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Director:
Juan Carlos Fonseca Fonseca
Facultad de Psicología
Bogotá, D. C. 2014.
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
AGRADECIMIENTOS
Inicialmente queremos agradecerle a Dios, por permitirnos culminar este camino construido a lo
largo de estos cinco años.
Queremos agradecer a nuestras familias por brindarnos apoyo, comprensión y tener siempre
una voz de aliento ante las dificultades que se presentaron a lo largo de nuestro recorrido.
Damos gracias a los docentes que nos posibilitaron comprender la disciplina psicológica en sus
diferentes perspectivas.
Especialmente queremos agradecer a nuestro maestro Juan Carlos Fonseca, quien siempre
estuvo apoyándonos, dándonos su tiempo, dedicación y compromiso, enriqueciéndonos como
personas y como profesionales.
Quiero agradecer a mi compañera Carolina, una mujer emprendedora, inteligente, quien se
convirtió a lo largo de unos pocos años en una persona especial, amiga, compañera y cómplice,
con la que construí a lo largo de este tiempo grandes aprendizajes no solo en relación con la
disciplina, sino como persona integral. Agradezco por su paciencia, dedicación y entrega y sobre
todo por contagiarme de esa gran pasión y amor por la psicología (Tatiana)
Le agradezco a mi compañera Tatiana por la comprensión que siempre la caracterizó durante
nuestro proceso, por su dedicación y compromiso frente al trabajo de grado y sobre todo por
permitirme haber llevado a cabo esta etapa de la carrera juntas. Gracias por nutrir mi
formación como profesional y como ser humano. Espero que esté camino que iniciamos juntas,
pueda seguir construyéndose durante la vida (Carolina)
Finalmente queremos agradecer a nuestros consultantes, quienes permitieron que este ejercicio
investigativo/ interventivo se llevara a cabo y con quienes construimos nuevos significados en la
interacción a partir de nuestras historias de vida.
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
TABLA DE CONTENIDO
CONTENIDO
RESUMEN
ABSTRACT
1. PROBLEMATIZACIÓN
1.1. Planteamiento del Problema
1.2. Justificación
2. OBJETIVOS
2.1. Objetivo General
2.2. Objetivos Específicos
3. MARCO PARADIGMÁTICO
3.1. Pensamiento Complejo
4. MARCO EPISTEMOLÓGICO
4.1. Paradigma sistémico
4.2. Cibernética de Segundo Orden
4.3. Construccionismo social
5. MARCO DISCIPLINAR
5.1. Relatos Identitarios
5.1.1. Tiempo
5.2. Pareja
5.3. Crisis
5.4. Institución
5.4.1. Violencia intrafamiliar
6. MARCO INTERDISCIPLINAR
6.1. Relatos identitarios a partir de las ciencias sociales y la antropología
6.2. Pareja desde el psicoanálisis y la sociología
6.3. Tiempo
6.4. Violencia
7. MARCO LEGAL
8. MARCO INSTITUCIONAL
9. ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS
10. MARCO METODOLOGICO
10.1 Tipo de estudio
10.1.1 Estudio de caso
10.1.2 Participantes
10.1.3 Modelo interventivo
11. ESTRATEGIAS Y TÉCNICAS
11.1 Escenarios conversacionales reflexivos
11.2 Relatos de vida
12. ANÁLISIS DE CONTENIDO
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
21. REFERENCIAS
LISTA DE FIGURAS
ANEXOS
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Resumen
sistemas humanos del Campo de formación integral Psicología, Familia y Escenarios de Cambio.
este trabajo, acompañados de una epistemología del enfoque sistémico narrativo, la cibernética de
Las categorías planteadas para el desarrollo de este ejercicio fueron: Relato Identitario,
las cuales dieron lugar a la comprensión de la construcción narrativa de la identidad en una pareja
que fue remitida por motivo de violencia intrafamiliar, narrando situaciones construidas como
críticas.
de caso, con el que se posibilitó la ampliación de comprensiones acerca del fenómeno de estudio.
emergentes.
ABSTRACT
This degree work was enclosed in the teaching research project "Building identity of the couple",
registered to "human systems" research on the program of psychology, family and change
scenarios. The paradigm of complexity and its principles were guides throughout the
development of this work, accompanied by an epistemology of the systemic approach to
narrative, second-order Cybernetics and social constructionism. The language became the main
tool that spanned the investigative / interventive exercise to the extent that made construction of
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
new realities in the context of intervention. The categories raised for the development of this
exercise were: narrative identity, partner, Crisis and institution, as subcategories resumed time
and domestic violence, which resulted in the understanding of the narrative construction of
identity in a couple that, was sent because of domestic violence situation, built as critical
situations. This work was based on the qualitative research of second order, carrying out a case
study, which is enabled the expansion of understandings about the phenomenon of study.
Key words: Narrative, identity, partner, Crisis, institution, domestic violence, time, intervention
on narratives, co-construction, dominant accounts, saturated stories, emerging stories.
1. Problematización
1.1 Planteamiento del problema
En la sociedad existe diversidad de discursos construidos en torno al tema del ser pareja,
atravesados por elementos culturales, sociales e históricos que permiten darle un tinte diferente a
lo que se ha propuesto a través del tiempo. Ante esto, surge la necesidad de comprender de qué
del ser pareja, así como el papel que juegan los aspectos normativos y no normativos que
cómo se han afrontado y cómo se pueden re-configurar las situaciones que son narradas como
críticas por la pareja, atravesada por un momento vital. Es posible que en ciertos momentos del
ciclo vital, surjan eventos normativos y no normativos en los sistemas humanos que implican una
nueva organización familiar, estos sucesos traen consigo transformaciones en la medida en que el
cambio se encuentra presente ante cualquier movimiento del sistema (Hernández, 1997).
momento vital y el tiempo en el que se configuran, podrían llegar a referir situaciones narradas
como críticas, no todas las parejas las enfrentan y asimilan de la misma forma. Lo anterior, nos
conecta con el principio de equifinalidad, el cual refiere que el sistema puede alcanzar el mismo
estado final partiendo de distintas condiciones, ya sea a través de diferentes caminos, lo que
significa que un mismo resultado podría tener orígenes distintos (Gallego, 2006). No obstante,
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discursos dominantes diferentes, lo que conlleva a que cada sistema conyugal sea único y
particular.
comprender cómo los discursos pueden imposibilitar o propender por el cambio en torno a la
construcción identitaria de la pareja, de-construyendo así relatos que probablemente puedan ser
organizado las experiencias que han atravesado su historia de vida, visibilizando cómo se han
configurado las situaciones narradas como críticas. Como lo plantea Minuchin (1984), cada
persona está inmersa en una serie de subsistemas, en los que se generan pautas de interacción
recurrentes que pueden ser culturales, explícitas o implícitas, las cuales se transforman debido al
rol que se esté ejerciendo y a los límites que se presenten dentro de los mismos.
Por otra parte, actualmente varias personas, familias, parejas acuden a diversas fuentes de
ayuda en busca de respuestas y soluciones ante distintos dilemas por los que están atravesando.
Estas personas, posiblemente pueden llegar a consultar Servicios de Atención Psicológica (I.P.S),
ya sea de manera particular o bien porque son remitidas por alguna institución de carácter
Según Gómez y Mahecha (2010), “entre las instituciones que más remisiones realizan se
encuentran las Comisarías de familia, creadas a partir del decreto 2737 de 1989 del código del
menor, las cuales hacen parte del Sistema Nacional del Instituto Colombiano de Bienestar
Familiar” (p.70).
Así, este trabajo de grado se interesó por comprender el papel que juega la Comisaría
dentro de la construcción identitaria del ser pareja, es por esto que nos llamó la atención
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
encontrar en algunas investigaciones cómo es que el lazo entre pareja y Comisaría es un tanto
frágil e intermitente, como lo citan Gómez y Mahecha (2010), en el sentido en que si bien las
información, fue pertinente y de gran aporte para nuestra investigación, en el sentido en que nos
permitió de alguna manera comprender la dinámica que emerge en la relación Comisaría y pareja.
y con la línea de investigación docente enmarcada en la Construcción Identitaria del ser Pareja,
los significados que han atribuido a sus experiencias. Fue en este proceso de comprensión en el
que nos involucramos como interventoras y se co- construyeron vías alternas a los discursos
Universidad Santo Tomás, en donde se tuvo la oportunidad de grabar en audio y video los
encuentros con los participantes, permitiendo posteriormente realizar un análisis minucioso por
proceso sin apreciarse ningún tipo de coacción por el compromiso adquirido con la Comisaría de
Preguntas orientadoras
¿Cuáles podrían ser las herramientas de intervención narrativa que permitan la construcción de
¿Cómo podemos comprender el papel que juega la Comisaría en el sistema de la pareja dando
¿De qué manera los tiempos subjetivos, colectivos y sociales contribuyen con la construcción
identitaria de la pareja?
1.2 Justificación
las distintas maneras en que se configura la pareja en la construcción del proceso identitario, en
relación con diversas experiencias y contextos por los que se ha visto atravesada, en este caso por
la Comisaría de Familia.
y proporcionó una mirada integral desde el enfoque sistémico narrativo, promoviendo de esta
forma una aproximación inacabada del fenómeno, dando lugar a la comprensión del cómo se
Familiajuegan un papel importante dentro del sistema de la pareja y contribuyen con el proceso
de la construcción identitaria.
Cuando una pareja decide conformarse, se configura un nuevo sistema en el que empiezan
cuando surgen nuevos cambios que van a permitir co-construir la identidad no solo como sujeto
sino como sistema marital. Como lo cita Hernández (1997), se hace una transferencia de lo
individual a lo familiar, teniendo en cuenta que los sistemas más complejos subordinan a los más
Algunas parejas atraviesan por una serie de etapas en las que pueden surgir situaciones
difíciles a las que tienen que hacer frente, son estos dilemas lo que los lleva a recurrir a algún tipo
de ayuda, como lo fue en este caso una pareja remitida por Comisaría de Familia, entidad que
provee por brindar apoyo de tipo jurídico y psicosocial en relación con casos de conflictos
intrafamiliares, separaciones y demás situaciones que afecten la vida familiar. En este sentido, se
comprende la institución como posibilitadora dentro del proceso interventivo, sin ser un
A través del proceso interventivo se brinda a los actores la posibilidad de de-construir los
discursos dominantes en torno a las situaciones que se están narrando como conflictivas y así
mismo construir relatos alternos que permitan re-configurar las experiencias en la construcción
identitaria del ser pareja. Lo anterior, nos lleva a pensar que los procesos de intervención
psicológicos están profundamente ligados con la investigación, siendo esto lo que nos permitió
sólo para el sistema consultante, sino con él, de una manera bidireccional.
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Revisando algunas estadísticas acerca de las parejas que son remitidas al Servicio de
encontramos que la población se encuentra más o menos entre los 20 y 35 años, los dilemas más
frecuentes por los que consultan son maltrato familiar, problemas en la comunicación e
La información anterior, nos hace pensar en que hoy en día las situaciones en torno a la
relación de pareja están generando diversas demandas y en parte los discursos dominantes que
han construido estas parejas han sido el obstáculo para permitir re-configurar y re-construir su
relación, es por esto que la labor interventiva se convierte en solo un elemento facilitador, en el
que a través de las narrativas, la pareja comienzan a construir relatos alternos y potencializar los
Por otra parte, en relación con las diferentes categorías del proyecto de investigación, se
retomaron algunos autores representativos como Estupiñán, Gonzalez y Serna (2006), Anderson
(1997), Payne (2000), White y Epston (1993) apoyados por las ideas de Foucault propuestas en
externalización del problema a raíz de relatos dominantes y saturados, todos ellos para la
categoría de relatos identitarios. Campo y Linares (2002) Minuchin (1984) y Caillé (1992) para
utilización del concepto de ciclo vital como metáfora, Boscolo y Bertrando (1993) para la sub-
identitarios, por medio de la cual nos permitimos comprender las experiencias y significados que
han configurado la identidad, alrededor de distintos discursos que organizan sus vidas y cómo es
dinámica temporal de la pareja, en relación con la reconstrucción de roles que se han venido
transformado a partir del momento en el que decidieron ser pareja, teniendo en cuenta a su vez la
concepción del ciclo vital como metáfora que contribuyó para construir algunas comprensiones
acerca de cómo es que la pareja significa las etapas por las que está atravesando en torno a
eventos normativos y no normativos. Otras de las categorías que surgieron del proyecto de
psicojurídico.
Uno de los aportes que surgieron de este trabajo, fue enriquecer los avances del proyecto
está comprendiendo el conflicto en las parejas y cómo estos dilemas permiten re-configurar las
dinámicas relacionales a raíz de las crisis que surgen en algún momento vital. Así mismo, fue
importante comprender el papel que juegan algunas instituciones, en este caso las Comisarías de
familia en la construcción del proceso identitario y lo significativo que se vuelve tener presente
más a los protagonistas y comprender sus experiencias construidas alrededor de lo que está
pareja y se resaltó el valor que tiene en la construcción de los relatos alternos. Por otra parte, se
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2. Objetivos
Comprender cómo es construida la identidad de una pareja que es remitida por Comisaría
de Familia por motivo de violencia intrafamiliar, llegando a narrar situaciones construidas como
alternos frente a los dilemas del momento vital que los atraviesa.
- Comprender los discursos dominantes obtaculizantes que configuran la situación narrada como
crítica y organizan la experiencia del ser pareja en relación con la Comisaría de Familia y el
motivo de remisión.
tiempo y su multitemporalidad.
3. Marco Paradigmático
Las diversas realidades que surgen en la sociedad, requieren una mirada abarcadora que
transdisciplinario, que permita vislumbrar la totalidad y las partes de los fenómenos complejos.
frente al entendimiento de los dilemas del ser humano, pasando así del paradigma de la
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simplicidad a lo complejo. Morín (2007), plantea principios fundamentales para el accionar en las
comprender la parte y a su vez el todo. En esta misma línea, se postula otro principio que alude a
de estudio, en este sentido, ya no se comprenderán las causas como precursoras de los efectos, lo
cual da lugar a más de una explicación en la que se reconocerá el sentido, que resulta ser lo
teleológico de las ciencias humanas. Por otro lado, se plantea el principio dialógico en el que se
propone comprender los opuestos en una misma unidad de análisis, por ejemplo orden-desorden,
La investigación por su parte empieza a tomar otro rumbo, lo que permite el cambio de
perspectiva acerca del rol del investigador e investigado, fue a lo largo del proceso de
investigación/ intervención, que se trajo la voz de la Comisaría de Familia a través de los actores
y se llegó a comprender que la institución nunca fue vista como un obstáculo sino como un medio
objeto planteado desde posturas tradicionales, para llegar a la interacción sujeto- sujeto, en este
sentido se pasa del estudio del objeto empirista a la construcción de lo que se quiere conocer y
Al concebirse a los seres vivos como sistemas abiertos, se plantea que se encuentran en
constante transformación, algunas veces guiando sus movimientos hacia la autonomía y otros a la
emergencias que conllevan a nuevas formas de organización. Por otra parte, Prigogine (s.f citado
en Martínez, 2011), en su teoría de las estructuras disipativas propone que los sistemas abiertos
por tener esta condición se encuentran en constante interacción con respecto al cambio de energía
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con el medió en que se encuentran inmersos, de esta forma es que hay reorganización, ya que el
cambio en una parte del sistema genera transformación en el todo (Martínez, 2011).
