Capítulo 7: La cabaña clásica

1. La arquitectura griega empieza con pequeñas cabañas en lugares sagrados vinculados a los dioses.
2. El templo griego (VII a.c) evolución del megarón micénico, no tiene inmensas proporciones y excluye al
altar de su recinto.
3. Descripción: tiene plataforma horizontal sobre la que se levanta una caja con tejado dos aguas, lo que
forma decoración escultórica.
4. En la sala rectangular (naos-cella) se encuentra la estatua de la deidad. Puede ser simple o con tres naves.
Tiene una entrada al este y un pórtico(pronaos)
5. En la parte opuesta se construye otro recinto cerrado comunicado con el exterior.
6. Se rodea el templo de columnas
7. Dístilo in antis: dos columnas adelante. Próstilos: columnas en una fachada. Anfipróstilos (Templo de
Atenea Niké): ante ambas fachadas. Perípteros: rodeado totalmente de columnas. Seudoperípteros: con
columnas adosadas a los muros (templos romanos). Además, tenemos templo de planta circular: tholos.
8. Otra denominación de los templos: dístilo, tetrástilo, hexástilo, octástilo, siendo los más frecuentes los
hexástilos (Partenón es octástilo).
9. El espacio entre columnas y muros es el peristilo que es espacioso.
10. El estilóbato o plataforma se asienta en gradas. En los romanos, se elimina esto y lo llaman podio con una
única escalera de acceso.
11. Las piezas están relacionadas y las reglas permiten el control indirecto de su composición.
12. Descripción de un templo dórico períptero
13. Hay deformaciones en los edificios griegos: curvaturas según ejes de simetría. Los estilóbatos se curvan,
los interejes son próximos a los ángulos breves y las columnas gruesas e inclinadas al interior.
14. A esto se le llamó correcciones ópticas que sirvieron para corregir ilusiones óticas. Por ejemplo:
ensanchar columnas que parecen más delgadas o curvear una línea horizontal para evitar que parezca
hondeada.
15. Esto refuerza la unidad del conjunto

PARTENÓN:

16. El mejor ejemplo de cabaña clásica es el Partenón.

17. El periodo arcaico (VI a.c) tiene como ejemplo en Sicilia y Nápoles templos dóricos de Selinunte y
Agrigento, arquitectura pesada donde destaca el templo de Poseidón.
18. El Partenón presenta una concepción clásica más avanzada. Sus columnas son más esbeltas y capiteles
ligeros, Se disipa la sensación maciza del templo de Poseidón.
19. Es dedicado a Atenea Partenos, hecha de mármol blanco pentélico por Ictino y Calícrates a iniciativa de
Pericles.
20. Es una doble caja de orden dórico: la interior hexástila y la exterior octástila. Ocupa un área de 200x100
pies.
21. Se describe como peristilo de hastiales octástilos, pronaos con dos hileras de columnas, naos de tres
naves. Al fondo de la cella se levantaba la estatua de Palas Atenea. Posee un opistódomo posterior con el
tesoro de la diosa.
22. La entrada se ubica opuesta al acceso del recinto lo que obliga a rodearlo para comprenderlo.
23. Un friso escultórico en el alto de los muros representaba la procesión de las Panateneas. Otros relieves
llenaban las metopas y los frontones exteriores.
24. La obra se conservó por muchos siglos. Fue utilizado por los turcos como polvorín, en 1687 fue volado por
los venecianos por lo que actualmente se encuentra en ruinas.
25. Ictino es su principal arquitecto para Pericles, edificando el templo de Apolo en Bassae y de Telesterión en
Eleusis. Calícrates hizo el templo de Atenea Niké y las murallas que unen Atenas con El Pireo.
26. Se sitúa en la cumbre de la Acrópolis, a cuya plataforma dan acceso pórticos dóricos.
27. A un lado de los pórticos hay un elegante edificio jónico edificado por Calícrates: templo de Atenea Niké
(anfipróstilo tetrástilo)
28. Otra construcción es el Erectión (de Filocles) donde se da el culto a las imágenes. Fue sustituido por el
Partenón y quedó sin santuario. Es el más bello jónico y se adaptó al terreno.
29. Tiene tres pórticos. El norte y el levante son ordinarios y el del mediodía es una original tribuna que
sustituye las columnas por figuras femeninas (cariátides) que soportan el arquitrabe con sus cabezas y se
soportan en una sola pierna.
ACRÓPOLIS Y SANTUARIOS
30. El templo griego es un edificio religioso y político. Contenía dinero y tesoros y en él se inscribían los
tratados con pueblos extranjeros. También en el peplo se bordaban leyendas y nombres de quienes merecían
el bien de la patria.
31. Los sacrificios se realizaban en cada hogar. En el templo se hacían procesiones públicas y servía de centro
de fiestas de interpretación política y religiosa.
32. El espacio de la iglesia es el temenos, el espacio circundante a cielo abierto que determina el recinto
sagrado al que se accede por puertas o propileos de carácter monumental.
33. Los principales se encontraban en las alturas dado que ahí se emplazaban las primitivas ciudades. La
acrópolis es un recinto amurallado de una ciudad griega. La más célebre es la de Atenas destruida por los
persas en las guerras médicas.
34. Cada templo tiene su propio recinto con un recorrido hacia el templo mayor.
35. Los santuarios son las ciudades sagradas del pueblo helénico que acudían para rendir culto al Dios y para
celebrar ejercicios gimnásticos.
LA POLIS GRIEGA:
36. Los conceptos son aplicados a obras aisladas. La composición por simetría y los sistemas de coordinación
óptica no se aplican a mayor escala.
37. El concepto de edificio es la costumbre de sacar fragmentos de un conjunto urbano y analizarlos como
realidades individuales.
38. Así se estudia la arquitectura donde se considera la ciudad como un agregado de elementos
individualizables y autónomos.
39. Los griegos no plantean el trazado de ciudades como el trazado de sus templos. Tiene elementos
regulares e irregulares por lo que los edificios tienen un esplendor individual.
40. La organización política griega se resuma en la polis (ciudad y estado). Para Aristóteles la polis debe tener
10 000 ciudadanos para que todos puedan hablar y ser escuchados en el Ágora y grande para pelear con polis
vecinas.
41. La acrópolis está constituida por masas que articulan el espacio y el ágora es un espacio rodeado de
edificios que lo encierran y dan forma. Es el núcleo civil y es un espacio flexible e irregular.
42. La civilización griega se expresa al aire libre: recintos sagrados, acrópolis, teatros al descubierto.

CAPÍTULO 8: ARQUITECTURA Y EDILICIAS ROMANAS

1. Hay contribuciones ausentes en la edilicia griega que aparecen en el helenismo y son el aporte romano.
Destaca el fin de le limitación tradicional de las experiencias: ampliación y pluriformidad.
2. Es muy compleja y cambia la forma de enfocar la arquitectura doméstica. También multiplica el contenido
lúdico y de servicio que afronta la arquitectura pública. Se incorporan: termas y basílicas, teatros,
anfiteatros, circos, acueductos, puentes, etc.
3. Esto constituye una ampliación trascendental de la arquitectura en el mundo clásico.
4. Aportan también la fecundidad de la invención y nuevas técnicas de construcción para arcos y bóvedas
que reducen las columnas y arquitrabes a motivos decorativos.
5. Esto hace evidente las carencias de los sistemas compositivos y de control griegos.
6. El orden resulta limitar la experiencia.
7. El nuevo elemento de control será el tipo que será aplicado al comienzo de la revolución industrial.
VITRUVIO: