GUÍA DE LECTURA: LITERATURA COMPARADA – PREGRADO ESTUDIOS LITERARIOS - UPB
David
ID: 000165107
DEFINICIÓN DE CINCO CONCEPTOS CENTRALES –
GLOSARIO
- Literatura nacional: Fundamento y unidad dentro del
estudio comparado. El estudio comparado consiste en
la interrelación de estas unidades literarias, que
difícilmente pueden reducirse a divisiones políticas
sino más bien lingüísticas, aunque esto también causa
problemas particulares aún no resueltos.
- Literatura general: Fenómeno de escala internacional,
influencias literarias de alcance internacional que se
superan el ámbito de las literaturas nacionales. No es
solo un conjunto de fenómenos estéticos lo que
posibilita tal literatura general, sino todo un conjunto
de circunstancias materiales (sociales, políticas,
económicas etc). En muchos casos se tiende al
concepto de cosmopolitismo como una síntesis, tal
como se dio en la edad media con la fe cristiana y la
tradición latina.
- Multicultural: Ámbito más allá de los centralismos
europeos o nacionales, condición de posibilidad de un
comparatismo serio en el siglo XXI que no se cierre a
lo europeo ni entienda lo oriental como lo otro de lo
europeo.
- Colonialismo: En el contexto, actitud teórica que se
centra en lo europeo a la hora de estudiar y realizar
literatura comparada, tal como se hizo durante décadas
a la hora de estudiar oriente.
- Interdisciplinar: Necesidad del comparatismo de no
centrarse únicamente en lo literario y en las influencias
entre autores, si no en conjunción de un todo integral
cultural que dé sentido a la obra y las lecturas no como
Ochoa Restrepo
RESUMEN DEL TEXTO (ABSTRACT) OJO: REFLEXIONES PERSONALES SOBRE
LOS APORTES DE LA LECTURA A LA
FORMACIÓN EN ESTUDIOS
LITERARIOS
El texto aborda en términos generales varios de los problemas de - El autor nos problematiza sobre las
la literatura comparada, comenzando por lo que ha sido maneras de acercarnos a la
históricamente, desde sus particularidades en el siglo XIX y el literatura desde dos frentes: En un
desprecio en el siglo XX de las literaturas anónimas. primer frente sobre el europeísmo
Seguidamente los dos ámbitos de interés del comparatismo (las y el centralismo epistemológico,
interrelaciones y el estudio de obras concretas) y la problemática que nos impide ver la totalidad de
de la literatura nacional como concepto fundamental pero relaciones e influencias, puesto que
problemático, ya que es de límites difusos. nos lleva a entender nuestra
tradición como la central y a
En un segundo momento de forma breve pone sobre la mesa el entender la cultura propia como un
problema de la literatura general como el estudio de las círculo cerrado que irradia su
influencias de alcance internacional dentro de la literatura. Este influencia sobre otras o que se deja
problema lleva necesariamente a cuestionar sobre las influenciar, en vez de como un
condiciones de posibilidad de que se expandan las influencias complejo sistema que se comunica
literarias y de que lleguen efectivamente a otras literaturas con un conjunto de sistemas
nacionales, como es el caso de la posibilidad que tuvo el complejos; en un segundo frente
romanticismo de expandirse y la dificultad que tuvo España de nos cuestiona sobre nuestra corta
recibirlo debido a sus problemas económicos, lo que conllevó a mirada de los problemas
que llegara tarde. La literatura general también acerca al extraliterarios, que nos impiden
problema del cosmopolitismo, de una cultura global (aunque en entender los fenómenos literarios
realidad es más una cultura europea) y que ha tenido varios como parte de un conjunto total de
momentos en la historia con determinadas particularidades. cosas.