Este pensamiento opta por adoptar una lógica dialógica oponiéndose a los planteamientos
durante la consolidación de esta lógica compleja, pensadores desde diferentes disciplinas han
aportado principios que permiten comprender esta epistemología, por ejemplo el físico
4. Marco Epistemológico
Nuestro trabajo de grado estuvo cimentado a partir del paradigma sistémico, integrando
elementos narrativos y del construccionismo social, reconociendo el lenguaje como parte esencial
experiencias y los significados que configuran al ser humano y el ser pareja, en diferentes
Cuando hablamos de paradigma, hacemos referencia al punto de vista a partir del cual
experiencia única de los sistemas, enriqueciendo nuestro que hacer disciplinario y el ejercicio
práctico de la investigación/intervención.
Los conceptos del pensamiento sistémico según Papp (1988), están relacionados con tres
sistémico se interesa por las relaciones que emergen en un contexto determinado, más que por
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
características individuales. Desde esta postura, nos interesa la totalidad más que la suma de las
partes, ya que cada parte del sistema sólo podrá ser comprendida en su conjunto. Los sistemas
son unidades dinámicas sujetas a diversos cambios, los cambios impactan a los miembros del
sistema y éste a su vez se ve afectado de una u otra forma. El cambio, la organización y re-
organización de los sistemas permiten que exista un equilibrio dinámico, esto quiere decir que no
solo las partes se ven afectadas y se transforman, sino que este proceso involucra las relaciones,
vínculos y construcciones que se han configurado a lo largo de la vida; es por ello que los
sistemas son reguladores y se comprenden a partir de la complejidad circular que emerge como
de desarrollo y aprendizaje constante, que tiene su propio tiempo, en el que intervienen tres
elementos fundamentales: organización, orden y desorden. Esta noción fue de vital importancia
cambio atravesó a la pareja en un momento vital y surgió día tras día en el proceso mismo de la
Según Papp (1988), “en términos sistémicos, el cambio no es una solución única a un
problema único, sino un dilema a resolver. Esto es, así se trate de un sistema biológico,
momentos, contextos, culturas etc.; esta visión se integra al supuesto epistemológico del
cultura, teniendo presentes procesos sociales que dan cuenta de la realidad social antes que
traducirla o explicarla. Desde esta perspectiva, las experiencias y relatos que la pareja trae a
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consulta toman sentido en un contexto social y momento vital por el que están atravesando, ya
que es a través del lenguaje y de la historia misma que se configuran creencias, significados
personales, familiares, sociales y culturales en torno a los dilemas que están siendo narrados
Al comprender que la realidad es construida por nosotros y que no es algo que se encuentre al
cibernética de segundo orden como parte esencial dentro del proceso investigativo/interventivo.
Entendemos que somos observadores, participantes y a su vez estamos siendo observados por los
sistemas y que las situaciones o los fenómenos surgen y son distinciones trazadas por un
observador en un contexto.
Von Foerster (1996), explica la importancia de involucrar al observador como parte del
proceso investigativo/ interventivo. Al hacer descripciones desde adentro de aquello sobre lo cual
se quiere conocer, es entrar de alguna manera pre-dispuesto a considerar una teoría y volver a una
lógica reduccionista.
Como lo cita Pagotto (2010), “en este marco epistemológico, lo que el observador percibe
excluida por principio la neutralidad del observador, que siempre debe incluirse dentro del campo
Según Navarrete (2005), “el mundo social no es sólo una estructura definida, sino también
comportamiento de los seres humanos es influido por las teorías sociales, de la misma forma que
la conducta cotidiana es influida por las creencias” (p. 3) En este sentido, podemos comprender
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sentimos, vivimos y creemos. El ser humano es sujeto y objeto reflexivo al mismo tiempo, no se
separan uno del otro, se complementan; el sujeto que observa e investiga hace parte de la realidad
social, así como el objeto es interior al sujeto-investigador y el precepto social es parte de él.
de construccionismo es adoptado por diversas disciplinas y su significado nos remite a dar cuenta
de una posición en la que constantemente se conoce y se construye eso que se quiere comprender.
cultura, estos mismos permitirán visibilizar el mundo y el conocimiento construido por los
a sus acciones, la “construcción narrativa” se vuelve entonces el principal eje de estudio para este
construye su identidad (Estupiñán, et al. 2006). “Los seres humanos son seres lingüísticos, seres
que viven en el lenguaje. El lenguaje es la clave para entender los fenómenos humanos”
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transformación social, lo que implica hacer cotidiano este pensamiento, en tanto que se acepta
el construccionismo social como un ejercicio externo y ajeno a la vida diaria, sino más bien como
ellos lo denominan una meta teoría que atraviesa al ser humano. En consecuencia, el
realidades.
de acciones entre los sujetos y los fenómenos que se tejen a su alrededor. (Donoso, 2004), de esta
forma esta lógica, promueve comprender el lenguaje como constructor de realidad, reconociendo
la narrativa como una herramienta que permite visibilizar la forma en que los sujetos organizan
Por otra parte, Shotter (1996) concibe que el lenguaje funciona como un canalizador de
nuestras ideas, valores y creencias que han dado lugar a la configuración de relatos que permiten
visibilizar a los otros y a sí mismos, la manera en que significamos y le damos sentido a nuestra
historia de vida. Siendo el lenguaje constructor de realidades, podemos comprender que lo que
conocemos, se da desde la interacción con los otros, configurándose practicas discursivas, que se
5. Marco Disciplinar
Surge la intención de comprender como han sido significadas las diferentes categorías
orientadoras para el desarrollo de este trabajo de grado, como lo son: relato identitario dentro de
la que se deriva la sub-categoría de tiempo, pareja, crisis, institución psicojurídica con violencia
planteado para la definición de cada concepto, pudimos hacer una lectura abarcadora y compleja
logrando vislumbrar nuevas alternativas tanto para el abordaje de la investigación como para la
intervención.
“Somos agentes intencionales que nos creamos y recreamos nuestros contextos en el curso de
La construcción identitaria y el relato identitario son términos acuñados por Ricoeur (1977), en
los mismos se vislumbra la narrativa como un componente fundamental para comprender estos
constructos a nivel investigativo e interventivo, pues permite a los sujetos organizar sus
experiencias logrando atribuirles un significado y un valor a las mismas. Por otra parte, otro
elemento que permea la historia de vida es el de temporalidad, pues las narrativas que construyen
el relato identitario de los sujetos serán particulares en la medida en que el tiempo cronológico y
el tiempo individual es dialógico con el tiempo colectivo y social en el que las personas se
al mismo tiempo que se construye el relato mismo” Ricoeur (1977, citado en Romeu, 2009;
p.167). Lo anterior da cuenta del proceso circular en el que las personas se construyen, pues la
historia que los atraviesa configura su identidad, así como los relatos de las personas significan
una nueva historia. Las narraciones crean nuevos discursos, evocan el pasado, permiten
esta forma un proceso en continua transformación de la identidad de los sujetos (Ricoeur, 1977,
identidad narrativa, la cual aparece sujeta a la dimensión temporal en la que el relato del yo se
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Según Ricoeur (1977, citado en Romeu, 2009) “el ser humano es un ser anclado en el
La narrativa según Payne (2000), puede referirse al relato de uno o varios acontecimientos
significativos del diario vivir que cobran vida al exponerlos. “El relato del yo” es una narrativa
que refiere la identidad que construye el sujeto en torno a sus recuerdos, vivencias, percepciones,
roles que desempeña en distintos contextos y en general en sus relaciones sociales. Estos relatos,
generalmente son los que las personas narran a los demás o incluso así mismas, diariamente estas
narraciones se van transformando y reconfigurando en tanto se construyen con los otros, sin
embargo hay relatos que en algunas ocasiones se mantienen y son los que se denominan
saturados.
Según Payne (2000), las historias de vida y las narraciones de las personas se encuentran
de alguna manera arraigadas en preceptos sociales, creencias, conceptos a través de los cuales
comprendemos el mundo que nos rodea, “…hay una continua interacción entre los relatos que
nos contamos en un momento dado, la forma en la que los vivimos y los relatos que contamos
intención de comprender las dinámicas relacionales del sistema conyugal desde una postura
compleja, ahondando en los relatos que construye la pareja y cómo los mismos pueden resultar a
reconfiguren sus experiencias a través de sus relatos en relación con diferentes momentos del
ciclo vital (Parada, 2005). Por tal razón, se comprende el papel de la narrativa como conductora
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
vivencial de las experiencias humanas, haciendo del conocimiento un proceso ecológico que
puede promover significaciones en el devenir del relato (Estupiñán, González y Serna, 2006).
la generación de nuevo sentido, pues mediante el intercambio mutuo con las diversas
dimensiones que constituyen a los sujetos, emergen nuevas alternativas de comprensión ante las
experiencias y con ello las maneras de puntuar las vivencias se empiezan a interpretar y
Ante lo propuesto en los párrafos anteriores, resulta importante comprender que las
experiencias de vida de cada uno de los protagonistas son construcciones que emergen en
relación con sus entornos, sistemas, creencias e ideologías. Por ende, el concepto de narrativa es
entendido “Como una forma de discurso, la forma en que organizamos, explicamos, damos
de nuestra vida , los fragmentos de nuestras experiencias e identidades propias para nosotros y
partimos de la idea de que todo relato es único y cada persona otorga significados distintos a sus
vida en interacción constante con los otros, el contexto y la cultura. Lo anterior es lo que ha
permitido a los seres humanos crear una serie de acuerdos u consensos a través del lenguaje para
Así, el lenguaje permite re-configurar las historias que surgen en el transcurso de la vida y
permite procesos reflexivos que a la vez construye las experiencias y también permite
comprenderlas.
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Dentro de esta categoría emerge una sub-categoría importante para nuestro proyecto de
grado:
5.1.1. Tiempo
El tiempo es un elemento interesante en la vida de los seres humanos, se configura a raíz del
presente, pasado, futuro y se construye en relación con las experiencias, situaciones y momentos
que atraviesan nuestra vida. La vida está en constante cambio y los tiempos que nos configuran
son dinámicos y están sujetos a diversas transformaciones; cuando se decide conformar una
pareja, en el transcurso surgen situaciones difíciles a las que se tendrá que hacer frente, no sólo
comprendiendo la construcción de identidad que hace la pareja como sistema, sino la identidad
propia de cada protagonista que se va configurando al momento de ser pareja, es en este instante
cuando reconocemos a través de la perspectiva del ciclo vital que la emergencia de esta identidad
es posible en la vivencia y experiencia de múltiples cambios que se conectan con los roles que
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Cuando nos referimos al ciclo vital encontramos diversas perspectivas que lo abordan.
Gould (1972, citado en Hernández 1997), postula que durante toda la vida se producen
citado en Hernández, 1997) , propone que es importante tener en cuenta aspectos temporales
referentes a lo histórico y biológico, así mismo da cuenta del cambio que se genera en la
identidad en la medida en que surgen eventos normativos y no normativos como por ejemplo, el
identitaria de las personas. Según Bruner (1991), “las narraciones segmentan el tiempo a través
de los acontecimientos vitales de la persona. La importancia de este tiempo se explica por los
significados asignados a los acontecimientos, más allá del tiempo medido por los relojes”
(p.527).
En ese sentido, las historias de vida permiten comprender las experiencias y las
circunstancias por las que atraviesan los seres humanos en relación con distintos momentos
multidimensional; el tiempo en familia, no sólo puede ser utilizado para medir el tiempo gastado
familia.
tiempo determinado, tal y como lo plantea Andolfi (1989), “nuestra identidad se va construyendo
mediante la experiencia de contextos: a éstos, y a los objetos y a las personas en ellas contenidos,
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Boscolo y Bertrando (1993), hacen una propuesta en la concepción de tiempo como anillo
autoreflexivo, desde esta perspectiva nos interesa comprender que el pasado organiza el presente
significados que las personas atribuyen a sus vivencias a partir de un pensamiento narrativo.
En este sentido, desde la intervención narrativa nos convertimos en agentes activos dentro
5.2. Pareja
Teniendo en cuenta los actores que fueron co-participes de nuestro trabajo investigativo/
teoría. Entendiendo a la misma dentro de nuestro contexto, nos permitimos retomar a Campo y
Linares (2002) con su definición, la cual refiere: la pareja es “Dos personas procedentes de
familias distintas, generalmente de diferente género, que deciden vincularse afectivamente para
comúnmente, en un espacio propio que excluye a otros pero que interactúa con el entorno social”
(p.11).
Es importante resaltar que en el curso de nuestra investigación nos encontramos con una
pareja que se han configurado de manera distinta, por ende el concepto de pareja se vio
transformado.
Los relatos identitarios de los miembros de la pareja, son comprendidos desde los tiempos
que la han configurado, pues la historia, cultura y creencias que la atraviesan, dan lugar a diversas
construcciones de realidad. Por ende al comprender que cada persona que hace parte de la pareja
ha sido atravesada por diferentes contextos, se ha de construir una identidad propia en donde las
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identidades individuales no se queden en el vacío, sino por el contrario propenden con cada una
involucrada relacionalmente, por ende “las conductas de los dos miembros de la pareja están
recíprocamente reguladas de forma circular, de forma que lo que uno hace afecta al otro, a la vez
que es influido por el comportamiento de este” (Campo y Linares, 2002, p. 26). Esta forma
consensuada de interacción dará lugar a la manera en que la pareja se narre y configure sus
experiencias.
Por otra parte la consolidación de la relación de pareja puede estar mediada por tres
componentes planteados por Campo y Linares (2002), que hacen referencia a los aspectos
cotidiana. Lo anterior da lugar a una interacción que configura la pareja y permite una
dos personas de diferente sexo, en la etapa de la adultez, se unen para construir una familia, esto
creencias, valores y expectativas que vienen enmarcadas desde los contextos en que los
miembros de la pareja han estado inmersos, por lo cual a través del tiempo se van configurando
alternativas que dan lugar a la interacción de los miembros de la pareja y a la manera en que este
sistema organiza sus experiencias. En este sentido, “las pautas establecidas gobiernan el modo en
que cada uno de los cónyuges se experimenta a sí mismo y experimenta al compañero dentro del
contexto matrimonial” (p, 30). Las pautas de interacción construidas en el sistema se configuran a
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partir de la estructura creada por las acciones de la pareja. En el interior de la estructura deberán
plasmarse límites y fronteras claros con otros subsistemas del contexto familiar, lo que resultará
a algunos acuerdos, sin embargo algunas veces puede que resulte beneficioso o perjudicial para
los miembros de la pareja, dando lugar a la confirmación o a la descalificación entre ellos mismos
(Minuchin, 1984). En el caso de la existencia de hijos, este sistema resultará trascendente para su
desarrollo, pues será la base para relacionarse con sistemas más amplios. En caso de que las
contexto familiar.
