El concepto de paradigma (un vocablo que deriva del griego paradeigma) se utiliza en la vida

cotidiana como sinónimo de “ejemplo” o para hacer referencia a algo que se toma como
“modelo”. En principio, se tenía en cuenta a nivel gramatical (para definir su uso en un cierto
contexto) y se valoraba desde la retórica (para hacer mención a una parábola o fábula). A
partir de la década del ’60, los alcances de la noción se ampliaron y ‘paradigma’ comenzó a
ser un término común en el vocabulario científico y en expresiones epistemológicas cuando
se hacía necesario hablar de modelos o patrones.

El término paradigma1 se origina en la palabra griega παρά δειγμα [parádeigma] que a su

vez se divide en dos vocablos παρά [pará] ("junto") y δεῖγμα [deīgma] ("ejemplo", "patrón").2
Originariamente significa patrón, modelo. En arquitectura, «modelo» (maqueta) o «plano» de
un edificio y también es utilizado por escultores y pintores de manera semejante.3 En Platón,
los paradigmas son los modelos divinos a partir de los cuales están hechas las cosas
terrestres.4 A su vez tiene las mismas raíces que «demostrar».

En términos generales se puede definir al término paradigma como la forma de visualizar e

interpretar los múltiples conceptos, esquemas o modelos del comportamiento en todas las
etapas de la humanidad en lo psicológico y filosófico,(y en diversas disciplinas, como el
trabajo social), que influyen en el desarrollo de las diferentes sociedades así como de las
empresas, integradas e influenciadas por lo económico, intelectual, tecnológico, científico,
cultural, artístico, y religioso que al ser aplicados pueden sufrir modificaciones o evoluciones
según las situaciones para el beneficio de todos.

PARADIGMA del Griego Paradeima = Modelo, tipo, Ejemplo.

Un paradigma es el resultado de los usos, y costumbres, de creencias establecidas de

verdades a medias; un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro nuevo.

Los Paradigmas nos los han impuesto los dioses primero, y luego nosotros nos hemos
creado otros para sostener los primeros, y así sucesivamente.

Kuhn, establecía que al cambiar el paradigma todo volvía a cero, pero los paradigmas son
mas complejos ya que no actúan aislados sino interactúan a si mismo con los demás.

En la ciencia, un Paradigma es un conjunto de realizaciones científicas "universalmente"

reconocidas, que durante un tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una
comunidad científica..
En el campo de las ciencias, esto es una secuencia en espiral; un paradigma inicial forma un
estadio de ciencia normal - sigue una crisis que desestabiliza el paradigma - se crea una
revolución científica nueva - se establece un nuevo paradigma - que forma una nueva ciencia
formal normal. Y a empezar de nuevo, pero con un paso adelante.

Cuando una comunidad tanto científica como religiosa o política da por sentado un
Paradigma, se crea un espacio-tiempo lineal en donde nada cambia de verdad y se establece
como verdad inmutable y la evolución se estanca.

El Paradigma vigente llega a determinar nuestra percepción de la realidad, no existe una

percepción neutra, objetiva, verdadera, de los fenómenos sino que la percepción se ve teñida,
enmarcada, tamizada por el paradigma en turno que nos controla y dirige.

El Paradigma no solo nos envuelve sino nos controla, nos define, nos delimita todo lo que
percibimos, y creemos que esa es la verdad. Define lo que es realidad y descalifica las demás
opciones,

La capacidad de percepción esta basada en la apertura de conciencia que tenemos, y esta

está fundada en la capacidad de uso de nuestros cerebros, tantos los físicos como los
dimensionales.

La Mente Humana no solo nada mas piensa, sino que lo hace con ideas y creencias que en
su mayoría adopta, o se apropia de la sociedad en que se vive.

Volverse Conciente del entorno y de la sociedad que nos rodea, de sus creencias de sus
verdades, es extremadamente difícil. Volverse critico conciente de nuestras presuposiciones
y puntos de vista requiere de una verdadera apertura de conciencia y deseo de progresar,
de evolucionar. Todo puede verse directamente, menos el ojo con el que vemos. El
Paradigma es un requisito previo para la percepción misma. Lo que ve una persona depende
tanto de lo que mira como de su experiencia visual y conceptual previa que lo ha preparado
a ver.

Los Paradigmas pueden tener vigencia durante siglos y hasta milenios sin cambio alguno,
dependiendo de que se empiecen a acumular crisis que hagan insostenibles el Paradigma en
turno, a menos que,

El matrimonio (del latín: matrimonīum)1 es una institución social que crea un vínculo conyugal
entre sus miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de disposiciones
jurídicas o por la vía de los usos y costumbres. El matrimonio establece entre los cónyuges
—y en muchos casos también entre las familias de origen de éstos— una serie de
obligaciones y derechos que también son fijados por el derecho, que varían, dependiendo
de cada sociedad. De igual manera, la unión matrimonial permite legitimar la filiación de los
hijos procreados o adoptados de sus miembros, según las reglas del sistema de parentesco
vigente.

El matrimonio más allá de ser un vínculo conyugal, es la institución social que constituye la
familia, y por ende, encontrando relación directa con las tasas de natalidad de las sociedades
en donde se consoliden.2

Por ser una institución sumamente extendida en el mundo —aunque no de modo universal—
la definición del matrimonio es materia de diversas disciplinas. Desde el punto de vista del
derecho occidental, el matrimonio constituye una unión de dos personas que tiene por
finalidad constituir una familia. Hasta hace pocos años se consideraba un elemento esencial
de la definición el hecho que ambos contrayentes debían ser de sexo opuesto, pero en el
último tiempo este elemento ha sido objeto de moderaciones debido a la apertura, en
algunos ordenamientos, al matrimonio entre personas del mismo sexo.

Por su lado, en vista de la información etnográfica obtenida de diversas sociedades, la

antropología del parentesco define el matrimonio como la unión de dos o más personas que
cumplen roles de género definidos por la sociedad, incluso tratándose de matrimonios
homosexuales.[cita requerida] El matrimonio, desde el punto de vista antropológico, es una
institución que permite legitimar la descendencia de una mujer y crea relaciones de alianza
entre los grupos de parentesco de los cuales provienen sus miembros.3

El matrimonio puede ser civil o religioso y, dependiendo de la religión o del ordenamiento

jurídico, los derechos, deberes y requisitos del matrimonio son distintos. Ahora bien, no todas
las sociedades establecen la distinción entre matrimonio civil y matrimonio religioso. Esta
distinción sólo puede existir en aquellos contextos donde el Estado ha atraído el
reconocimiento del matrimonio como una de sus atribuciones. En algunos países
occidentales el matrimonio civil no ha sido reconocido hasta fechas relativamente recientes.
Por ejemplo, Chile lo reconoce desde 1884.4 Argentina, lo hace desde 1888, en virtud de la
Ley 2393. Algunos estados que han adoptado el matrimonio civil no reconocen las uniones
conyugales realizadas bajo las normas religiosas, otros las reconocen como opción con
validez jurídica equivalente al matrimonio civil. En contraparte, las religiones no suelen
reconocer el matrimonio civil como una forma de unión conyugal acorde con sus preceptos.