Tradicional Chinesa, o Huang Di Nei Jing e o Nan Jing, compilados na passagem do séc II a. C.
para o séc. I a. C. , quando a medicina tornou-se um campo distinto da atividade humana na China. O primeiro, conhecido
como Tratado de Medicina do Imperador Amarelo elucida aspectos da teoria médica e introduz a teoria dos meridianos, um
sistema de doze vasos interligados, por onde acredita-se que circule sem interrupção, substâncias específicas. O segundo
acrescenta oito vasos ao sistema de meridianos e apresenta uma abordagem para diagnose baseada no estudo dos pulsos.
Neste período a massagem terapêutica chinesa recebeu o nome de Anmo, termo que ser traduz como “pressionar
deslizando para a frente”. Na dinastia Ming (1380 d.C. –1750 d.C) o termo Anmo começou a ser substituído por Tui
Na, “segurar firme e empurrar para a frente”. Em 1601 foi escrito o primeiro tratado sobre Tui Na infantil, Xiao Er An Mo
Jing. A influência dos ingleses na corte chinesa, depois de 1750, levou ao desmantelamento progressivo
da Medicina Tradicional Chinesa nas instituições governamentais. Contudo, graças ao trabalho diligente de praticantes,
Tui Na continuou existindo à margem das instituições. Com a fundação da República Popular da China em 1949, o governo
chinês procurou resgatar a Medicina Tradicional Chinesa. Em 1956 teve início o primeiro treinamento de Tui Na em Shanghai. Em
1958 foram fundadas a Clínica de Tui Na de Shanghai e a Escola Técnica de Tui Na de Shanghai. Os massagistas
populares foram convocados para trabalhar nos departamentos clínicos de Tui Na estabelecidos nos hospitais. Em 1974
Tui Na passou a fazer parte do departamento de acupuntura da Faculdade de Medicina Tradicional Chinesa de Shanghai, na
subdivisão Tui Na e traumatologia. Em seguida o mesmo se deu nas faculdades de Pequim, Nanquim, Fujian e Anhui. Em
1987 foi fundada a Associação de Tui Na da China, que tem fomentado intercâmbios nacionais e internacionais,
contribuindo para o desenvolvimento da pesquisa científica sobre os fundamentos e a clínica de Tui Na em reabilitação,
prevenção e tratamento de patologias. O processo de penetração de recursos terapêuticos baseados na teoria dos meridianos
da Medicina Tradicional Chinesa na cultura ocidental ganhou ímpeto, a partir da década de 70 do século passado, quando teve
início uma mudança no imaginário do corpo que conduzindo a uma nova definição para a noção de saúde nestas sociedades.

3. Bases Teóricas
A doutrina do Yin/Yang , a Teoria das Cinco Fases e a idéia de ch’i formam o alicerce da literatura teórica-médica da
China na qual Tui Na se inscreve. A teoria dos meridianos e pontos de acupuntura fornece uma descrição das estruturas sobre as
quais se deve atuar para fins terapêuticos. A “doutrina do Yin/Yang” é proveniente de uma escola filosófica do séc IV a. C. que
postulou a conexão entre todos os fenômenos naturais e sua constante trnsformação segundo uma dinâmica orientada por
padrões cíclicos. Tal dinâmica foi representada por um modelo constituído por dois aspectos polares, comple-mentares,
alternantes e intercambiantes, o Yin e o Yang, princípios de transformação e de ordenação de todas as relações que se
converteram nas categorias fundamentais do pensamento chinês. Segundo a cosmologia chinesa é por meio da inter-relação
dinâmica de Yin e Yang que o Tao, princípio único, imaterial, permanente e potencial se manifesta, e que sua potência
se atualiza no mundo dos fenômenos físicos, engendrando o processo cósmico. O processo cósmico caracteriza-se pelo eterno
fluir e pela constante mutação. O fluxo é providenciado pelo ch’i, influência material sutil que subjaz a tudo o que existe.
A mutação obedece a padrões cíclicos cujos limites são estabelecidos pelo Yin e pelo Yang. Os atributos de cada coisa
determinam sua natureza Yin ou Yang. Os fenômenos físicos mais materiais, mais densos, mais profundos, mais frios,
mais inertes, mais escuros são arrolados como Yin. Os fenômenos físicos mais energéticos, mais espirituais, mais voláteis,
mais quentes, mais claros e com mais movimento, são arrolados como Yang. A idéia de relatividade, no entanto, está
sempre presente. Um dos princípios não pode ser exclusivo. Não há Yin sem Yang, como não há polaridade negativa sem
polaridade positiva, força centrípeta sem força centrífuga, feminino sem masculino, intuição sem intelecto, noite sem dia.
No cerne do Yin está a essência Yang e no cerne de Yang a essência Yin. Na Medicina Tradicional Chinesa o conceito
de saúde está vinculado ao conceito de equilíbrio entre Yin e Yang no organismo garantido pelo fluxo contínuo de ch’i. O
organismo é concebido como uma unidade que compreende os níveis físico, psíquico, emocional e espiritual, em relação
dinâmica com o meio ambiente. Todas as estruturas e funções orgânicas e todos os sinais e sintomas que apontam para
disfunções orgânicas, podem ser analisados e interpretados segundo a ótica da interação dos dois princípios Yin e Yang Quando
ocorre uma desorganização ou bloqueio do fluxo de ch’i no organismo as proporções entre Yin e Yang se alteram, o
equilíbrio energético é rompido e sobrevém a doença. Para restabelecer a saúde é necessário regular o fluxo de ch’i e restaurar
o equilíbrio entre Yin e Yang. Essa é a função da Medicina Tradicional Chinesa que utiliza vários métodos de tratamento,
selecionados de acordo com as características da doença. Tui Na é um método de tratamento que tem como finalidade preservar
ou restituir o equilíbrio entre o Yin e Yang no organismo corrigindo as disfunções orgânicas por meio da aplicação de técnicas
manuais. A teoria das Cinco Fases, atribuída a Tsou Yen (cerca de 350 a.C. – 270 a.C), influenciou em profundidade a
Medicina Tradicional Chinesa. Segundo esta doutrina, os fenômenos naturais e os conceitos abstratos não aparecem
arrolados em duas, mas em cinco linhas de correspondência. Os termos usados como emblemas não são abstratos
como Yin/Yang, porém fenômenos naturais tangíveis associados a cada uma das fases : madeira, fogo, terra, metal e
água. Cada fase relaciona-se com as demais segundo regras específicas. Nas traduções para o português costuma-se
designar cada fase de “elemento” ou “movimento”. O termo “elemento” deve ser evitado, pois não reflete a noção dinâmica
do termo chinês wu-hsing que significa “ir” ou “mover”. A compreensão da doutrina das Cinco Fases não deve ser empreendida
sob a ótica da doutrina dos elementos dos filósofos gregos, para quem a matéria se diferenciava em quatro elementos:
terra, ar, fogo e água, dotados de quatro qualidades primárias ou quatro naturezas básicas, calor, frio, úmido e seco. A
relevância da teoria das Cinco Fases para a Medicina Tradicional Chinesa deriva do padrão de relacionamento que as
fases estabelecem entre si no processo de transformação contínua dos fenômenos. Se as leis que regulam a
relação entre as fases forem respeitadas, a saúde do organismo humano será mantida. Se houver ruptura ou
descontinuidade nos mecanismos que mantêm o sistema em equilíbrio, ocorrerá a doença. Tui Na oferece recursos técnicos
para a regulação das Cinco Fases, uma vez que o diagnóstico segundo a Medicina Tradicional Chinesa tenha sido alcançado. O
processo de elaboração da teoria dos meridianos com suas ramificações e interconexões acompanhou o
desenvolvimento da idéia de ch’i. O sistema tal como se estuda hoje, é constituído por um conjunto de estruturas com
funções específicas: doze meridianos principais, oito meridianos extraordinários, doze meridianos distintos, quinze meridianos
colaterais, doze meridianos tendino-musculares, doze zonas cutâneas e os pontos de acupuntura. A função genérica do
sistema é promover a relação entre as substâncias vitais e os orgãos e vísceras internos, chamados de zang fu. O interesse
científico contemporâneo pela teoria dos meridianos suscitou um debate a respeito da existência física dessas estruturas.
Estudos com cortes histológicos utilizando diversas técnicas de coloração não foram capazes de demonstrar quaisquer
estruturas que pudessem ser descritas como meridianos. A participação do sistema nervoso periférico em acupuntura, no
entanto, tem sido demonstrada em inúmeros estudos, embora os meridianos e colaterais não mantenham equivalência
direta com vasos sanguíneos ou com os nervos espinhais e cranianos.

