El campo unificado en la practica Malcolm Parlett, PhD Este articulo reflexiona sobre el “campo unificado” como un concepto en el centro de la teoria y de la practica gestlticas. La perspectiva de campo es contrastada con un punto de vista dualistico que separa a loss a6 T@S"istemas,humanos. En lugar de esto, se puede considerar queslOs Individuos forman sistemas €¢ ios, no solo afectados por ellos sino que también que afectan a cémo son. Se van a plantear algunas implicaciones implicaciones para la practica, para las.ideas,sobre, ¢l desarrollo del adulto, y para tratar temas poligosy socials. ELarieil6 concluye subrayaido las prioridades ¥ciopoliticas de los fdadores del enfoqe gesthico > * % f fo seg A Como profesionales llices, nunea trabajamos, realmenté, con indiyiduo” porque los setes humanos siempre existen/eriisistemas de relaci identifican con familias, comunidades"gripos*ecupacionales y, nacionalidades. afiliacionesy raices, ffsgginicaes historicas sirven.como estabilizad importantes y contribuyen!significativamente a una semis de identidad. Bas vid: los sistemas colegtivos se entrelazangy"neeesitan ser cOnsiderados juntos como impo unificado. Este es e} térming-dado, en la disciplina gestaltica, para esta red interconexién entre la persona y la situacién, uno mismo y l9s otros, el organismo y €ntorno, el individuo y lo gomunitario. g Shor Este articulo muestra cémo\los conceptos y las perspectivas més general iadas gon la teoria de ¢ampo (p.ejplas descripciones y/los conceptos que rodean idea centr impo unificado) pueden"€émunicar mejor la practica Bestaltica. A vvea, se basaen la experiencia ptictica como una forma.¢omprensién mas profunda de teorfa de campo. E articulo pretende,ser una serie dé reflexiones conectadas en bi tun concepto fandamentalyaunque escurtidizéven el pensamiento gestiltigo. No es pretende serlo, una revisiémexhaustiva de la teoria deséampo. Endfugar de so, ‘a articulojgbarca Vatias areas t , ya que el campo unificadoyes, sobre,dodo, un concepto integrador. Mincula el trabajo" dela terapia Gestalt conju epistem@logia, sus variedades de prictica, Sus.raices politicas. Ademés, el campo unificadg/ necesita ser apreciado tantopintelectual como,perceptivamente, ¢om6 un conceptoy y un modo de experienciar. El tema requiere un tratamieit@ amplio y diversific Aunque el campouunificado puede ser central en la filosofia gestdltica, incluso en. la experiencia del autor, su €entzalidad no es apreciadasplénamente. Perls, Hefferline y Goodman hablaron de la ne es ee. “la perspectiva unitaria... [que] disuelve el enfoque dualistico” (1951/2002). Adoptar la “mentalidad gestaltica” nos devuelve a un enfoque “original, no distorsionado, natural de la vida". Estamos “acostumbrados a pensar en contrastes... de cuerpo y mente, organismo y entorno, self y realidad como si fueran dualidades que se oponen”. El campo unificado subsume estos contrastes, reconociendo “la irreducible unidad del campo socio-cultural, animal y fisico en cada experiencia concreta”. A pesar de su centralidad, pocos escritos gestilticos se han concentrado en el campo unificado como tal. Como Beaumont (1993) escribe: “El interés de Goodman en superar la falsa division organismo/entomo se mantiene esencial, pero desatendida”.El concepto de campo unificado en terapia Gestalt La teoria de campo procede del trabajo de Kurt Lewin (1890-1947). En psicologia, es el corpus de ideas, y la forma de pensamiento construidos en torno al ‘concepto de campo unificado. La influencia de Lewin en el pensamiento temprano de la terapia Gestalt ha sido subestimada (Parlett, 1993). Fue indirecta ya que murié cuatro afios antes de la publicacién del libro Terapia Gestalt: excitacién y crecimiento de la personalidad humana, No obstanie, sus ideas eran muy conocidas y populares en la época de su escritura. Como estudianté y en/un' tiempo colega de Wertheimer y Kohler, Lewin era considerado unsmiembro de la escuela Gestalt de'psicologia. Su impacto en la psicologia social, eldesarrollo organizacional, la investigacién,para la accién, la dindmica de grupo y el _entrenémient6"ehesensibilidad tuvo una “repercusion impresionante” (Marrow, 1969). Su preocupacién, por l6S»temas practi¢os y sociales estaban enraizados enysu pensamiento sobre la teoria de campo (Lewin,y1952). Su famosa ¢ita: “no hay nada tan practice” Goft6! una buena teotia”, podriaser una refereneia fiable para la teorjade campo y su utilidad. En el ampo de Lewin (Lewin 1952) habia unafFepresentacidmyespacial de la realidad psigologica de la personagsBasénd6senen 1a topologia y la geometria, de vectores, intenté mostrar, por ejemplo, cémo el “deseo de alguien o querer algo podria ser contrarrestado: por “obsticulos” que existieran, bien en el “entorno de persona” bien, en las “creenciassiy “Aétitudes” de la persona, y e6mo e ¢omporiamiento que la persona realmente ha hecho~ era una funcidn de todos estos Eonjuntos de “fuerzas” relacionadas entre si, ¢ interaetuando todas juntas. De este modo, Ia realidad “interna” y “externa” estin ambas contenidas en el campo, comoslorestén otras distinciones ~como “persona” y “situacién”, y “figura” y “fondo”. El campo es un €oncepto que unifica, no, eliminando esas. divisiones, sino sefialéndolas como provisionalessy relativas. Las diferenéiaciones solamente | tienenun status fenomenolégico temporal, no unstatus absoluto, fijo u “objetivo”, Entre otros antecesores de la,terapia Gestalty Smuts (1926) también a en términos de campo. Esctibio: “Una de la8'¥8formas mas saludables en el pensantiento que podria efectuarse seria que la gente se acostumbre a laidea de los campos, ya mirar cada cosa 0 persona concreta, ineluso una idea abstraéta como meramente un centro, ‘s de 1a misma naturaleza que el’ centro, sol que més rodeado de zonas o auras 0 es atenuadas y ocultindose’en.la indefinicién”. Aqui, de alguna’forma, la idea de campo parece més Titeral, incluso’ deynuevo es un intentosde invitarnos aftuna forma de pensamiento que es relacional. Como Smif dice en otro sitio: “Una eosa no se detiene en sus limites o supérficies delimitadas...va mas allé de_sw’Hmite, y su ‘campo" circundante es, por lo tanto, esencial ... para su correcta apeciacién como una cosa las formas en que las que (las cosas) Se afectan entre si”. En los escritos actuales gestalticos se le esté dando incluso mas énfasis a la teoria de campo. Tanto Yontef (1993) como Resnick (1995) han sugerido que la teoria de campo es uno de los tres pilares sobre los que descansa la terapia Gestalt como enfoque especifico (la fenomenologia y el didlogo serian los otros dos). Otros escritores sobre teoria de campo (p. ej. Latner, 1983, Parlett, 1991, Wheeler 1991, Beaumont, 1993) la han identificado como crucial para comprender la filosofia y el método Gestalt gestaltico, Con cada reformulacién, la riqueza de las ideas se vuelve més evidente. Los escritores sobre teoria de campo en las ciencias humanas reconocen que la nocién de “campo” deriva de la fisiea. Alli aparecié desde el siglo XVII como unconcepto que ayuda a aclarar “la accién a distancia. Los fisicos estén de acuerdo en que hay un campo gravitacional, un campo electromagnético (;recordais los experimentos en la escuela secundaria con las virutas de hierro sobre el papel, “organizadas” por un imén?) y campos nucleares fuertes y débiles (Laszlo, 1993). El desarrollo de Lewin (1952) del concepto de campo como un “campo humano de fuerzas” fue un paso audaz, llevado mas alld del terreno de la fisica, En resumen, la teoria de campo invita al profesional gestdltico a un pensamiento no lineal (saboteando nociones simplistas de causa y efecto). Honra la naturaleza especifica de las situaciones y de la gente (ningiin campo experiencial de un individuo es igual al de otro). Es relativista y no dicotémica (por el contrario, los campos se imterconectan, se superponen, yse ¢o-infldyen €ntre»si). Subraya la centralidad del presente y la singularidad de los momentos (requiriendo uni orientacién al proceso que reconoce un mundo de flujo y cambio). Por encima de todo, el campo est organizado (cl significado sarge de la constelacién’ dé t6das las energias, vectoresjo influencias en el campo cuando actiian juntos). Estas ideas son discutidas con més\detalle en un articulo anterior (Parlett, 1991) y por Yontef (1984). (Otros principios, por’ejemplo, la aplicacién de la teoria de campoval” contacto? como una “intetaccién mutuamente creatiya” entre dos personas = donde “cada uno participa.en la creagién del otfo”- se pueden encontrar en Beaumont [1993}). ‘ ‘Una de las confusiones que suresi'Gilos reciéi llegadlos a la tebria de campo tigne que ver con lo que es realmente “el campo”. {Es una simple metéifora o Una analogia o hay una imputaeién de algiin “campo de enefgia” real? En el punto de vista del autor, el estatus del concepto essgénétalmente metaforico. No obstante, op feniendo lugar extraordinarios desafrollos en la fisica moderna y en la investigaci “interdisciplinar” entre fisicos y neurocientificos. Se habla sobre un posible campo que lunifica que abarca tanto la mente como la materia; de un campo con quintostipo: energia no identificada (ademas de las cuatro que ya se reconocen en fisica); y forma significativa — de una comunicacién directa entre las mentes humanas, sin mediacidn de los sentidos (p. ¢j. como en Te"telepatia), a través de un cattipoenergéti¢o tam sutil que el cerebro humano, como el mas sensible instrumento de medida ei el universo conocido, solo puede recoger (Laszlo, 1993). Las ideas son impresionantes y revolucionarias, Los fenémenos (de, por €jémplo, los patrones de onidas cerebFales paralelos a distancia entre amantes ~ ver, Targ y Harry, 1984) son ahéra considerados como que necesitan una explicacién en lugar de rechazarlos. Queylos seres Jaumanos estin profundamenté: interconectados Surge"€ada vez més de’ los descubrimientos cientificos. (Posiblemente esto se deberia leer como “redéscubrimientos” ya que numerosas culturas indigenas =p, ¢j, en Australia ~ “sabfan™ y daban por sentado estas conexiones entre humanos y entre los htimianos y la naturaleza)..Lo que surge sobre todo esto es que el paradigma individualista, como Wheeler, (1995) lo llama — con sus presuposiciones de que los seres,humanos son seres enteramente separados que acaban en su piel ~ esta en retirada, Sea cual'sea’ su estatus exacta, el campo unificado es un concepto que esta aqui para quedarse, Valorando el campo unificado La teoria de campo, solia enfatizar Lewin, es mas que una teoria en el sentido convencional. Nos da una forma holistica de considerar la experiencia humana. La perspectiva es critica para que Ileguemos a ser profesionales competentes y sensibles, “Ver” no dicotomicamente es un paso primero y necesario. Por ejemplo,