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Primera Parte: Declaración de Fe

I. DIOS

A. Hay un solo Dios— santo, eterno, omnipotente, omnisciente y

omnipresente. (Deut. 6:4; 1 Tim. 2:5)

B. El existe eternamente en tres personas—El Padre, El Hijo y el Espíritu

Santo— pero es uno en naturaleza, atributos, poder y gloria. (Gén. 1:26; Mt.
3:16-17; 28:19; 2 Cor. 13:13; 1 Ped. 1:2)

II. EL HOMBRE

A. El hombre fue creado perfecto, a imagen de Dios. (Gén. 1:26-27; 5:1; 9:6)

B. Pecó, trayendo sobre sí y su descendencia la muerte física y a la vez la

muerte espiritual, la separación de Dios. (Ef. 2:1-3; 11-12; Rom. 6:23)

C. Por esta causa todo ser humano nace con una naturaleza pecaminosa,
corrompida. (Rom. 3:9-18, 23; Mar. 7:21-23; Col. 1:21)

D. El hombre por sí solo no puede volver a su estado primitivo de perfección y

comunión con Dios. (Is. 59:1-2; 64:6; Rom. 8:6-8). Debido a que en su
naturaleza y estado pecaminoso, está Judicialmente muerto en delitos y
pecados. (Rom 3:23, Ef 2:1)

III. JESUCRISTO

A. Es Dios verdadero, eterno y uno con el Padre. (Jn. 1:1-3; 5:23; 10:30)

B. Hombre verdadero, concebido por el Espíritu Santo en el cuerpo de la

virgen María. (Jn. 1:14; Mt. 1:18-25; Lc. 1:26-38)

C. En su Gracia vino a obrar por nosotros una eterna, perfecta y suficiente

redención. Por ser perfecta nadie puede añadir nada ni para ayudar ni para
completar la obra. (Jn. 19:30; Heb. 9:12)

D. Fue crucificado y muerto por nuestros pecados. (Is. 53:5-6; 1 Cor. 15:3)

E. Como único y suficiente sacrificio representativo y en sustitución nuestra.

(Jn. 1:29; Rom. 5:17-21;1 Ped. 2:24)

F. Todos aquellos que creen en El arrepintiéndose de su condición

pecaminosa y le reciben, son justificados ante Dios solo a base de la fe en

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su sangre derramada. (Jn 1:11-13; Jn. 3:16; Rom. 3:24-25; Ef. 2:13; 1 Ped.
2:24)

G. Fuera de Cristo y su obra completada una vez para siempre, no hay

salvación. (Jn. 14:6; Hch. 4:12; 10:43; Jn. 3:36 y Apoc. 5:9)

H. Cristo en su muerte llevó lejos nuestros pecados. (Lev. 16:21-22; Sal.

103:12; Miq. 7:18-19; Is. 38:17)

I. Resucitó para nuestra justificación. (Rom. 4:25; 1 Cor. 15:17-20)

J. Dio muchas pruebas indubitables de su resurrección. (Hch. 1:3; 1 Cor. 15:3-

9 ;Lc. 24:26-43)

K. Ascendió al cielo corporalmente. (Lc. 24:51; Hch. 1:9-11)

L. Vive ahora para interceder por nosotros como nuestro Sumo Sacerdote y
abogado. (Rom. 8:34; Heb. 6:20; Ef. 4:14-16; 1 Tim. 2:5; 1 Jn. 2:1)

M. Vendrá otra vez. (Hch. 1:11; Jn. 14:1-3; 1 Tes. 4:13-17)

1. Para unir espíritus y cuerpos transformados de santos ya muertos. (1

Cor. 15:50-53; 1 Tes. 4:13-16)

2. Para transformar cuerpos de santos vivos y juntar a todos los suyos.

(1 Cor. 15:51-53; 1 Jn. 3: 2-3; Fil. 3:20-21)

3. Para enviar la gran tribulación sobre el mundo. (Mt. 24:15-22 ; Apoc.

7:14)

4. Vendrá después para reinar mil años en la tierra. (Is. 11:1-16; Apoc.
20:4-6)

IV. EL ESPIRITU SANTO

A. Es una persona. La tercera persona de la Trinidad. (Hch. 5:3-4; 9:32; 13:2-

4; 16:6-7)

B. Vino el día de Pentecostés para morar en todo creyente para siempre. (Hch.
1:4-5; 8; 2:1-4; Jn. 14:16-17; 1 Cor. 3:16; 6:19-20; Rom. 8:9-17)

C. Entra en el creyente cuando confía en Dios para Salvación.(2 Cor. 1:21-22;

Ef. 1:13-14; Tito 3:5).

D. Entrando en el creyente obra varias cosas:

1. Le hace nacer de nuevo. (Tito 3:5; Juan 3:3-6)

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2. Le guía. (Rom. 8:14; Sal. 143:10; Gál. 5:18.)