4. Clientela
Tui Na é um procedimento terapêutico adequado para crianças, adultos e pessoas da terceira idade. O terapeuta
deve conhecer as particularidades do método para cada um destes grupos. Está indicado nas seguintes alterações:
Alterações musculares: contratura, tendinite, bursite, miosite, ombro doloroso, fibromialgia.
Tecidos moles: aderência e tecido cicatricial.
Problemas ósteo-articulares: artrose e artrite, alterações mecânicas na coluna vertebral e outras articulações.
Placa motora: cãimbra e pontos gatilho.
 Doenças neurológicas: paralisia facial, paresias, paraplegias, cefaléias.
Disfunções digestivas: epigastralgia, dor abdominal, úlcera, diarréia, constipação. Alterações psicossomáticas:
estresse, tensão, neuroses, doenças psicos-somáticas. Problemas ginecológicos: tensão pré-menstrual, amenorréia,
dismenorréia. Alterações cardiovasculares e linfáticas: palpitação, varizes, edema.
Alterações respiratórias: asma, bronquite, resfriado, sinusite.
Problemas sexuais: impotência sexual, prostatite. Alterações metabólicas: diabetes, doenças da tireóide.
Deficiência de energia: síndrome da fadiga crônica.
Tui Na não está indicado nas seguintes alterações:
Doenças contagiosas crônicas e agudas: tuberculose, rubéola.
Doenças infecciosas: erisipela, meningite.
Hemorragias: trauma, doenças hemorrágicas.
Neoplasias malignas: não se deve massagear a área de tumor.
Alterações de pele: lesões abertas, queimaduras solares.
Sinais de infecção: Febre alta, náusea e vômito.
Gravidez: abdome, canal do baço pâncreas, pontos 4IG, 6BP, 36E (aumentam a contração uterina).
Contusões nas primeiras 48 horas.

5. Metodologia
Para a execução de tratamento por meio de Tui Na, deve-se conhecer os fatores que provocaram o desequilíbrio
entre o Yin e o Yang no organismo a fim de que se possa prevenir, eliminar ou minimizar sua influência. Deve-se
recorrer à semiologia da medicina chinesa como o exame de pulsos, língua, e palpação dos meridianos e pontos para
reunir informações que conduzam ao diagnóstico segundo a Medicina Tradicional Chinesa. As causas das doenças são
tidas como internas e externas. As causas internas consistem nas emoções intensas e persistentes ou na
hipersensibilidade a determinados estímulos. Estes prejudicam os zang fu seletivamente. As causas externas consistem em
fatores climáticos ou fatores relacionados com a constituição herdada dos pais e com hábitos de vida. A p r o f i l a x
ia e o tratamento por Tui Na enfatizam amanutenção do equilíbrio interno do
o r g a n i s m o e m r e l a ç ã o a o m e i o a m b i e n t e . Tui Na apresenta mais de cem técnicas manuais; trinta
delas são usadas com mais frequência. Estas manobras favorecem a circulação de ch’i, sangue e líquidos orgânicos e a
eliminação do ch‘i túrbido do organismo. Atuam sobre os zang fu otimizando seu funcionamento, e facilitam o equilíbrio
emocional. Tornam o indivíduo mais apto a enfrentar as mudanças climáticas ou sócio-culturais. Vários procedimentos e
técnicas para atuar nos meridianos principais, canais tendino musculares e pontos de energia encontram-se descritas na
literatura sobre Tui Na. Pode-se alisar a pele, amassar os músculos, rolar sobre uma área, percutir o trajeto dos meridianos e
pressionar os pontos de acupuntura. Para aumentar o fluxo de ch’i num meridiano principal, deve-se executar manobras no
sentido do fluxo do meridiano e para freá-lo, no sentido contrário ao seu trajeto . Tui Na aplicada sobre a pele e as fáscias
atua nos meridianos tendino musculares com influência sobre função imunológica do organismo. Nos pontos de acupuntura
pode-se utilizar a técnica do polegar, pressionar, vibrar, beliscar e friccionar. Para tonificar um ponto deve-se fazer
pressão intermitente ou pressionar rodando no sentido horário. Para sedá-lo utiliza-se a pressão contínua ou pressão no
sentido anti-horário. Estas manobras repercutem nos meridianos principais que propagam sua influência aos órgãos internos,
zang fu.

6. Autor do texto
Lilian M. Jacques. Fisioterapeuta (Crefito 27515F). Especialista em Tui Na pelo International Acupuncture
Training Center em Pequim, China. Mestrado em História e Filosofia da Ciência COPPE/UFRJ.
Tel : 0xx (21) 2266-7579 e (021)92516067 e-mail:ljacques@email.arizona.edu

7. Cursos
Asbamtho– Associação Sino-Brasileira de Acupuntura, Moxabustão e Terapias Holísticas
Rua João Afonso 35 – Humaitá – Rio de Janeiro –RJ - 22261-040
Tel: 22863643 Tel/Fax: 25791736

8. Bibliografia
CHENGNAN, Sun (Ed.) Chinese Massage Therapy. Yuhan Lu, China: 1990
ENQIN, Zhang (Ed.). A Practical English-Chinese Library of Traditional Chinese Medicine – Chinese
Massage. Shanghai: Pubblishing House Of Shanghai College Traditional Chinese Medicine, 1988.
JACQUES, L. M. , “Tui Na: proposições fundamentais”. Massoterapia, v.1, IARJ, pp4-28, 1999.
_____________ , Tui Na – Massagem Terapêutica Chinesa. In: Guia de Abordagens Corporais. São Paulo,
Summus Editorial, 1997.
XIANGCAI, Xu (Ed.). The English-Chinese Encyclopedia of Practical Traditional Chinese Medicine – vol 7-
Tuina Therapeutics. Higher Eduaction Press, Beijing, 1989.

9. Glossário
Tui Na - método de massagem terapêutica baseado no corpo teórico da Medicina Tradicional Chinesa
Medicina Tradicional Chinesa – sistema de atenção à saúde baseado no paradigma do ch’i e na teoria dos
meridianos.
Ch’i – conceito do pensamento chinês que se refere às influências materiais subjacentes a todos os fenômenos.
 Yin / Yang – conceitos fundamentais do pensamento chinês. Representam aspectos polares, complementares,
alternantes e intercambiantes.
Zang Fu – órgãos e vísceras ocas.
Meridianos – rede invisível porém detentora de existência física, que viabiliza a integração de todas as
partes do corpo.
Anmo – método de massagem terapêutica precurssor de Tui Na.

AcupunturA FAciAl com FinAlidAde estéticA:

trAtAmento de rugAs e mArcAs de
expressão
Diferentemente dos conceitos mais aceitos por parte dos ocidentais, para a Medicina Tradicional Chinesa a
beleza, o aspecto exterior, vem a ser uma demonstração ou reflexo do bem estar interno, saúde e equilíbrio interior, assim temos
que o conceito chinês de tratamentos estéticos ou Dermato-Funcionais vem a ser algo que deve estar acompanhado de uma
melhora na condição da saúde desta pessoa, assim como de seu bem estar. De acordo com os conceitos clássicos da
Medicina Tradicional Chinesa a beleza exterior somente pode ser completamente alcançada em pessoas com uma boa
saúde física, emocional e espiritual, além disso temos que o conceito específico de beleza está no topo da categoria da saúde,
pois deveria ser buscado quando os demais aspectos da saúde já tenham sido supridos.
Tradicionalmente, a face é uma das primeiras partes do corpo a serem avaliadas durante a etapa da Inspeção para o
Diagnóstico segundo a Medicina Tradicional Chinesa, esta avaliação pode revelar particularmente desequilíbrios no fluxo do Qi
em determinadas partes do corpo através da representação da partes específicas por toda a face.
Ao contrário do que ocorre em tratamentos ocidentais onde somente a parte alterada é tratada, durante uma
sessão completa de tratamento Dermato-Funcional segundo a Medicina Tradicional Chinesa, mesmo que a face seja o
objetivo do paciente/cliente, todo o corpo recebe tratamento, com uma ênfase na região facial. Da mesma forma que a face
reflete as condições das partes do corpo, um bom tratamento realizado na face, pode influenciar beneficamente as mais diversas
partes do corpo. Este é o conceito primário das inter-relações empregado em técnicas como a acupuntura facial. Quando
estamos lidando com a face especificamente, e com o resto do corpo de modo geral, devemos estar atento a três grande
esferas de fatores que podem influenciar no surgimento das alterações Dermato-Funcionais e até mesmo no tratamento, que
são os fatores externos (alterações climáticas), os fatores internos (alterações emocionais e/ou psicológicas) e os fatores
constitucionais (genéticos).
Todos estes fatores podem influenciar diretamente no aspecto externo da face e devem ser considerados para que o
tratamento possa produzir os melhores resultados possíveis e, de maneira mais importante ainda, para que o terapeuta
possa recomendar cuidados preventivos para seu cliente/paciente, para que as possíveis alterações sejam apenas
possibilidades.
Dentre as possíveis alterações estéticas da face, destacam-se as rugas, tão odiadas e temidas por grande parte das
mulheres. Então podemos perceber que estamos fechando cada vez mais o tratamento (corpo-face-rugas na face), isto
tudo para dar um enfoque mais didático para a palestra, porém não podemos esquecer que o tratamento deve ,ou ao menos
deveria, sempre ser global, para que os resultados sejam melhores.
As rugas, de modo geral, podem ser subdivididas em três categorias principais:
• 1ª rugas muito finas que normalmente se desenvolvem na região ao redor das pálpebras, superior e inferior,
além da boca e lábios.
• 2ª rugas um pouco maiores e mais profundas com destaque para as regiões laterais aos olhos, entre as sobrancelhas
e ao redor do sulco nasolabial.
• 3ª rugas ainda maiores e mais profundas, que normalmente se desenvolvem ao longo da região inferior
das bochechas, ao longo da região lateral da mandíbula e até mesmo na região do pescoço.
No entanto deve estar claro que estas categorias são progressivas, ou seja, as rugas avançam cada categoria de
uma vez, com isso podemos mais uma vez perceber a importância de um tratamento preventivo, ou seja, tratar as
rugas na primeira categoria, ou até mesmo, antes delas surgirem para evitar que cheguem até as rugas mais profundas,
sempre é a melhor opção e oferece os melhores resultados.
Segundo os conceitos da Medicina Tradicional Chinesa, as rugas podem ser consideradas como sendo
causadas por desequilíbrios entre os Órgãos e Vísceras (Zang Fu), que por fim resultam em deficiências na circulação de Sangue
(Xue) e de Líquidos Corporais (Jin Ye) pela face. Outra informação importante é que as rugas normalmente são
considerados sintomas de Deficiência e que podem ser causados por Deficiências ou Excessos, como por exemplo uma
musculatura contraindo-se excessivamente e uma outra deficientemente, assim um desequilíbrio muscular pode resultar no
aparecimento das rugas. Algumas condições segundo a Medicina Chinesa, normalmente podem ser vistas nas alterações
Dermato-Funcionais na face, especificamente, e no corpo todo, onde se destacam cinco condições específicas que podem ser
facilmente identificadas por terapeutas devidamente treinados:
 • Deficiência de Sangue (Xue);
• Circulação falha de Sangue (Xue);
• Calor Excessivo no Sangue (Xue);
• Estagnação de Qi e/ou Sangue (Xue);
• Umidade Excessiva no Corpo;
• Deficiência do Rim (Shen).
Para o tratamento das rugas faciais, dentre todo o arsenal da Medicina Tradicional Chinesa, alguns recursos são
mais indicados e possibilitam melhores resultados, principalmente quando devidamente combinados e realizados por um
profissional sério e com treinamento adequado. Os recursos em destaque para as rugas são:
• Acupuntura sistêmica, para tratar os possíveis distúrbios internos que estão se manifestando na forma das rugas;
• Acupuntura Facial, como recurso localizado para o tratamento direto sobre as rugas;
• Terapias Manuais, para estimulação do corpo todo terminando com uma massagem específica na face,
voltada para a melhora na condição ou eliminação das rugas;
• Eletroacupuntura, para estimular musculaturas da face no intuito de melhorar a condição de contração das mesmas,
seja para fortalecê-las, seja para relaxá-las.
Alguns pontos de acupuntura pelo corpo podem influenciar de maneira importante o tratamento facial. Estes
pontos de acupuntura possuem ações sistêmicas e relacionadas com a face, potencializando os tratamentos
empregados de maneira localizada.
Dentre os pontos sistêmicos que podem beneficiar o tratamento facial, destaco:
• IG4 (Hegu)
• E9 (Renying)
• E36 (Zusanli)
• F3 (Taichong)
• VC4 (Guanyuan)
• VC12 (Zhongwan)
Deve ficar claro a todos que outras combinações de pontos sistêmicos podem ser realizadas de acordo com o
tratamento de base para as diferentes causas para as rugas, de acordo com a MTC. Atualmente há diferentes técnicas de
tratamento de rugas mediante estímulo de pontos localizados na face. Lembrando sempre, que TODOS os pontos de
acupuntura possuem ação localizada. Dentre estas técnicas destacam-se ao menos 03:
• Acupuntura na face com base na musculatura;
• Acupuntura na face com base na ação dos pontos e trajeto dos Canais;
• Acupuntura na face com base nas rugas.
Deve-se recordar que o estímulo com agulhas atua sobre os pontos, mas também atua sobre a musculatura onde
estes estão localizados. Desta forma, ao se conhecer os músculos agonistas e antagonistas que atuam na acentuação das rugas,
é possível reequilibrá-los e melhorar a aparência da face. Esta técnica é amplamente difundida atualmente, tendo sido
primeiramente descrita no Brasil pelo Instituto Beleza Eterna (1986) e pode ser encontrada, a mesma técnica, em obras atuais
como:
*Acupuntura em Dermatologia e Medicina Estética (Maria Assunta Yamanaka Nakano e Ysao Yaamura - 2005)
*Tratado de Acupuntura Estética (Luiz Carlos Fornazieri - 2005)
Rugas Horizontais: aparecem horizontalmente na testa, podendo ser única ou múltiplas. Tensão do músculo frontal,
relaxamento do músculo piramidal.
Dispersar: Yuyao* e VB 14 / Tonificar: Yintang *, Taiyang e TA 23

Rugas Verticais: aparecem verticalmente entre as sobrancelhas. Tensão do músculo piramidal, relaxamento do
músculo frontal. Dispersar: Yintang* / Tonificar: Yuyao* e VB 14.
Região Ocular: as rugas surgem ao lado dos olhos, abrindo-se em leque.
Tensão dos músculos orbiculares das pálpebras e zigomáticos maior e menor. Relaxamento do músculo
frontal.
Dispersar: E 2*, B2, E4 e VB 1 / Tonificar: Yuyao* e TA 23.

Região Nasal: as rugas surgem ao lado do nariz, geralmente oblíquas de cima para baixo e de dentro para
fora.
Tensão do músculo elevador comum da asa do nariz e do lábio supenor. Re1axamento do músculo orbicular dos
lábios.
Dispersar: IG 20* e E2 / Tonificar: E4*, IG 19 e VG 26.

Região Peri e Parabucal: as rugas aparecem em toda a extensão do lábio superior, verticalmente. Tensão do
músculo orbicular dos lábios. Relaxamento do músculo bucinador, elevador próprio do lábio superior e do elevador comum da asa
do nariz e do lábio.
Dispersar: VG 26* e IG 19 / Tonificar: E4*, E3 e IG 20.

Rugas Parabucais Proximais: ficam próximas da comissura labial, iniciando-se ao nível desta ou logo acima e
descendo, verticalmente numa suave curva que tenta contornar o queixo.
Tensão do depressor do ângulo da boca. Relaxamento do ângulo elevador próprio do lábio superior e do elevador do
ângulo da boca. Dispersar: E4* / Tonificar: E3* e IG 20.
 Rugas Naso-Queixo-Genianas ou Parabucais Intermédias: descem continuando o sulco naso- geniano,
quase paralela à ruga parabucal proximal lateralmente em relação a esta.
Tensão dos músculos zigomáticos maior e menor e dos elevadores do lábio superior e do ângulo da boca.
Relaxamento dos músculos orbicular e do depressor do ângulo da boca.
Dispersar: E4*, E3 e IG 20 / Tonificar: VG 26*, VC 24 e IG 19.

A prática da acupuntura não deve, em nenhum momento, estar dissociada do conhecimento do trajeto dos Canais.
Assim, há uma abordagem para o tratamento de rugas que associa o local das mesmas com as áreas nutridas pelos Canais de
acupuntura. A professora Ping Zhang recomenda esta abordagem, de associar estímulos nos Canais que passam pela região
das rugas. Utilizando pontos locais e ao longo dos Canais, além de trabalhar, via de regra, com agulhamentos
subcutâneos. Ela ainda recomenda que as agulhas, de maneira geral, seja inseridas em ascendência Uma das técnicas
que, normalmente, não se encontra descrita nos livros, porém que apresenta grande resultado, é a mais simples. Esta
técnica tem por base o estímulo subcutâneo com agulhas finas por debaixo das extremidades das rugas. As agulhas devem ser
inseridas uma voltada para a outra. Esta técnica simples permite o estímulo de rugas em todas as partes do rosto do
paciente, com cuidados apenas na região peri-ocular.
Os resultados tendem a ser bastante rápidos, visto que independem de uma reação da musculatura e sim da
reação direta da própria ruga. Paul Adkins apresenta uma técnica que já vinha sendo empregada por mim, de forma
ligeiramente diferente, mas com o mesmo princípio teórico. A técnica do Paul implica na utilização de agulhas intradérmicas (Pi
Nei Zhen – Hinaishin) por todo o trajeto das rugas. A inserção recomendada é em ângulo de 60º ao longo das rugas mais
evidentes. Paul Adkins recomenda que a distâncias entre as agulhas intra-dérmicas não deve passar de 05mm, para que o
estímulo seja mais potente e mais eficaz. Para esta aplicação o acupunturista deve ser treinado no uso correto destas agulhas
com a inserção tradicional feitas com auxílio de pinças. A técnica que tenho utilizado, sem mesmo ter contato com o
material de Paul Adkins, implica no uso de agulhas finas e
pequenas, descritas por aqui como agulhas de Koryo (Sooji
Chim), ou agulhas faciais ou ainda agulhas “Ting”
(nomenclatura errada, seria Jing) ou ainda as mesmas agulhas
intradérmicas. Este tipo de aplicação tem por base o estímulo
por debaixo das agulhas com a idéia de preenchê-las,
estimulando as ações locais geradas pelas agulhas, até
mesmo pelo princípio da irritação e contra-irritação.
Os resultados tendem a ser rápidos e evidentes, porém
necessitam a utilização de uma quantidade maior de agulhas.
Porém, algo que deve ficar claro é que, como qualquer outro,
um tratamento Dermato- Funcional deve ser realizado com um
número mínimo de sessões para que possam ser analisados os
resultados obtidos. Assim recomendo que sejam realizadas um
mínimo de 10 sessões, que podem ser prorrogadas por
outras tantas e assim sucessivamente. O acupuntura, para atuar
na região da face do paciente, deve ser devidamente treinado
e experiente na utilização de agulhas e inserção sem o condutor,
visto que em muitos casos esta não é possível. Para tanto o treinamento e perseverança do praticante deve ser sempre
intensificado e recomendado, para diminuir possíveis dores na inserção ou ainda lesões como micro-hematomas, normais,
porém inestéticos. Caso o praticante não tenha um treinamento adequado ou ainda não se preocupe com a quantidade
de agulhas de acupuntura há possibilidade de sobrecarregarregião e diminuir a “potência” do estímulo final.

QuicK mAssAgem
Desde o começo da história, o homem percebeu que com a ajuda de uma ferramenta básica nas mãos ele poderia
realizar grandes coisas e mudar o mundo a sua volt a. Estamos em um novo milênio, marcado pelo capitalismo selvagem, pelo
estresse, pela busca do sucesso promissor, pela longa jornada de trabalho, entre outros. Todas essas situações geram um
grande desequilíbrio prejudicando o soma e a mente, afetando o global do ser humano. Estou convencido de que com essa
ferramenta simples, e de aprendizado fácil, que é a cadeira de massagem, o homem pode mudar profundamente a relação que a
sociedade tem com o toque. Com isso demonstraremos a técnica de QUICK MEASSAGEM, ou também chamada de SHIATZU
EXPRESSO, para melhora dos males que acometem o homem na vida moderna. A QUICK MASSAGEM foi criada por um
americano chamado David Palmer, em São Francisco, que ao visitar o Japão na década de 1980, importou para os EUA, com
isso observamos que a técnica foi plagiada dos japoneses. Escrituras antigas datadas de 3000AC e esculturas em madeira, já
relatavam e demonstravam que os samurais em postura sentada recebiam técnicas de massagem. Existem esculturas chinesas
de madeira, de 4000AC em que se vê um homem massageando uma pessoa sentada. Este americano criou a cadeira
ergonômica que hoje conhecemos, pensando em atingir todas as classes sociais, pois se trata de uma técnica de fácil
aprendizado e baixo custo, pois a principal ferramenta de trabalho são suas mãos. Nos EUA a técnica não é utilizada seguindo
os princípios dos meridianos energéticos que percorrem o corpo, é feito apenas um amassamento para o tratamento de tensões
musculares.
Quick massagem. A massagem sentada.
 Buscando conforto e a reintegração do corpo com a mente, surge a necessidade de buscar novas técnicas. A Quick
massagem vem demonstrar de forma simples, rápida e pratica uma forma de novamente unir corpo e mente.Não se trata de
resolver todos os problemas da vida moderna em 15 minutos de massagem, mas com certeza trata-se de uma proposta de
diminuição do estresse e de um conseqüente aumento na bem estar. Seu baixo custo encoraja aqueles que lamentam o preço
das massagens convencionais a experimentar, assim como aqueles que não aceitam a idéia de se despir na frente de um
desconhecido, mesmo um profissional (sim a massagem dispensa retirar a roupa) e pode ser realizada em qualquer ambiente.
Antes de iniciar a massagem.
1- Converse com aquele que ira recebe-la, deixe claro que se trata de uma massagem por acupressão, onde determinados
pontos serão estimulados através de suas roupas e que não serão utilizados condutores (óleos ou cremes).
2- Encoraje seu cliente a comunicar-lhe quanto a intensidade de pressão que lhe e agradável, isso pode ser feito de maneira não
verbal (polegar para cima, para baixo ou sinal de OK) para que este não perca o posicionamento relaxante da cadeira.
3- Questionar sobre as refeições das ultimas 4 horas, caso não tenha se alimentado e recomendável faça um lanche para evitar o
risco de uma hipoglicemia, na maca isso não ocorre facilmente pela posição ortostática.
4- Peça para que lhe informe de qualquer desconforto ou mal estar.
5- Informe seu cliente de que esta massagem tem relação com a cabeça, cervical, cintura escapular, membros superiores, costas
e quadril, questionem quanto a qualquer lesão nessas áreas.
6- Questione também a respeito do uso de medicamentos, especialmente aqueles que atuam sobre o SNC.
7- Esta ou pretende engravidar, serão estimulados pontos que podem estimular contrações uterinas, sendo também uma
massagem energética e o equilíbrio energético entre mãe e feto e muito delicado.
A massagem
Inicie e seqüência com um deslizamento na coluna, uma pressão com o calcanhar das mãos, utilize a parte mais