Caille (1992), postula que la pareja además de compleja, es paradójica, pues no se puede
considerar el todo como la parte o la parte como el todo, lo que a su vez implica que está
sometida a un proceso de transformación que trae consigo dinámicas relacionales que se re-
configuran.
configuración de esta relación, los miembros son atravesados por una serie de procesos de ajuste
que darán lugar a la forma de interacción y a la manera en que coordinarán las acciones los
miembros en este contexto. Algunas tensiones que pueden emerger en la relación de pareja, se
El proceso del ajuste conyugal en las parejas que son recién conformadas, se encuentra
mediado por eventos vitales que darán lugar a la cohesión y adaptabilidad de los miembros
que configuran la relación, según Holmes y Rahe (1967, citado en Hernandez, 1997), a los que se
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
El primer evento vital refiere que cuando se unen dos personas para la configuración de la
relación conyugal, los miembros que hacen parte de ella salen de su familia de origen, la cual
emociones que se generan ante la separación obedecerán a los vínculos y relaciones configuradas,
a la razón por la cual los miembros deciden salir de estos sistemas y a las experiencias e historia
de la pareja. Esto dará lugar a nuevas dinámicas relacionales entre los diferentes subsistemas; a
su vez, en el establecimiento de los límites puede darse un desarrollo generativo o por el contrario
Socialmente se considera que la pareja debe salir del subsistema de la familia extensa; sin
embargo, hay parejas que por diferentes factores como por ejemplo lo económico y la edad
conviven con la familia de origen; ante esta situación, la pareja debe configurarse como un
sistema autónomo y plantear límites entre los diferentes subsistemas con el propósito de que la
pareja pueda construir sus propias reglas, dando lugar a la consolidación de una estructura que
sucede, se puede vislumbrar que en las parejas la comunicación resulta ser ambigua y la
plantean Holmes y Rahe (1967, citados en Hernandez, 1997), estos deben ser configurados a
través de la mediación de puntos de vista de cada miembro de la pareja con el propósito de que
Por otra parte, se plantea que la pareja es un subsistema que se encuentra atravesado por
una estructura más amplia como lo es la familia, este sistema es construido a partir de roles y
reglas diferentes a lo consolidado por cada miembro de la pareja en su familia nuclear, lo cual
única y particular. En este sistema, pueden surgir situaciones que remitan a los sujetos a narrarse
5.3. Crisis
A lo largo de la vida otorgamos distintos significados a nuestras experiencias, los cuales vamos
parte. Cuando se está inmerso en una cultura y en un contexto específico, la mayor parte del
tormentosas que son; algunas de estas situaciones son consideradas muchas veces como críticas,
por ejemplo, en este caso los conflictos que surgen al interior del sistema conyugal que
comprendido a partir de diversas perspectivas, desde un saber popular hasta un saber experto.
Según Pagotto (2010), muchas veces la crisis suele considerarse como un momento trágico y
negativo, sin embargo, esta visión ha venido cambiando y reconfigurándose al interior de los
importante comprender que la crisis no siempre, ni en todos los momentos del ciclo vital suele
considerarse una oportunidad, ya que cada experiencia es única y cada persona construye de
manera distinta los significados que se le atribuyen a ésta, esto se encuentra ligado a las creencias
y a los juicios que se han construido en la sociedad en torno a lo que es considerado y establecido
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
como “normal” y “fuera de lo normal”, concepciones que de alguna manera podrían hacer que las
locales. Es considerada una experiencia límite, es decir que puede salirse de los discursos
contexto local, limita la coordinación de acciones, por tal razón cuando surgen situaciones que se
salen de lo normativo aparece la experiencia límite que da lugar a que los sujetos cuestionen su
en el contexto social, surgen narraciones que conllevan a significar las experiencias como
críticas.
Según Mcnamee (1996), “el termino crisis viene del griego krinein, que significa
contextos de relación.
Lo anterior, nos permite mencionar la propuesta de Foucault retomada por White y Epston
(1993) en torno a las verdades y juicios “normalizadores”. Foucault propone que las personas
construimos ideas a las que les asignamos un “status de verdad” dentro de la sociedad y el
contexto en el que nos encontramos inmersos; son estas verdades “normalizadoras” las que de
alguna manera hacen que las personas construyan algunos acuerdos o reglas ante diferentes
dilemas, y en torno a ello configuren y construyan su vida. Las normas que las personas
construyen, se transforman a través del tiempo en verdades hegemónicas que cada persona acoge
en su diario vivir, sin embargo, en algunas ocasiones estas verdades podrían llegar a dominar la
vida de una persona, a tal punto de estancar la experiencia vivida y no permitir que se construyan
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
relatos alternos en torno a un dilema en particular, en este caso, en relación con las situaciones
Los juicios normalizadores en nuestra sociedad muchas veces guardan gran relación con
los eventos normativos y no normativos que surgen en el desarrollo vital de los seres humanos,
estos elementos se relacionan con las prácticas de poder de las que habla Foucault a través de las
cuales las personas crean sus vidas con discursos dominantes de formas de ser.
personas a raíz del poder que ejerce la cultura y las relaciones que allí se configuran,
convirtiéndose en una “verdad dominante” que construye la identidad y las formas de actuar,
pensar y sentir de los sujetos, llegando a narrar y construir su vida como crítica en torno a
Cuando las personas narran sus experiencias críticas, las comprensiones globales y juicios
normalizadores se ponen a prueba animando a las personas a reconocer ciertas creencias acerca
de ellas mismas, los otros y sus relaciones, que se fortalecen y reafirman continuamente debido a
la presencia de este dilema, estas creencias muchas veces pueden estar relacionadas con la
hacen evidentes los efectos del problema sobre las vidas y las relaciones de las personas, y así se
hace posible reconocer las exigencias, expectativas y necesidades frente al dilema. Estas
exigencias incluyen la organización específica de las personas, así como también determinadas
relaciones consigo mismas y con los demás; y pueden identificarse explorando la manera en que
el dilema parece obligar a las personas a tratar a los demás y a sí mismas (White y Epston, 1993).
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
este sentido, entendemos que la crisis está enmarcada en discursos dominantes de la sociedad y
que posiblemente ya no le pertenezca solamente al sujeto. El lenguaje y los relatos toman parte
importante en las interpretaciones que hacemos de nuestras experiencias, ya que así como la
identidad es construida constantemente, así mismo la crisis se convierte en algo que construimos
Según Salinas (1998), “la crisis tiene su origen en un conflicto vivencial, pero sólo a nivel
de interpretación, existe como tal. Es por ello un problema que alcanza su verdadera esencia a
nivel del lenguaje” (p.16). Es a través del lenguaje y las narrativas que podemos construir y de-
construir las interpretaciones que surgen alrededor de lo que es crítico o no, generando la
posibilidad de reconstruir las experiencias de crisis y reconfigurar relatos alternos que permitan
A raíz de la interacción con el contexto y con las personas con las que diariamente nos
relacionamos, se construyen algunos discursos respecto a las crisis, como lo expone McNamee
(1996), hay formas de conversación social negociadas que brindan los recursos necesarios para
que las personas crean que están en crisis, es posible que un sujeto piense que es “una persona en
construir dicha identidad. No obstante, no todas las situaciones por las que pasamos suelen ser
consideradas como crisis, esto hace parte también de un discurso hegemónico que en muchas
ocasiones nos hace tan participes y reiterativos que terminamos construyendo situaciones
narradas como críticas tanto con los otros como con nosotros mismos.
5.4. Institución
Las Comisarías de Familia son instituciones que se encargan de brindar apoyo de tipo jurídico y
que afecten la vida familiar. Cuentan con un equipo de apoyo interdisciplinario (psicólogo,
trabajador social, abogado y médico) quienes cumplen con la función de asesorar y orientar a las
Las Comisarías son “espacios para conversar, asesorar, proteger y guiar a la familia en
de los padres antes sus obligaciones económicas y propiciar acuerdos sobre las mismas”(Alcaldía
Según Aponte y Pabón (2009), las Comisarías se rigen por procesos legales, y los
sistemas que acuden a ésta son atendidos bajo imposición, en la medida en que las acciones
emprendidas están sustentadas en una lectura que busca culpables ante la situación de conflicto.
Sin embargo, desde nuestra postura como investigadoras/ interventoras más que intervenir dentro
del contexto o con el contexto, quisimos comprender cómo instituciones hacen parte de la voz y
La familia es vista como una comunidad de convivencia, no solo en armonía sino como
cada miembro, no solo en lo personal sino en las relaciones que emergen con los otros. Entre
dilema como violencia intrafamiliar, para lo anterior se puede revisar la siguiente perspectiva:De
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
acuerdo con la ley 294 de 1996, reformada por la Ley575 de 2000, la violencia intrafamiliar es
todo comportamiento agresivo o maltrato cometido por un miembro del hogar contra otro de la
misma institución, sin diferencia de edad, sexo, raza, posición social, estado anímico, lo que
involucra que esa conducta cause en la víctima daño corporal o emocional, dirigida de manera
dolosa a causar daño .La violencia no está solamente vinculada con el maltrato físico, sino
también con el verbal y con el atropello a las esferas sexual, psíquica, emocional y afectiva de la
víctima. Toda víctima de violencia intrafamiliar puede pedir al comisario de familia una medida
de protección que ponga fin a los actos de violencia. Esta petición debe ser formulada dentro de
primer lugar porque hace referencia al motivo de remisión y en segundo lugar porque se llegó a
comprender que la violencia se configura a partir de la relación conyugal motivo por el cual
asisten a la Comisaría.
solución intentada acogida por la pareja ante las situaciones narradas como críticas.
Cuando se revisa la literatura en torno al concepto de violencia, nos damos cuenta que
existen diferentes definiciones y posibles posturas a partir de las cuales se han construido
diversas comprensiones.
Según el estudio realizado por Boira, Carbajosa y Marcuello (2013), en relación con el
contextual en el impacto y evolución del maltrato, estos autores, plantean comprensiones que
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
permiten abarcar una mirada ecológica y sistémica en la situación de violencia. En primer lugar,
conjunto de relaciones en las que la violencia aparece (macro y exosistema), en segundo lugar,
instituciones por las que posiblemente hayan tenido que pasar, como por ejemplo las Comisarías
de familia y los profesionales a los que han acudido como trabajadores sociales, abogados o
psicólogos que han configurado gran parte de la construcción de discursos dominantes en torno a
Según Navarro y Pereira (2000), hay ciertos elementos ambientales que muchas veces
suelen intervenir en la situación de violencia, como por ejemplo la tensión y el estrés que puede
Es en la etapa del ciclo vital, en la que se conforma la pareja, cuando surgen una serie de
acuerdos para llevar una buena convivencia y empezar a prepararse para la llegada de los hijos,
según Hernández (2007), la violencia, puede surgir dentro del sistema conyugal como
representación ante la dificultad que la pareja tiene para enfrentarse a estos cambios y situaciones
La familia de origen puede organizar a su vez muchos de los conflictos que se expresan en
conflictos en el manejo del dinero. Las tensiones por el cambio de roles y por las presiones que se
ejercen sobre la pareja, tanto en el plano económico como en el social, dificultan la convivencia,
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
“La crisis de la pareja puede ser el resultado de varios conflictos en la relación o bien el
La violencia desde esta perspectiva se concibe como una construcción entre dos, que
comienza como una escalada verbal y después física, cuyo punto final es la agresión terminando
conductas verbales, que se convierten en detonantes de los episodiós violentos y a su vez los
hombres suelen optar por conductas no verbales, como la agresión física, a la que reciben
respuesta de las mujeres en algunas ocasiones o quienes deciden retirarse (Hernández, 2007).
Según Hernández (2007) “la violencia se construye asimismo siguiendo un patrón circular
que pasa a formar parte del repertorio de patrones de interacción de la pareja. Una vez creada y
ensayada, surge la necesidad de su utilización para comunicarse o para controlar situaciones” (p.
325). En este sentido, puede comprenderse el fenómeno de violencia como parte de las
imponerse sobre el otro; algunas veces la mujer termina siendo la víctima de las agresiones
físicas, sin embargo no se somete, y responde a la guerra, generando sentimientos de culpa entre
los miembros.
que se tiene del más débil y el más fuerte, es un intento por mantener una relación de
desigualdad, el fuerte se impone sobre el débil, sin embargo no pareciera haber sentimientos de
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
retroalimentación circular en que la conducta de cada uno de ellos sólo puede explicarse y
6. Marco interdisciplinar
Los planteamientos de Ricoeur (s.f, citado en Adaya, 2010) sobre la identidad se derivan de los
Este autor propone el constructo de la narrativa identitaria, en el que en el interior del mismo se
reconoce el tiempo como un componente para la construcción identitaria, es así que se propone:
“el tiempo es realmente humano en la medida en que se expresa de forma narrativa y a su vez, la
hacela acción?, lo que quiere decir que los planteamientos de Ricoeur no sólo se limitan a la
pregunta ¿Quién es el ser humano?, desde esta perspectiva se comprende que la persona es unser
biológico, social, político, cultural, lo que conlleva a que su identidad se vea permeada por la
interacción mutua entre estos aspectos, concibiendo al hombre como un ser relacional. En este
sentido, Adaya (2010) propone tres elementos para comprender el proceso de configuración de la
estapostura permite tener una mirada abarcadora de los sujetos, teniendo en cuenta
2007)“sólo puede construirse a través de la relación con el otro, la relación con lo que él no es,
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
con lo que justamente le falta, con lo que se ha denominado su afuera constitutivo”(p. 25). Así
tiempo histórico que la atraviesa, siempre existe un proceso de transformación, ni siquiera las
identidades ancestrales pueden ser estáticas, pues mientras hayan permanecido en el tiempo se
han re-configurado.
historias de vida, da lugar a la organización y significación de las experiencias. Existir, por tanto
remite a los sujetos a contar, describir, discernir entre lo uno y lo otro, propendiendo con la
investigaciones dé un vuelco en lo que refiere a los fines que se propone alcanzar desde nuevas
posturas, el fenómeno social se empieza a comprender más que a explicar y se interactúa con el
La investigación biográfica y narrativa es una de las alternativas que ha surgido ante los
en el conocer desde procesos cualitativos ha resultado ser útil para el ámbito educativo, para la
de comprensiones sobre las significaciones, por tanto se plantea que la etnografía “toma un
estatuto narrativo, haciendo de los antropólogos, en cierta manera, narradores de historias, dado
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
que su tarea se concibe como un modo de “leer” la cultura, entendida como texto” (Bolivar,2002,
p. 4).
pretensión de comprender los fenómenos sociales como textos, los cuales ya han sido
interpretados por los actores que vivencian las experiencias. Por tal razón, las acciones serán
(Bolívar,2002).
A partir de lo anterior, comprendemos que pueden existir identidades del ser pareja, ser
amigos, del ser familia, pero sin embargo, los roles asumidos en los diferentes espacios serán
diversos, lo que hará que siempre exista una identidad personal que a su vez se transforma,
laforma de relacionarse con el otro es lo que finalmente dará lugar a construcción identitaria, de
manera particular.
6.2. Pareja
vez nos lleva a profundizar y tocar temas relacionados con la elección de la pareja, el
la pareja.
Cuando dos personas eligen ser pareja, existen ciertos discursos y características que la
cultura y la sociedad han construido en torno a lo que es aceptado o no. Desde la sociología se
habla de dos formas de elección que son: la endogamia, que se busca dentro de un mismo grupo
social como pertenencia a la misma raza, religión, clase social, edad, educación etc., y por otro
lado, la exogamia que es buscada fuera del grupo social al que pertenece el sujeto. A su vez se
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
tienen en cuenta cualidades personales que emergen del contexto sociocultural al que pertenece la
Los matrimonios por ejemplo, en algunas ocasiones son decisión de la familia de origen y
no un acuerdo que se haga por parte de los miembros de la pareja, sin embargo, también puede
suceder que la pareja decida por sí misma conformarse contando o no con la opinión de la familia
extensa. Esta decisión muchas veces se hace partiendo de algunas comprensiones o discursos
hegemónicos por los cuales la pareja decide estar junta; por ejemplo, existen razones de tipo
económico, político y social de manera que el matrimonio se convierte en una forma para obtener
beneficios propios o, por otra parte, las personas suelen buscar compañía, cariño y amistad
mediante un noviazgo largo o pueden buscar tener un vínculo sexual a través de la atracción
física y las experiencias que tuvieron en su época prematrimonial (Stone, 1990 citado en Espina,
s.f).
cuenta estos temas que surgen en la relación con la dinámica de la pareja, ya que son aspectos
que más adelante podrían llegar a ser claves a la hora de comprender muchos de los discursos
dominantes con los que las personas llegan a consulta y así mismo los dilemas que llegan
Dentro del amplio campo de la sociología de la familia, en las últimas décadas ha surgido
como centro a la pareja, mientras que la segunda partiendo de los hombres y mujeres que integran
pareja, el papel que juega el compartir o no residencia y junto a estas el tema de la identidad y los
acontecen una serie de situaciones que tienen que ver con la construcción de la misma y el tiempo
incorporado la pareja del divorcio, por solo mencionar algunas. A su vez, autores como De
Singly y Kaufmann (1993 en Lindon, 2001), refieren que “la pareja mantiene su importancia en
Por otra parte, saliéndonos un poco de la mirada sociológica de la pareja, aparece otra
Según Espina (s.f), “en psicoanálisis se plantea que la búsqueda de pareja se basa en el
intento de recuperar una relación pasada” (p.45). En ese sentido, depende de la fase del desarrollo
Desde esta perspectiva se habla de antiguas relaciones simbióticas, ya sea con la madre
(relación pre-edípica), sustitución del padre (relación edípica), luego de lo cual, la persona elige
A su vez Diks (1997, citado en Espina, s.f.), también plantea que hay tres aspectos a tener
en cuenta en la elección de pareja: “el individuo con sus características personales, los factores
socioculturales que gravitan en torno a la pareja y los factores inconsistentes con los vínculos de
relación de pareja. En un primer nivel, la pareja desplaza sus expectativas de roles fundadas en su
identificación con las actitudes de los padres, la cultura familiar, buscando en la pareja una
reproducción de la pareja de los padres o elegir con base en las características del padre amado.
41
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
En un segundo nivel, elige lo opuesto al modelo de los padres y, por último, en el tercer nivel
busca en el otro los aspectos propios reprimidos, “lo que no acepto en mí lo encuentro en el otro
elementos nos llevan a pensar en los roles y las funciones que como pareja el sistema empieza a
adquirir en un nuevo momento de su vida, lo que a su vez nos conecta con la subcategoría de
tiempo, en la que se ponen en juego los factores sociales, culturales, individuales que construyen
6.3. Tiempo
Desde la disciplina sociológica, según Elias (1990), “el tiempo no es un dato objetivo o subjetivo,
sino un dato social y un instrumento de orientación imposible de comprender sin tener en cuenta
planteamientos de Elias (1990) los realiza con el propósito de sobrepasar los postulados
El tiempo objetivo se opone a la idea bajo las cual, el tiempo existe en el mundo exterior
(objetivismo) y a pensamientos que aluden solamente a que es una representación social que se
(subjetivismo). Por tanto, según Navarro (2005), las comprensiones que hace Elias (1990) del
tiempo giran en torno a la perspectiva de que “el tiempo es un símbolo de un elevado nivel de
síntesis que es fruto de un largo proceso de desarrollo social” (p.4). A su vez el tiempo funciona
como instrumento que permite que los seres humanos sea capaces de orientarse hacia la
construcción de su realidad.
(1990), esta teoría, intenta eliminar las disyunciones propuestas por la nosología tradicional,
6.4. Violencia
La violencia doméstica se ha configurado como un problema de salud pública y desde los años
la figura masculina sobre la femenina; ante esto se han construido políticas públicas de acuerdo
Desde los planteamientos de Parker y Schumacher (s.f, citado en Valdez yRuiz, 2009) la
violencia es vista como un síndrome. En los años 70 y 80 es el tiempo en que se recoge más
permiten identificar el problema, como por ejemplo cuáles son los grupos poblacionales en donde
hay más posibilidades de que surja este fenómeno, cuál es el impacto para quienes viven el
fenómeno (mayormente mujeres) y qué porcentaje ha experimentado la violencia. Por otra parte,
objetivo no radicaba en explicar qué tan grande resultaba ser el problema, sino en identificar
cómo se daban los procesos sociales desde la disciplina médica. “Esta nueva evidencia reveló la
subjetividad subyacente de los actores llamados a la acción, en este caso el personal médico, y
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Ruiz,2009, p.509).
En los informes revelados por la OMS (2003, citado en Valdez y Ruiz, 2009), se apunta
propósito de disminuir este fenómeno latente en la sociedad. Por tal Razón se propone que:
escalas: analizar los factores individuales de riesgo; influir en las relaciones personales y
promover los ambientes familiares saludables; vigilar los espacios públicos, corregir las
desigualdades por condición de género; y, por último, afrontar los grandes factores culturales,
Por otra parte, la disciplina sociológica plantea la violencia en términos del abuso de
del posicionamiento del género masculino y femenino, lo cual ha conllevado a que el accionar de
los mismos diverja en el contexto social, dando lugar a la legitimación de creencias patriarcales y
fenómeno de la violencia, se plantea que esto se da por motivo de la “Dominación mantenida por
instituciones básicas de nuestra sociedad –familia, Estado, Iglesia y escuela, y que está
en la estructura de la personalidad de hombres y mujeres” (Amaurrioet al. 2010). Por tal razón, el
De acuerdo con el código de infancia y adolescencia, el artículo 83 refiere que las Comisarías de
interdisciplinario, que forman parte del Sistema Nacional de Bienestar Familiar (ICBF), cuyo
(Ley 103).
“Se considera Violencia intrafamiliar toda acción u omisión que consista en maltrato
De acuerdo con la ley 294 de 1996, reformada por la Ley 575 de 2000, la violencia
intrafamiliar es todo comportamiento agresivo o maltrato cometido por un miembro del hogar
contra otro de la misma institución, sin diferencia de edad, sexo, raza, posición social, estado
anímico, lo que involucra que esa conducta cause en la víctima daño corporal o emocional,
dirigida de manera dolosa a causar daño. La violencia no está solamente vinculada con el
maltrato físico, sino también con el verbal y con el atropello a las esferas sexual, psíquica,
Comisaría de Familia una medida de protección que ponga fin a los actos de violencia. Esta
petición debe ser formulada dentro de los 30 días siguientes al acaecimiento del hecho.
Por otra parte nuestro proyecto de grado se encontró atravesado por los
planteamientos éticos plasmados en-la ley 1090 del año 2006 en el código deontológico del
nuevo conocimiento para la disciplina psicológica, por lo cual se accionó bajo los principios
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
la guía y el sustento para llevar a cabo el proceso Investigativo/Interventivo, por tal razón la
cuenta durante la totalidad del proceso. Al ser congruentes con lo planteado anteriormente, los
el proceso interventivo, recibiendo retroalimentación del mismo. Los resultados del proceso
Interventivo se dieron en la última sesión del proceso, se realizó el cierre y se comunicaron los
Por otra parte, se tenía planeado un último encuentro adicional a los del proceso de
Intervención con el propósito de mostrar los alcances y aportes que se logran a partir de la
manifiestan no poder llevar a cabo ese encuentro, pues por ocupaciones laborales les quedaba
imposible asistir a los Servicios de Atención Psicológica, razón por la cual se optó por
comunicarnos telefónicamente y vía correo electrónico. Se les envió los alcances a nivel de
acta de devolución de resultados se firmó luego de que este proceso fue llevado a cabo.
Investigación___________________________________________________________________
____________a cargo de las psicólogas en formación _________________y
______________________. De igual forma tenemos conocimiento de cómo fue utilizada la
información que surgió durante los encuentros.
La retroalimentación de los resultados se da a los _____ días, del mes de _____________de 2014
_____________________________ _____________________________
C.C C.C
____________________________ _____________________________
C.C C.C
Las implicaciones éticas que tiene el acto de grabar están sujetas a la confidencialidad que
se debe tener con el material obtenido del proceso interventivo, en este punto es importante
confidencialidad.
Las grabaciones fueron con fines académicos e investigativos tal y como se plasmó en el
haber sido aceptada la propuesta para ser partícipes de la investigación, el proceso interventivo no
se vería interrumpido. En segundo lugar y una vez estuvieron de acuerdo los actores con su
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
consentimiento informado revisado y aceptado previamente por el director del trabajo de grado.
artículos que se encuentran adscritos al título VII Del Código Deontológico y Bioético para el
otorgar información a los organismos competentes en caso de visibilizar que los derechos de
quienes consultan estén siendo vulnerados; el artículo 15 refiere respetar creencias arraigadas a lo
8. Marco Institucional
Los servicios que se prestan están adscritos a una postura sistémica con carácter interventivo, los
actores involucrados en el proceso son psicólogos en formación del nivel de pregrado y maestría,
psicológica.
tener un impacto en la sociedad que propenda por el cambio ante dificultades que la comunidad
refiera, logrando con esto brindar una mejor calidad de vida. Quienes consultan son integrantes
de la comunidad tomasina y sus familias, así como también personas que son remitidas por
Desde el año 2003 la I.P.S se encuentra certificada por entidades que regulan los servicios
Los objetivos planteados por la I.P.S hacen referencia a la construcción del conocimiento
atención psicológica terapéutica. Por otra parte, en lo que refiere al impacto social, se propende
contextos y focos y trabajando desde diferentes niveles de intervención que den lugar a las
aprendizaje del profesional es el de retroalimentación, pues desde allí se permitirá mejorar los
Los servicios con los que cuenta son: orientación, asesoría y psicoterapia. Por otra parte,
intrafamiliar, abuso de sustancias, conflictos relacionados con la comunicación, etc. Sin embargo,
existen casos en los que la institución no puede prestar sus servicios, estos son: la evaluación
privadas, la atención prestada depende de los acuerdos formalizados en el convenio. Este trabajo
Investigativo/Interventivo estará dirigido a las parejas remitidas por Comisarías de familia, en los
En 2010 se realizó un balance en donde se percibe que las parejas que más asisten se
porcentaje más alto que asiste son parejas que conviven y llevan más de dos años de relación y el
refiere al motivo de consulta la comunicación y el maltrato intrafamiliar son los dilemas con
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
mayor demanda, “la mayoría de personas que asisten a consulta, esperan principalmente
solucionar el problema específico, luego, aumentar los niveles de bienestar y recibir orientación y
apoyo, por último recibir colaboración con la toma de decisiones” (Estadísticas de la I.P.S, 2011).
9. Antecedentes Investigativos
En este apartado se expondrán algunos de los documentos revisados para la construcción de este
trabajo de grado, sin embargo por cuestiones de espacio en el documento se podrán visualizar los
Existen interesantes investigaciones que han profundizado acerca del papel que juega la
psicológicos, culturales etc. De acuerdo con el ejercicio investigativo de González y Serna (2004)
y sociales a través del tiempo y así mismo posiciona la narrativa dentro de las emergencias de la
tiempo y espacio determinado, a través de la cual se conectan universos escritos, en los que las
palabras son generadoras de sucesos, que tienen contenidos de carácter dinámico, transformable y
repetitivo, a través de las cuales el lector puede inferir cuestiones y el escritor hacer énfasis en
otras trascendentes para él, a su vez el universo escrito requiere de cierta empatía entre el
narrador y su auditorio para su comprensión y por otro lado, el universo oral, implica que el
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
lenguaje no se encuentra anclado simplemente al pensamiento, sino que encarna modos de acción
grado de tal manera que se comprende la narrativa como elemento trascendente en la emergencia
de la experiencia humana, otorgándole significado y valor a los relatos de las personas a partir de
las narraciones que darán cuenta no solo de su construcción individual sino colectiva. Como bien
concluye la investigación, las historias y las narrativas que se mueven al calor de la experiencia,
de lo vivido y de lo vivencial, que se reconocen en una postura sistémica y a su vez permiten que
identitaria, reconociendo la narrativa como una herramienta a través de la cual el sujeto relata su
relatos alternos en relación con situaciones narradas como críticas, en este caso la enfermedad,
Este artículo hace una comprensión interesante acerca del tiempo propio y subjetivo en la
construcción identitaria que puede entrar en contradicción con el tiempo cronológico establecido
en la sociedad. Desde esta perspectiva, es interesante cómo las personas configuran su propio
tiempo a partir de condiciones presentes que permiten construir su futuro (Rodríguez, s.f)
que a partir de la intervención podemos comprender ampliamente qué función cumple el tiempo
51
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Según Rodríguez (s.f) muchas veces las personas se narran y se “refieren” de tal forma
el que emergen algunos interrogantes acerca del significado que se atribuye a los dilemas y a la
Como concluye el autor, “La narrativa permite construir realidades posibles, negociando y
renegociando significados. Función que muchas veces se ve obstaculizada en los sujetos por la
intensidad que toma la dimensión “sufriente” en sus vidas, necesitando de un otro que oficie de
Por otra parte, algunas veces, son las situaciones narradas como críticas que conllevan a
las personas a consultar cuando las soluciones intentadas han fallado y requieren hallar una
manera de sobrellevar sus dilemas, sus narraciones muchas veces pueden estar cargadas de
esto que retomamos a los autores Duero y Limón (2007), y su artículo denominado Relato
a través de los relatos que posiblemente algunas veces han dominado nuestras vidas.
Según Duero y Limón (2007), como nos pensamos y como nosotros y los otros hablan
acerca de quiénes somos, de alguna forma organiza nuestros modos de experimentar la realidad,
un elemento indispensable para establecer una relación dialógica de relatos abiertos, dinámicos,
reales y posibles a través de los cuales conocemos y construimos junto con los actores nuevas
52
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
relato.
identidad, a partir de una metodología cualitativa, en el que afirma que las historias de vida son
construcciones creadas por los protagonistas que traen sus recuerdos ante una situación vivida
Por otra parte, en relación con el concepto de pareja y los conflictos que emergen al
interior del sistema existen diversas investigaciones y datos interesantes en cuanto a las vivencias
que emergen en una relación. Uno de las investigaciones que se retomaron fue: Iguales y
Esta investigación hace énfasis en los aspectos subjetivos en la relación de pareja, las
vivencias narradas por la pareja se construyen junto con la experiencia particular de cada sujeto,
esta realidad es a su vez construida y compartida. Este estudio reveló algunas características
importantes en relación con cada género, llegando a la conclusión de que los hombres son
quienes prefieren que su pareja tome las decisiones a diferencia de las mujeres quienes prohíben,
53
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Estos resultados coinciden con la investigación según Díaz (1999, citado en Pérez,
Estrada, Pacheco y Quijano, 2007) la cual arroja que las mujeres suelen ser un poco más
que el hombre suele ser mucho más afectivo y utilizar la reciprocidad y el aspecto sexual.
También aseguran que los hombres utilizan la no negociación (rehúsan a discutir con los amigos)
y las mujeres resuelven sus conflictos por medió de la apelación emocional y rechazo personal.
Esta investigación fue muy interesante para nuestro trabajo de grado en la medida en que
pareja y las narraciones que han surgido a través de la historia en torno a ello, así mismo hace una
conexión en torno al significado del ser pareja ahora, no solo desde la teoría sino desde las
vivencias de actores reales, este articulo permitirá ampliar la discusión en torno a las situaciones
de crisis que vive la pareja y la forma en que afrontan y solucionan sus conflictos.
realizó un estudio en torno a las emociones de género (hombre y mujeres) en relación con los
conflictos de pareja que emergen cuando se presenta alguna situación problemática. Así mismo,
hace alusión y muestra antecedentes significativos en cuanto a los conflictos en los que se
presenta la agresión física en la pareja y como es que cada uno reacciona frente a ello.
Según el estudio de Segura, Expósito y Moya (2008), se mostró que ante las situaciones
conflictivas en la pareja, las mujeres lograban sentir con mayor intensidad que los hombres, todo
tipo de emociones, de acuerdo con prejuicios de tipo “expresivo y afectivo”. Aun cuando existe
un discurso dominante en relación con emociones “fuertes o poderosas” del hombre como la
furia, enfado y desprecio y las mujeres son percibidas con emociones mucho más pasivas y
“menos poderosas” como la sumisión, culpa, tristeza, miedo, los resultados han manifestado que
54
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
las mujeres han sentido con mayor intensidad tanto emociones “poderosas” como “no
poderosas”.
Por otra parte, fue interesante tomar en cuenta que ante situaciones hipotéticas de
violencia física o psicológica con la pareja, las mujeres narraban sentir más emociones negativas,
como tristeza, decepción y desilusión; a su vez, se apreciaron más sensaciones de furia y enfado
ante estas situaciones en comparación con los hombres (Brebner, 2003; Fishcher y Manstead,
2000; Fiske et al., 2002; Niedenthal et al., 2006; Timmers et al., 1998 citados en Segura, Expósito
y Moya, 2008).
Aun cuando este estudio fue de corte cuantitativo, aportó significativamente a nuestra
investigación en la medida en que nos permitió conocer datos importantes en relación con
mujer más dócil que el hombre, permitiéndonos acercar al fenómeno de la violencia intrafamiliar
parejas y los terapeutas, hace un abordaje interesante acerca de los conflictos que emergen en la
pareja en diferentes esferas de su vida, en relación con la emoción, la intimidad, las pautas en la
comunicación dentro de la dinámica del sistema, así mismo se hace una comprensión en torno al
significado de lo que podría llegar a ser “destructivo” en la relación de pareja. En este sentido el
objetivo principal fue identificar las estrategias de resolución de conflictos propuestas por
terapeutas de pareja y parejas con alto ajuste marital, respecto de parejas en entrampe
interaccional.
Según Tapia, Poulsen, Armijo, Pereira y Sotomayor (2009) los terapeutas, más
específicamente, quienes suelen llevar a cabo modelos en terapia familiar y de pareja, han
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
comprendido la resolución de conflictos en torno a interesantes factores como lo son por ejemplo,
Según este estudio, las parejas consideran esencial la aceptación del otro, lo que requiere
aprender y construir con otro, generar empatía y conocerse a sí mismo y a ese otro. Por otra parte,
para la parejas fue muy importante resaltar el papel que juega la fidelidad al proyecto común
y cómo puede este volverse posibilitador o destructor como lo exponen los autores de una u otra
marital.
perdón en relación con las estrategias de conflicto como los son: la agresión, la prevención,
evitación y el compromiso cuando los conflictos fueron provocados por delitos asociados en la
Según Paleari, Regalía y Fincham, (2010), el perdón puede ser útil para comprender cómo
los individuos hacen frente a los conflictos interpersonales, perdonar la pareja puede considerarse
adecuadamente como una manera de manejar conflictos cuando se originan en un delito. En este
sentido, la investigación concluye que las percepciones de discutir y la relación efectiva superan
el delito y también las formas en que la pareja reacciona ante una ofensa, en la medida en que
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
un estudio importante en la medida en que aporta significativamente y nos invita a hacer una
mirada mucho más profunda en torno a las situaciones narradas como críticas que posiblemente
implicaron delitos como la violencia intrafamiliar. Es interesante como esta investigación sugiere
Por otra parte, Garrido, Reyes, Ortega y Torres (2010) en su investigación, La vida en
conformar pareja, dando cuenta de las actividades, roles y nuevas negociaciones que comienzan a
Según este estudio, las parejas suelen negociar las actividades diarias y organizan sus
expectativas ante nuevos eventos, hacen uso del diálogo, de riñas acompañadas de acuerdos,
indiferencias, otras veces dejan al azar como formas de solución al distribuir las actividades
diarias, sin embargo aunque no todos funcionan de la manera esperada, son los modos en que han
Según Garrido, Reyes, Ortega y Torres (2010), cuando se conforma una pareja, sus
miembros crean expectativas sobre cómo llevarán a cabo su vida de ahora en adelante,
contenido, la negociación y las actividades que realiza cada entrar a jugar un papel esencial en
relación con la armonía familiar o por el contrario comenzaran a emerger algunos desacuerdos en
torno a la misma.
cualitativa de segundo orden, la cual permitió tener una mirada abarcadora del fenómeno
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
estudiado; los actores fueron concebidos como co-participes del proceso (Delgado y Gutiérrez,
1995). Existió involucramiento del sistema observante, lo que permitió realizar comprensiones
investigación/intervención, esto ya había sido interpretado por ellos, lo que dió lugar a la
significado como sistema observante desde nuestros marcos de referencia, convenciones sociales,
relaciones que configuramos, creencias y valores construidos en los contextos que nos atraviesan
Por otra parte, la investigación estuvo enmarcada desde el enfoque Sistémico Narrativo de
Se reconoce que la construcción del fenómeno a estudiar, surge ante el interés de nosotras
formación y en los diferentes entornos de los que hacemos parte. Se propendió por la
reconfiguración de las comprensiones que emergen en los relatos de los participantes ante la
violencia intrafamiliar, así como también por lograr interpretar el papel que juegan las instancias
investigativo, entendemos que no podemos ser ajenas a la realidad que fue comprendida, pues
todo lo que describimos entra en la lógica que propone Von Foerster (1996) cuando afirma que
Otro aspecto importante, que dió lugar al desarrollo de esta investigación basada en la
lógica de segundo orden, son los procesos autorreferenciales que emergen en relación con el
“observar nuestra propia observación y, en última instancia, dar cuenta de nuestro propio dar
cuenta” (Foerster, 1996, p. 92). Lo propuesto anteriormente permite que partamos desde una
epistemología y marco conceptual que busca, más que observar, ser observado, llegando a una
Por otra parte, González (2000) postula que los razonamientos deductivos e inductivos no
en torno a lo que se construye. Por tales planteamientos, el tipo de razonamiento utilizado para
de nuestra investigación, dió lugar a entender que constantemente están en transformación, lo que
el grupo LACE (1999), plantea que este método permite entender la configuración autobiográfica
que hacen los sujetos a partir de sus valores, creencias e intenciones construidas en la interacción
con los otros, a su vez nos permite a nosotras como investigadoras/ interventoras co-construir
elementos que permitirán significar la experiencia a partir de la forma en que han significado sus
experiencias de vida.
10.1.2. Participantes
estudiar y la misma es construida a partir de los intereses de las investigadoras, tal y como lo
plantea Schawartz (1984, citado en Mejía, 2000). Entendemos que los actores que co-construyen
este trabajo de grado son sólo una representación de quienes son atravesados por este fenómeno y
no la totalidad.
siguientes niveles:
la I.P.S Servicios de Atención Psicológica de la Universidad Santo Tomás, pues los datos
arrojados muestran que quienes más acuden a consulta se relacionan con los parámetros
60
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Se trabajó con una pareja, ante el interés de ahondar a profundidad lo que fue construido
participantes se realizó por medió del muestreo por juicio, el cual se caracteriza por la elección de
categorías conceptuales, en este caso relatos identitarios, concepción de institución a partir del
ámbito psicojurídico, crisis y pareja. Posteriormente, se convocaron los actores que respondieran
a los niveles estructurales delimitados para la investigación /intervención del fenómeno. Estos
de la siguiente manera:
Investigación/Intervención.
Intervención, pues cumplían con las cualidades propuestas para el desarrollo del
Intervención e Investigación.
así a construcciones más ricas acerca del fenómeno que nos convocó,
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
posibilitando que el cambio fuese potencial. Por otra parte, se les comunicó que
pro de una mejor calidad de vida para quienes hicieron parte de este sistema.
Ante lo anterior, la pareja inicia con nosotras el proceso Interventivo, a su vez que el
Investigativo.
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Antonio Ana
Jose Luz
43
Alejandra
47 27
Eduardo María
UL: 4 años
Samuel
Niveles de observación
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
PF1: Carolina
PF2: Tatiana
C1: María (sobrenombre)
C2: Eduardo (sobrenombre)
incorporar diversos niveles de observación, con el propósito de lograr una mirada abarcadora
acerca de la demanda de los consultantes así como también del accionar de nosotras como
Investigadoras/ Interventoras durante el proceso interventivo. El hacer uso de este modelo para el
proceso; así como también permitió realizar retroalimentaciones del accionar en el nivel
uno compuesto por un nivel de observación diferente, ninguno independiente del otro. A
pasada y se planeó el desarrollo de la sesión próxima, ante esto, otra delas herramientas que
resultaron ser útiles fueron los formatos de recepción y evolución de caso, propuestos por los
una de las interventoras, como un espacio que posibilitó realizar el proceso conversacional
dirigido a comprender expectativas, así como también los cambios emergentes frente al proceso,
la otra psicóloga en formación llevó a cabo el papel de meta-observadora, ubicada del otro lado
65
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
de la cámara. En el segundo nivel de observación, se llevó a cabo un equipo reflexivo que se dió
mediante un proceso conversacional configurado por las psicólogas en formación; en este nivel
los consultantes pudieron tener la experiencia de estar del otro lado de la cámara, el propósito fue
no fue ajena a los actores participantes, pues en el tercer nivel de observación, se realizó el
proceso de cierre en el que se ahondó sobre las ideas que surgieron frente al proceso
que nos permitió conocer los relatos de la pareja como sistema conyugal e individual, recogiendo
A su vez el método biográfico, nos permite recoger las narraciones que emergen en torno
a las situaciones que los consultantes llegan narrando como críticas y su experiencia como
registros biográficos relacionados con la historia y relatos de vida, de cada sujeto y de la pareja.
herramienta esencial para la comprensión de las experiencias de cada pareja, es en este espacio en
el cual el lenguaje a través de las narrativas de los actores que participan en la investigación se
visibiliza y se comprende la construcción que hacen los sujetos de su realidad. Estos fueron
organizados a partir de los objetivos planteados y preguntas orientadoras para los focos
66
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
construidos para los encuentros. Así mismo “los intereses, así como los procedimientos
son “una estrategia operadora de las acciones de investigación- intervención de las narrativas e
historias familiares y del proceso narrativo conversacional donde estas se estructuran, tienen
sentido y se transforman” (p. 65). Por tal razón se connota el lenguaje como recursivo y
generativo, pues a través del mismo se configuran procesos conversacionales que permiten la
reconstrucción de historias que han resultado ser imposibilitadoras para el sistema, así se asume
que el escenario conversacional es el medió posibilitador para la interacción y con ello para la
legitima la experiencia única de la pareja y a su vez se hace una comprensión de las situaciones
que llegan narrando como críticas desde discursos dominantes, sus efectos sobre la vida de pareja
de la pareja en torno a la crisis, permitiendo por otra parte comprender las narrativas que
de Familia.
conversacionales está dada en varias ocasiones, partiendo de los relatos y argumentos de otras
voces.
interés por comprender cuál es el papel que juega la comisaria de familia en el sistema de la
67
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
pareja , con el fin de visibilizar cuales han sido los significados construidos que han impedido
violencia intrafamiliar, pues entendemos que la interacción con otros contextos puede resultar
vulnerable o generativo, así pues, como lo citan Estupiñán, González y Serna (2006), “el sí
mismo se enriquece al recoger narraciones de otros contextos y pueden surgir voces que
en espacios para co-construir junto con los miembros de la pareja y entender cómo organizan su
experiencia, cómo emergen los dilemas en su vida y cómo podemos favorecer como co-participes
fenómeno del trabajo de grado, comprender así los efectos en la vida de los protagonistas y así
estructuran el proceso narrativo, a través del cual alcanzamos a vislumbrar pequeños cambios que
movilizan al sistema a través del “cambio narrativo” (Estupiñán, González y Serna, 2006).
68
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
cotidianidad, comprendiendo que de alguna manera estas hacen parte de los procesos
2006).
constantes con la sociedad y contextos de relación (Estupiñán, González y Serna, 2006). Por tal
razón se plantea que la narrativa es “el producto emergente de la conversación social, y es en ese
entre los seres humanos, a partir de la cual se construyen y se atribuyen distintos significados a
experiencias y situaciones vividas en relación con otros y con el contexto social. Estos
significados, estas formas de pensar y relacionarnos, con el transcurrir del tiempo transforman y a
su vez van cobrando diversos sentidos en relación con la temporalidad colectiva, individual y
La narrativa conversacional, hace parte esencial y fundamental dentro del espacio de los
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
nuestros discursos privilegiados y dominantes, sin embargo, es a raíz del mismo que podemos re-
configurar nuestra propia historia y permitirnos re-construir relatos alternos que adquieran un
nuevo sentido en el diario vivir, ya que es a partir de estos que crecemos y nos trasformamos
como sujetos que atraviesan por distintos dilemas o situaciones que muchas veces narramos como
críticas.
lado desde la producción discursiva (texto) y por otro desde la conversación y con ello a partir de
los elementos que surgen en la interacción comunicacional. Ante lo anterior Estupiñán, González
La Narrativa como texto, nos habilitara a considerar el nivel del contenido del significado,
sus organizaciones internas y sus configuraciones simbólicas de la experiencia y acciones
significadas desde la perspectiva de los narradores; y como conversación, nos habilitara
para considerar el nivel de proceso, o del sentido relacional o contextual de los relatos
como actos comunicativos o acciones sociales (p.54)
El diseño de escenarios conversacionales entendemos, posibilita la co-construcción de
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Los relatos de vida a su vez hacen parte esencial en la construcción del trabajo de grado; es a
través de éstos que la pareja no sólo desde su experiencia nos permiten conocer su historia, sino
que a su vez cada uno de ellos conoce y comprende la del otro, permitiendo así que quien se
remonte al pasado, narre lo que acontece en el presente e incorpore nuevas historias para la
configuración de su futuro.
El relato de vida, es un método por medio del cual se conoce la interacción que hay entre
los sujetos, el contexto y la sociedad, convirtiéndose en algo más que una narración
Según Pourtois y Desmet (1992), “la historia de vida es el relato de la experiencia vital de
una persona. Es un documento autobiográfico suscitado por un investigador que apela a los
contados, y así mismo propende por la co-construcción de narrativas alternas, ya que es a través
de esta entrevista que el investigador está en constante interacción con la pareja y a su vez está al
procesar datos relevantes” (p. 2). Esta herramienta no sólo se interesa por el contenido del
mensaje, sino también por el significado y el sentido que se le atribuye a éste, es decir, que a su
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
vez permite comprender las narraciones desde su génesis y no sólo desde lo explícitamente
Dentro del proceso del análisis de contenido, se retoma una de las fases importantes para
la comprensión del mismo y es el análisis categorial; como plantea Berelson (s.f. citado enPiñuel,
2002) “cualquier análisis de contenido se sostiene o se hunde por cuáles sean sus categorías de
análisis” (p.9).
tomamos algunas categorías que en principio surgen dentro del proyecto de grado, no obstante a
lo largo del proceso interventivo emergen algunas otras categorías esenciales para la
investigación. Según Piñuel (2002), “la selección de categorías construye la “mirada” del objeto.
Las categorías siempre derivan de las miradas, o lo que es más preciso, de las
acercarnos a la naturaleza del discurso, es un medió a través del cual podemos comprender en
profundidad los procesos comunicacionales del ser humano, ya sea de manera lingüística oral,
icónica, gestual, gestual signada etc., y sea cual fuese el número de personas implicadas, en este
caso la pareja.
La fase de categorización, implica realizar cierta clasificación a partir del fenómeno que
definidos, no es una tarea mecánica, ya que los términos pueden no hacer referencia a los
significados que a primera vista se tienen en cuenta, sino que se están evaluando constantemente,
siendo co-construidos con los miembros del sistema, el contexto y por nosotras como
investigadoras/ interventoras, para así poder llegar a la fase de interpretación (Porta y Silva, s.f.).
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
La categorización tiene como propósito “condensar los datos brutos para proporcionar una
representación simplificada de los mismos” (Pourtois y Desmet, 1992, p.219). Para esta
investigación/ intervención las categorías que se retoman son: relatos identitarios, crisis, pareja y
Pourtois y Desmet (1992) hacen alusión a dos fases dentro del proceso del análisis de
contenido, entre ellas el análisis categorial en que se realiza un análisis descriptivo, a partir de
interpretativos utilizados por los sujetos en el sentido de desarrollar y dar significado a sus
experiencias.
identidad.
que impedían la construcción de dinámicas relacionales alternas que resultaran generativas para
el contexto de la pareja. Este concepto de prácticas de re-integración fue propuesto por White
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
(2002) en donde plantea que “Estas prácticas contribuyen a identificar las pertenencias preferidas
de la vida de las personas y a privilegiar esas pertenencias“(p. 79). Al hacer uso en la praxis de
este postulado se logra traer en el tiempo presente recuerdos del pasado cargados de experiencias,
personas significativas y eventos vitales que han atravesado a quienes acuden a consulta,
permitiendo suscitar historias relacionadas con otros, promoviendo visibilizar recursos que
Por tal razón, el uso de las narrativas en el contexto de la terapia es el medió que permite
las prácticas de re-integración y con ello la de-construcción de significados que han resultado
con los contextos de relación que atraviesan a los sujetos, permitiendo visibilizar sus creencias y
intervención, durante el proceso pragmático entendimos que estos saberes emergentes no son
generalizables, ni verdades absolutas pues como lo plantea White (2002)”los modos de vida y
pensamiento que informan estos saberes locales se generan en la historia y en las diversas
contexto de la narración y re-narración de las historias de nuestra vida que se generan meta-textos
“Cuando la persona narra y re-narra un subargumento de su vida a otra gente además del
14. Instrumentos
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Esta matriz se utiliza como un formato, en el que se plasmaron las transcripciones de todas las
conversaciones obtenidas a través de los escenarios conversacionales reflexivos con todos los
participantes del proceso investigativo/ interventivo. En este sentido, fue aquí donde quedaron
por escrito cada uno de los discursos tanto de las investigadoras/ interventoras como de los
C1: María
C2: Eduardo
La matriz de categorización construida está compuesta por tres columnas y siete filas. En la
primera columna se ubican las categorías y subcategorías que surgieron a lo largo del proceso de
conversaciones generadas en cada uno de los encuentros por cada protagonista participante y en
la tercera columna se ubica la interpretación que se realizó a la luz de la teoría y del conocimiento
En la primera categoría se encuentra el relato identitario que hace referencia a cada una
de las historias significativas que han configurado la experiencia de vida y la concepción que
tenemos acerca de nosotros mismos en interacción con los otros, llegando a construir en diversos
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
tiempo, que constituye un elemento esencial en la construcción identitaria de los seres humanos, a
través del cual el presente, pasado, futuro, se construyen en relación con las experiencias,
desenvuelven. Se entenderá que los miembros que hacen parte de esta esta relación provienen de
contextos familiares distintos por tanto los acuerdos establecidos para la convivencia han sido
desarrollados y propuestos desde sus experiencias de vida. Por otra parte, comprendemos que las
dinámicas relacionales al interior de este sistema, son producto de las interacciones desde los
roles que han asumido en su relación, lo que les ha permitido organizar sus experiencias y desde
para la pareja.
parte importante dentro del proceso investigativo/ interventivo en relación con los discursos
dominantes que resultan ser obstaculizantes para la experiencia del ser pareja y que a su vez la
organiza en relación con esta y el papel que juegan dentro del subsistema conyugal. De allí surge
de pareja que genera un efecto destructivo en su historia de vida generando daño psicológico,
emocional y físico.
Otros instrumentos que se utilizaron para la realización del trabajo de grado fueron:
objetivo de lograr una mayor recopilación de información básica e importante de los actores de la
investigación.
Los espacios conversacionales fueron grabados en audio y video con el fin de poder
investigación. En estos se aclara que las grabaciones son estrictamente con fines académicos e
investigativos, los participantes están en libertad de elegir si participan o no, sin que su decisión
interfiera en el proceso psicológico. A su vez, fue importante señalar que no tenían ninguna
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
institución que los remitió, pues hace parte de la confidencialidad, a excepción de que exista un
documento legal quien solicite esta información y con el permiso previo de los participantes.
Se aclaró así mismo que los encuentros serian guardados, conservando el material de
absteniéndonos de usar información personal para ningún otro propósito fuera de esta
investigación.
15. Procedimiento
Es importante señalar que aunque se establecieron algunas etapas para el desarrollo del trabajo de
grado, no fueron utilizadas de forma rígida, debido a que en el proceso surgieron emergencias
grado:
empiezan a tejer comprensiones que serán guías para el desarrollo del trabajo de grado.
relación con el fenómeno de estudio. En esta fase, se recogieron diversos puntos de vista acerca
cuando se comienzan construir y de-construir relatos en relación con las comprensiones que se
investigación/intervención.
Los resultados que emergieron en este ejercicio investigativo/ interventivo, sólo tuvieron
validez para los actores co-partícipes involucrados. Este carácter contextual que se le dió a la
información, estuvo mediado por la relación dialógica de los actores con sus entornos de
interacción, así como también por sus emociones y por el valor que le otorgaron a la
las herramientas principales para dar lugar al desarrollo de las mismas, están mediadas por el
interventivo. Los diseños planteados en un primer momento que guiaron los encuentros, se
encontraran en el anexo 2.
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
* este escenario fue diseñado pensando en los encuentro individuales que se realizarían con
cada uno de los miembros de la pareja
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
16. Resultados
17. Discusión
surgieron fueron interpretadas desde los principios del paradigma de la complejidad y el enfoque
trabajó con una pareja, llevando a cabo un estudio de caso, con el que se realizó un análisis
en cada encuentro.
para cada una de las sesiones, las cuales permitirán vislumbrar las comprensiones e
interpretaciones que surgieron en relación con la teoría y la praxis. Para lo anterior, antes de cada
que el lector pueda dirigirse directamente a los anexos de resultados. Por ejemplo: (E3, L189), se
refiere al encuentro número 3, en el que se podrá remitir a la línea 189 de esa respectiva matriz.
historia de vida y forma en que los sujetos han organizado sus experiencias, entendiéndonos en
elcontexto interventivo como agentes activos dentro del proceso de cambio, lo que conllevó a
Resulta importante señalar que el dilema que atravesó a la pareja hizo referencia a
situaciones narradas como críticas que surgieron a partir de los celos, el malgenio, el
involucramiento de la familia extensa y el evento vital del ser padres, circunstancias que dieron
lugar a que la solución intentada ante las diversas problemáticas se haya organizado alrededor de
Así, surgió el siguiente cuestionamiento que se derivó del planteamiento del problema, lo
que posibilitó dar lugar al desarrollo de la discusión de este trabajo de grado: ¿Cómo se configura
la construcción identitaria en una pareja que ha sido remitida por Comisaría de Familia, que llega
análisis que posibilitó hacer una comprensión integradora, realizando una conexión entre las
1. Relatos identitarios.
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
A partir de la manera en que han organizado sus experiencias se han configurado relatos
saturados desde narraciones de sucesos en tiempo pasado que han imposibilitado coordinar las
acciones en tiempo futuro en pro del momento vital que los atravesó. Eduardo por su parte, ha
significado los celos como enfermedad desde la interacción con otros contextos, como lo es la
(E4, L121h) Eduardo: ya le dijeron que es enferma por decirlo así, palabra enfermedad,
ya le dijeron que el problema es de celos. Cuando se indaga en donde le dijeron, responde (E4, L
123) Allá en la Comisaría. Entonces creo que es algo irracional de que ve a una mujer y
entonces eso ya es una perra que ya está conmigo ¿ven? , entonces si eso no es enfermedad…
María por su parte, ha concebido su relación en términos de sacrificio ante varios sucesos
en la historia de vida de pareja, como por ejemplo practicarle una prueba de ADN a su hijo, lo
que ha dado lugar a la construcción de narraciones privilegiadas que se han configurado desde las
creencias de otros contextos de relación que han permeado su narrativa identitaria. El motivo por
(E1, L181): Eduardo: Hay un dicho que “los hijos de mis hijas sé que son de mis hijas,
los hijos de mis hijos no se dé quien son… si son de verdad de mis hijos”.
suscitando la configuración del relato saturado, que surge cuando se indaga acerca de la dinámica
relacional con sistemas más amplios como lo es la familia extensa de su pareja, a lo que
responde:
Carolina: ¿Cómo es su relación con la familia de él? ¿Alguna vez han surgido conflictos?
(E1, L179)María: Bien…Sólo una vez, o sea pues la verdad me alejé de ellos un tiempo
cuando dudaron de la paternidad de mi hijo, que le exigieron a Eduardo una prueba de ADN.
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Para mí fue muy duro, creo que aún no lo he superado (llanto), yo ahí no quería saber nada ni
de la mamá de él, ni de la hermana , ni nada, ni quería que tuvieran nada con mi hijo, como yo le
dije a él, que ese papel lo tengan y acaricien ese papel y lo tengan para siempre… ya después
volví a tratarlas, pero en realidad eso sigue ahí, yo cada vez me acuerdo , la vez que me
pincharon a mi bebé para sacarle una prueba de ADN…(llanto) eso para mí fue muy duro.
Estos relatos nos permitieron llegar a hacer comprensiones en torno a la forma en que han
configurado su construcción identitaria desde sus marcos de referencia hacia el otro. Desde esta
desconfianza de ella hacia él (celos) y ella por su parte, lo ha construido desde la imposición que
él quiere tener sobre los otros. Lo anterior, dió cuenta de la construcción identitaria del ser pareja,
pues estas formas de significar los acontecimientos de su historia de vida han dado lugar a la
(2000), la narrativa puede referirse al relato de uno o varios acontecimientos significativos del
diario vivir que cobran vida al exponerlos. “El relato del yo” es una narrativa que refiere la
identidad que construye el sujeto en torno a sus recuerdos, vivencias, percepciones, roles que
generalmente son los que las personas narran a los demás o incluso a sí mismas; diariamente
estas narraciones se van transformando y reconfigurando en tanto se construyen con los otros, sin
embargo, hay discursos que en algunas ocasiones se mantienen y son los que se denominan
dominantes.
Los discursos dominantes por su parte, pueden dar lugar a la construcción de un guión que
vida, algunas veces, estas narraciones pueden crear relatos saturados que dirigen el accionar y
estos, puede llevar a que se genere una ruptura en la identidad narrativa, visibilizando en el
pasado eventos significados como negativos que antes no habían sido vislumbrados.
En este sentido, se lograron abstraer narraciones que dieron lugar a comprender que la
disolución de la pareja fue percibida como un sinónimo de fracaso ante el hecho de no haber
podido conformar la familia esperada compuesta por padre, madre e hijo, como aparece en las
versiones dominantes que cada uno traía, desde sus historias familiares. A continuación, se
plasman algunos de los relatos que dan cuenta de las narraciones privilegiadas que se han
(E6, L175) Eduardo:…Yo a mi papá lo respeto, pero no le tengo ni una pizca de cariño,
ni de amor. Ahorita me preguntaba, qué puedo hacer, o sea la pregunta más que todo era
¿jueputa nosotros qué hicimos para que mi papá se fuera, ah?, nunca se ha visto así de mala
persona y uno no puede decir de pronto si mi mamá era como María o que, uno no sabe, de
todas maneras yo amo a mi mamá, pero de todas formas ahorita la solución, las respuesta no
situación narrada como crítica, da lugar a que Eduardo genere cuestionamientos acerca del
tiempo pasado, pues de esta forma puede darle coherencia a la situación vivida en el presente.
Carolina: Eduardo, entiendo que esta ruptura genera mucho dolor en ti por todo lo que
significa, sin embargo, ¿cómo vas a enfrentar ese dolor de ahora en adelante?
(E7, L32) Eduardo: para mí es muy difícil, yo no lo puedo aceptar por todo lo que ya les
he dicho aquí, quizá por lo que viví con mi padre, no sé cómo haya sido mi mamá con él o si se
haya parecido a María, no lo sé… solo sé que me duele mucho separarme de mi bebé y no quería
que la historia se repitiera (llanto) pero como les digo hay que afrontar es las cosas…
89
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Resulta necesario aclarar que Eduardo incorpora la narración de fracaso ante la idea de
que no quería repetir la misma historia con su hijo de crecer en un hogar en donde sus padres son
separados. Mientras que María incorpora la misma narración, pero desde la organización de una
(E1, L 262) María: pues yo como gracias a Dios como mi papá y mi mamá conviven
todavía (llanto), gracias a Dios crecí bajo el techo de ellos y siempre quería eso para mi hijo,
pues lo quise, lo quería por eso sacrifiqué estar con él y todo pero ya no (llanto).
