John Locke, ensayos sobre el entendimiento humano. Canal á. [Marcelo SAG]. (2015).

Grandes Filósofos - Locke.

John Locke fue un filósofo inglés que nació en Wrington en 1632, en su niñez vivió la guerra
civil que estallo en 1642 y tuvo su culmen en 1649, con la ejecución del rey Carlos I. Una vez
obtenida su licencia para ejercer la medicina, viajo a Alemania a causas de misión diplomática.
En 1666 regreso a Inglaterra y entro al servicio de Ashley Cooper, quien fue nombrado primer
Conde de Shaftesbury y de quien Locke fuese su secretario particular. Una vez que su amigo
llego a presidir el gobierno de Shaftesbury, en 1672 este fue nombrado secretario de agricultura
del ministerio de comercio. Cuando el gobierno callo, huyó a Francia donde se relacionó con
científicos y naturalistas.
En 1979 Shaftesbury, volvió al poder, regreso a Londres, y se exilió de nuevo en 1683, cuando
su amigo y protector cae del poder por segunda vez, se mudó a Holanda y se asignó con un
nombre falso allí hiso amistad con un número considerable de intelectuales. En este tiempo
escribió “la carta sobre la tolerancia” una de sus obras más importantes 1685 la cual fue
publicada anónimamente cuatro años después, y en ella se difiere sobre política y religión, entre
el que ejercen el gobierno y las iglesias, hondando de manera radical, en que el poder de
coacción es del estado y no de lasiglesias. Al triunfar la revolución de Oliver Cromwell en
Inglaterra 1688, Locke regresa a Londres con la revolución triunfante como pensador.
Entre 1689 y 1690, publica sus dos obras fundamentales, ensayo sobre el entendimiento
humano, la cual había sido redactada en los 1670 y el ensayo sobre el gobierno civil, dividido en
dos tratados, uno que cuestionaba el derecho divino de los reyes, mientras que el otro donde se
establecen los fundamentos y tratados de todo gobierno, con la elaboración de la obra, ensayo
sobre el entendimiento humano, es esencial para entender los debates en torno al poder del
conocimiento. Locke, será considerado como uno de las piezas fundamentales del empirismo,
hay quienes piensan que el Ensayo y la Filosofía Teórica de Locke, es el inicio del Empirismo
Inglés, y por eso Locke es nombrado como el Padre del empirismo inglés.
Los racionalistas consideraban que en la mente del hombre hay ideas innatas, las cuales permiten
conocer principios especulativos prácticos (es decir teóricos y morales) de los cuales se deducen
todos aquellos aspectos del conocimiento que el hombre es capaz de alcanzar de lo cual deduce
Locke que todo se va aprendiendo en base de la experiencia, la cual se alcanza atreves de los
años.
Locke explica, que la mente recibe pasivamente el material que le proveen las sensaciones y las
reflexión, las cualidades objetivas de las cosas son percibidas por los sentidos y producen
cualidades subjetivas, es decir, ideas simples en el entendimiento, cuando percibimos una cosa,
en realidad percibimos solo ciertas cualidades de la cosa, en esta formulación, de las cualidades
objetivas o primarias, y su papel en la formación de las ideas simples, Locke se apoya en las
teorías de un físico de su época, Robert Boyle.
Robert Boyle, considera que la realidad se compone de pequeños corpúsculos, que tienen
propiedades geométricas, es decir: forma, extensión, figura; las cuales son llamadas cualidades
primarias llamadas por los Boyle y Locke. Las cualidades secundarias son combinaciones de las
partículas más pequeñas la mente una vez recibidas las ideas simples, actúan sobre ellas
comparando distinguiendo combinando y abstrayendo, así surgen las ideas complejas, cuando
tenemos una idea compleja, o vemos un objeto los corpúsculos permiten que la cosa se vea
como tal. en un ejemplo se toma la palabra mesa, la cual la determinan una serie de cualidades
por ejemplo color, textura, peso, un determinado número, se componen de la idea compleja la
cual es la sumatoria de las distintas ideas simples que se forman en la mente, esto se forma en
esencia a causa de las ideas que la propia mente hace y que tiene un tipo de sustrato, el cual es el
ser último de la sustancia.
Locke dice, que debemos suponer, o postular, ese sustrato, pero que nunca, lo llegamos a
conocer ni llegar a su fin último donde las propiedades sensibles se sostienen, sí valoramos ese
sustrato pero no podemos llegar a conocerle, no podemos indagar sobre esta sustancia que está
más allá de las propiedades, es algo desconocido o no percibido según Locke
Locke, opina que los principios morales tampoco son innatos, ya que varían según la sociedad y
la época y pone como ejemplo, el adulterio, esto comprende ideas de la sensación en la relación
física entre dos personas de distinto sexo unidas por deseo o placer y por una relación social
donde hay una idea institucional y donde existe esa figura y se denomina de determinada manera.
Locke dice que si se puede dar razón de cada uno de los principios prácticos y se ha de exigir el
dar razón de por qué debemos hacer o no significa que los principios prácticos morales no son
innatos
A Locke se le denomina como hedonista por que habla de placer y dolor en lo motivante el
Locke dice, que lo que mueve al hombre no es el placer, sino tratar de eliminar el dolor. En la
vida diaria el hombre percibe placer pero siempre trata de mitigar el dolor. Para que el hombre
pueda actuar moralmente, para que el hombre pueda actuar moralmente se necesita la voluntad
para obedecer o no a la ley Locke dice, que debe existir una facultad que es la voluntad la cual es
libre y permite que el hombre puede optar por obedecer a la ley o no cumplirla a causa de estas
afirmaciones es considerado el Padre del Liberalismo Político.
El liberalismo de Locke, afirma la existencia de derechos individuales anteriores al estado, un
liberalismo que es la antítesis del absolutismo
Por liberalismo político entendemos que es el poder del gobernante que debe estar limitado a
diferentes esferas y frente al poder de la monarquía, circunscribir el poder de un monarca, la
facultad del gobierno ha de ser para proteger y defender el derecho personal los cuales no se
pueden avasallar, por medio del poder del estado, que para Locke se ha de lograr bajo un
consentimiento por medio de un poder legislativo. Para Locke, este poder es el que hace las
leyes, para él era el poder fundamental por lo tanto para conformar una asociación política, la
cual a de tener una base fundamental que promueva esta ley de defender los derechos que ya
existen aunque en su momento no se ha del todo valorados.
Según Locke, en el estado de natural, hay una ley natural que prevalecen: el derecho a la vida, a
la libertad y a la propiedad, el fin del estado es garantizar el goce de estos derechos donde el
poder legislativo representa la mayoría, es ella la que debe gobernar, y el poder ejecutivo, el cual
es una sola persona es la que permitirá que esas leyes se cumpla a cabalidad. La autoridad
política, esta para defender la vida, la propiedad y la libertad, pero no la religión, si alguien es
asesinado o es ofendido, la autoridad política ha de intervenir, pero esta no puede intervenir más
allá de esto, la salvación de las almas, es algo que compete esencialmente a las religiones a las
iglesias, donde la pertenencia del individuo ha de tener una libre decisión.
Esta ley según Locke a de ser respetada y mantenida que por encima del rey y la jerarquía esta la
tradición del reino o del estado y cuando el soberano no cumple estas leyes el pueblo tiene
derecho a pedir respuestas y a dar su voz y a la rebelión.
Según Locke, somos propietarios de nuestra libertad, de nuestra persona, posesiones y trabajo
“entre 1690 – 1704, mientras se desempeñaba en diferentes funciones gubernamentales, Locke,
publico tres cartas adicionales a su texto sobre la tolerancia, como así también, sus pensamientos
sobre la educación, un estudio sobre la racionalidad del cristianismo, un tratado titulado,
dirección del entendimiento y otras ediciones consecutivas de su ensayo, sobre el entendimiento
humano, con importantes ampliaciones,” muere a los 72 años de edad, cuidado por la
familia sir Francis Masham desde 1691. Locke nunca se casó ni tuvo hijos. Es un autor con gran
influencia de en todo campo política educación, filosofía, en el campo de la educación,
Locke dice que si en realidad, no es tan importante conocer a Dios, o al alma, o al mundo, o a
los elementos metafísicos en general, es porque la filosofía tiene que ser una guía, para poder,
moverse en la vida, en última instancia para vivir, una vida mejor, eso es lo impórtate todavía
hoy.
El pensamiento de Locke inauguro una nueva tradición filosófica que marco para siempre a la
cultura occidental en general y anglosajona en particular mediante la formulación de los
principios de liberalismo y del empirismo.