La crítica literaria se diferencia del comparatismo en que se limita - No solo para el comparatismo es
a las literaturas en un contexto de comunicación actual, mientras necesario tener en cuenta la
que la historia de la literatura y el comparatismo se remontan a totalidad cultural y disciplinar que
lecturas de un lector pasivo sino como un intérprete
holístico.
mucho más atrás y tiene una forma de acción más ecléctica pero existe. Por el contrario, en
también más científica. La cuestión de la historia, de los periodos cualquier rama de la ciencia
y rupturas, deja el problema de cómo interpretar el paso de la literaria es necesario tener en
historia y su significado, y es esta historia la que imprime su sello cuenta, en primer lugar, la totalidad
a la obra literaria que no está como puesta por la mano de un de la misma ciencia literaria (teoría,
Dios que crea desde el vacío, sino que obedece a su contexto crítica, historia y literatura
social y cultural. comparada) para el buen ejercicio;
en segundo lugar, el contexto y las
La historia de la literatura comparada está emparentada con ciencias contextuales como la
otras historias, por lo que hay que estudiarla teniéndolas en historia, la antropología y la
cuenta. El comparatismo es necesariamente multicultural y debe sociología; y en tercer lugar tener
entender la cultura no como un círculo cerrado sino como una en cuenta las otras formas de la
red de relaciones y contagios, por lo que deben romperse los cultura que repercuten
prejuicios y centralismos. El contexto del comparatismo en directamente sobre la literatura,
Europa está unido a varias de sus situaciones políticas y como es el caso de las otras artes y
culturales como el chouvinismo francés y el pangermanismo de el pensamiento propio de la época
los pueblos germánicos, esto sufrió una natural sacudida tras la (ideología, religión, creencias).
segunda guerra mundial, y con el pasar del tiempo entró en
escena un problema fundamental: El problema de oriente- - Al igual que textos anteriores
occidente. Ad portas del siglo XXI (momento de escritura del trabajados en clase se deja
texto) se ve como imperativo la superación del sesgo europeísta entrever que el comparatismo no
para el estudio del comparatismo literario. es solo una disciplina que necesita
ser llevada a cabo sino que necesita
Finaliza el autor refiriéndose a la necesidad de superar el revisitar sus fundamentos para una
comparatismo como meros estudios de influencias de autores, buena praxis. Finalmente es
para estudiar holísticamente el fenómeno de la influencia necesario volver a los conceptos
literaria como una parte de un todo cultural que es necesario fundamentales y cuestionarlos para
estudiar y tener en cuenta. Esto es así, aún más, cuando llevar a cabo un verdadero estudio,
siguiendo a teóricos como Bajtin entendemos la lectura no solo ya que a diferencia de las ciencias
como desciframiento de códigos sino como una interpretación exactas los fundamentos están en
del texto a la luz de horizonte total del lector que accede a un constante revisión y mejora, el
objeto de la cultura. estudio comparado –al igual que el
de todas las humanidades- va a dos
vías, la vía de la construcción hacia
adelante y la vía de la revaluación
de los fundamentos, el camino
hacia atrás.
- El texto no solo nos cuestiona
sobre el comparatismo sino
también sobre la historia de la
literatura. Hasta qué punto hemos
romantizado los momentos
literarios como entes
independientes, y dejado en
oscuridad los móviles
fundamentales del desarrollo
literario que son, muchos de ellos,
extraliterarios. La historia de la
literatura es una disciplina que
debe nutrirse de múltiples fuentes,
no solo ser una historia de los
temas y las tipologías literarias.
También entra el problema de una
historia de la literatura realmente
global, no solo europea, y cómo
entender las relaciones históricas
de las literaturas occidentales con
las orientales, que aunque de
formas quizás no del todo claras se
han influido mutuamente.
Preguntas que surgieron de la lectura del texto y que ameritan aclaración o discusión.
¿Cómo mantener el rigor epistemológico con un campo de miras tan amplio como el que deja sobre la mesa el autor?
¿Qué métodos pueden usarse en un comparatismo que tenga en cuenta la multiculturalidad y la interdisciplinariedad?