En relación con lo anterior, se logró comprender que la pareja estaba atravesando por un
lograban diferenciar entre su rol de padres y de pareja, dando lugar a una nueva incorporación de
Revisando los planteamientos de Gonzales y Serna (2004), a partir de los resultados que
emergieron dentro de esta categoría a lo largo del proceso investigativo/ interventivo, estamos de
acuerdo en que la narrativa es conductora de la experiencia del ser humano, en tanto tiempo y
espacio comprendido en cualquier momento del ciclo vital por el que atraviesa la pareja. Se pudo
apreciar que las palabras son generadoras de sucesos y que dan lugar a la comprensión de
90
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
comprensiones alternas a las situaciones narradas como criticas, llegando a negociar y construir
Así mismo, el autor refiere que muchas veces las personas se narran de tal forma que se
reconocen como “héroes” “victimas” “victimarios”, en relación con ello, a lo largo del proceso
“dimensión sufriente” a la que se refiere Rodríguez (s.f) ya que cada protagonista reconoce la
realidad del otro y significan las soluciones en pro del bienestar para ellos mismos y su relación.
construcción identitaria del ser pareja, reconociendo la individualidad de cada uno de los actores
1.1 Tiempo
en la medida en que configura y hace parte de-la construcción identitaria de la pareja. En este
sentido, comprendimos que cada protagonista ha organizado su experiencia a partir del tiempo
que los atraviesa, lo que permitió visibilizar que los tiempos sociales e individuales divergen,
Se logró vislumbrar que los miembros del sistema conyugal se encuentran atravesando
por distintas etapas de su ciclo vital, lo que permitió comprender que la pareja ha organizado
algunos de sus discursos en torno a la madurez y al manejo de las situaciones. Esto se abstrae de
la siguiente pregunta:
Carolina: ¿Qué ha implicado para ti tener una relación con una persona 20 años mayor
que tú?
91
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
(E3, L70)María: No nada, pues en realidad lo que importa, es lo que él me hizo sentir en
un momento, pero parece que para él ahora eso sí es importante, ya que recalca mucho sobre la
Carolina: ¿Qué ha significado para ti tener una relación con ella, teniendo en cuenta la
(E4, L22) Eduardo: Pues desafortunadamente, cuando uno descubre eso es tarde.
Conforme hay personas maduras para la edad, hay otras que no son maduras. Ella se vendió
como una persona, vendió en el sentido de darse a conocer, como una persona capaz,
trabajadora, verraca de todo eso ¿sí? A lo último salió con nada. Entonces yo me sentí engañado
y no tanto por la plata porque eso es lo de menos, las cosas se pueden construir desde ceros ¿sí?
Pero entonces me sentí engañado al ver que lo que estaba buscando era un marrano…A
continuación traeremos a colación otro relato que permite visibilizar la idea de tiempo (E4, L 18):
Pues si es que a una persona se le habla y se le dicen las cosas… eso es como un niño: que no lo
puedo hacer, no lo puedo hacer y lo sigue haciendo, ¿entonces cómo se le enseña a un niño?,
pues reprendiéndolo, no es más… “Entonces acá uno ya está muy maduro y de todas formas,
“loro viejo nunca aprende hablar”, pero ella no es que esté tan vieja para decirle que no va a
aprender”.
Estos párrafos permiten dar cuenta de la manera en que este sistema había coordinado sus
acciones desde una pauta complementaria, pues los discursos que Eduardo ha incorporado a su
identidad narrativa le posibilitan posicionarse en la relación, desde la creencia que el que más
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
(E1, L56): Pues afortunadamente o desafortunadamente ¿sí? Uno a veces goza de más
experiencia y más bagaje que otras personas ¿sí? Entonces mientras unas personas ven las cosas
Por otra parte, a pesar de tomar la decisión de la disolución de la pareja, se visibilizó que
María incorpora narraciones que organizan el tiempo futuro, contrario a Eduardo, que en sus
(E4, L65) Eduardo: No me veo, porque casi siempre he trabajado sobre los hechos y a
corto plazo.
(E3, L 32) María: Umm, mis pensamientos sobre el futuro (risas)… Pues ahorita yo
quiero entrar a estudiar, quiero radicarme con mi hijo solo, pero es lo que Eduardo no quiere
entender…o sea… Él dice que … yo no sé… o sea… el pretende que vivamos en la misma casa…
pero si usted cambia muchas cosas, con mucho gusto… o sea pero de resto no… no veo como
que el desgaste necesario como para que Samuel tenga ahí al lado a su papá, igualmente lo va a
tener. Eso es algo como… algo que él no ha querido entender y yo sé que no o no sé si de pronto
Por otra parte, cuando indagamos acerca de la prospectiva futura, pudimos comprender
que las narraciones de los protagonistas estaban arraigadas al pasado, a partir de preguntas
reflexivas quisimos comenzar a tejer comprensiones acerca del tiempo futuro, con el propósito de
dar cuenta de los recursos con los que cada uno de los miembros de la pareja cuenta,
visibilizar que aun cuando la pareja ha configurado sus discursos acerca de las situaciones
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
narradas como críticas por experiencias pasadas, cada uno ha construido su experiencia contando
con tiempos diferentes; Eduardo ha coordinado sus acciones en el aquí y el ahora, mientras que
Boscolo y Bertrando (1993), postulan la idea del tiempo como anillo auto-reflexivo,
embargo, en el proceso interventivo pudimos visibilizar que ante eventos vitales que son
configurados como críticos los sujetos construyen sus relatos desde el pasado y el presente,
impidiendo coordinar sus acciones de manera alterna con los otros en tiempo futuro,
prospectiva vital amplia. Con lo anterior, podemos darnos cuenta que el tiempo es dialógico a la
construcción de relatos identitarios, con ello a la configuración de acciones con los otros en
contextos de relación.
Cuando los sujetos narran y accionan desde sus historias de tiempo pasado, se visibiliza que la
con el tiempo presente, pues son la versión actual del problema existente, éstos de igual manera
impiden accionar en pro del futuro cuando los sujetos se narran en momentos críticos; cuando los
sujetos empiezan a accionar de manera alterna ante el dilema que los atraviesa, empiezan a surgir
nuevas narraciones las cuales permiten proyectarse en el futuro, a estas se les denomina relatos
emergentes. Es así que logramos comprender que cuando las narraciones de los sujetos pueden
estar ubicadas en los tres tiempos, se da la construcción de nuevos significados y con ello la
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
2. Pareja
Campo y Linares (2002), plantean que la pareja se configura a partir de un proyecto en común, no
obstante en esta Investigación/ Intervención podemos dar cuenta que no en todos los momentos
las parejas se configuran por las mismas expectativas. En este caso, la pareja narra que es vista
por otros contextos de relación y es desde allí que se visibilizan como pareja, es decir, el
involucramiento de terceros (hijo, familia extensa, amigos) los configura de esta forma, mas no
un proyecto en común.
Carolina: De alguna forma ustedes aún conviven, o sea ¿aún son pareja? ¿Se llaman
(E1, L59)María: Mira la gente que nos ve, piensa que somos bien, ¿sí? pero por dentro
holón conyugal, esto dió lugar a que los límites dentro del sistema parento-filial y conyugal
(Minuchin, 1984).
Campo y Linares (2002) plantean tres elementos importantes que configuran la pareja, lo
cognitivo, emocional y pragmático, en este sentido, pudimos visibilizar que Eduardo y María, aun
significativas que permitieron dar cuenta del reconocimiento y el valor por el otro, la importancia
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
percibieron algunos de los rituales que se conservaron a lo largo de su relación, atravesados por
acciones que permitieron visibilizar el vínculo como pareja (mantener relaciones íntimas, asumir
responsabilidades del hogar como esposa y tomar el rol de esposa y madre en la familia y en su
círculo de amigos).
dices como… pues lo que sienta ella de alguna manera a mí también me importa y pues yo veo
que hay como una disyuntiva entre ¿somos padres? O ¿somos pareja?
(E1, L239) María: perdón… pues yo creo que, todo nos lleva a confundir por lo que
estamos viviendo en el mismo techo, pues es lo que yo le digo a él, o sea cada uno por su lado
puede tomar mejores decisiones, porque hay momentos donde estamos que….listo pues no somos
pareja pero tenemos relaciones que yo le digo a él eso no lo hagamos, porque no se debe.
Carolina: ¿el vínculo de ustedes es… hacia su hijo como padres, su rol es como padres o
como pareja?
(E1, L66)Eduardo: hasta el momento es sólo pareja eh… sólo padres, como padres. ¿Sí?
y hay situaciones que se salen ya de... Por espacios pequeños pero en sí eso no es ni tan pareja,
ni tan nada.
visibilizar que las vivencias construidas en conjunto por la pareja han sido creadas a partir de la
experiencia particular de cada uno de los protagonistas. En este caso, la configuración del ser
críticos.
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Reyes, Ortega y Torres (2010) en torno a la experiencia de conformar pareja, en este caso,
conformación del ser pareja, en la medida en que se vuelven aspectos significativos para la para
la construcción de un buen ambiente dentro del sistema conyugal; no obstante, en este caso los
dilemas que emergieron dentro del sistema obstaculizaron de alguna forma las negociaciones que
se requieren para llegar a tomar decisiones y organizar sus expectativas de tal forma que se
lleguen solucionar las diferencias, por lo que podemos decir que, en este caso, no siempre las
parejas establecen acuerdos, crean reglas y negocian la vida en pareja como lo planteaban
Pérez, Estrada, Pacheco y Quijano (2007), planteaban que los hombres eran quienes
preferían que su pareja tomara las decisiones mientras que las mujeres optaban por controlar el
tiempo de la pareja, no obstante, en este caso se pudo visibilizar que la dinámica relacional que
construyo la pareja no giraba en torno a ello, razón por la cual cada uno de los protagonistas
tomaba sus propias decisiones. Por otra parte, pudimos percibir que en cuanto a la resolución de
conflictos tanto el hombre como la mujer utilizan la autoridad, el dominio y la intimidad como
3. Crisis
La crisis se configura desde prácticas discursivas construidas en los contextos de relación de los
que los sujetos hacen parte. La identidad narrativa de este sistema consultante se ha visto
permeada por creencias referentes a la monogamia, por tal razón el que Eduardo interaccione con
otras mujeres se convierte para María en motivo de desconfianza, siendo en estos momentos
(E1, L147) María: …todo ha sido por las ex novias de él, porque lo llaman, le mandan
mensajes, él también, no sé cuál de los cuales y se buscan tanto como ella o él las busca… no
entiendo. (Eh) inclusive se ven todavía, sé que una trabaja en café OMA, se ve con esa… en
realidad, o sea cómo no me va a dar celos de algo que está sucediendo, como a él que uno de mis
ex novios me esté llamando, me esté colocando mensajitos que digan (hola mi amor, mandé a mi
hijo para no sé dónde, ya nos podemos ver, nos encontramos a las siete), entonces yo cómo no
(E1, L149) Eduardo: …ahora ¿por qué celos si no hay una relación?... (E1,
151)Eduardo: No, entonces ahora ¿por qué? , si volvemos al tema, no más el sábado ya me
estaba metiendo con la prima de Remolina, con la prima de la otra persona, entonces eso es muy
momento construido como crítico en su relación, en este sentido, tanto para Eduardo como para
María fue difícil visibilizar y diferenciar su rol como padres y como pareja, en la medida en que
nueva organización para su sistema familiar, generó una serie de sentimientos, significados de
descentralizada, entendemos que algunas veces los relatos que narran como pareja pueden salirse
de lo que se expone como esperable en los discursos dominantes, al salirse de este centro los
términos de lo canónico, es aquí cuando aparece la confusión. Para Eduardo y para María
98
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
concebir la idea de que el núcleo familiar deba separarse, hizo que la pareja se narrara en crisis,
Carolina: qué les diría su hijo cuando ve a su papá triste y cuando ve a su mamá triste
¿sí?, qué les diría y más que ustedes ahorita que hasta ahora son padres, ¿sí?... ¿Qué creerían
que un futuro, si las cosas continúan así, qué podría decir su hijo?
(E2, L178)María: reprocharía de pronto, no sé, como yo le digo a mi mamá o sea, le fallé
a mi hijo, no le pude dar su hogar como el que soñaba (llanto), igualmente como yo le dije a mi
(E4, L193) Eduardo:…no es solamente María, la que sufre por no poder tener una
familia, sino yo hace muchos años quería una familia, pero con una persona buena, para poder
Por otra parte, la relación entre Eduardo y María fue significada en términos de sacrificio,
pues comprendieron que el estar juntos ha sido en pro del bienestar de su hijo Samuel. En este
sentido, se percibió que las creencias que se configuraban en torno a la familia, se incorporaban
desde discursos de contextos locales, convenciones culturales y experiencias de vida, las cuales
resulta ser la familia, por lo que al descentrarse de estos valores construidos surgió la sensación
Para dar cuenta de las experiencias que fueron atravesadas por las situaciones narradas
Carolina: ¿Qué pasó cuando se enteraron que iban a ser papás? ¿Qué sintieron? ¿Qué
sentiste tú Eduardo?
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
(E2, L134) Eduardo: no pues que era algo malo, por todos los problemas tenidos,
entonces a mí no me agradó la idea y yo sí fui muy sincero y le dije las cosas como son… ya
después lo pensé más, entonces dije bueno, si tuviera a alguien pues bien, como no tengo a nadie
pues démonos una oportunidad… nos dimos, o di la oportunidad pero no…eso no…fue
terrible…ya después cuando nació él bebé… mmm, el bebé ha sido lo más hermoso, entonces
desde que lo cogí la primer vez entonces las cosas están así… por ahora pues es lo que más
quiero de mantener las cosas bien, pero es muy difícil, entonces eso no…
crítico en su relación, a partir del cual no se hallaban a sí mismos y se les dificultaba diferenciar
su rol como padres y como pareja. En este sentido, se comprende que sus identidades se vieron
permeadas por nuevos discursos, al empezar a coordinar acciones de manera alterna al ser pareja
en el contexto relacional.
Revisando a Tapia, Poulsen, Armijo, Pereira y Sotomayor (2009) encontramos que parte
de los conflictos que emergieron con la pareja, se relacionaban con ciertos dilemas en torno a la
Retomando a Duero y Limon (2009), pudimos comprender que el papel que desempeñan
las psicólogas en formación resultó posibilitador para la construcción de relatos alternos en torno
a las situaciones construidas como criticas y así mismo permitió que se significara la experiencia
de cada uno dentro del sistema conyugal, reconociendo que como nos pensamos y como nosotros
y los otros hablan acerca de quiénes somos, de alguna forma organiza nuestros modos de
4. Institución.
100
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
institución de Comisaría de Familia, a lo que mencionan que se da por mutuo acuerdo ante la
Carolina: Bueno, ¿en qué momento llegan ustedes a la Comisaría de Familia? Que me
(E1, L35) María: Pues todo por pequeños inconvenientes que hemos tenido, o sea
reclamaciones, o sea que yo le había hecho, porque se altera, entonces ahí vienen los problemas,
entonces ya en realidad… o sea más que todo para llegar a un acuerdo como ya de separación
de todo, como qué obligación que le correspondían a él como padre y a mí como madre. Por eso
En la línea anterior, se vislumbró que la narración se dió en tiempo pasado, pues este
acontecimiento sucedió hace un año. En esa medida se comprende que la Comisaría de Familia
fue percibida como una entidad de control ante las obligaciones correspondientes por separación
al ser padres. Sin embargo, en la conversación se comprendió que la Comisaría posibilitó con la
remisión la apertura de un proceso interventivo, lo cual permitió que esta institución fuese vista
(E1, L 39)Eduardo: No, pero de todas maneras fue bueno, porque allá nos dieron la
Según una investigación realizada por Aponte y Pabón (2009), las Comisarías de familia
son vistas como estatutos de poder, motivo por el cual acciones emprendidas desde esta entidad
son vistas como una imposición, en la praxis de este caso se pudieron visibilizar perspectivas
alternas referentes a este planteamiento, pues la pareja a pesar de ser remitida para recibir
101
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
atención psicológica llega a consulta después de un año de la emisión del documento (remisión)
vislumbrando esto como un recurso para mejorar su calidad de vida en el entorno familiar. Esta
nueva comprensión permite eliminar discursos canónicos que impiden tener una relación asertiva
entre las personas e instancias psicojurídicas, así como también permite ampliar la mirada del
psicólogo, frente a las personas que llegan a consulta por motivo de remisiones.
