1.

qé es…
Masonería: (Ex obra celam) secta esotérica y sincretista, se definen como un pensamiento
filosófico no como secta. La mayoría de autores que escriben sobre masonería la tipifican
como secta.
(Deísmo: Doctrina que reconoce un dios como autor de la naturaleza, pero sin admitir
revelación ni culto externo.
Esotérico: Oculto, reservado.
Ingeniería social anticristiana
Laicismo: 1. Independencia del individuo o de la sociedad, y más particularmente del
Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa. 2. m. Condición de laico
(independiente de cualquier confesión religiosa).
Sincretismo: 1. m. Combinación de distintas teorías, actitudes u opiniones. 2. m. Fil.
Sistema filosófico que trata de conciliar doctrinas diferentes. rae
Secta: Doctrina religiosa, cultural, política o ideológica que se aparta de lo que se
considera ortodoxo.
En sentido religioso, secta puede entenderse como un grupo humano separado de una
totalidad, que tiende a considerarse único poseedor de la verdad, a cerrarse sobre sí
en torno a unos líderes, a excluir a quienes no pertenecen al grupo (considerándolos
de una u otra forma como errados), y a actuar de manera proselitista.1 Así pues, las
sectas son grupos religiosos o pseudoreligiosos disidentes de una religión oficialmente
reconocida. Generalmente, son grupos pequeños y voluntarios que tratan de vivir un
ideal o misión particular, un pensamiento o una ideología.2 En tal panorama, algunos
rasgos fundamentales de las sectas son:3

1. Estructura piramidal
2. Sumisión incondicional al dirigente (s)
3. Anulación de la crítica interna:
4. Persecución de objetivos económicos y/o políticos enmascarados bajo una ideología
de tipo religioso o filosófico:
5. Instrumentalización de los adeptos en orden a la consecución de los fines de la secta:
6. Ausencia de control de una autoridad superior sobre la secta) (VIDAL, C. Psicología
de las sectas. Ediciones paulinas…p. 11-13)

1
Cf. Ibíd. P. 17
2
Cf. Ibíd.
3
VIDAL, C. Psicología de las sectas. Ediciones paulinas…p. 11-13
2. Brve historia…
Origen complejo: Antiguo Egipto, Templo de Salomón.
Masonería: De la palabra inglesa “free – mason”: obrero que pule la piedra. Albañiles que
en Edad Media se asociaban para crear un grupo de trabajadores calificados. Esos grupos
excluían a los que no pertenecía a él, para ello guardaban bajo juramento secretos técnicos
del oficio. En sus inicios tenían patronos, uno: San Juan Bautista.
- 1717: Unieron 4 logias y --- La Gran logia de Londres.
- 1723: Constituciones de J. Anderson (pastor presbiteriano) reglamentación jurídica --
- el trabajo de constructor y arquitectura se hace simbólico: ya no construcción de
grandes catedrales, sino: Edificar la catedral hna, el hombre ideal, la “piedra
desvastada”. En s. XVII masonería extiende rápidam/ Europa y América.
- Luego 1815 una parte masonería --- otro sentido político y religioso (esp/ Franci, Italia
y some países latinoamericanos), adquiriendo un tinte adversario del orden religioso
(católico) y monárquico: Italia --- quisieron get el fin del papado y de la Ecla; en Francia
defendieron las leyes anticlericales de la III República (1870 a 1940); en España
defendieron la república que terminó 1936. En Inglaterra la masonería se conservó menos
hostil a la Iglesia. Masonería irregular anticlerical, laicista, racionalista y no pocas veces
declarada atea y Masonería regular: más respetuosa con Iglesia.
- Varios países Am Lat proceso indp ligados a Masonería --- pero francesa (anticlerical,
laicista, racionalista y no pocas veces declarada atea), hasta nuestros días (B.
Kloppenburg, Sectas en América Latina.)
 Doctrina:
No principios universales debido a gran variedad ramas masonería, pero: Ideas
básicas:
La existencia de Dios: deísmo; reconocen la existencia de un ser/fuerza superio,
aceptan a Dios como el Gran Arquitecto del Universo, un dios constructor del mundo.
Falta idfea un Dios personal con que man se puede comunicar.
La libertad: Defienden dercho a pensar libermebnte y creer lo que cada uno desee. Pero a
algunos les iponen secretos, juramentos q les quitan libertad.
Inportancia de la razón: Conceden toda la fuerza a la razón y a la conciencia, la razón es
autónoma (Católico: equilibrio entre razón y fe)
Tolerancia religiosa: Tolerantes con todos, consideran todas religones iguales ---
indiferentismo y sincretismo religioso.
Laicismo: Defendido estados y enseñanza laica o sin religión; defendió mucho separación
Iglesia Estado y escuelas públicas sin clase de religión

Organización:
Varía según la rama masonería, pero: se organizan en Ritos q se dividen en grados (unos
grupos tienen más grados que otros)
Logia: Agrupación de masones, preside un maestro; too se llama logia al lugar donde se
reúnen (too se les llama escuelas taleres, templos santuarios)
Gran Logia: federación de logias, preside un gran maestro. Son nacionales
Juramentos: En cada grado y, no revelar nada
Ritual de iniciación: Para cada grado hay ritual…
Símbolos: Mucho del albañil y arquitecto y otros… Triángulo ojo cnetro --- representa
todos los atributos de la divinidad (omnipotencia, omnipresencia, omisciencia…);
Escuadra: la moralidad; el nivel: la igualdad; plomada: la rectitud
Funerales: hay una ceremonia en logia sin el curpo del fallecido; otra en una Iglesia o
residencia; y otra en el cementerio.
Relación con la doctrina católica:
El concepto masónico del Gran Arquitecto del Universo como la fuerza/ser superior
crador del Universo es deísta; impersonal, sería un “algo” --- pero no el Dos persona que
se ha revelado en Cristo
Esa noción Gran Arquitecto x ser deísta no admite la revelación ni automanifestación de
Dios
El concepto masónico del hombre perfecto o la “piedra desbastada”: Busca una
perfección del hombre, por las solas buenas obras, la filantropía, el cultivo de la moral --
- pero all ello SIN LA NECESIDA DE LA GRACIA DEI, sino por la sola fuerza
individual y la ayuda delos “hermanos masonesvy secretos van transmitiendo en el
camino masón.-.
Se enfatiza en la salvación por las obras y se pasa d la logia terrestre a la logia celestial -
-- pero salvación sin Cristo.

