Trabajo Final del Curso “La intervención del Tutor: Ejercicio de Integración de

Experiencias”. Del 24 al 27 de Julio de 2018

Integrantes del Equipo:

Marcela de la Torre Dionisio
Arturo Castañeda Olalde
Víctor Manuel Garrido del Toral

Preguntas sobre el libro: Ética para Amador (Fernando Savater) Madrid 1991.
Prólogo
¿Cuál es el objetivo de la lectura de este libro según el autor?
Estimular el desarrollo de librepensadores
¿De acuerdo con el autor, cómo debe ser una relación entre los padres,
profesores y demás adultos con los jóvenes?
Si es posible, en el mejor de los casos, llevarse razonablemente bien. Un padre o
un profesor como es debido, tienen que ser algo cargantes o no sirven para nada.
¿Porqué decide escribir el autor, las cosas que quiere contarle a su hijo, en
lugar de decírselo frente a frente?
Porque de frente a frente, el hijo tal vez simularía el interés. En cambio, a un libro lo
puede leer cuando quiera y con toda libertad.
¿Cuál es el consejo que repite Savater a su hijo después que le contó lo de la
pesadilla?
¡Ten confianza en ti mismo!

Capítulo I De qué va la Ética

1.- ¿A qué se refiere el autor, al mencionar que hay ciertas cosas que uno
puede aprenderlas o no, a voluntad; que nadie es capaz de saberlo todo, pero
se puede vivir con ello?
Se refiere que, aunque la racionalidad de un ser humano es limitada, existen
conocimientos primarios en los cuales se juega un asunto que puede ser de

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supervivencia. Entre todos los saberes posibles, existe al menos uno imprescindible:
el de que ciertas cosas nos convienen y otras no.
2.- ¿Cómo llama el autor a las cosas que “nos convienen” y a las que “no nos
convienen”?
“Bueno y Malo”. El conocimiento de saber qué es bueno y qué es malo, de distinguir
entre lo bueno y lo malo por los efectos que nos produce.
3.- ¿Porqué lo de “saber vivir” no resulta tan fácil, al elegir entre las opciones
bueno y malo?
Porque existen ambigüedades, diversos criterios opuestos a qué debemos hacer.
4.- ¿En qué punto coinciden todas las opiniones distintas respecto al saber
vivir?
En que lo que vaya ser nuestra vida, es resultado en parte, de lo que quiera cada
cual.
5.- ¿Cuál es el concepto al que hace mención el autor, al contar la historia de
Héctor en la Ilíada y que no tienen las termitas-soldado?
La voluntad, que es la capacidad humana para decidir con libertad lo que se desea
y lo que no. Héctor sale a enfrentarse con Aquiles porque quiere.
6.- ¿Cuáles son las dos aclaraciones, respecto a la libertad que menciona el
autor?
Primera: no somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres para responder a lo
que nos pasa de tal o cual modo.
Segunda: ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo
indefectiblemente. La libertad es elegir dentro de los posible. Cuanta más capacidad
de acción tengamos, mejores resultados podremos obtener de nuestra libertad.
7.- ¿Cómo llama Savater al arte de “saber vivir”?
Ética.
8.- ¿En este contexto, qué menciona el autor acerca de la individualidad del
“saber vivir” del hombre
La vida del hombre no puede ser vivida repitiendo los patrones de su especie; es él
mismo quien debe vivir su vida.

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Comentarios al Capítulo I
En este capítulo, el autor nos señala que existen numerosos conocimientos y que
nuestra racionalidad es limitada porque no podemos saberlo todo. Para vivir
debemos tomar los conocimientos que nos convienen y desechar los que no,
principalmente por supervivencia. Somos responsables de estas decisiones y lo que
tenemos es la voluntad y libre albedrío para decidir en situaciones ambiguas. Somos
libres para responder ante las situaciones a las que nos enfrenta la vida y hacer lo
posible por resolverlas. Señala también a la ética como el arte de saber vivir.

Capítulo II Órdenes, Costumbres y Caprichos

Preguntas
1.- De acuerdo con el autor, ¿Qué significa Motivo?
Es la razón que tienes o al menos crees tener para hacer algo.
2.- ¿Cuáles son los tipos de motivación que menciona el autor?
Las órdenes, las costumbres y caprichos. Cada tipo de motivos tiene su propio peso
y te condiciona a su modo.
3.- ¿Cuál es la diferencia entre las órdenes, las costumbres y los caprichos
que menciona Savater?
Las órdenes y las costumbres vienen de afuera, se te imponen sin pedirte permiso.
Los caprichos son internos, brotan espontáneamente sin que nadie te los mande.
4.- ¿Cuáles son los 4 principios de la moral que menciona Savater?
a) el filosófico: haz el bien por sí mismo; por respeto a la ley.
b) el religioso: hazlo porque es la voluntad de Dios, por amor a Dios.
c) el humano: hazlo porque tu bienestar lo requiere. Por amor propio.
d) el político: hazlo porque lo requiere la prosperidad de la sociedad de la que
formamos parte; por amor a la sociedad y por consideración a ti.
5.- ¿Qué recomienda Savater para la toma de decisiones en una situación
seria?
Inventar y no limitarse a seguir la moda o el hábito.