macia de suas mãos o calcanhar, siga duas linhas laterais a coluna vertebral, das escapulas ate o sacro mantenha seus braços
com uma leve flexão de cotovelos durante toda a seqüência, procure coordenar os movimentos de pressão com sua respiração
expirando em cada movimento de pressão,
Siga com uma pressão na lateral do crânio, utilizando o polegar e o calcanhar da mão, linha da vesícula biliar,
Percorra os Shu dorsais internos e externos por 3 vezes cada m deles,
Trabalhe os trapézios com a pressão dos 4 dedos e o polegar, pico de pato,
Ombro posicione-se lateralmente ao cliente, trabalhe o ângulo interno da escapula, sua outra mão estará sobre o
ombro do cliente, impedindo assim que o corpo dele se apóie no seu. Trabalhe a região lateral do pescoço e externa das
escapulas, Mobilizar escapulas,Membro superior, iniciar trabalhando os meridianos yin, descendo (parte interna dos braços), e
subindo pelos meridianos yang (parte externa),
Nas mãos mobilizar carpos e metacarpos, alongue cada mão pegando o punho do cliente com as duas mãos
colocando os polegares paralelos nas costas das mãos dele e fazendo movimentos vibratórios e para cima e para baixo,
Trabalhar dos Shu dorsais, interno e externo ao mesmo tempo, mmss, coluna torácica e lombar,
Cervical trabalhe em cinco pontos, o na linha central sobre a protuberância occipital, o 2 no inicio do trapézio, o 3
espaço entre o trapézio e o esternocleitomastóideo (SCM), o 4 no SCM do lado do 3 ponto e o 5 sobre o SCM, atrás da
protuberância do processo mastóideo,
Alongamento de cervical solicitar que o cliente realize uma inclinação lateral do pescoço, e estabilizar cabeça e ombro
contra lateral,
Pressão em três pontos situados de cada lado dos quadris, os pontos estão sobre o osso ilíaco em sua porção
posterior, ou seja, sobre as nádegas divida esta região em três quadrantes e determine os pontos, fiquem de cócoras atrás do
seu cliente, seus cotovelos devem apontar para fora, faça a pressão e desenhe um circulo para frente, passe então para o
próximo ponto,
Trabalhar com mais ênfase os pontos de queixa,
Os benefícios da QUICK MASSAGEM se encaixam nos dias de hoje:
 reconecta o indivíduo consigo mesmo, com seu corpo, com os outros, com o meio ambiente;
 provoca um curto-circuito nos principais obstáculos à massagem de hoje;
 pode ser feita em qualquer lugar, na empresa, na praia, na rua, nos parques e em seus consultórios etc.;
 é pratica com a pessoa sentada, vestida;
 só leva de 15 a 20 minutos;
 custa pouco, e o investimento possui retorno rápido;
 trata algia gerais de mmss e coluna;
 alivia o estresse físico e emocional;
 trabalha a flexibilidade dos mmss, cervical, dorsal e lombar;
 a postura do terapeuta é ergonômica;
 pode servir como complemento para as técnicas tradicionais realizadas em mesas;
 pode ser utilizada como marketing para atrair o paciente ao seu consultório;
 a realização da técnica pode ser realizada em uma cadeira comum, desde que o paciente sinta-se bem;
 Fonte: o autor

Contra indicações:
 realizar uma rápida anamnese,
 em gestantes,
 problemas osteomusculares graves,
 osteoporose,
 tumores
 lesões cutâneas na região a ser trabalhada
 próteses de quadri e joelho etc.

Prática da Seqüência de Quick massagem.

1- Inicia-se com um deslizamento na coluna,
2- Pressão no crânio, vesícula biliar,
3- Shu dorsais internos e externos 3 vezes,
4- Pressão na cervical, bexiga,
5- Trapézios,
6- Escápulas com rotação interna do ombro,
7- Membro superior, iniciar meridianos yin e sobe pelos meridianos yang,
8- Mobilização de carpos e metacarpos,
9- Mobilização escapular,
10- Shu dorsais,
11- Pressão nos quadris,
12- Trabalhar com mais ênfase os pontos de queixa,
13- Alongamento cervical, mmss, dorsal e lombar,