Por otra parte, se vislumbra que lo estipulado por la Comisaría de Familia para considerar
la Violencia Intrafamiliar, fue percibido en este caso, pues se alcanza a percibir violencia
contexto familiar e imposibilitando propender por la integridad de los sujetos que lo componen.
configurado, a lo que el sistema consultante refirió que se ha dado desde las amenazas por parte
de María y por las agresiones físicas por parte de Eduardo. Ante lo anterior comprendimos desde
lo planteado por Perrone y Nannini (1997), que el tipo de violencia presentado en este contexto es
de agresión, pues se ha construido una relación simétrica en la medida en que cada uno de los
miembros de la pareja responde frente a las acciones del otro, llegando a escalar.
identitaria de esta pareja, en primer lugar pudimos comprender que la dinámica relacional de la
pareja se ha configurado desde una pauta complementaria, sin embargo, en el momento en que
segundo lugar, se percibió que las situaciones de violencia aparecen cuando surge el temor por
parte de cada uno de los miembros de la pareja al concebir la idea de una nueva organización
familiar ante una ruptura definitiva, relacionada con sentimientos significados de tristeza y dolor
102
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
ante la posible separación de su hijo, la concepción de familia, las creencias que hay alrededor de
sentido, es importante aclarar que Eduardo ha significado las amenazas como un tipo de agresión
física.
Autores como Brebner, 2003; Fishcher y Manstead, 2000; Fiske et al., 2002; Niedenthal
et al., 2006; Timmers et al., 1998 citados en Segura, Expósito y Moya, 2008, deducen a partir de
manifestada la violencia por cada uno de los mismos. Sin embargo en nuestro proceso
de la Ontología del lenguaje propuesto por Echeverría (2005), en los que se considera que la
coordinación de acciones se da por medio del lenguaje, en el caso de los participantes pudimos
visibilizar que sus creencias y valores construidos en contextos relacionales más amplios dan
vislumbra como hay una interconexión entre las categorías planteadas, relatos identitarios y
violencia intrafamiliar.
Por otra parte, según lo hallazgos visibilizados en Investigaciones realizadas por Perrone y
Nannini (1997), se comprenden los conceptos planteados como lo son violencia de agresión y
nuestros participantes nos dan la posibilidad de entender que la violencia entre la pareja puede
ser configurada de manera alterna a estos supuestos teóricos. La praxis permitió visibilizar que
la pauta simétrica solo aparecía en los momentos en que la violencia emergía en este contexto
promovía la configuración de relatos entorno a la crisis, pues se salía de los discursos dominantes
construidos socialmente. En este momento podemos vislumbrar la conexión entre las categorías
de crisis, relatos y violencia, promoviendo comprensiones más amplias, en relación con nuestro
fenómeno de estudio.
denominado violencia domestica según Valdez y Ruiz (2009), puede ampliarse en su concepto y
nuevas formas de comprender la violencia pues no se da desde posiciones de poder tal y como es
104
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
anterior:
Carolina: ¿Cuando surgen las agresiones por parte de él, han habido agresiones de parte
(E1, L82) María: No, yo lo único que le digo es que me quiero ir y me voy con mi hijo y
(E4, L8e) Eduardo:… Hace ocho días, tuvimos una salida y tenaz todo… los celos,
entonces… de por sí, que si ella empieza pues a mí ya se me salta es el bloque porque joda y
joda, entonces no... ¿Ves? Cuando surgen los episodios de violencia, Eduardo los ha significado
significada como “celos” fue un discurso extraído a partir de la interacción entre la institución de
cómo Eduardo construía la identidad de María y a partir de allí cómo era que se organizaba la
relación. En este sentido, el relato privilegiado de los celos pudo ser de-construido en la medida
en que surgieron comprensiones alternas frente a la configuración del dilema que los atravesaba.
tercero significativo dentro de la conformación del ser pareja a la hora de establecer acuerdos,
interacción con otros contextos de relación, pues al configurar creencias y valores respecto al tipo
culpa. Por otra parte, esta construcción narrativa de la identidad imposibilitó la toma de decisión
conjunta frente al evento vital que los atravesó, a su vez que promovió que la pauta completaría
frente a la decisión de la separación y los nuevos cambios que traerá la nueva organización dentro
del sistema familiar, esto a su vez facilitó la toma de decisiones frente el momento vital de la
disolución de la pareja.
Por otra parte, se logró de-construir las narraciones privilegiadas que daban lugar a
vislumbrar las situaciones narradas como críticas de manera unidireccional, posibilitando que el
Carolina: Pareciera que no quieres tener nada con ella y ella estaría físicamente contigo,
pero afectivamente no ¿sí? Entonces aquí hay un inconveniente y es que los dos están parados
desde posiciones diferentes ¿sí? Ella dice: yo no tengo porque crucificarme, sacrificarme porque
Eduardo esté contento ¿sí?, entonces ahí ¿cómo llegarían a tomar una decisión?
(E4, L34)Eduardo: No, porque yo si me pongo en el lado de ella, diciendo que soy
envidioso de pronto. O sea, yo siempre miro las cosas de todos los puntos de vista, antes que mi
beneficio propio, soy lógico en eso. Ella piensa que es un sacrificio y pues ella tiene sus razones
106
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
y yo no digo que no. Pero no se da cuenta el sacrificio que yo hago, sólo por estarme con el
bebé, aguantármela a ella, aguantar los celos y aguantar las peleas, los vainazos…
historia de vida se configura desde tiempo pasado, presente y futuro, sino depende del significado
anterior comprendimos: cuando hay una interconexión entre el relato saturado, privilegiado y
107
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
familia.
Carolina: desde mi historia de vida yo soy de padres separados y con los dos comparto
muchísimo y los dos padres para mí son muy significativos, en estos momentos de mi vida yo
digo gracias a Diós mis padres se separaron porque la relación era muy conflictiva ¿sí?, en
estos momentos son padre y madre en relación con Carolina y es bueno, he podido lograr
muchos logros, no me quedo estancada en ningunas metas que me he propuesto para mi vida
(eh), a nivel emocional me he sentido cómoda ¿sí?, tal vez hay veces hay muchas creencias con
las que debemos romper, como cuando las mujeres no podían trabajar, y ahora que es lo que
somos, todo cambio puede que al comienzo sea crítico, un caos, pero después todo se vuelve a
(E3, L212) María: si en realidad lo que tú dices de los mitos, es algo que o por mi
familia, no sé, hoy en día hay muchos niños que no tienen ni familia, por ejemplo tú y tú historia
estrategias fundamentales para este proceso en particular, sin embargo, podría llegar a tenerse en
cuenta para otros procesos, en los que la prospectiva vital por relatos saturados impida la toma de
decisiones.
Comprensión integradora
A continuación se construyó una interpretación que permitió la interconexión entre las categorías
otros contextos de relación más amplios. Por tal razón, se plantea que los discursos dominantes
identitaria y contar una nueva historia en pro del ser padres. No obstante, la categoría de crisis, se
conecta con la subcategoría de violencia, pues a partir de las situaciones narradas y comprendidas
se organiza como la solución intentada ante la configuración del discurso del fracaso. Desde lo
anterior se plantea que la violencia resulta ser la herramienta que el sistema consultante ha
configurado para afrontar las demandas que trae consigo el momento vital que los atraviesa.
Ante lo anterior, el momento vital dió lugar a narrar las experiencias del pasado que han
organizado la historia de vida, desde relatos saturados que se configuran desde sentimientos y
dificultades, crean nuevos relatos en torno a la narrativa identitaria de la pareja. Cuando los
sujetos se narran en situaciones que conciben como críticas, suele haber un proceso de ruptura en
historia no pueda continuar su curso, en ese sentido, se hace necesario que la persona vuelva
sobre su historia y en su narración recupere y signifique otros acontecimientos, de tal forma que
la historia se vuelva coherente con el momento presente que los atraviesa. Es por lo anterior, que
el pasado cambia y todo lo que se cuenta es percibido de manera negativa, sin embargo, este
pero coherente con el presente. En ese sentido, en el momento en que una persona se narra como
en crisis, cuenta algo que no contaba antes, pero que le da sentido a todo lo que vive en el
momento actual.
parecerse a su madre, es una forma en la que él está tratando de reconstruir su historia para tratar
A partir de lo anterior, retomamos las posturas que se tienen desde la filosofía y las
ciencias sociales en torno al tiempo y la narrativa, dando cuenta que la construcción narrativa de
2010)
Por otra parte, traemos a colación la concepción de identidad procesual de la que habla
Restrepo (2007) desde las ciencias sociales, a partir de la cual pudimos dar cuenta en este caso,
que la identidad fue dinámica y se transformó en el tiempo a raíz del ciclo vital que atravesó a la
pareja. En este sentido, podemos decir que fue a través del lenguaje que se construyeron,
110
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
sistema, pues en la interacción con la institución se han construido narrativas privilegiadas, que
18. Conclusiones
Intervención, de los aspectos más relevantes que emergieron de los resultados posteriormente
discutidos.
Familia juega un papel relevante en la construcción identitaria del ser pareja, pues a partir de la
Los discursos canónicos, permiten la construcción de guiones, que dan lugar a creación de
las situaciones narradas como críticas. Por otra parte, se vislumbró que la Institución resultó ser
interventivo en un momento vital que era narrado como crítico (disolución de la pareja).
la violencia en el contexto, pues durante el proceso interventivo, se vislumbró que esta dinámica
surgía como solución intentada, antes la narraciones construidas sobre el fracaso, al verse
críticas. Desde lo anterior se vislumbró que cuando surge un evento que no es esperado por sí
mismos y por sus contextos de relación, se narran en un momento crítico de la relación. La crisis
se construye en la interacción con otros contextos más amplios, cuando la pareja descentra sus
identitaria que son connotados como negativos. En este sentido, cuando se significa una
continuidad narrativa, lo que imposibilita a los sujetos construir una prospectiva vital, pues la
A partir de la situación narrada como crítica se lograron vislumbrar relatos saturados, que
se configuraron desde los significados atribuidos a las experiencias que han organizado la historia
de vida del ser pareja. De esta forma, los conflictos en el contexto familiar, eran asociados al
evento vital que los atravesaba, pues el sistema consultante comprendió que la dinámica
relacional configurada en la pareja, los llevó a la disolución de la relación, conllevando esto a que
su hijo creciera en una familia de padres separados. Ante lo anterior, podemos decir que a partir
de la auto-revelación emergen relatos alternos, que posibilitaron concebir otra perspectiva acerca
de su identidad, promoviendo la toma de decisiones, en pro de afrontar las demandas que trajo
partir de las concepciones sistémicas del tiempo y su multitemporalidad, se logró vislumbrar que
los relatos saturados organizan la experiencia en tiempo pasado y pueden llegar a organizar el
dilema en tiempo presente, los privilegiados corresponden a la versión vigente que permite
significar el problema en tiempo presente y los relatos emergentes posibilitan visualizar el futuro,
112
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
relacionales.
los seres humanos. En el caso de nuestro trabajo de grado logramos significar esta postura, pues
visibilizamos que las narrativas posibilitaron dar sentido al momento vital que los atravesaba,
comenzando a generar nuevas formas de accionar. Es así, que entendemos que el lenguaje es la
Por otra parte, durante la praxis visibilizamos que la violencia conyugal se configura en
una secuencia de acontecimientos en la que ambos sujetos son participes, pudiendo desmitificar
discursos dominantes de la posición que toma cada género (hombre mujer) dentro de la
configuración de la situación narrada como violencia, más allá de concebirla como una situación
en la que se ejerce poder, como se apreciaba en otras investigaciones que fueron revisadas en los
antecedentes.
19. Aportes
interacción con otros contextos, en este caso la Comisaría de Familia como categoría importante
Por otra parte, esta investigación/ intervención da cuenta de que existen prácticas
discursivas diferentes que organizan la forma en que la identidad de la pareja se puede llegar a
construir, llegando a narrar situaciones como críticas. En este sentido, es importante tener en
conformación de la pareja no sólo implica asumir un rol, sino diversos roles que pueden llegar a
sistema, en este sentido, la familia extensa, la familia de origen, el círculo de amigos y la misma
más amplio.
Aportes a la disciplina
narrativa permite comprender los fenómenos y los dilemas humanos desde los significados
114
Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Comisaría de Familia puede comprenderse a partir de otra perspectiva en la medida en que fue
una dinámica que se puede generalizar dentro el sistema familiar, sino que puede llegar a ser un
evento que surge en situaciones específicas en las experiencias de vida que atraviesan los
En relación con los aportes que dejamos a los participantes dentro del proceso de investigación/
intervención, podemos decir que logramos que los consultantes pudieran ampliar su perspectiva
fracaso, promoviendo así visibilizarse en un futuro para poder afrontar el momento vital que los
atraviesa.
relatos alternos en torno a una prospectiva vital, lo cual resultará generativo a la hora de
comenzar a asumir nuevos roles, en la medida en que su rol como pareja se diluye y se
transforma.
Este ejercicio investigativo/ interventivo nos permitió enriquecernos tanto profesional como
personalmente, en la medida en que contribuyó a fortalecer nuestro interés por el que hacer
clínico. En este sentido, fue muy importante darnos cuenta que no siempre las técnicas pueden
llegar a llevarse a cabo textualmente, sino que requieren de habilidades y estrategias diferentes
para comprender los dilemas humanos, permitiéndonos acercarnos y co-construir con los otros
nuevas realidades.
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
Por otra parte, este proceso nos enseñó a construir estrategias para afrontar y mediar
20. Limitaciones
El tiempo resultó ser una limitación con respecto al proceso interventivo, pues el contexto en el
que se llevó a cabo, realiza cierre semestral (I.P.S Servicios de Atención Psicológica), lo que
imposibilitó la apertura de más sesiones individuales. Consideramos que los encuentros con cada
para experiencias futuras que trae consigo el evento vital que los atravesó.
interacción con otros contextos hemos construido creencias y valores que han organizado
impidiendo favorecer la emergencia de relatos alternos con Eduardo. Sin embargo, la apertura
frente a los significados del otro, estuvo presente durante todo el proceso.
¿Qué estrategias en conjunto con las Comisarias podrían construirse para re-configurar
la institución?, posibilitando de esta forma que el proceso interventivo resulte generativo para el
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Construcción narrativa de la identidad en una pareja remitida por Comisaría de Familia
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