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Comentarios al Capítulo II Órdenes, Costumbres y Caprichos
Savater nos señala que el motivo es la razón que tienes o que crees tener para
hacer algo. Menciona las tres motivaciones como las órdenes, las costumbres y los
caprichos, cada uno con su propio peso y condición. Siendo los dos primeros
externos y autoritarios; el último interno e individual a voluntad propia. Menciona
que el individuo en una situación seria, que amerite una gran decisión, debemos
inventar y no solamente seguir la moda o el hábito. Termina este capítulo señalando
que es importante vivir satisfactoriamente y esto depende del alma cuando ha
recuperado la posesión o las decisiones de sí misma o dominio el dominio de sí
misma.

Capítulo III Haz lo que quieras

Preguntas
1.- ¿Qué es moral, de acuerdo con Savater?
Es el conjunto de comportamientos y normas que aceptamos como válidos.
2.- ¿Qué es Ética?
Es la reflexión sobre porqué consideramos válidos a este conjunto de
comportamientos y normas y la comparación con otras “morales” que tienen
diferentes personas.
3.- ¿Porqué no resulta sencillo, menciona el autor, decir cuando un ser
humano es bueno y cuando no lo es?
Savater señala que porque no sabemos para qué sirven los humanos.
4.- ¿Cómo se distingue la ética humanista de la ética autoritaria?
Por un criterio formal y otro material. Formalmente, se basa en el principio de que
sólo el hombre por sí mismo puede determinar el criterio sobre virtud y pecado y no
una autoridad que lo trascienda. Materialmente, se basa en el principio de que “lo
bueno” es aquello que es bueno para el hombre y “malo” lo que le es nocivo; siendo
el único criterio de valor ético el “bienestar del hombre”.
5.- ¿A qué le llama honor el autor?
A la virtud que tienen las gentes libres, bien nacidas y bien educadas, cuando tratan
con personas honradas y sienten el instinto y estímulo de huir del vicio.

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Comentarios al Capítulo III Haz lo que quieras
En este capítulo, el autor nos define qué es moral y qué es la ética. Nos señala que,
en ocasiones importantes como lo es el de “salvar el pellejo”, las motivaciones
mencionadas anteriormente, resultan insatisfactorias. Asimismo, nos menciona qué
se necesita para ser “un hombre bueno” La libertad es el asunto del que trata
propiamente la ética. Libertad es decidir, pero debes darte cuenta de lo que decides.
Puede haber órdenes, costumbres y caprichos que sean motivos adecuados para
obrar, pero no en todos los casos. Nunca una acción es buena sólo por ser una
orden, una costumbre o un capricho. Si algo me resulta conveniente o no, se debe
razonar por uno mismo. Nadie puede elegir por mí, tenemos que aprender a elegir
por nosotros mismos. O se es hombre o borrego. Si queremos aprender a emplear
bien la libertad de decidir, más vale alejarnos de órdenes, costumbres o caprichos.
No hay un único reglamento para ser un buen ser humano, ni el hombre es
instrumento para conseguir nada. Señala que por eso hay muchas formas de serlo
y la cuestión depende del ámbito en que se mueve cada cual. La razón necesita de
la utilidad para censurar o aprobar moralmente. La razón nos instruye de las
diversas tendencias de las acciones y la humanidad hace una distinción de lo útil.

Capítulo IV Date la buena vida

Preguntas
1.- ¿A qué se refiere el autor con el lema “Haz lo que quieras”?
Se refiere principalmente a que no le preguntes a nadie qué es lo que debes hacer
con tu vida. Pregúntatelo a ti mismo. No se trata de pasar el tiempo, sino de vivirlo
bien. No somos libres de no ser libres, que no tenemos más remedio que serlo; es
el problema esencial de la libertad. Que se tome en serio el problema de la libertad.
Lo de que nadie puede dispensarte es de la responsabilidad creador de escoger tu
camino.
2.- ¿A qué se refiere cuando menciona “la buena vida”?
A la buena vida entre seres humanos.
3.-Establecer prioridades y jerarquías entre lo que de pronto me apetece y lo
que en el fondo a la larga quiero; ¿se refiere a la historia contada de?:

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Esaú y Jacob, hijos de Isaac en el Génesis de la Biblia.
4.- ¿Porqué menciona el autor, que el hombre nunca llega a serlo, si los demás
hombres no lo ayudan?
Porque el hombre no es sólo una realidad biológica, sino también una realidad
cultural. No hay humanidad sin aprendizaje cultural. El mundo en que vivimos es
lingüístico, una realidad de símbolos y leyes sin la cual no sólo seríamos incapaces
de comunicarnos entre nosotros, sino también de captar la significación de lo que
nos rodea.
5.- ¿A qué se refiere el autor con el proceso de humanización?
A lo que nos convierte como humanos; a un proceso recíproco como el lenguaje.
Para que los demás puedan hacerme sentir humano, tengo yo que hacerles sentir
humanos a ellos.
6.- De acuerdo a una cita mencionada por el autor, ¿cuál es la condición
necesaria para relacionarse con otros?
Ser capaz de prestarse atención a uno mismo, sentirse a gusto con uno mismo.

Comentarios del Capítulo Cuarto De la buena vida

El autor nos menciona que la buena vida es entre seres humanos, la vida social. Si
queremos ser tratados como tal, debemos tratar a los demás de la misma manera,
porque los demás humanos nos ayudan a ser hombres. Para ello se toma en
consideración elementos humanistas como el respeto, los derechos y las
obligaciones. El quererse a sí mismo permite querer a los demás.

Capítulo V ¡Despierta Baby!

Preguntas
1.- ¿A qué conclusión llega el autor respecto a la idea de “darse una buena
vida”?
Es claro que quiere uno darse la “buena vida” pero no está tan claro en qué consiste
“la buena vida”. La vida siempre es complejidad si rehúyes a las complicaciones
buscando la simpleza, señala entonces, que no creas que quieres vivir más y mejor,

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sino morirte de una vez. Las cosas que tenemos nos tienen también ellas a nosotros
en contrapartida: lo que poseemos nos posee.
2.- ¿A qué se refiere el autor cuando menciona la palabra “Atención”?
A la disposición a reflexionar sobre lo que se hace y a intentar precisar lo mejor
posible el sentido de esa “buena vida” que queremos vivir.
3.- ¿A qué se refiere, cuando menciona que la primera condición ética es la de
estar decidido a no vivir de cualquier modo y que el verdadero intríngulis es
intentar comprender?
Se refiere a comprender porqué ciertos comportamientos nos convienen y otros no;
comprender de qué va la vida y qué es lo que puede hacerla “buena” para nosotros
los humanos.
4.- ¿Qué es lo que exige la razón para lograr una perfección mayor?
Exige que cada cual se ame a sí mismo, busque su utilidad propia, lo que realmente
le sea útil, que apetezca todo aquello que conduce realmente al hombre a una
perfección mayor y, en términos absolutos, que cada cual se esfuerce cuanto está
en su mano por conservar su ser.
5.- ¿Porqué señala el autor que nada es más útil al hombre que el hombre?
Porque se debe buscar la común utilidad, de donde se sigue que los hombres que
se guían por la razón, es decir, los hombres que buscan su utilidad bajo la guía de
la razón, no apetecen para sí nada que no deseen para los demás hombres y, por
ello, son justos, dignos de confianza y honestos.

Comentarios al Capítulo V ¡Despierta Baby!

En este capítulo, el autor nos menciona que se debe reflexionar acerca de lo que
es “la buena vida”. El sentido que debemos tener a cómo vivirla. Es muy importante
comprender qué comportamientos nos convienen y cuáles no. Que, al amarnos a
nosotros mismos, buscamos lo que sea útil para una mayor perfección de nosotros
y con ello ser de mayor utilidad a los demás hombres, bajo la ayuda de la razón.

Capítulo VI Aparece Pepito Grillo

Preguntas

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1.-¿A qué le llama el autor “Imbécil”?
El autor llama imbécil:
a) Al que cree que no quiere nada, al que todo le da igual.
b) El que cree que lo quiere todo.
c) El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo.
d) El que sabe lo que quiere, pero lo quiere fácil, sin esfuerzo y termina
dejándolo para otro día.
e) El que quiere con fuerza y ferocidad, pero se engaña a sí mismo sobre lo que
es la realidad.
2.-¿ En qué consiste la conciencia?
a) Saber que no todo da igual porque queremos realmente vivir y además vivir
bien.
b)