3. postura ecla ante ello inicio hoy (breve):

Por razones como esas (hay más) --- ecla: profunda incompatibilidad entre doctrina Cat
y masonería y; En Hist Ecla esp/ ex s. XVIII ha condenado masonería x bulas y encíclicas
(+/- 20 documentos)
Ex Constitución apostólica “In Eminenti”, emitida por Clemente XII el 28 de abril de
1738.
Hasta Carta apostólica “Annum ingressi”, emitida el 18 de marzo de 1902. León XIII
26 noviembre 1983 Congregación para la Doctrina de la Fe, en una Declaración sobre la
Masonería:
no ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones
masónicas, porque sus principios siempre han sido considerados inconciliables
 con la doctrina de la Iglesia; en consecuencia, la afiliación a las mismas sigue
prohibida por la Iglesia. Los fieles que pertenezcan a asociaciones masónicas se
hallan en estado de pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunión.

4. énfasis ults respuestas libro:

¿Por qué han perseguido a la Iglesia católica siempre? ¿Por qué han impuesto una moral
completamente contraria a la doctrina social a la iglesia? La imposibilidad de doble
pertenencia es manifiesta. http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=29268
El poder global. Los avisos de Benedicto XVI:
Globalismo…
ONU (y ongs9al servicio masonería, organizaciones pantalla de la masonería), difusores
de sincretsmo y panteísmo; Banco Mundial
Mundialismo…; --- un instrumento principalpal mundialismo: UNESCO (united nations
educational scientific and cultural organiation
*** cual xnismo?
La batalla por la vida: humanae vitae; Evangelium vitae
½ s. XX: Masonería: feminsimo radical; separación total: sexualidad – reproducción,
haciendo placer sexual finalidad principal vida hna; el hijo cosa --- sobre la madre total
decisión
- aportes msones: Escuel Francfurt; Jurgen Habermas; Simund Freud (Bnai brith ---
manuel guerra masonería p. 345) --- legalizació aborto a gran escala --- el más extensi,
duradero y aceptado genocidio q ha corrompido ex su raía a occidente como dice JP II
LIDER defensa vida…Evangelium vitae (ACUÑÓ CULTURA DE LA MUERTE) , la
Ecla de una su rechazo GS
JPII también enfrentó cumbres inales población mujer, flia , detrás de ello la masonería -
-- promoviendo aborto, legalixzación anticonceptivos en Franci x ej…
Ante esa ola: Pblo Vi Humanae vitae (sobre regulación natalidad) defensa sacralidad vida
y la dignidad q debe acompañar su transmisión – campaña mediática violenta contra
encíclica pero retroceder nunca….
Pierre Simón Gran Maesrto Gran Logia Frnacia: (aborto, eutanasia, matrimonio mismo
sexo) --- all esas leyes ya preparadas en logias antes de ser votadas por los diputados ---
PERO ALL eso no solo en Francia sino alcance global, respaldado por Naciones
Unidas (gran organismo proyecto de gobierno mundial)
Cumbre Cairo 1994: Población y desarrollo: --- implantación de contraceptivos global,
redefinición concpeto flia ---- JPII doce discuross anunciaba errores de esa
conferencia----con esas cosas frenó el papa avanzada cumbre Cairo
Pero arremeten cumbre de Pekín (1995): sobre La mujer y again derechos reproductivos
(aborto si restricciones y desaparición de la patria potestad en educación menores --- los
papàs ninguna responsabilidad reconocida en esa cuestión --- otra vez JPII: Al frente
delegación vaticano una mujer puso: catedrática de derecho U Harvard Mary Ann
Glendon experta en dchos hnos, pq ya no solo cuestión moral sino too dchos hnos
Testimonios Maurice Caillet médco ginecólogo converso catolicismo… padre Juan
Claudio Sanahuja (El desarrollo sustentable, la nueva ética internacional) Serge
Abad-Gallardo….

P. Manuel García Guerra padre Juan Claudio Sanahuja; Dr. Maurice Caillet;
IV. DESIGNIO DE DIOS Y MISIÓN DE LA IGLESIA
a) La Iglesia, signo y salvaguardia de la trascendencia de la persona humana
b) Iglesia, Reino de Dios y renovación de las relaciones sociales
CAPÍTULO SEGUNDO
MISIÓN DE LA IGLESIA Y DOCTRINA SOCIAL
I. EVANGELIZACIÓN Y DOCTRINA SOCIAL
b) Fecundar y fermentar la sociedad con el Evangelio
c) Doctrina social, evangelización y promoción humana

II. LA NATURALEZA DE LA DOCTRINA SOCIAL

a) Un conocimiento iluminado por la fe

b) En diálogo cordial con todos los saberes
c) Expresión del ministerio de enseñanza de la Iglesia
d) Hacia una sociedad reconciliada en la justicia y en el amor
e) Un mensaje para los hijos de la Iglesia y para la humanidad
f) Bajo el signo de la continuidad y de la renovación
III. EL DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES

a) Origen y significado
b) Destino universal de los bienes y propiedad privada