3. Le bautiza. (Mat. 3:11; 1 Cor. 12:13.)

4. Le unge. (1 Juan 2:20; 27).

5. Le sella. (2 Cor. 1:22; Ef. 4:30).

E. Una vez recibido, no se pierde. (Juan 14:16; Ef. 4:30)

1. Su deseo es que vivamos llenos de Él. (Ef. 5:18)

2. A veces le contristamos y le apagamos. (Ef. 4:30; 1 Tes. 5:19)

3. Por eso necesitamos ser llenos de El muchas veces. Compare (Hch.

2:24; 4:29; 9:17; 13:19; Ef. 1:13-14; 5:18)

F. El reparte Sus Dones como Él quiere, no a gusto nuestro. (1 Cor. 12:4-11)

G. Sus dones son habilidades sobrenaturales dadas por Él para Su servicio y

Gloria, para provecho y edificación del cuerpo de Cristo, su Iglesia (1 Cor.
12:4-11; 15-25; 28-30; Ef. 4:11-12). Hay dones, como el don de lenguas,
milagros, sanidad y otros, que cesaron debido a que eran temporales dentro
del propósito de Dios para la expansión del evangelio en los primeros años
de la Iglesia.

V. LA IGLESIA

A. Se distingue de Israel. (1 Cor. 10:32; 12:13; Ef. 2:14-15.)

B. Se compone de todos los regenerados desde Pentecostés hasta la primera

resurrección.( Mt. 16:18; 1 Cor. 15:51-52.)

C. Se ingresa por unirse a Cristo por el bautismo del Espíritu Santo. (1 Cor.
12:12-13.)

D. Es el cuerpo de Cristo, del cual El es la cabeza. (Ef. 1:22-23; 2:20-22: 1

Cor. 12:13.)

E. Su obra es la de completarse ganando a las almas perdidas para Cristo.

(Hch. 1:8; Mt. 28:18-20; Juan 20:21.)

VI. LA RESURRECCION

A. Tanto justos como injustos resucitarán corporalmente. (Job 19:25-27)

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B. Los justos a un estado de eterna bendición. (1 Cor. 15:52-53; Fil. 3:21; 1

Tes. 4:14-17; Apoc. 20:5-6)

C. Los injustos a un estado de castigo eterno y consciente. (Apoc. 19:20;

20:10,15; Isa. 33:14; Mat. 13:42; Apoc. 14:11)

VII. LA BIBLIA

A. Las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son total y

verbalmente inspiradas por Dios y sin equivocación alguna en sus
documentos originales, y son de autoridad suprema y final en todo asunto
de Fe y práctica cristiana. (2 Tim. 3:15-17; 1 Ped. 1:22-23; 2 Ped. 1:16-21)

B. Las Escrituras son completas en sí mismas. (Deut. 4:2; Jn. 14:26; 16:13 ;
Apoc. 22:18-19)

C. El Espíritu Santo es el único autor e intérprete que necesitamos. (Jn. 14:26;

16:13-15; 1 Jn. 2:20, 27; 1 Cor. 2:14)

D. La Palabra de Dios tiene poder:

1. Para convertir el alma. (Salmos 19:7.)

2. Para salvar.(Stgo. 1:18; 21; 1 Ped. 1:23; 1 Cor. 1:18 y Hch. 11:14.)

3. Para limpiar. (Jn. 15:3 , Jn 17:17; Sal. 119:11-13; Ef. 5:26.)

VIII. LAS ORDENANZAS DE CRISTO

Hay solo dos que se encuentran en la Biblia:

A. El Bautismo

1. El bautismo por inmersión es el único que ilustra bíblicamente la

regeneración del creyente, y lo requerimos de todos los aspirante a
membresia de la iglesia. (Rom. 6:3-14; Hch. 8:36-39; Jn. 3:23)

2. El bautismo por inmersión es el testimonio público de que ya hemos

recibido a Cristo como nuestro Salvador personal (Hech.8:26-38) y el
mismo no influye en nada a nuestra salvación. (Hch. 8:13-24)

3. Los candidatos deben de ser discipulados y luego examinados por el

liderazgo de la Iglesia; aplazando y/o anulando el acto si hubiere
alguna falta que afecte el buen orden, el testimonio público de Cristo
y de su iglesia.
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B. La Cena del Señor (Santa Cena)

1. Es un memorial y ordenanza establecido por Cristo. (1 Cor. 11:24-26;

Mat. 3:11; 1 Cor. 12:13; Hch. 10:44-47)

2. La participación en ella en nada influye en nuestra salvación. (1 Cor.

11:27)

3. Participar en ella es deber y derecho de todo creyente regenerado.

(Mat. 26:27)

4. Invitamos a participar en ella solamente a aquellos cristianos

bautizados por inmersión, en plena comunión y de alguna iglesia
evangélica que esté de acuerdo con nuestra doctrina y práctica, para
evitar abusos. (1 Cor. 10:16-22; 11:20-22; 29-34 con 2 Jn. 10-11)

5. Se celebrará en lo posible el primer domingo de cada mes.

IX. EL PLAN DE SALVACION

A. Preconcebido por Dios desde antes de la fundación del mundo. (1 Ped.

1:18-20; Ef 1:3-4)

B. Todo ser humano nace en pecado y no puede salvarse por sí mismo e ir al

cielo. En el Nuevo Testamento la Biblia nos indica que Cristo, el Cordero de
Dios, quita el pecado con su sangre derramada en la Cruz. (Sal.51:5;
Eclec.7:20; Jn. 1:29; Heb. 9:11-14; 22; 25-28)

C. Fuera del Señor Jesucristo y su obra completada una vez y para siempre,
no puede haber salvación. (Jn. 14:6; Hch. 4:12; 10:43; Apoc. 5:9; Heb. 4:14-
16; 5:10; 10:10-12,14)

D. Todo aquel que se arrepiente sinceramente de su condición pecaminosa y

cree en el Señor Jesucristo recibiéndole por fe en su corazón, es justificado
ante Dios en base a Su sangre derramada en la Cruz. (Jn. 3:16; Rom. 3:23-
26, 10:9-10; Mat. 3:2; Mr. 1:15; Lc. 13:3; Hch. 3:19; 17:30)

E. La salvación es por gracia solamente y no por las obras o méritos propios.

(Ef. 2:8-9; Rom. 3:20-22: Tito 3:5-7)

F. La salvación tiene tres aspectos importantes. (Jn. 5:24)

1. Pasado. Al recibir a Cristo el creyente es salvo de la culpa y pena del

pecado. (Lc. 7:48-50; Ef. 1:6,2:5,8; Rom. 8:2)

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2. Presente. Cristo va liberando al creyente del hábito y dominio del

pecado. (Rom. 6:14; Fil. 2:12; 13; Gál. 2:19-20 y Rom. 12:2)

3. Futuro. En la completa redención del creyente, quien será

conformado a la misma imagen de Cristo. (1 Jn. 3:2-3; Ef. 1:13-14;
Rom. 13:11 y 1 Ped. 1:5)

G. La Salvación es segura y no se pierde (Jn.10:27-30, 6:37; Rom.8:1,33-39; 1

Jn. 5:13)

X. ESCATOLOGIA

Sostenemos por la fe el Pre-milenialismo y Pre-tribulacionismo. Quiere decir que

nuestra reunión con Cristo ha de ocurrir antes del período que en la Biblia se
conoce como de tribulación, de ira y de prueba que vendrá sobre el mundo entero.
Será en las nubes como lo dice 1 Tes. 4:17, donde los muertos en Cristo
resucitarán primero y luego los santos vivos arrebatados, para compadecer ante el
tribunal de Cristo y recibir según lo que hayamos hecho mientras estuvimos en el
cuerpo. Posteriormente la Iglesia de Cristo celebrará como esposa las bodas del
Cordero y finalmente descenderá con Cristo como Rey, para reinar sobre la tierra
por mil años. Esto ocurrirá al fin de los siete años de tribulación y será la
inauguración del Reino milenial, y cuyo final será el estado Eterno. (1 Tes. 4:14-
17; Jn. 14:1-3; Apoc. 20:1-6; 3:10; 2 Cor. 5:10: 1 Cor. 15:50-53)

XI. SEPARACION

Creemos que la Santidad de Dios exige que la separación sea no sólo una
doctrina pero también una práctica, y que este principio se ve a través de toda la
Escritura. Creemos que la verdadera comunión espiritual es el resultado de una
común fe y práctica. Debemos estar apartados para Cristo y Su Evangelio, con un
compromiso a la comunión con otras organizaciones o iglesias cuyas doctrinas y
principios estén en armonía con la UCB. (Rom. 1:1; Hech. 13:2; Col. 2:10; Ef. 4:1-
6; Rom. 14:13; Heb. 10:25)

Hay varios aspectos de la separación Bíblica:

A. Política - separación de la iglesia del Estado. (Lc. 20:25)

B. Personal – separación del creyente del mundo y el pecado para poder servir
a Dios. (Josué 24:15; Rom. 12:1-2,14; 2 Cor. 6:14-7:1; Ef. 5:15-18; 1 Jn.
2:15-17; Stgo. 4:4)

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C. Eclesiástica – separación de la iglesia de la apostasía, así como de grupos

carismáticos, liberales, neo-evangélicos y ecuménicos. (2 Cor. 6:14-18; Tito
3:10; 2 Tim. 3:5, 4:2-4; 2 Jn. 10-11; Fil. 3:17-18; 1 Jn. 2:15-17)

D. Familiar – separación del creyente del hermano no arrepentido, cuando este

compromete la sana doctrina, ética cristiana o su moral en su vida o
ministerio. (Rom. 16:17; 1 Cor. 5:11; 2 Tes. 3:6,14-15; Mt. 18:15-17; Gal.
6:1) (2 Tes. 3:15 No teniéndole como enemigo, 2Cor. 2:7-8 mostrando amor
y consuelo cuando este se haya arrepentido en forma sólida y genuina).